道教有轮回这一说吗,轮回转世是道教还是佛教

道教有轮回一说吗?

道教是讲究长生不老，成为仙人，与天地同寿，日月同辉，永生不灭。道教原本是不成仙则成仁，死而为鬼，居于阴司，由东岳帝君管辖，无轮回体系.。

道教有轮回吗

有，道教认为轮回客观存在。

道教有六道轮回的说法吗?

六道轮回不知道道教有没有。
不过我觉得，时间在足够长的情况下，也就是说时间是永恒的，很长很长如：10的亿亿亿亿亿亿亿亿亿次方那么多年，太阳系里面是会发生变化的，在时间足够长的情况会再在不同的时间段里面太阳系会重组，可能会出现相同或相似的情况，可能那个情况地球和我们现在的地球一样，出现了同样的我们，但那个我们事实上不是真正现在的我们，因为那时的我们只是相像，因为真正的我们已经死了，现有的思想不可能跑到那个时代去的。我觉得哲学所说的世界上找不到两张相同的叶子，是错误的，如果时间足够长，相同的叶子是会出现的，只是出现在不同的时间段里。可能相隔的时间很少。
所以人没有下辈子，只有这么一辈子，到了轮回的那个人不是你现在的自己了，只是和你长得一模一样，有着和你一起的经历！但是意义上已经不是你自己了。。
太阳系就像人体内的细胞一样，而整个世界又像一个细胞一样，一层包着一层的。。

道教认为人有轮回吗???

当然有。像《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》云：
尔时，元始天尊在七宝林中五明宫内，与无极圣众俱放无极光明。照无极世界，观无极众生。受无极苦恼，宛转世间，轮回生死，漂流爱河，流吹欲海。
这就可以说明，道教是讲究轮回的。
其次，十殿阎王也是道教的说法。

“轮回”是什么意思?道教中的“五道轮回”指什么?

“轮回”的意思是，佛教当中相信人是有灵魂的。肉体会死亡，但是里面的灵魂却可以不断的循环，从一个身体里脱离而出投胎成为另外一个人，从而可以无止息的循环，生死相续。

道教中的“五道轮回”指神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

轮回的说法是释迦牟尼佛把古印度婆罗门教的轮回思想重新打造，最后归为己用来发展佛教。人的寿命有长有短，如果死了就跟重生是一样的，因为这个人的灵魂还在。但是如果灵魂没有“领悟”或者“修仙”，那就必定会在红尘中不断沉沦，轮回不断，无法解脱。

“三界众生，轮回六趣，如旋火轮。”大智度论卷十六说众生轮转五道，回旋其中。 大乘心地观经卷三：有情轮回，生于六道，如车轮之无始终。成唯识论卷四说，有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。 ”-自如观佛三昧海经卷六。

因而佛教按照善恶来分，分成六道。

道教和佛教的轮回相比，少了阿修罗道。道家讲究阴阳平衡，人就是大自然阴阳调节后的产物。如果生前做的坏事多，那么死后的魂体属于阴性，会去幽冥界，去饿鬼道、地狱道或者畜生道。如果生前积德向善，好事做的多魂体就会偏向阳性，回去天上当神仙，入神道。然后根据修行等级，再来划分是鬼仙、人仙、神仙、天仙、地仙等等这些仙级等级。

轮回的说法，给了贫苦大众一个虚假的希望，毕竟没有人知道死后到底是怎么样。但是这个说法把人的善恶和死后的状况做了个联系，起码体现了道教对生命的尊重，对修性守道的追求。最后达到脱离“五道”，生道合一的境界。

道教中:"六道轮回"是什么意思?

六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。