财外露会影响财运么,塔罗占卜他家人对我的看法
隔壁家在我的屋檐下结财路对我的财运有没有影响?
不要太这些乱七八糟的说法，只要家庭和睦就会家和万事兴。
自己买的发财树放在别人门口会影响自己的财运吗?
一、生气位：
即家中的财位，根据家宅的坐向确定：
坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。
离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。
震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。
兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。
巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。
二、大门的对角位：
对于房间所使用的财位大多数是大门45°的对角位，把发财树摆放在角落未尝不可
不管将招财树摆放在哪个方位，摆放时当注意以下情形：
发财树必须有充足光线，以便进行光合作用
发财树只可摆放在角落，以不影响出入通道为佳
发财树不可摆放在横梁底下或者对着厕所的对方
发财树不可对着神像，亦不可摆放在太高位置当然不可以，正所谓财不可外露，一开门就露财气，肯定是不好的。
面相如何看财运?
想知道自己是否有出色的财运，通过面相就可以观察出来。通过结合面部的特征和性格就大致分析出财运好不好。有些人命中缺财。这就说明性格不好，不好的性格就是因为面相不好，从而导致财运不好。以下就是刘恒老师整理出来的面相文章，怎样面相的人容易破财，财运不好呢？
一、双颊无肉
两个脸颊瘦而无肉，骨头凸出，没有饱满的肉相，皮肤肤色发青发白，有这种面相特征的人都是守不住财的，天生就和财运无缘，而且无法通过自己的努力获得财富，不仅守不住财还会破财，生活艰苦。
二、眉尾散乱
眉毛是两目的华盖，面部的仪表，眉毛可以看出一个人的性格如何。眉毛为保寿官，可以看出一个人的寿命长短。眉尾散乱说明容易遭遇破财。眉毛长得散乱，杂乱无章说明天生运势就不太好，财运非常不稳定。
三、鼻头有痣
在面相当中，鼻子被称之为财帛宫。鼻子长得圆满丰厚说明财运非常好，非常丰厚，如果在鼻子上出现痣、疮、斑、疤等，说明财运就会受到影响，会无缘无故惹上一些破财的事情，导致有钱也攒不下，还会耗财。
四、大小眼
我们每个人的眼睛都是大小不一样的，但是不明显；但是有些人的大小眼就非常明显，一眼就能看出来，还有就是突然之间变得大小眼，这种情况就可能是睡眠不足、眼睛水肿或者别的一些情况，但是这些情况都会导致会有破财的征兆。
五、鼻孔外露
鼻孔大又外露的人，花钱大手大脚，做什么事情都随心所欲，丝毫不会节约。这样的人大多数都是庸碌之命，一不旺父母，二不丰衣足食，他们在管理钱财的方面比较薄弱，会经常有破财的时候发生。
六、额头出痘
额头是我们面相十二宫中福禄宫，关系着我们一生的福禄运势，也关系着我们财富和福气。额头长得饱满宽广，说明运势好，财运也好，倘若突然长出痘痘，这就意味着我们得运势会受到影响，最容易发生的就是破财，事业也会不顺，在职场会受到阻隔。
七、下巴尖斜
在面相中下巴是“地阁”的象征，代表着田地、房屋等不动产，也代表了一个人的财富稳定情况。如果下巴长得尖薄并歪斜，说明财运情况不是很稳定，会有破财的情况发生，使财运受到破损，还容易做出一些违法乱纪的事情。
最近老是破财怎么化解
1、八字化解
破解破财运必须结合具体八字去，因为各人八字不同，破解方法肯定也是不同。
例如根据自己八字五行喜用神，选择对八字有利的五行行业，有利方向等。
2、选择化解
笼统的来说，当预测出自己某些年运气注定破财的时候，就是求安稳的时候，十分忌讳做大的投资，风险性高的事，这时候在事业的选择上尤其重要，必须稳妥的，否则神仙也救不了。
3、风水化解
有些人风水出问题，例如突然在某年或者某几年整个家族所有的兄弟姐妹全部出问题，有些破产，有些生病，有些灾难，甚至家族中多人同时去世等等。这种很可能是祖坟风水遭破坏，或者因为坟墓外围环境改变后，使原来的风水宝地出现犯煞等。这种类型的可以重新寻龙点穴迁坟后化解。
4、行善积德
中国有句古话说的很好：一善抵百灾，当然这里的善不是说过路给一个乞丐五毛钱可以抵百灾。这种能抵百灾的“善”，必须是大善。当然不可能每个人都那么好的能力可以都去做大善，但是日常也可以从小善做起。做多了，积累了，就变成大善了。
十二生肖与日历的关系
每年都是一个生肖，12年一轮回，基本上就是这样了，跟老黄历的天干地支也是有关系的。下载一个人生日历，一切一目了然。
十二生肖属相的起源是什么?
十二生肖是民间源远流长又趣味横生的民俗现象，排列顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，又称十二属相，每一个中国人都有自己的属相。在古代，很多的人甚至把属相与人的命运联系起来，以此作为选择婚姻对象的标准。
关于十二生肖的来历，有很多美丽的传说。据说天地形成之初，玉皇大帝决定选出十二种动物与十二地支相配排成十二属相。在应选的头一天，猫和老鼠约好一起去，但是第二天猫睡过了头，老鼠没有喊它独自偷偷上了天庭，所以猫没有及时参选并且与老鼠结下了仇怨。评选时，大家都推勤恳宽厚的牛居首位，老鼠不服，提出与牛到人间比试。当老鼠和牛一同上街时，人人都惊呼“好大的老鼠”，于是，老鼠被列为老大，牛位居第二。龙虎不服，于是为了安抚它们，公鸡把自己美丽的角送给龙，虎则被封为兽中之王。龙虎得到了荣耀就甘居其后了。兔子觉得自己比老鼠个子更大，也不服气，于是选择了一条小道要求与龙赛跑，龙庞大的身躯在小道中行动不便，龙角常常被树枝和荆棘挂住，最后输给了兔子，位于其后。狗眼红兔子的地位，上前一口咬住兔子的脖子，结果受到惩罚，被排在最后面。蛇和马结队与羊、猴比试，结果爱显摆的猴子输掉了比赛，羊和猴被排在蛇、马的后面。十一个动物的顺序排定之后，其他动物争相抢夺最后一个席位，最后憨憨的猪由于被认为最没有竞争力，反而渔翁得利被选上了。
传说固然美丽，但是毕竟不是事实，究竟十二生肖是怎么来的呢？
关于十二生肖的起源，历来众说纷纭。一部分学者认为，最早可以追溯到夏以前，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。这里所说的甲子就是指的十二生肖，也就是把天干与地支配合起来计算时日。也有一部分学者认为起源于原始的动物崇拜。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他的《陔余丛考》中记载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”很有可能是因为北方游牧民族长期与各种动物打交道，产生了一种用动物来纪年的方法，随后与中原地区的天干地支纪年方法相融合，形成了十二生肖。还有的学者则认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，如郭沫若，在他的《甲骨文字研究》中写道“十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为十二生肖是西域各国模仿古巴比伦的十二宫，然后在汉武帝通西域的时候又传入中国的。以上观点见仁见智。各有道理，到底哪种说法最可信，还需要进一步的考察。
而十二生肖为什么是这样的顺序呢？也有不同的说法。
有一种说法比较可信，认为是按照动物的足趾的单双即奇偶数来排列的。每种动物不管是二足或是四足，它每只脚上脚趾的数目都是一样的，但惟独老鼠是例外，它的前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，老鼠的脚趾因为是奇偶同体，无法安排，所以因异得福排在第一位，其他动物按足趾的奇偶参差排列。牛是四趾，属偶数；虎是五趾，属奇数；兔是四趾，偶数；龙足有五趾，奇数，依此类推，一直排到猪是四趾，偶数。这也算是一种比较科学的解释。
还有一种说法则是把人的活动与动物的习性相联系来排列的。子夜时分（二十三点至一点）夜深人静、繁星满天，是观天象的最佳时机。古代天文学家常在此时观察天象，而正好这也是老鼠频繁出没的时刻，久而久之，人们发现了老鼠的这个习性，于是就把子时与鼠联系在一起，称为子鼠，并且按照子时是一天的开始而把老鼠排在了首位。古代农耕社会，牛是重要的财产，每一户农家都很重视。丑时（一点至三点），正是应该喂牛的时辰，这样牛才能长得强壮，能够干更多的活。牛与丑时联系在一起，就成了丑牛。寅时（三点至五点），有昼伏夜行习性的虎在此时最凶猛，人们常常会听到阵阵虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了寅虎。卯时（五点至七点），天已经开始亮了，带有露水的青草是兔子最喜欢的食物。人们常常看到兔子在这时吃草。于是，兔子与卯时相联系，就是卯兔。辰时（七点至九点），比较容易产生大雾。据说龙是能腾云驾雾的动物，朦朦胧胧的仙雾中人们仿佛看见龙这种想象中的动物在飞翔。龙和辰时相联系，便有了辰龙。巳时（九点至十一点），大雾逐渐散去，太阳开始照耀大地。蛇在此时从洞穴中爬出来晒太阳。人们看到蛇总是感到害怕，蛇最活跃的时刻，便是巳时。午时（十一点至十三点），烈日当头。马的性子也很烈，就像中午当头的太阳一样，而马又是人类的得力助手，就像阳光也是庄稼生长的必备条件一样。马与午时相联系，午马应运而生。未时（十三点至十五点），阳光已经不那么灼人，这时正适合放羊。羊与未时相联系就是未羊。申时（十五点至十七点），太阳已经偏西，气温已不那么热，这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们了解了猴子的习性，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了申猴。酉时（十七点至十九点），太阳就快落山，是家养的鸡该回窝的时候了。家家农妇都在此时四处轰鸡入窝，于是就有了酉鸡。戌时（十九点至二十一点），临睡之前，人们往往要四处巡视一番，而狗正是人们最喜欢也是最得力的巡逻帮手。巡视的时刻与狗联系起来成为戌狗。亥时（二十一点至二十三点），成天吃了睡睡了吃的猪，在晚上还要喂食，深夜给猪添食可以让猪长得更肥。亥时，自然与猪相连，于是有了亥猪。
在中国的古籍中，有不少关于十二生肖的记载。最早的大概是《诗经·小雅》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，大意是说，庚午吉日是好时辰，适合骑马出门打猎，已经将午与马联系在一起了。而《论衡》中则有了比较明确的记载。《论衡》是东汉思想家王充的著作。书中记载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”这段话中出现了十一种生肖，独独缺少了龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样，十二生肖就完整了，并且十二地支与十二生肖相配的顺序与今天是一样的。此后，十二生肖已经十分流行和普遍。
十二生肖至今仍然与人们的生活有着普遍的联系。不但每个人都有自己的属相，并且仍然有纪年的功能。礼尚往来的过程中，人们也喜欢送与生肖属相有联系的礼物以图吉利和喜庆。