卜卦占星宫位,卜卦占星感情

金一木十清:这些星盘配置的人更有机会成为伟大的占星师。

与占星术相关的宫位是8宫、9宫以及12宫。

先天征象星是木星，表示为先知、预言家、博学多才的。

另外先天征象星还有水星，水星是逻辑、沟通；后天征象宫位要带上3宫，3宫是沟通、写作；客户运还要参考7宫的状态。

我们以古典占星届比较知名的占星师威廉丽丽来举例说明。

（威廉丽丽的星盘）

（威廉丽丽头像）

威廉·莉莉（William Lilly）是17世纪英国著名的占星家。他被大众描述为天才，通过他的社交和关系，他已经发展成为英国最重要的占星家，并且具有不可取代的地位。对西方古典占星术的发展具有相当大的影响力。

丽丽原本是在伦敦做一个仆人。但是七年后，他嫁给了前主人的遗孀，并且获得了一大笔财富，使他有空学习占星术。1644年，在英国内战期间，他出版了第一本占星术著作，在1647年，他出版了《基督占星》，这是一部用英语而不是拉丁文印刷的占星术巨著。据说已被称赞为“拯救了一个处于占星语言危机中的国家”。到1659年，丽丽的名气已广为人知，他的书籍年销量达到了30,000册左右。

对他的支持者来说，他是“英国梅林”。对于他的批评者来说，他是一个“杂耍的巫师和冒名顶替者”。

天赋才能一定要看1宫，威廉丽丽的上升在双鱼座，命主星是木星，木星飞入8宫我们之前提到的天赋、才华的宫位。

名声、地位以及影响力看10宫，威廉丽丽的10宫头在射手座，10宫主木星也飞入代表神秘学的8宫。

当然了，单从这一点来看是完全不够的。

总结来说提到了成为伟大占星师的两大要素：命主星和官禄主星同是木星，并且飞入了8宫。

我们再来看到他的8宫主的状态，8宫主金星飞入3宫被日月伴夹。

尊莫尊乎日月。

代表占星学的8宫飞入了3宫格局被日月强化。

8宫和3宫都得到了强化，而3宫就是写作、出版。丽丽通过写作出版书籍而名声大噪。

而8宫也是遗产运，配偶财。被多重强化的8宫让丽丽从配偶哪里获得了财富的自由。

从而让丽丽可以安心的学习，追求自己的兴趣爱好，并且发展成事业。

另外丽丽的7宫客户运也是非常好的，然后水星也非常不错。

7宫主星水星飞入2宫财帛宫，并且和火星三合带接纳。火星还是9宫主星。都是得吉的状态。

所以这里总结起来威廉丽丽为何能成为伟大占星师的星盘配置有这些：

命主星带上官禄主木星飞入8宫；

8宫主金星飞入3宫写作宫庙旺被日月伴夹；

威廉丽丽的7宫主水星飞入2宫财帛宫并且三合接纳9宫主火星；

总结：先天水星和木星威廉丽丽都有，所以他是对学习占星、写书比较擅长。其次后天也带上了8宫、9宫，所以有这个领域的天赋，另外还有7宫好有不错的客户运，7宫主飞2宫得吉客户也带来了财富。3宫不错写作让他名声大噪，成为17世纪最伟大的占星师。

当然了，人无完人。占星师也是人，不是神，不可能没有缺陷。星盘也没有十全十美。

威廉丽丽在占星术的专业技术上卜卦占星很强，但是本命占星一直被现代学者吐槽。他的盘上木星被月亮11宫所克。

日金对冲土星也让他大器晚成，40多岁才有所作为。土星带来了磨练以及困难。

补充：威廉丽丽简介

早年

莉莉于1602年出生在莱斯特郡的迪斯沃思（Diseworth）小村庄。他的家人住的茅草屋仍然屹立在乡村教堂附近。虽然丽丽的父亲在经营农场的过程中十分波折并且生活拮据，但当时的生活还是可以勉强维持的。丽丽上学的时候，他的母亲爱丽丝（Alice）抱怨生活太拮据，非常的贫穷，但是她依然决心给儿子提供家庭可以承担的最好的教育。

丽丽在初中追随布林斯利（Brinsley）学习，教师纪律严明，但提倡鼓励和称赞，丽丽于1619年离开学校时，他已经受过良好的教育，并在拉丁语领域表现出色。这在他后来的占星术研究中很好地奠定了基础，因为当时几乎所有占星术教科书都是用拉丁语编写的。

莉莉上剑桥大学的希望因父亲的日益贫困而破灭。他的传记记录了他对所有同学都享有的机会被剥夺感到失望，即使他将大多数学生的知识描述为“有缺陷的”：

和所有具有我这样身分和地位的学者都去了剑桥……只有可怜的我。父亲当时的状况使他皱眉，他没有任何能力维持我的大学生涯。

仅有的机会是丽丽父亲的律师，这个律师承认丽丽的才华，并且把丽丽推荐给了索尔特斯公司的老板。赖特（Wright）一直在寻找一个有文化的年轻人担任他的秘书和总务员，当时丽丽的父亲（因欠债而被判入狱）很高兴能摆脱他，因为他的儿子在农场周围混的不好，他“一无是处”。带着他的推荐信和几先令，十八岁的丽丽带着手推车走到伦敦，后来丽丽回忆说：“那是一个风雨交加的几天，寒冷又不舒服，但是我一直坚持着”。

丽丽受到吉尔伯特·赖特（Gilbert Wright）的热烈欢迎，并担任仆人直到赖特（Wright）在1627年去世。他的传记讲述了在这七年中，他很高兴为主人完成各种琐碎的工作。他如何护理吉尔伯特患有乳腺癌的妻子（直到她于1624年因病去世）；他如何在1625年的伦敦大瘟疫中幸存下来；他的主人如何在1626年再次结婚（一个名叫艾伦·怀特海尔的寡妇），然后定于丽丽每年20英镑的年金，直到他于1627年5月去世。

在赖特死后的几个月内，新任寡妇艾伦（Ellen）清楚地表明，已婚两次，她现在想嫁给一个会爱的人并照顾她，而不论她的求婚者的身份如何。丽丽采取了“大胆”的举动，尽管她最初抗议说丽丽25岁还太小，但他们于当年9月结婚。

丽丽描述了与艾伦（Ellen）的知足婚姻，婚姻持续了六年。她去世后，她把一切都留给了丽丽，据他说，“财产相当可观，接近一千英镑”。

占星术部分

丽丽从艾伦（Ellen）那里继承的舒适生活和财富使他有闲暇时间参加伦敦的宣传和演讲。1632年，在埃伦（Ellen）逝世前不久，他开始研究占星术，阅读了所有可能涉足的书籍，并偶尔尝试用自己的技术来揭开谜团。1642年和1643年致力于认真修改他以前的所有读物，尤其是Valentine Naibod的 Commentary on Alcabitius，丽丽认真研究了他，发现他是有史以来印象最深刻的作家。

丽丽最全面的书出版于1647年，名为《基督占星》。它的内容非常多，以至于在现代，它被分成了三册，直到今天仍然流行，并且从未完全绝版。它被认为是中世纪占星学最经典的一个文本，尤其是卜卦占星术，其主要关注的是预测未来事件或调查时事的未知元素的基础上，一个星象图施放的时间询问占星家的特定问题。在基督教占星学的第二卷中可以找到例子。

然后，他开始发表他的预言年鉴和其他著作，这引起了议会一些最杰出成员的认真关注。丽丽与Bulstrode Whitelocke，演讲者William Lenthall，Philip Stapleton爵士，Elias Ashmole等人建立了密切的关系。甚至约翰·塞尔登（John Selden）似乎也承认他，也许他与当时的整个社会之间的主要区别在于，尽管其他人相信占星术的普遍真理，但他大胆地指出了他提到的未来事件。

1650年，丽丽为克里斯托弗·海顿爵士（Christopher Heydon）撰写的《具有数学论证的占星术话语》撰写了序言，这是一篇写于1608年的占星术辩护，该书于死后首次出版。

退休和去世

再之后，他很快就声名狼藉。他的预言通常显示出他对议会的同情并没有使他获得皇室青睐。他受到塞缪尔·巴特勒（Samuel Butler）的抨击。到那时，他已经积累了可观的财富，因此在萨里的赫舍姆（Hersham）买了一座小庄园，他退休了，并将他的才华转移到了医学实践上。他死于1681年。2003年，纪念牌匾被放置在废弃者的旁边Strand上的Aldwych地铁站。丽丽从1627年至1665年在该遗址上的一所房子里生活。

影响力

1985年，英国 Regulus Publishing Company Ltd. 发行了丽丽的《基督教占星术》原版1647版传真本，这在北美和欧洲掀起了占星术学术研究的复兴之路，也改变了现代占星术的技术。奥利维亚·巴克莱（Olivia Barclay）和其他英国占星家开始发掘丽丽的占星术，并在最终重新出版基督教占星术方面发挥了作用。

（完）

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卜卦占星学的基本考量

有事没事，就卜上一卜，这是有违卜卦的涵义。因此，研究卜卦所必须谨记的是：“无事不卜”，亦即要“有事”才卜。而所谓的“有事”，从广泛的意义来说，指的是“想知道答案”的事，也可以这么说，当你心有所疑，渴望探窥某事的结果时，就可以进行预测。但从狭义的角度来看，所要预测的事件，应该有其“实用性”；换句话说，卜卦所得的答案，不管是肯定或否定，对问卜的人来说，都具有某种程度上的影响力，而且影响力愈强大，就代表卜卦的实用性愈大。
另外，也可以从事件的迫切性，来规范问题的意义。一般来说，卜卦占星学是以三个月为界限，在三个月以内的事情，特别具有预测性。即使事件可能需要较长的时间来作答案的证明，但最长也不能超过一年，而且愈具有时间的迫切性，则往往卜卦的征兆就愈明显。比如说，当一个女人问及她“今年”会不会结婚？这样的问题虽然是有其意义性，但时间的迫切性可能就有待评估了。因为如果她已经有了一位很要好的男朋友，甚至已经论及婚嫁了，可是男方却迟迟未能明示，那么这个问题的迫切性就更为明显。可是，万一她还待字闺中，目前尚未有适当的对象，那么这个问题就比较缺乏迫切性。另一种情形是，假如她已经怀孕了，正准备奉子完婚，要是男方没打算娶她，这下子可就惨了！于是她卜问：“三个月内，他会不会娶我？”那么这个问题是很有意义的，而且有其迫切性。
因此，当你想进行预测时，心中可得浮现这么一个问号：这个问题有意义吗？ 这里所谓的“问题有效性”，并非是从问题的本身来作界定的，而是从卜卦盘上所呈现出来的征象来作诠释的。换句话说，依据问卜的时间和地点所绘制出来的卜卦盘，其实在卜卦盘上就自然会针对事件的有效性，先进行某种程度上的检验。通常，问题的无效性，有两种情形：一是，问题早已回天乏术，即使知道答案也什么用处，一切已成定局；二是，问题问得太早了，也就是说时机未到，征象尚未浮现，所以答案无法得知。
在卜卦占星学上，针对第一种情形(已成定局)，主要是透过命度（Asc）的落在27度～30度之间，来作认定的；亦即当你绘制出卜卦盘时，卜卦盘上的命度（Asc）是落在星座的最后面三度之内，就表示此卜卦盘的参考价值有待商磋，另一种看法是说，所卜问的问题已超过可判断的范围，所以无法加以论断。依据我个人的实论经验及一些占星家的看法，这条规则有时并不适用。理由是，在不同“宫位制”的应用下，有时候第一宫（即命宫）很可能会呈现出“截夺宫”的情形（即第一宫把整个星座涵盖在内），此时在卜卦上可能是另一种涵义的显示──通常指的是本人的无力主宰整个事件；而就事件的卜卦有效性来看，还是具备的，只是这时候的命主星（即第一宫宫主星）可能有二：一是命度所在之星座的宫主星；二是被第一宫所截夺掉之星座的宫主星。而如果没有发生截夺的情形，那么这个卜卦盘的有效性是要存疑的。
至于第二种情形（问得太早），通常是比较明显的。当你的卜卦盘上呈现出命度（Asc）是落在0度～3度之间，亦即是落在星座的最前面三度之内，就表示问题只见端倪，还没发展到一定阶段，所以连上苍也无从知晓答案为何。在这种情形下，通常是要有所等候的，亦即过些时候再来卜问吧。只要卜卦盘上有此情形发生，通常占星家是不会进行问题的回答，因为失准的可能性很高。
另外，相同问题的一问再问，或者是早已经问过别的占星家了，这两种情形也可能会使得问题的答案呈现有所偏差。
还有两种情形也需要顾及到，一种是当命度（Asc）落在天秤座15度～天蝎座15度之间，此情形称为The Via Combusta(我将其译成“空洞区”）。当命度落在此“空洞区”内时，表示问题的答案“混沌不明”，或呈现“胶着”状态，所以无法进行论断。比较严谨的占星家，甚至连月亮落入于此“空洞区”内时，也把该卜卦盘视为是无效盘，不加以论断，以免出错。这条规则，从古留传至今，尚没被打破。依据我所阅读的资料来看，这可能与古时候巴比伦的十一星座有关，亦即更早期的黄道带划分，其实是只有十一个星座而已，把天蝎座的大部份当做是“不明区”，而后才依据等宫制划分成十二星座，但这个黑暗不明的涵义却在卜卦占星学上一直保留下来。这条规则的唯一例外，就是天秤座23度，因为有颗吉兆的恒星Spica正好落定于此，由于这是一颗强力的吉兆恒星，所以当卜卦盘上的命度或月亮落定于此时，通常是视为对事件是有利的。
另一种情形是有关土星的问题。由于土星代表着阻碍、困扰，所以当土星落入第一宫或第七宫内时，也需要注意卜卦盘的有效性。这可分成两种情形来看，一种为如果你是自己进行卜卦的，那么你自己是由第一宫来作代表，当土星落入第一宫内时，除了表示所卜问之事情呈现困难性外，也可能是卜卦盘的绘制出了问题，务必再次作时间和地点上的检查；另一种为假如你是占星家，问题是由别人来作提问的，那么占星家是由第七宫来作代表，当土星落入第七宫内时，同样地必须对于绘制卜卦盘的时间和地点进行再次的检验。后一种情形，可作另一种解释，表示占星家的状态不对，或心神不宁，不宜进行判断，因为出错的机率偏高；尤其是当土星又入弱或入陷的话，那么表示占星家的判断力受到阻挠，误判的可能性很大。
最后尚需要补充说明的是，问卜者可能基于某种考量，而没有把事情的真实情形说出来，这也会影响到卜卦盘的有效性。此种情形可能呈现在两方面：一是，当第七宫宫主星发生逆行时；二是，当水星发生逆行时。因此，有此两种情形产生的卜卦盘，占星家通常有必要针对问题的内涵，作进一步的认知和明确化。 所要卜问的问题，可说是千奇百怪的，但总脱离不了与日常生活有关。只是，有时候所卜问的问题范围，可能过于广泛，以致于答案不明显。因此，在问题的提问上，有必要针对问题的范围性进行一个明确化的工作。直接举例来说，同样是问及钱财问题，有人可能会问：“我将来会不会有钱？”这个问题应该是透过本命盘来作论断，因为这涉及个人一生的命运问题。或者改问：“我今年可不可以赚到钱？”这样的问题，并不是不能回答，只是就范围性来说，还是有点过于笼统，因为只要努力以赴，通常是可以赚到钱的，问了等于白问。假如又改个问法：“我今年可不可存较多的钱？”那么由于存钱是赚钱扣除花钱之后的剩余，所以问题范围就愈来愈缩小了。
如果把问题改成：“如果我继续从事这项行业，是不是可赚得比去年较多的钱？”或者改问：“我有没有机会获得遗产？”或者改问：“我老婆会不会给我带来钱财上的支持？”诸如此类的问题，由于有涉及比较明显的标的对象，即“这项行业”、“遗产”和“我老婆”，所以会使得征象更为明显，而占星家在进行卜卦论断时，也比较容易锁定相关的特定宫位来作判断，自然问题的答案也就比较有所凸显了。
因此，当你针对问题的范围性来作考量时，最好是能够把答案的结果，设定在有或没有，可或不可，会或不会等，具有一翻两瞪眼的肯定或否定的问题上，尽量避开“质”和“量”的答案。比如说，卜问：“我参加这项考试好不好？”答案只有两种：好或不好。可是，这样的问法，有点涉及“质”的问题，正确的问法，应该是在参加考试之后，问：“我可不可以考取？”又比如说，卜问：“这笔生意我可不可赚得很多钱？”这样的问法，有点涉及“量”的问题，正确的问法，应该是问：“这笔生意可不可以成交？”
总之，卜卦问题的范围性愈是狭窄，往往所锁定的判断征象就愈形缩小，而获得明确的答案也就愈有可能。甚至可以这么说，卜卦盘上所呈现出来的答案，可能是“显的”，也可能是“隐的”，而当问题的设定愈明时，答案就可能愈偏向“显的”一面，反之则可能浮现“隐的”一面，隐隐约约的，难以看得明白。

谁能教教我看天宫命盘?就那种太阳落在第几宫什么的,上升星座的_百度知 ...

习古典占星绝不是很简单的过程，很多人以为古典占星有甚麼秘诀或口诀，学了就能看通所有命盤或准确预测。绝不是这样，不论八字、紫微或西洋占星，诀法只是辅助你快速的切入命盤，找出命例发展的模式，但若对理法若无透彻瞭解，依然只能在皮毛上打转，因此我从不相信花了多少大钱去学所谓的断诀对一个初学者有甚麼帮助。其实古典占星断诀非常的多且杂，例如财官，每个不同年代诸如泛希腊化时代、中古世纪、文艺复兴时代及现代论法，其著眼点都不一样。但古典占星的精髓绝不是只有断诀，而是如何从各个年代的占星家的断法体会出当代论命的重点。理论上，要古今贯通，应该是对每个时代的论法与精髓都能瞭解。但事实上，很难办到，最主要是时间的问题（如果你准备花三年来钻研那又另当别论）。笔者曾花了一些时间密集的上课、阅读古籍、讨论研究命例，有些感想与学习上的建议可以提供参考。
一、先花点时间学初级占星，达到短期就能简单的看盤论盤的目标
在初级的课程中，您必须瞭解命盤的结构是甚麼，诸如命度、天顶、星座、行星、宫位…等代表的大概含意，并且学习如何打出自己的命盤。这个阶段不要去接触其他命盤，只要看自己的命盤即可。
这段历程，您的目标是瞭解自己的个性与天赋。第一阶段的学习重点就是：
行星的引伸含意与性情
星座的秉性与行星的分布
星与星的交感
例如：您的命度如果在牡羊座，则代表比较有冲劲、富行动力、凡事先做再说、积极，同理若行星大部分都分布在火象星座也有这样的意涵。又如水星落双子座，代表您很聪明、善於沟通、脑筋或逻辑清晰。如果这时命宫火星跟水星，您就把命宫、牡羊、火星、双子、水星的意涵全部结合起来，其意义就是您这个人很有冲劲、积极求知学习、讲话稍快、雄辩不绝、守不住嘴巴、对科技产品很有兴趣、不吝於分享情报…。
占星的意象需要靠积少成多，有些含意是初学者难以体会的，因此初学时只要赋予每个行星、每个星座一到三个KeyWord就行，等论习惯了，或盤看多了，再把其他的含意加入您的记忆库中。
这个阶段的学习中，如果学得好，三天内就能开口论断一个人的个性。多多看书是有帮助的，但最好能找个老师，尤其国内很多老师都会教短期的初级课程，找个顺眼的老师学个几天或几堂课应该就能让您获益良多。若您打算自学，最好还是从国外买书来看，因为这个阶段的学习中最忌讳不良的看盤习惯，若您不自知的纳入许多错误的观念，对您日後的成长会有很大的阻碍。
二、加入後天宫位解释并瞭解命盤中的各宫呈现的徵象
有的人非常聪明，可是在世俗上并无法发挥他的长材，无法学以致用。有的人体力充沛投球精准，却无法像王建民一样进大联盟投球。占星的後天宫位掌握了命盤中各元素发展的方向与现象。例如我的水星是九宫主，跟三宫主木星有很强的结合，学中外术数就很得心应手。而某些人木星在十宫与水星三合却是做生意的。一样是水木的结合，有的人成就在占星，有的人在法律，有的人成就事业。
你的先天条件能否顺挥在世俗的成就上，就看後天宫位如何与行星、星座交互作用。因此这堂课您必须学习後天宫位的意义，以及把行星的状态与宫位结合。以下是这个历程必须修习的课程：
後天宫位含意
单宫单星的解释
飞星的解释
复合式飞星解释
转宫的用法
这段课程的目标是瞭解您的先天条件如何落实在後天环境上，以及瞭解如何使用这种倾向来帮助自己，并且能解释生命中发生的各种主要的徵象。例如：金星在天秤与火星有很好的相位，照理来说对感情的追求较为热切且可能有蛮丰富的感情经历，可是若金星落12宫时，这颗金星所代表的感情就会很难发挥出来。如果恰巧你的命主是火星落8宫，那麼感情的挫折就会很大，甚至容易有三角恋情、外遇等等问题。同时因火星飞8宫，一生中较容易有意外发生，且容易与另一半有金钱的纠葛。
您必须把後天宫位以及飞星、转宫代入，尽量对你命盤中可能发生的迹象来解释。当您把这一课学好，您已经可以尝试去解读其他人的命盤。不过要注意的是，目前为止您应该能解释命盤中许多发展的徵象，但这徵象有多大，受到的冲击有多大，则牵扯更後面的深度课程。例如火星落7宫可能代表与老婆、合夥人、客人、爷爷…常吵架，但究竟是谁？吵得多凶？会不会离婚？或者说木星入2宫会有钱，但究竟有多有钱？这些问题需要更多的判断。但不管如何，前面两课若能运用自如的话，其实对社交用途已经足够（而且一定会常被包围著询问）。但以上依然是初级课程。等您开始踢到铁板时，就可以开始学下列课程。但开始下面课程时，您必须先决定到底要往心灵占星还是古典占星的范畴去发展，不管是哪一条路，都是您占星学习生涯的真正开始。
三、判断徵象的吉凶
吉凶一词很简单，但在古典占星的范畴中却要花一些时间历练。现代占星家会告诉你三刑会冲、大四角有甚麼意涵，大三角、上帝手指、风筝型的命盤又有甚麼倾向，婚神星与海王星会合容易有感情问题，凯龙落宫代表今生要面对的主要课题…等等。其实，古典占星不看这个的。古典占星只靠日月五星来做判断。您必须开始研读文艺复兴占星时期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的书，或者真正考虑开始请老师来教您。
这段课程您需学会：
宫位徵象与自然徵象
行星先天秉赋与後天力量
行星间的关系（交角、接纳、互容、东出西入、日夜、行星的疾、缓、逆、留、离、近、出、入…）
宫位的吉凶强弱
有的人认为古典占星很难，因为常看到网路上解一个命盤扯了很多接纳、光的转移、光的收集、界与三分的互容、得时失时….等，看起来好像把古典占星搞得很难懂，让很多人却步，其实要把古典占星搞难何止这些？古典占星是告诉你甚麼样的设定会有甚麼影响，但论盤得先论大，再来论小，就像八字说论命先论杀，没命了还论甚麼财官。例如我看甘地的命盤，就是一句话：「命主（也是八宫主）落陷会合七宫主火星，即有死於他杀的徵象。」不管你怎麼论，一定要有这句话，没这句话就是没论到重点，那麼论再多都没用了，因为已经失焦了。有了这句话，再来细看其他的地方。
古典占星就是教你如何体察一个命盤的精神与重点，因此它也可以很简单，但前提是必须瞭解前面的基础知识，以便判断吉凶。
四、古典占星进阶
古 典占星的范畴很大、很广，广到大部分西方古典占星家都以一种或两种手法见长，例如Robert Zoller与BenjaminDykes教的就是偏重於13世纪Guido Bonatti的理论，John Frawley偏重於文艺复兴占星家WilliamLilly的卜卦研究，Robert Schmidt与Chris Brennan、Joseph crane偏向VettiusValens与其他1-4世纪占星家的研究，Zoltan Mason与Robert Corre著重在17世纪JBMorin的研究，当然也有很多专业的占星翻译家对各时期的论法都瞭解的如James Holden或AnthonyLouis。各家的论述的风格都不太一样，都很适合深入研讨，因此上述第三堂课学习後，建议选择一个到两个古人的论述做深入的瞭解。
古典占星，特别是中世纪占星，很重视论命的完整度与客观度。例如你学完第三课後，你大概会很清楚这个命盤主人一生中著重於哪些领域的发展，例如3或9宫的徵象特别强，大概是以教书、旅游、研究为重点，2、5、8宫特别强的大概是以取财为重点，刚开始著手时容易倾向於「看到甚麼徵象与重点，就朝著那方向来论」。这个步骤是没错的，像Morin那样以後天宫为主导原则的论法也是没错，但是它没办法告诉你事件有多严重，例如前面说的火星在第7宫可能和配偶感情不睦，可是会不会导致离婚？还很难说。
因为占星不是只有宫在主导意象，其他如行星的自然徵象、阿拉伯点（泛希腊占星时代则有希腊点）…也都会主导整个命盤的意象。例如我们常把四宫当父亲，你就会常发现四宫主是木星落10宫得吉代表父亲应该有地位才对，但实际上若太阳入八宫受克，父亲是会有劳苦徵象的，甚至差一点的可能父亲早亡。所以自然徵象与宫位徵象甚至其他的徵象都同等重要，中世纪占星的论法就比较中和客观（但可能也相对死板），至少是逻辑的客观，它把象徵一件事物的宫位、行星跟阿拉伯点综合计算出最终徵象星（Almuten），这颗星就是最能代表一个事物的指标，所以这颗星受克就代表这件事物会有凶象。是不是计算出Almuten後就能大量依赖它来论命，也不是这样，您依旧需参考宫性、星性、阿拉伯点来做综合论断。古今中外算命都是采「独象不论，凶象叠合始论凶」。
因此这堂课中，您必须瞭解：
阿拉伯点（或希腊点）的计算与论法
徵象星的取用
最终徵象星（Almuten）的计算
从古书的断诀中得到启发（古书的断诀很多且杂，不能用背的）
重视论命完整度，从生命、个性、六亲、事业、感情、财运、疾厄…做完整的讨论
命盤的格局
尽 量锁定一到两名古人，专心研究即可，千万不要Bonatti的书看了一半跑去看VettiusValens的书，这样子哪家的学问都学不成，变成四不像，不要以为希腊跟中世纪占星只是分宫制不同而已，其论命著眼点其实完全不同的。我个人比较建议先找几本现代人写的古典占星书做个初步瞭解，然後再读古书，读的顺序最好以时间先後为准，先读Morin，再读Cardan、Bonatti、AlBiruni、Alkhayyat、AbuMashar，对希腊占星有兴趣再去读Valens的作品，如果你倒著顺序来，不容易进入状况。
当然要学得好，还是要找个老师学，像我已经跟了国内外四个老师，国内教古典占星的老师少，目前国内古典占星两大派系一为杨国正老师，一为秦瑞生老师，都很值得学习（虽然我对後者比较不瞭解）。若有需要，到了这个程度已经可以向美国著名的古典占星家学习。不管您对中世纪占星有没有兴趣，我个人还是偏向建议要花点时间学中世纪占星，因为这时代的论述或算法比较完整、容易体会、逻辑清楚。
五、各家占星术的融合
希腊人、阿拉伯人、中国人、印度人看占星的角度是完全不同的，因此若能瞭解各家的学问，融合在自己的看盤技巧上，绝对会有意外的收获。这点就靠各自努力了。像埃及占星家托乐密说：「太阳太阴入阳宫得辅星相伴则贵…」短短一句话，其奥妙的体会可是人人不同，若能从果老星宗或印度占星来与西洋占星互补，其妙不可言喻。我相信未来亚洲国家在占星的成就上会超越西方。
希望各位在学习路上能斩获良多。

斗数基础第29讲 宫位

这节课讲宫位体系。讲完宫位，差不多宫星象三大体系就讲完了，剩下的就是讲盘技法。宫位有深层次的逻辑内涵，以及一些哲学问题，很玄妙。有时候研究透彻了，越往深里研究越有意思。比如财帛宫，它是求财的一个宫位，又是享受的宫位（它跟福德一条线嘛），又是夫妻对待的一个宫位，又是父母疾厄父母身体的一宫位。一个宫位搞的乱七八糟的话是不是要牵一发而动全身？这样不顺那里不顺，搞得很多事情都不顺。这里就存在我们怎么去修炼修持的一个法门。不讲的那么玄妙，有些斗数理论是很玄妙，虽然更深层次的是与河图洛书相关。宫位有两个概念：宫和位。宫和位它是两个不同的概念，两个不同的概念。宫，就是我们说的十二因缘宫职，父母宫，父母宫到底有什么职能？宫位的职能叫宫职。位，你理解一下这个位，它的内容也很丰富。位，它就代表地支，地支的方位。地支，这个玄学很奇妙的地方，地支即表示时间也表示空间。风水里面二十四山象，那就是空间。它把时间跟空间用地支结合在一起，所以位它有的只有时间，有位只有方位有卦位。今年是狗年，宫位怎么样？你的宫位在哪里？宫跟位，这是第一个，宫位的这样分开。

第二是这个元神宫，我们不是以前讲究什么同盘不同命，元神宫就是你的太岁宫。就是你的生肖的宫位。立命宫也可以重布十二宫去研究你的一个命盘。现在我们把这个概念先了解一下。有时候讲得有点乱，先讲位置，又讲到原始，反正大家就这样理清一点。你比如说刚才说的地支宫，子午卯酉它是属天的，辰戌丑未它是属地的，寅申巳亥它是属人位。研究一个宫位，第一要看它在天地人什么宫位；第二在宫位的名称上在什么宫位里面？比如说命宫在辰戌丑未就比较保守。地是安静的，厚德载物。子午卯酉就成败由天了。寅申巳亥就带了驿马的味道。这是命宫，那别的宫位也一样。比如子女宫或者什么宫，也是第一要落实在宫职去解释，第二要落实在这个天地人去解释。这样一个去解释宫位的内涵，再加上星辰。

第三，共宗宫。共宗就是个河图的一六、二七、三八、四九、五十；一六共宗；二七同道；三八为朋；四九为友；五十同途。那宫位是从命宫为一，兄弟宫为二，这样逆数起。它是固定不变的，你二七也是一六，都是一样的。命跟疾是一六的关系。因为兄弟是二，二七同道，迁移是七。夫妻是三，三八是那个交友。就这样的一个共宗的一个关系。

第四个就是三合宫。用地支来说不就是寅午戌、亥卯未、申子辰、巳酉丑，这是地支。那落实在盘上就是命财官、兄疾田、父子友、夫福迁。这是三合位。

第五，本对宫，本对。本宫的对宫一个太极，命迁、兄友、夫官、子田、福财、父疾这几个本对。在论命的时候，本对这个宫位是经常用到。

第六个，四正，四正的宫位。这节课先讲这个名词术语。就刚才说的子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥。那落实到命盘的宫位来讲，就是命迁子田。隔四格了，比如说命迁子田、兄友福财、夫官父疾。比如命迁子田，它是跟自己的福德或者人生的一些际遇有些关系，当然在这里面有一些交叉；比如兄友财福，跟你的禄就是你的财路有关；夫官父疾就跟你的那个身体、灾有点关系。夫官跟你的求财也会有关系，但是为什么有时候也跟你的寿命或者说灾有关呢？有时候我们在钦天门里面，夫官线呢叫结束位，结束位。在人身体灾难方面也许是一个很关键的宫位，一个人能不能过关，跟这个有关系。夫妻宫是疾厄的田宅，是你身体的家，你身体在不在家？疾厄宫立太极，夫妻宫是疾厄的田宅！

第七个叫三才，三才宫。天地人，本盘、大限、流年三层的宫位重叠。比如说以大限、流年、流月也是三层，流年、流月、流日也是三层，这就是宫位的重叠的概念。

第八就是天干合化的宫位，什么叫天干合化？我这样讲这个概念，因为后面都会讲，都会涉及的到，所以这个名词要讲出来。什么叫天干合化，比如说一个宫位是戊，一个宫位是癸，戊跟癸合化的就是权。那个权的宫位就是它要找的宫位。这个天干合化。丙辛合化为忌；丁壬合化为科；乙庚合化为禄；戊癸合化为权。这是天干合化。

第九，地支合化，有的派叫暗合。比如子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支和在钦天门里面会用到星辰。当然有纳甲纳音，燕归巢啊什么东西，那些会跟这个地支合产生一个互动。说到燕归巢就说一句，就是你的化权的宫位是不是火局，化禄的宫位是不是金局，化科的宫位是不是木局，就是纳音，化忌是不是水局。比如命宫化忌，刚好是水二局，就叫燕归巢。但有的人没那么合适！化权的宫位也许那个干支纳音不是火局！这是跟八字里面一样的。这一下就知道了，这个了解一下就好了，讲的很快，因为这个课程的一个紧密性。

第十个就是来因宫，来因宫是最重要的，来因宫是一件事件的定向法则，一切来源都来自于来因宫。子丑位不做来因宫，其实来因宫，以前讲了来因宫是四个宫位，本对，来因宫的共宗宫，共宗宫的对宫是四个宫位。来因宫是一个人的生态模式，决定在来因宫。比如说一个人谈感情，来因宫在夫妻就以来因宫在夫妻的意识形态、模式形态去谈感情。有的人来因在交友，就以来因在交友的方式去谈这个感情，或者事业或者等等的事件，它是一个总太极。

还有六事宫、六亲宫。六事宫就是：财疾迁官田福；六亲宫就是：命兄夫子友父，也叫人位。还有什么六体、六用，不讲了。六阳六阴：六阳就是刚才说的单数，一三五七九，以命为一，我们什么宫位就不讲了，这样提一下，六阴就是二四六八十。六内六外：六内：命财官田父疾，六外就是：兄夫子迁友父。六阳刚才说命夫财迁官福，六阴是兄子疾友田父，就是这样的。

当然还有很多分法，比如可以阴阳，就是两个相邻宫位是阴阳互相影响，三合派可能叫夹什么的，两个宫位夹一个宫位，左右夹什么宫位，左右夹田、左右夹命。命兄是一个阴阳、夫子是一个阴阳、财疾是个阴阳、迁友是阴阳、官田、福父。我们说命兄就是同根生，就是命兄也可以作为一体，我生下来就有兄弟。结了婚就有小孩，求财要靠身体，出外靠朋友，迁友、财疾、官田，我的事业好，才有好的田宅，或者事业要有好的环境。那我有没有福报源于遗传，或者说祖业、祖荫，福德宫是主福的宫位。命兄一体，有的人有一种另外的说法，这里面就是宫位转来转去的一种逻辑体系，命兄为什么一体？命兄明明是六内六外。因为命宫的气数位是在官禄，而兄弟宫又是官禄的疾厄，它又是一六共宗的宫位，一六共宗是一体！所以命兄这就看你怎么去理解了。

所以宫位它也是一个难点。讲的事情很多，也是一个人的修炼的方向。有的人桃花遍地，有七八十来个桃花，那你想一下，天地哪有那么便宜给你？当然有些人是有，又有财富又有很多老婆，那是人家一个能量的问题。普通人你要的多，也许别的地方就有灾难！为什么要让你那么爽让你那么舒服。所以很多东西不是得到了就很舒服，有时候没有得到也是一种有，也是一种舒适，有些时候是因为有才会深深烦恼，这样一个情况。

刚才只举了一个财帛宫，其他的宫位都一样，在每个宫位气场的不同的情况下，你怎么去练，怎么去认这个命，或者说去把握自己。田宅有忌它可以作为人事物讲，物就是有田宅，忌就家里的人呈现忌的状态，当然还要看男的星还是女星。如果你一家三口，一个田宅，那夫妻对待（财帛就夫妻对待嘛）那如果田宅里面，一家三口，假如说田宅里面女星化忌，就是一家三口女人呈现化忌的状态，就这么看的，也可以说是夫妻对待，而且田宅跟财帛它也是共宗的关系，五十同途，所以它是这样去看待。

宫位我们大概就这样过一遍，面开始讲每个宫位的它一些方方面面，人事物的一些表达，宫位就是通过气的类聚把它串起来了。父母宫不是只讲父母，它讲很多东西。比如父母宫，代表父母也代表什么遗传基因或者什么的，也代表文书、契约，也代表长辈、司长、公权力、学校、机关等等，学历、考试、出外、国外。这个大致先这样讲一下。父母宫跟迁移有关，外出；父母宫跟房子有关，贷款，到银行里贷款。父母宫跟什么合同有关系，就是契约；父母宫跟工作单位有有关，就是国家单位或者什么单位；父母宫跟你的求学要拜师有关系，那就是你的老师；父母宫跟领导相处，那就是你的领导。所以一个宫位有这么多的讲法，就看你讲什么，好吧！这个看大家与什么有关。先讲到这里，下节课我们再一个一个讲宫位。

如何看懂自己的命盘,如何看懂自己的命盘十二宫

提起如何看懂自己的命盘，大家都知道，有人问如何看懂自己的命盘十二宫，另外，还有人想问八字命盘怎么看，你知道这是怎么回事？其实命盘怎么看，下面就一起来看看如何看懂自己的命盘十二宫，希望能够帮助到大家！

如何看懂自己的命盘

1、如何看懂自己的命盘:如何看懂自己的命盘十二宫

十二宫是相学家套用这一术语，指颜面的十二个部位，并把人历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目，分别赋予十二个部位，以此来测断一个人的吉凶祸福，命运前途。十二宫位分别是：命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。宫─本命，命宫又称上升宫位，生命诞生的宫，也是牡羊座的固置。命宫代表的是我们基本的个性。那也可以说是看命盘的个重点。第二宫─财帛宫，是金牛座的固置。财帛宫代表的是我们赚钱方式、专长方面的分析。第三宫─兄弟宫，是双子座的固置。兄弟宫代表的是我们与家中兄弟或相处上的分析。第四宫─田宅宫，是巨蟹座的固置。田宅宫代表著一个人的内心情感和家庭关系，同时也反映出幼儿时期所养成的习惯，它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、不动产、遗产的关联。第五宫─男女宫，是狮子座的固置，男女宫代表的是一个人对感情的态度与表现方式，也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。第六宫─工作宫，是处女座的固置，工作宫在过去代表主人对待仆人的态度，现在则转换成对待雇用者的态度。第七宫─夫妻宫，是天秤座的固置。夫妻宫代表著人与人之间的互动，它也显示著婚姻、合夥、合作关系，所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系第八宫─投资、遗产、死亡「疾厄宫」，本来是天蝎座的固置。关键语码是「我们有」，是「再生能力」的象徵，或从他人所的东西(无论有形或无形的)，显示了一个人的遗产、保险、信托、赋税和嫁妆等，凡是透过众人之力而取得的钱财或者配偶、生意夥伴的钱财皆於其管辖范畴之内第九宫─高等知识、长期旅游「迁移宫」，固置是在射手座。关键语码是「我们想」。代表一个人对深层心智能力的追求，它显示一个人的、、哲学观，甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。第十宫─官禄宫，是摩羯座的固置。探讨的是个人在地位的象徵，也代表一个人的自我实现和外在表现。第十一宫─福德宫，本是水瓶座的固置。它所管辖的是一个人对群体的态度和关系，它显示一个人的状况、在公司、在公益的参与程度与梦想实现第十二宫─相貌宫，本来是双鱼座的固置。相貌宫代表一个人本身未

2、如何看懂自己的命盘:八字命盘怎么看

古时候把生辰八字看的很重要，那么生辰八字如何看呢？个人命盘详解(免费版)。

命盘怎么看

古时候把生辰八字看的很重要，那么生辰八字如何看，它是应用来推测人命运休咎之法，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命,大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的了。

八字，这个说白了就是出生时间，所以八字也叫生辰八字，只不过这个出生时间的计时方式不是我们常用的阴历和阳历，而是甲子历，甲子历也称干支历，这种历法是用八字来计时的，八字分为四组，分别代表年、月、日、时，也就是年柱、月柱、日柱、时柱，所以，八字也称为四柱八字了。

中国古人，一般运用天干地支进行记时。比如说是年1月28日20:00，如果穿越回古代，就会这样记录丁酉年癸丑月乙未日丙戌时，总共8个字。如果对这个时间出生的人进行算命推运势，就叫”批八字“（又称排四柱）。八字主星是什么意思。

年，月，日，时。四个字各用一个天干加一个地支表示，一共八个字:四个天干，四个地支。比如今年，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性了。八字排盘图文解析。

因此要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。文墨排盘怎么解读。

古时候把生辰八字看的很重要的，那么生辰八字如何看，这个是应用来推测人命运休咎之法，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命,大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的。如何查自己的命盘。

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