东南方向有庙好吗,坐西北朝东南的房子风水怎样

我家小区住在庙宇正东面好不好

根据风水学来说，住宅不适宜离道观太近，如果没有办法避免，住宅也不要选在道观西北两个方向，您家住在正东方不会受太大影响。
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“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右”，“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”，这是民间的一个老礼儿，许多人听到这样的话，往往大惑不解。
在风水学（堪舆学）上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等场所，都是不适宜的。
因为旧时讲，这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人所需要的正常生态环境。通过《三字经》里面的“昔孟母、择邻处”这句话，我们就会明白一个道理：环境对人的身心健康成长，以及事业的发展都有着很大的影响。
那么，之类的场所，对于人的身心以及事业运程到底会产生怎样的影响呢？
按照中国传统的风水文化理念，庙堂、佛寺、道观等建筑是虚空的、精神化的。按人体科学皆论其为“隐性物质”，而按照《周易》理论则应该将这些祭祀缅怀祖先、祈祷神灵的建筑物定性为阴性气场，与阳宅向阳而居的理念恰好相反。如果终日与之为邻，那么，这些建筑便成为了生活环境中的一部分，其所带来的负面影响对比邻的住户是显著的，有时甚至还可能相当严重。因此，在庙观附近选址建房或买楼居住，应相当慎重。
老话儿中关于这方面形象的论断：“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右。”这些话虽然说得有些夸张，却是千百年来老百姓居住经验的积累，其中有不少合理的因素。我们知道，、道观、城隍庙是活动场所。用今天的语言，这是向公众开放的场合，在这里各色人等往来密集，喧嚣之声影响了私宅的安宁。特别是到这些地方来的人中，还有病人来求签，为死人做停灵等内容，往往还有传染疾病的可能。 另外，过去由于、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，所谓的庙会就是这么形成的。一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，这也不利于住宅。
近代，在城市中，人们不断建设各类祭祀性建筑。有祈祷天地神灵的、祭祀祖先的、缅怀先烈的，也有的各种、教堂。这些建筑，按照中国传统理念认为是虚空的、精神的，人体科学论其为“隐性物质”，但这些建筑确是城市建筑的一部分。
祭祀性建筑用地，易理属性具有阴性场气。在用地选择中，应避免在居民日夜所及的居住区地段。应选择在远离居住区的独立地段，调查统计证明，居住在近旁的居民，得风水病者居多。
这不仅是心理上的和环境污染(空气、噪声、视觉等)的原因，更主要的是风水学上的原因。阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目，在风水场气上产生一种破坏、失衡，长期居住是对人体不利的。
有些城市为缅怀先烈，将烈士碑(鞍山、本溪等)甚至烈士墓(黑山、辽源、山东的蓬莱等)建立在城市中心地区或制高山顶上。墓及碑比山下楼高，开门见山，开窗见墓，阴高阳低，以阴压阳。调查统计证明．风水病屡发。
祭祀性建筑选址，应优选在山青水秀的地方，或选在与城市居住区有防护隔离带的地段。这种隔离带，有林木绿地，或有较宽的河湖水面。同时亦要在交通上确保通畅易达的道路为佳选。对于“望城碑”、“望宅墓”应适当迁移。
属于祭祀性建筑，多静，少尘俗之闹，人们聚集又带有各种沉默的心理场态，殿堂多幽深昏暗，晨钟暮鼓，又常与灵冥祭祷活动相关，其总体的场气，属阴性。大庙宜在远离世俗的山林之中，而不适于在居民区中选址。
一般民居民俗所追求的祈福、求官贵，旺财，旺丁(生儿育女，兴旺家族)，对而言，并无价值。主要是有利神祗祭礼供养，有利出家人清修，香客、施主有出入方便条件，风水要求因此与居民有别。
居民避正子午的山向，则不避子午。可因山而兴。形成旅游胜地。山林也可因庙而名。
佛教。本不重视易理风水，认为一切外在条件，皆取决于修炼者的内心。佛教一句名言： “世上本无穴，穴在我心中。”因此只选择背风向阳风景优美隔离尘俗之地。常在山坳内，山岸下建寺。自唐代以来，融合渗透中国的文化内涵后，佛教也逐渐注意山水条件和风水格局。但仍远非道教的讲究。
道教的庙观，则十分注重风水。对阴阳和合，山势五行，很是讲究。庙观不仅多选址在山拗．而且多取高地。河北邢台的张哥老庙选在巨大的山坡凹地之中，背靠北面的悬崖峭壁，面向南面的山下田野和远处的小山。左青龙，右白虎，十分明确。在山顶上制高点建玉皇顶庙。庙群依山，逐级而下。
辽宁千山的无量观也是依山逐级上下，形成建筑群．各庙后院即连接另一庙的前门。千山另一处道教建筑群五龙宫。则是在风水格局十分特异的环境中选建的。周围五条山脊会交于一处平地，犹五龙相会拱伏在此，巨大庙院端坐在五龙相会之所，故名五龙宫。
在寺(佛教)、观(道教)的选址中，有个共同规律，是这些多选建在形煞之地。
这些形煞，如峭壁、怪石、山顶端等。均是民居所避忌之处。甚至在理气上，竟敢于选建在“四墓”线位的辰戌、丑未线上，或处于两卦的夹线上，或在“空亡”线上，也反映了建筑选址的特殊性。在风水学上，本身就是“镇物”，认为可以镇煞，此非民居所能。选址或优选风水宝地，或将形煞之地加以，将特煞转化为特吉。因为风水学基于易理。认为事物没有绝对的优势。世上没有解决不了的“绝地”，都是可以转化的。物极则反。而转化后，则极劣之地可转变为极优。这是有异于民居的。
就佛寺而言，其前殿(山门——天王殿——大雄宝殿)实际属于阴宅性质，场气为阴。大雄宝殿前的标准布置格局是小佛塔或经幢．原是藏佛祖之骨的，与其相对的是天王殿的韦驮佛。属阴．可以阴宅论。而后院的藏经殿及僧房、灶房、库房，则属阳宅。因此整体论寺院，是阴阳合二而一的中性偏阴的场气之所。

我家东邻庙宇,好还是不好

不影响，只要不是门前对着，就没题。

地基东南有庙盖房子怎样,说是东南,其实就紧挨着东边,偏点靠前～有知道...

风水学认为：人不宜同神鬼居。所以凡是住宅毗邻庙宇或是坟地都不好，更不要说紧挨着了，这种地方的阴气过盛，对家主的健康不利。除非新盖房和庙宇能隔着一条大路或者大河，稍可化解。

我家大门朝东,东南方向有坟头,坟地前面是坐庙,这样好吗?

庙在前穷一生而且有坟地这种外势很差，基本自己的运气也不会好，坟在祸害位容易出官司和意外或者庸庸碌碌。就是说在庙后啰

算命说我的财运在东南方向,是指我住的地方的东南,还是说我国的东南

通常认为是以你出生地为基点。其实是以你祖居地为基准点。当然是你去赚钱的方向，和你出生地没关系在中国东南方向有那些城市是按你出生地说的。
就是说，你的财运在你出生地的东南方向。

关于风水说的东南方向

算命的骗你的。是指你出生地的东南方。

八大方位风水解析——东南方

很简单的啊，东南就是只中国南方沿海一带了。