古代星座与现在星宿的关系,古代星座的别称

星宿与星座什么关系与区别

二十八星宿，和十二星座

全天的88个星座和中国古代的星宿之间有什么对应关系?

◇角宿：室女座α即角宿一，史记天官书『左角
　李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又
　云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关
　。』观星玩占：『角二星为天关，苍龙角也，
　一曰：维首，天陈，天相，天田，金星也』
　◇亢宿：有星四，皆室女座中叁等星，礼月令：
　『仲夏之月，昏．亢中』
　◇氐宿：有星四，均属天秤座，氐宿一即天秤座
　α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅
　释天：『天根氐也』注：『角亢下系於氐，若
　木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，二名天
　府，木星。』
　◇房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，α，β，
　房宿叁西名为Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晋书天文
　志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』
　◇心宿：有星叁，即天蝎座σ，α，τ，。又名
　叁星，诗唐风绸缪：『叁星在天』朱传：『叁
　星，心也，在天昏始见於东方，建辰之月也。
　』刘瑾曰：『心宿之象，叁星鼎立，故因谓之
　叁星，然凡叁星者，非止心之一宿，而知此诗
　为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，
　昏时，日沦地之酉位，而心宿始见於地之东方
　，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见
　心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
　ｅｓ，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火
　』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中
　』左传襄公九年『心为大火』星经：『心叁星
　，中天王，前为太子，後为庶子，火星也，一
　名大火，二名大辰，叁名鹑火。』心宿又名商
　星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰商人
　是因，故辰为商星。』注：『辰大火也。』
　尾宿：有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春
　之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏
　辰』注：『龙尾，尾星也』观象玩占：『尾九
　星苍龙尾，一曰析木。』
　◇箕宿：有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小
　雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『
　二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已
　，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言
　南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口
　舌。』
　●北方玄武七宿：
　◇斗宿：有星六，均属人马座，亦称北斗又名南
　斗，诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆
　。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，
　一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭
　运，故以春言之，井，鬼，柳，星，见於南方
　，则斗，牛，女，虚，为北方之宿尔，以其正
　当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所
　以别也。』
　◇牛宿：有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春
　之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中
　。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多
　谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。』
　◇女宿：有星四，叁属宝瓶座，礼月令：『孟夏
　之月，旦，婺女中。』史记官书：『婺女』索
　隐：『尔雅云：「须女谓之务女。」或作婺字
　。』博雅：『　女谓之婺女。』
　◇虚宿：有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双
　星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月
　，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼
　之虚，，虚也，北陆虚也。』
　◇危宿：有星叁，第一星即宝瓶座α，几在天球
　赤道，第二星与第叁星即飞马座θ，ε。礼月
　令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
　月，昏，危中；』史记天官书：『北宫玄武虚
　危，危为盖星。』晋书天文志：『危叁星主天
　府，天市架屋。』
　◇室宿：有星二，即飞马座α，β。礼月令：『
　孟春之月，日在营室。』诗　风：『定之方中
　，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室
　星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占
　：『室二星曰营室，一曰定星。』
　◇壁宿：有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α
　，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁
　中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府
　。』
　●西方白虎七宿：
　◇奎宿：有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．
　礼月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝经援神
　契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文
　字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎
　。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰
　封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』
　◇娄宿：有星叁，即白羊座β，γ，α。礼月令
　：『季冬之月，昏，娄中。 』史记天官书：『
　娄为聚众。』晋书天文志：『娄叁星为天狱，
　主苑牧，牺牲，供给，郊祀，亦为兴兵聚众。
　』
　◇胃宿：有星叁，属白羊座，史记天官书：『胃
　有天仓』观象玩占：『胃叁星曰大粱。』
　昴宿：有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此
　宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔
　雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官
　书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度
　最强者为昴宿六。
　◇毕宿：有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座
　α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，
　中天高度70度，诗小雅大东：『有　天毕，
　载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩
　兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。
　』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，
　或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕
　八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边
　将。』
　◇觜宿：有星叁，属金牛座，礼月令：『仲秋之
　月，旦，觜携　中。』史记天官书：『参为白
　虎，小叁星隅置曰觜　，为虎首，主葆旅事』
　参宿：有星七均属猎户座，参宿五即γ，二等
　星，礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书
　旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史书天官书
　：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，
　参谓之实沈。』观象玩占：『参七星伐叁星曰
　参伐。』
　●南方朱雀七宿：
　◇井宿：有星八属双子座，史记天官书：『南宫
　朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之
　鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之
　南门。』
　◇鬼宿：有星四，属巨蟹座，星光昏暗，中有一
　星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：
　『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋
　书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占
　：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色
　如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，
　如星非星，见气而已。』
　◇柳宿：有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋
　之月，旦，柳中。』尔雅释天：『　谓之柳，
　柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草
　木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』
　◇星宿：有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α
　，孑然独照光度列为二等，礼月令：『季春之
　月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
　星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象
　玩占：『周礼：「鸟号七旒以象鹑火」谓七星
　也。』
　◇张宿：有星六，均属长蛇座。史记天官书：『
　张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为
　厨，主觞客』广雅：『张谓 任病！还 象玩
　占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，
　实为朱鸟之嗉，火星也。』
　◇翼宿：有星二十二，第一至第十一属巨爵座，
　十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明
　，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏
　之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮
　主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之
　乐府，主俳倡戏乐。』
　◇轸宿：有星四，即乌鸦座γ，ε，δ，β，δ
　为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬
　之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，
　主风。』
　●叁垣：
　◇紫微垣：一名紫宫垣或简称紫垣，（紫微宫，
　紫宫）。位北斗东北，有星十五，东西列，以
　北极为中枢，成屏藩之状，东蕃八星，由南起
　曰：左枢，上宰，少宰，上弼，少弼，上卫，
　少卫，少丞。西蕃七星，由南起曰：右枢，少
　尉，上辅，少辅，上卫，少卫，上丞。左右枢
　之间如开闭之象者曰闾阖门，史记天官书：『
　中宫天极星，环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫
　宫。』晋书天文志：『北极五星，钩陈六星，
　皆在紫宫中，紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃
　八，在北斗北，一曰紫微，大帝之座也，天子
　之常居也，主命度也，一曰长垣，一曰天营，
　一曰旗星，为蕃卫备蕃臣也。』宋史天文志：
　『紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。
　』
　◇天市垣：位於房心东北，有星二十二，以帝座
　为中枢，成屏藩之状，东蕃十一星，由南起曰
　：宋，南海，燕，东海，徐，吴越，齐，中山
　，九河，赵，魏。西蕃十一星，由南起曰：韩
　楚，梁，巴，蜀，秦，周，郑，晋，河间，河
　中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，
　旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：
　『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交
　易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，
　一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』
　中。史记天官书：『房心东北曲十二星曰旗，
　旗中四星曰天市，中六星曰市楼。』正义曰：
　『天市垣二十二星，在房心东北，主国市聚交
　易之所，一曰天旗。』观象玩占：『天市垣，
　一曰天府，一曰长城，一曰天旗庭。』
　◇太微垣：位北斗之南，轸翼之北，有星十，以
　五帝座为中枢，成屏藩之状，东蕃四星由南起
　曰：上相，次相，次将，上将，西蕃四星由南
　起曰：上将，次将，次相，上相，南蕃二星东
　曰左执法，西曰右执法，其间曰端门，右执法
　门西为右掖门，左执法东间为左掖门。史记天
　官书：『南宫，朱鸟，权衡，衡，太虚，叁光
　之庭。』宋均云：『太微，天帝南宫也。』
　广雅：『太微房谓之明堂。』晋书天文志：『
　太微，天子庭也，五帝座也，十二诸侯府也，
　其外蕃九卿也。』

请问:二十八宿星是现在的哪些对应星座?

我国古代的二十八星宿与西方的十二宫星座相呼应。但是，从旧俗中有关中
西文化的对比而言，与十二宫相对的则为十二属相。十二宫与十二属相的区别是，前者不用来纪年，其星座的命名和形象有动物有器物，还有人(神);后者用来纪年，纪时，其命名全部取自动物(龙则为人造动物)。
十二属相与十二宫相对应的名称为:
子鼠对射手座
丑牛对摩羯座
寅虎对水瓶座
卯兔对双鱼座
辰龙对白羊座
巳蛇对金牛座
午马对双子座
未羊对巨蟹座
申猴对狮子座
酉鸡对处女座
戌狗对天秤座
亥猪对天蝎座

...东斗、西斗七星吗?它们与二十八星宿的关系又是什么呢?

北斗古代是九星。北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。这些名字在现今天文书中仍然沿用，另一组旧名字则只见于古书：阳明星，天之太尉，司政主非；阴精星，天之上宰，主禄位；星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游击，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北极星，天之太常，主升进；天关星，天之上帝，主天地机运；辅星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。

北斗九星中的两个隐星：辅星和弼星，在相书、风水、运术等等命理的解释中，都是大富大利，上上之相。因为是隐星，按照科学的词汇说就是肉眼看不到，所以如果真有人能够看到，则是碰上大时运了，今后也定然大吉大贵。《云笈七签·卷二十四·日月星辰部二》记载：“右九皇君、九夫人内姓隐讳，知之延寿千年。常夕夕观之，想见皇君夫人形象威光，忆其姓讳，谛存在心，得见第八、第九星，延寿无穷。”

现在是七星：

北斗七星的名称分别为：北斗第一阳明贪狼星君(天枢)，北斗第二阴精巨门星君(天璇)，北斗第三禄存星君(天玑)，北斗第四玄冥文曲星君(天权)，北斗第五丹元廉贞星君(玉衡)，北斗第六北极武曲星君(开阳)，北斗第七天关破军星君(摇光)。

南斗六星：由天府星（南斗第一星，天文学称斗一，古名令星），天梁星（南斗第二星，天文学称斗二，古名阴星），天机星（南斗第三星，即斗三，古名善星），天同星（南斗第四星，即斗四，古名福星），天相星（南斗第五星，即斗五，古名印星），七杀星（南斗第六星，即斗六，古名将星）组成。

东斗和西斗没找到有星辰关联，但道教另设了东斗星宫、西斗星宫和中斗星宫，东南西北中合称五斗星君，下面是东西中三斗的星君。

东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。

西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。

中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君。

实际上五斗星宫和28宿没什么联系，要说就是大家都是神仙。有兴趣自己去看道教神仙排位吧。

我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎（kuí）、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。

中国十二星座是什么?

十二星座依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。

扩展资料：

星座由来

古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会。另一半是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。

在古代因地域的不同，所以"连连看"的方式也就不一样！而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座。

中国古代十二星座

十二星座是西方人以太阳运行的轨道上的星群结合希腊神话而成的，因为古人认为太阳绕地球运行也就是从地球上看太阳在天空中移动的路线，那这个路线又叫做黄道。
人们将黄道分成12区，每个区为30度，每个区代表1个星座，在西方的占星学上的黄道十二星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时各星座落入黄道上的位置，就说明了一个人的先天性格及天赋，他们认为是可以反映出一个人的行为性格的一个表现方式。
在中国很早就诞生占星学，也是将这个黄道分成了十二星次，称为黄道十二星次，而且咱们国家独有的二十四节气十天干十二地支，四象五行二十八星宿一起组建了东方占星学。