仙家的聚财的几种方式,仙家聚财的方法
仙家为什么烧香 给仙家上香的规矩
保家仙顾名思义就是保护家里的神仙,烧香就是拜它
怎样求仙家给自己带来财运
有点不成熟的意见给你:心里有,比请的更重要。平时善事尽量去做,会结善因缘。各路神仙自会佑你及佑你后代。
现在很多人给算给请的,其实真得就是得心里有就好了,时刻有,时刻修。我也请过,后来没贡直接被另一朋友有仙的把我说了用了法式送了回去。(送也要得送得走)。
财运要自己去行动,多去做善事修行。自会从你开始家族兴旺的!
总让出马仙家给聚财好吗
自己的财永远是一个定数,聚财提前来了,之后还会失去,这就是天意不可违。你让他们给你聚财,可有些他们也办不到的。对自己有害而无利
仙家的技巧参考
方案1:仙家作为一个法伤输出DPS,要求的是智慧属性点,玩家每升1级会得到4点,系统默认加点为:3智慧1根骨!理由为仙家自身体质较弱,前期加根骨可大大提高身存能力!经验玩家建议前期采用3智慧1根骨加点方式,40级以后有装备的情况后洗点改全智慧!
方案2:仙家作为一个法伤输出DPS,要求的是智慧属性点,玩家每升1级会得到4点,如果玩家人缘好,又有高人指点,又有商位,又有资金支持,又懂得强身的重要性,为发挥仙家最大输出DPS潜力,推存全智慧加点! 首先讲个常识问题:无论什么职业,装备对攻击的加成只局限于---武器,护腕,首饰3种,附加装备上镶嵌的灵珠加成!
仙家装备首先是武器,作为2测被和谐掉的完美系统,现在武器的属性只能靠经验来判断,之前的3完美已经不再存在,所以建议新玩家还是买老玩家手里的武器,武器装备最高升级可达到10级,达到8级就可以做成专属,前提条件:需要有足够的归哲玉!(2测期间玉的主要来源为开葫芦所得)70专属需要3个,80需要5个,90需要10个!60级以前的装备的打造需要低级女娲石头,低级的可以打造1-60级的装备,70级以上装备改为高级女娲石头,需要在商城购买,或开葫芦有几率获得!
就2测感受,法系的珠子比物系的价格高出25-30%,速度珠子更是一路飙升! 作为仙家,正统路线为:2法爆,2速度!后期仙家对于速度的要求相当重要!尤其表现在帮战与生死,蹴鞠活动中!
仙家前期的装备一定会被炒作到天价,作为仙家的玩家,首先要有一定的经济实力,如果玩家想说:我只是为了玩玩,攻击高低无所谓,那可以很明确的告诉玩家,等你60级以后,你会处于一个相当尴尬的地步。作为一个仙家,当队长组队带着你去做活动,你的输出少的可怜的时候,作为队长,会牢牢记住你的名字,因为当下次活动的时候,当你站在长安大声的喊“仙家求租。。。。队长会无视的从你身边闪过!!
首饰属性的加成也占到攻击的很大一部分,所以建议资金充足的玩家上全智慧首饰(首饰也分为:蓝 绿 橙 3种品质,橙色为加成最高属性,价格也相对成倍增长!)对于一毛不拔的玩家,建议有选择性的带敏捷首饰,从而更好的让资金发挥在装备属性上! 作为仙家,前期需要带2个宝宝,5级的血乌龟与15级的功牛,个人建议带牛,
因为两个同时带很难都带起来,等45级的时候需要带一个狐狸,群法宝宝(2测期间45级必带法宝宝,法高速高,可带到100级!)如果有多余的经历就带血宠,75级前最少要有3个宠物:1血1法攻1物攻! 三会合难度:三昧--朱雀--天火
四会合难度:童子--三昧--朱雀--天火
五会合难度:童子--三昧--天火--朱雀--天火
六会合难度:童子--天火--三昧--天火--朱雀--天火
PVP:炎心--童子--三昧--焚心--朱雀--天火(PVP中,火仙的主要责任是清BB。)
我认为我自己有仙缘小几次出马师傅都说我家有保家仙让我家供奉但是到...
那就找这位师父 给你家立堂开坛 这位师父要是会看的话 会说出你家保家仙的名字 写上仙家名称 再 之后就可以供奉了 要不仙家也老闹腾 你也好受不了
身上有仙家的人为啥老倒霉
因为是我们自身的原因。
“祸福无门,惟人自召”,祸与福是没有主宰的,也不是神祇,不是说吃了供养的猪头他就保佑你,没有供养的话,鬼就找你,那是空话。
“祸福无门”,鬼神也做不了你的主,上帝菩萨都做不了你的主,只有人自己的心念,所谓“惟人自召”,是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇,严格地反省下来,痛苦、幸福、烦恼等等,都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样,无所不在,可是看不见,有真智慧无主宰,但又不是自然,不是物理的自然。中国的成语中,经常可以看到这两句话:“天网恢恢,疏而不漏。”
其实,这里面最大的问题是我们的观念问题,是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯,一切向外去追寻,不知道回观反照一下,总是想改变别人或者是外界,不知道要改变自己。因为外界是无法改变,或者说是难以改变的,唯一能够改变的是我们自己。
所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字,不是看生肖,不是看八字,也不是看星座。而是看这个人,都做过些什么。
有人怀疑,一件好事未做的人,还做了若干坏事,却生活得那么富裕康乐,这又是什么道理?司马迁在写《伯夷列传》中,也曾提出一个疑点:“天之报施善人,其何如哉”,又说“余甚惑焉,傥[tǎng]所谓天道,是邪,非邪”。不过他写这篇文章,对这类的困惑不作答案,只提一个问题,让读他文章的人自己去思索。
讲到哲学,往往有人提出这样一个问题,是讲是非善恶的;但是有人一辈子是好人做好事,却遭遇的打击最多,痛苦也最大,连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话,反而受了重刑,痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说,所谓天道是真的吗?假的吗?我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦,而那些坏蛋的生活却舒服得很,样样好,人越坏生活越好。
佛家的答覆很简单,某人现世是坏人,但他之所以有如此好的境遇,是因为他前生善业所得的善报还没有完;他现生所做的坏事,等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验,佛法说的是对的。
或有人说,这只能听听而已,前生及来生也都看不见嘛!关于这个疑问,只要从现实这一生去研究就会明白,“祸福无门,惟人自召”。因为自己严格反省下来,就会发现遭到最大的打击就是最大的福报,如果没有招到最大的打击的话,大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊!活得太长久也很难过,虽然一般人认为长寿也是福气。
由这许多道理看来,才会懂得老子所说的“天网恢恢,疏而不失”的意义。它没有道理,没有主宰,没有标准,可是又有一个大原则,一个标准;这个道理,在任何哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明,就是因果律,自己造的因,自己自然得这个果,谁都逃脱不了。——《老子他说》
我看到许多人一生的经历,报应非常快,好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报,但是受报的人自己并不明白。所以中国社会,普遍流行的有四句话:“善有善报,恶有恶报,不是不报,日子未到”,这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》
【子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!】
孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户?”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》
没孽不挨打,没罪不挨骂,逆事来了,是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他。——《静思语录》
社会上常讲:“量小非君子,无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫,”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子,无度不丈夫”是培养人们的容量,是很好的格言。
子曰:“生死有命,富贵在天“
现在的命是你过去召来的,但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命,你现在就得多积德行善,认真生活。布施不盗以后就富,悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人,见义不为以后就没有人帮你,富与贵,贫与穷都是你自己召的。自求多福吧!推荐你一篇能转运的文章,网上搜索《了凡四训白话文》
人是万物之灵,你的心最灵啊!人有这麽大的灵性你不知道,盲目地发牢骚,那你的命能好吗?不可能好!有的人说:“我命不好啊,我这辈子倒血霉了。”好,越说越灵,让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性,它只听我们自己的,这个很灵。如果说:“哎呀,这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报,千万别说身边没好人。有的女人说:“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗?因为你要求的就是“男人没有好东西”,这是你的愿望,是你下的定论。不往好里输,还误以为担心是好心。记住,担心就等于咒骂,。我们下任何结论都要谨慎,所以中庸的中字是口字上贴个封条,告诉你别乱说,先把嘴封上。咱们应该输良性的程序:“我身边都是好人”,“我吃亏就是福”,“这人对我不好就是要转运了”,“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊?这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序,我常常给自己输良性的程序:“丢钱了要来财运了”,“着凉了越冻越健康”,一般人说“左眼跳财,右眼跳祸”,我不是这个程序,我是“右眼跳贵人”,都是跳好东西。
因果报应乃宇宙自然法则,这是大自然的发展规律,然而,它却是相对的,不在一定时间事物上永恒不变,而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律,最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念,简易而言,只有自己能决定自己的一切,主宰自己的命运。