周公解梦是道家吗,梦见下雪了周公解梦
周公解梦的出世年代有道教么?
周公解梦之书实际并非周公所做，而是出自明朝，是后人伪托周公之名所做之书。
道教起源于黄帝，这一点看道历就知道。另外南极仙翁是南极仙翁，南华才是庄子。
人们常说的“周公解梦”中的周公指谁?为什么有周公解梦一说?
周公姓姬名旦，是周朝的开国元勋，曾辅佐周武王灭商，摄政7年后还政周成王，开创了分封制度，制礼做乐，奠定了中华民族的文化基础。孔子将其思想进一步人伦化、世俗化，形成传承数千年的儒学思想，成为中国社会最基本的文化传统。作为中国民间家喻户晓的历史人物，“梦见周公”至今仍是日常习语。周公解梦nbsp;梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙......nbsp;《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,nbsp;过去许多学者一致认为是在商末周初,nbsp;由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,nbsp;基本上可以确定《周易》诞生的年代,nbsp;最早只能在周昭王之后,nbsp;或西周中晚期,nbsp;而绝不可能是在商末。nbsp;《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。nbsp;现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,nbsp;即易的本身,nbsp;包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,nbsp;包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。nbsp;周易六十四卦的排列顺序有三种,nbsp;一是现通行本的顺序,nbsp;一是京房易传的八宫顺序,nbsp;一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。nbsp;很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?nbsp;下面我们详细的来说一下:nbsp;周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。nbsp;在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁“。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。nbsp;周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。“成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。nbsp;后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。nbsp;周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。nbsp;解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。nbsp;中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦nbsp;故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略nbsp;分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。nbsp;人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他nbsp;醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶 查看原帖>>
周公解梦是一本书吗?里面的历史典故是什么?周公是谁?他是道家的吗?如果...
是一本书，里面都是讲做梦梦见什么预示着什么，周公是周文王姬昌（封神榜里那个）第四子 ，有说不是周公写的，是后人借周公姬旦之名而著，民间一直有流传
什么是《易经》?周易,《周公解梦》,《易经》这三者有什么关系吗?
不是一回事。易经有三本，周易是传世的一本。
按照南怀瑾的说法：
《周易》，是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都是从文王著作了这本《易经》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。
《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。说到这里，我们要有一个概念，现在的人讲《易经》，往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有？这是一个大问题，可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药、堪舆，还有道家这一方面的东西，都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
（1）变易
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。
由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。
（2）简易
第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。
（3）不易
第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。
这是《易经》的三个原则，先要懂得。
——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》，书店都有卖。
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提问者的梦境十分常见，简单解说如下：
从心理学的相关解说来看，许多梦境与现实之中相近或相反，多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜意识中的繁琐事务有所紧张，或许来自於现实裏面的压力，或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思，夜有所梦＂产生如此的梦，这很平常，请做梦者以平常心看待即可！
《周公解梦》的相关解说：梦见和自己养的动物或鸟一块儿玩，妻子会因健康不佳或不能生育，而黯然销魂。未婚青年男女梦见家养的动物或鸟，会对自己的婚姻忧虑重重。梦见自己养狗，灾难时能证明家人是自己最好的帮手。梦见养鹦鹉，事实证明朋友靠招遥撞骗为生。梦见养画眉，家里会发生矛盾，互不而立。梦见养猫，会摆脱病魔。梦见养兔，因谨言慎行，会避免仇人设置的圈套。梦见养猴，会和骗子交朋友，损失惨重。梦见打死了家兽，会欺骗朋友。梦见自己养的动物丢了，朋友会断绝与自己的来往。
《周林》的相关解说：梦见杀人，仇人太多。梦见自己杀害了仇人，仇人的力量会加强。梦见自己杀害了亲人，能继承遗产。女人梦见丈夫被杀，夫妻俩会幸福、愉快。梦见自己被不认识的人伤害，会身体健壮、延年益寿。梦见家里有人想刺杀自己，凶手会成为继承人。梦见控告自己犯了杀人罪，会扬名天下。
因为提问者所说的no前因後果，为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考:
占事：周公解梦大全查询自己赶着一头120斤重的.....
公历起卦时间：2017年3月26日7时
农历：丁酉年二月廿九日辰时
惊蛰：2017年03月05日17时36分
清明：2017年04月04日22时20分
干支：丁酉年 癸卯月 壬子日 甲辰时（日空：寅卯）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
乾宫：风地观 兑宫：水山蹇
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 妻财辛卯木 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
勾陈 父母辛未土 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅
青龙 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅
玄武 子孙甲子水 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 应 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应
《周易》——风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚□若，下观而化也。 观天之神道，而四时不忒， 圣人以神道设教，而天下服矣。象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
上九：观其生，君子无咎。象曰：观其生，志未平也。
九五：观我生，君子无咎。象曰：观我生，观民也。
六四：观国之光，利用宾于王。象曰：观国之光，尚宾也。
六三：观我生，进退。象曰：观我生，进退；未失道也。
六二：窥观，利女贞。象曰：窥观女贞，亦可丑也。
初六：童观，小人无咎，君子吝。象曰：初六童观，小人道也。
解卦:
风地观（观卦） 观下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。
经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。
求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。
外出：有风险，择日而行。
婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。
决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。