易经含章老师,国学易经含章老师

含章老师的微信号是多少

含章老师的微信号是多少：
含章老师的微信号不能传播，因为是别人的隐私。
含章，包藏美质。出自《周易·坤卦》：“六三，含章可贞。或从王事，无成有终。”《易传》：“含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。”《周易正义》孔颖达疏注：“含，藏也。章，美也。”含章可贞，以时发也。意即：有美德而不显耀，怀才华而不显露，含蓄处世，藏善，以待时机施展自己。

含章老师讲的易学是国家认可的吗?

认可
易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及其相互关系的学问。
易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。
《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础。
易学分为道家易学与儒家易学，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学、象数易学、数理易学、纳音易学几大类。骗人的，割韭菜而已，。百度含章老师，看看评论即可针对于如果你要报国风百家的课程：小一万报个入门课！有问题大多是班主任回答，但班主任水平有限，而且态度很差，人品有待观察！我觉得是误人子弟！“含章”呢，进入课程群，人就不见了！可以说把人糊弄进来就不管了！说的什么百万千万资料，想都别想！建议别报，感觉很坑人，不值得！

含章老师讲易经会强制报高价班吗

不会。
含章老师讲的易学是国家认可的：含章老师是资深大师，是集道家与易学之大成者，她自幼师从国学大师曾老，不会强制让你报高价班来听他讲课，很多人想听估计都没机会。
含章老师将自己二十多年的研易心得，倾情奉献到课程之中，就是为了让普通人也能运用易学解决难题。

“先把自己孩子教育好再说”

因为孩子不能合理使用手机，依据手机使用合约，把手机没收了，孩子和妈妈闹了点小别扭，到姐姐家去玩，说起这事。

侄女一本正经地说：“你们还推广经典呢，先把自己孩子教育好再说，自己家孩子有那么多问题，还要去帮助别人教育孩子，谁相信你们啊！？”

相信不少家人都听过这样的抢白，或是自己内心会有这样的想法。因为孩子的一些小问题，在推广经典时底气不足，明明知道学习经典的好处，却不敢介绍给别人。

遇到这样的问题如何去化解？

首先，我们心里要十分清楚，什么叫把自己家的孩子教育好？难道你认为我们家孩子教育的不好吗？

一定有人说，教育的好怎么还跟你闹别扭？你看谁、谁、谁家孩子是多么多么优秀，家庭多么和睦！

其实当你觉得有的人家孩子是多么优秀的时候，有没有考虑一个问题：别人家优秀的孩子是十全十美没有任何问题吗？

世界上存在十全十美的东西吗？很显然。再优秀的孩子总会存在一些问题的，就看你怎么去看待，遇到问题如何去引导！而不是从来都不存在任何问题。

含章老师在勉励学员时曾说过：一切向前看，努力做好当下。如果向后看，每个人在教育路上都有缺失，如果时光倒流，也未必能尽善尽美，人生就是不完美的，错过了固然遗憾，但是要学会放下。重新整顿，重新出发，不要为过去劳神，而要为明天铺路。
因为有不完美，我们才知道美，因为有80分，才知道100很好，大家都是100分，就不存在好坏了。因为认识到有不足，才知道如何改进，才能比昨天更加优秀，同样道理。

对于手机使用，之前孩子以要听音乐、学校发通知、方便联系等为由，想拥有一部手机，在决定买手机之前，和孩子一起约定好手机使用规则，并写成合约形式，双方签字达成一致，愿意遵守约定。

事前约定好，一是让孩子明白如何合理使用手机，哪些能做，哪些不能做。另外，网络世界丰富多，很多大人都沉迷手机，离不开手机，更何况是求知欲、好奇心极强的孩子，有一天不能控制使用手机时间也是正常的。当不能合理使用时，采取强制没收手段，执行时，因为是事先约定好的，孩子即使极不情愿，但也没有办法，只能乖乖交出。

《易经》既济卦：君子以思患而豫防之。告诉我们，在事情发生之前就加以预防，勿临渴而掘井，斗而铸锥。

用经典浸润人生，用智慧指导生活，与一群志同道合的人一起学经、明经、行经，产生思维碰撞，真是人生一大幸事！

群聊天节选：（老年人读经典的好处）

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

上次芃芃妈发了不识字的芃芃奶奶读经典的视频给我们一个启发，孩子不识字可以通过读经典识字，也就是即使不识字也可以读经典。

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

所以老年人不识字也可以跟着音频读。

大姐:

我觉得妈妈读经典比打麻将好，富润物，德润身！

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

参加易经100活动，每天早晨读完经典后身体暖暖的，所以妈妈读经典也是一种锻炼。

江春芳@fastschool:

@芜湖天仪外婆M0.4 真棒

大姐:

@合肥一涵妈M7 我每天在公园读经典，有很多老人咨询。

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

读经可以增加肺活量，还能增加自信，妈妈今天读完看起来很开心，她心里一定在想：竟然这么难的我也可以读。

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

以后每天带妈妈读《朱子治家格言》@芜湖天仪外婆M0.4

大姐:

@易家文化·芜湖川妈M13袁群 好的

易家文化-袁群·源泉（育心经典）:

以前对老年养福的理解是针对识字的老人，没想起来其实不识字一样可以读。

颐然《随心而动》无为沟通

主讲人：颐然老师

Good morning，ladies and 易家们！含章老师特批我可以《随心而动》，所以我来了！请大家看一下这张图片！

有何感想？请各位“心”们发表自己的意见。插播歌曲《易家福天下》。

是的，右手边还有另外的头顶，左边小小半个头是马云。马云那么聪明，却忘说了一句话！拍竖版！如果他沟通了，我们不仅可以看到姚明，还可以看到马云。所以，不沟通，或者沟通不到位，后果很严重！！！何为沟通？

主持人：含章老师

过了沟，达成通。勾到了对方的心，达成一致认识。

主讲人：颐然老师

含章老师太棒啦！她一勾，我就来啦！我不说《说文解字》上的解释了，免得某老师说我是“学院派”。用现代汉语说吧： 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。

沟通（communication) 是人们分享信息、思想和情感的任何过程。这种过程不仅包含口头语言和书面语言，也包含形体语言、个人的习气和方式、物质环境——赋予信息含义的任何东西。总之呢，我认为，沟是手段，通是结果。所以，我们在沟通时既要关注过程，也要关注结果。

很多“心心”说，颐然老师爱笑。所以呢，我基本都是“有笑沟通”！如果心们觉得有时遭遇了“无效沟通”，还是试试颐然的“有笑沟通”吧！当然，沟通is a big topic.大家回看一下，很多心心们都在做有笑沟通，像丹丹一样。

我一次分享不完，我个人感觉，至少要从思维、说话、倾听、做事、旅行等几个方面聊一聊。今天就重点聊聊“说话”吧。话，人人都会说。其实，人人都不会说。我们学过《易经》，就懂得一阴一阳谓之道。但是如果大家想把话说好，可能还要了解一些法则。比如，我们说话时，要注意谨慎、时机、底气、氛围、换位、自制、随心。

大家知道，我是颐然。颐卦第二十七，《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。大易诗里，颐颐慎言语，大过独不惧。所以，为了心爱的们，我都学会说话了。含章老师说，我表现好不好她都会发红包，今天一早果真发啦！她说，多和大家交流，一起努力学会说话。让我们易家人勇往值钱！

我们说话时该注意点儿什么呢？

谨言慎行，应该是一种原则，一个习惯 。口无遮拦的人不仅不能取得别人的信任，甚至祸从口出，误人误己。大家仔细想想，越厉害的人说得越少，甚至根本就不说。都是在倾听。你看，大臣们说了一大堆ABCDEFGHIJKLMN……君王就一个词，准奏！还有更厉害的，一个字都不说的。随便你怎么说，他（她）都不会说。

我们言归正传。请大家牢记： 承诺易做，实践很难 。与人交往和沟通时，做承诺必须谨慎，不要随意承诺。最好是少承诺，多做事。事情做好了，再给别人一个惊喜，效果会更好，而且能给别人留下稳重的印象，增强信任感。大家都熟悉“南门立木”和“曾子杀猪”的典故吧？用自己的语言给大家讲一下，语音就行。

心：刘佳老师《 曾子杀猪 》

来讲一个“曾子杀猪”的故事。有一天呢，曾子的夫人要去集市上，她换了一身干净的衣服，准备去买一些东西。可是她走了没多远，儿子就在后面追了上来非得跟着去，当然孩子也不是很大，集市又离得特别远，带着孩子也不方便，因此曾子的妻子就给孩子说“你回家等着，我买完一会就回来。你不是爱吃猪蹄儿汤吗？我回来就杀猪给你做。”然后这话就特别的，儿子一听立即安静下来，就乖乖的看着妈妈自己一个人去了。

当曾子的妻子从集市上赶集回来的时候，还没进家门儿，就听到了院子里捉猪的声音。进来一看，孩子爸爸曾子正在杀猪，给儿子做好吃的，她赶忙去拦住丈夫说：“家里养了这几头猪，都是要逢年过节过年才杀了，你怎么能拿我哄孩子的话当真呢？”曾子回答说：“在孩子面前是不能够撒谎的，他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，所以说我们现在欺骗了他的话，就是教他今后去欺骗别人，这是要不得的。”曾子的妻子觉得她丈夫说的很有道理，于是也是心悦诚服的帮助曾子杀猪，然后他们就有了一顿非常丰盛的晚餐。

曾子用言行告诉我们，要 言而有信，诚实无诈，身教重于言教 。“曾子杀猪”的故事就讲到这里，这个就是告诉我们，父母是子女的第一任老师，也是颐然老师刚才告诉我们的承诺的重要性。

心：刘海霞老师 《 南门立木 》

古人云，人无信不立，国无信不强。“南门立木”说的就是诚信的重要性，在战国七雄中，秦国在经济文化各方面，都比中原各诸侯国落后。公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，决心发愤图强，两年后秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长进行变法，他说：“从今天起，改革制度的事情全由左庶长拿主意。”

商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头。下令说"谁能把这个木头扛到北门去？就赏十两金子。”不一会儿，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，有的说“这个木头谁都拿得动，哪用得着十两黄金”；有人说“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个人敢去扛木头。

商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到50两，没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试'，他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人50两黄澄澄的金子，一分也不少。

这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国，老百姓说“左庶长的命令不含糊”，商鞅知道他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。这个故事告诉我们， 讲话、承诺就是要做到诚信 ，我们要知道诚信对一个人是非常重要的。谢谢颐然老师给我们，举的两个经典的关于诚信的故事。

主讲人：颐然老师

佳佳，海霞，太棒了！所以，与人交往或沟通，必须言而有信，不要轻易承诺。如果不确定，倒不如说，“我试试吧！”，“我尽力吧，但不能保证。”这样说，是对过程的承诺，不是对结果的承诺。

说话必须把握好时机 。好的时机，往往事半功倍。时机错了，往往徒劳无功。有时候，人对了，时间不对；时间对了，地点不对；地点对了，人又变了。所以，要在恰当的时机说恰当的话并不容易。我们要多思考和实践。有时候，还要学会创造时机。还是给大家讲两个故事！

刚才说到时机， 时机就是指形式和机会。 那么我们说话的时候，如果时机不对，你不管说的是多还是少，可能效果都不好。时机把握好了，可能就事半功倍了。那先和大家分享一下“小姑娘缇萦”的故事，汉朝的时候在临淄，也就是今天的山东，有个人叫淳于意，他是一个读书人，同时他又喜欢医学，也经常的给别人看病。他不是因为做官而是因为行医出了名，当然他后来做官也做到了太仓令。但是由于他不善言词，更不善于和官员们往来，不会拍马屁，所以后来他干脆就辞职，当起了专业医生。

有一次，有个富商的妻子生病了，就请淳于意去看病。但是这个病看了以后，病人吃了药并没有好转，反而是过了几天，这个人就死掉了。富商就到官府去告淳于意说他是个庸医，误诊（相当于我们现在说的医疗事故），当地的官员按惯例就判给淳于意实施“肉刑”（要实施肉刑，也就是说在脸上刺字，把鼻子割掉，再把左足或者是右足砍掉），要把他押解到长安去受刑。

淳于意有五个女儿，却没有儿子，当他听说要被押解到长安的时候，他就看着这几个女儿叹气说：“哎呀，我没有儿子，要是有儿子就好了，遇到这种急事就派上用场了。”几个女儿都是低着头哭的伤心欲绝，只有最小的女儿缇萦提出说：“我要陪父亲一起到长安去。”家人再三劝阻也没用，缇萦就陪着父亲一起来到了长安城。到了长安城，缇萦就托人写了一封信，到宫廷门口交给守门人，然后她的这封信就转到了汉文帝那里，汉文帝一看奏章说：“上书的怎么是一个小姑娘呢？”他觉得挺奇怪，反而就重视起来了。

汉文帝看到信中说：“我是缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲在做官的时候，当地（就是齐地）老百姓都说他是一个好官。而这次他犯了法，被判处了肉刑，我很难过，但我不单单是为我的父亲难过，我是为那些所有受到肉刑的人感到伤心。皇帝，您想一想，如果一个人的脚被砍掉，那么他就成了残废；如果把鼻子给割掉，那是再也安不回去了。即使是以后他想改过自新，也是一点办法都没有了。我心甘情愿到官府里去当奴婢，替自己的父亲赎罪，想给他一个改过自新的机会。”

当时汉文帝主张以孝道治理国家。他看了信以后，就对这个小姑娘十分同情，仔细想想觉得她说的话也很有道理，于是他把大臣们召集起来商议，他说：“犯了罪确实要处罚，这是天经地义。但是受了罚，还应该让他们重新做人，你看我们现在惩罚一个犯人，要不就是在他脸上刺字，要不就是把他的肢体毁坏，这不是一个好的办法，你们这些大臣们再商议一下，找一个好办法来代替肉刑。”结果大臣们一商议，就把肉刑改成打板子。比如说原来要砍掉脚的就改打500板子；原来要割鼻子的就改打300板子。于是，肉刑就在全国范围内废除了。

那缇萦，我们想一想她为什么能够成功的挽救父亲？ 就是因为她抓住了时机。在恰当的时机，以恰当的方式打动了汉文帝 。

接下来我再为大家分享一个“东郭牙的故事”。春秋战国时期，管仲为齐国发展的富强立下了汗马功劳。有一天，齐桓公就跟大臣们说：“你们看因为有了管仲当相国，我们齐国现在才国富民强、威震天下，我现在想封他为仲父，让他管理这个内政外交，你们看看行不行，如果觉得行的就站到左边，觉得不行就站到右边。”话一说，大臣们有的站到左边，有的站到了右边。当然左边站的多，右边站的少。

最后齐桓公发现：“哎？怎么有个人站在中间呢？”他一看，是东郭牙。他就好生纳闷，于是他就说：“东郭牙，难道你没有听清寡人的话吗？”东郭牙没有直接回答这个问题，他就问齐桓公：“大王，您说说看，凭管仲的智慧，他能不能谋取天下。”齐桓公就说了：“那当然能啦，这还用问吗？”然后东郭牙又说：“那您看凭管仲的决断，他能不能干一番大事业？”齐桓公听完感到很生气说：“那是当然了，你怎么会提出这种简单的问题？”

东郭牙就说了：“大王，凭管仲的智谋智慧，他是能够谋取天下的；凭他的果断决断，也能干出一番大的事业。所以您决定把内政外交的大权全部都交给他。但是您想一想，凭他的智慧和决断，的确是能够把齐国治理得井井有条，但是，对于大王您来说，是不是也存在危险呢？”齐桓公一听，恍然大悟，所以他决定，把外交权交给管仲去打理，把内政权交给别人。

我们想一下东郭牙为什么能够成功劝说齐桓公呢？就是因为他创造了一个恰当的时机，你看他既不站左边也不站右边，就引起了国君的注意，然后他进而表达了自己的意见。当然他是站在国君的角度上来思考问题，所以自然就得到了国君的认可。

那我们想一想：说话的时机，往往比说的内容还要重要，因为时机不对的话，你说的内容即使再正确也很难说服别人，那么我们在和别人交往和沟通的过程当中，我们不应该总是想着怎么样把自己的意见表达的完善、完美，而是应该考虑我该在什么时候说，那么才能够赢得别人的赞同。

我们说话的时候，既要自信，同时也要谦虚。因为一个自信的人，很容易得到别人的信任；一个谦虚的人，很容易得到别人的尊重。可以说自信是人的底气，谦虚是底气的一个限度。 希望缇萦和东郭牙的故事对大家有所启发。

说话时，要有底气，就是要自信。不要畏首畏尾。当然，也要谦虚。最好是在自信和谦虚中求得平衡。说话没有底气，就没有份量。我们应努力通过底气来震慑别人，来取得别人的认同和肯定 。当然，超大自信和底气的方式很多。比如，与人沟通交往的时候，我们不一定非要直接说服别人，人往往很难一下子被说服。我们可以换一个思维和方式，比如讲个故事。像我们易家，有多少故事。

下面就跟大家分享一下“郭淮的故事”。大家知道在战国七雄当中，燕国的力量相对是比较弱小的，燕昭王即位的时候，国家正处于伤乱有余，百废待兴之际，所以为了报仇雪恨、振兴国家，他就发奋，想要把当时各个国家的优秀人才都吸引过来。但是具体该怎么做呢？他想了想，决定去拜访郭槐，因为郭槐是一个非常有名气的贤人智者，所以燕昭王就请教他：“我该如何招揽贤才？”

郭槐看见燕昭王非常的诚心，于是他就对燕昭王说：“凡是能够成就帝业的君王，对待贤人都是以师长相待：成就王业的人，视贤者为知己；欲成就覇业的国君，就把贤者看成忠实的属下；那些连国家也保不住的国君，他对待贤者就像对待奴仆一样。可见越是贤明的国君，对待贤者的态度越尊重。”燕昭王说：“是呀，我就是想要广求贤才，向所有的人学习，但是我到哪儿能找到这样好的老师呢？”

郭槐就给燕昭王讲了一个故事：“古时候有一个国君，他想以千斤的高价求购一匹千里马，可是三年了也没找到。这个时候他有一个侍从就说‘请您把这个事情交给我办吧’。国君就打发他去找。过了三个月，侍从回来了，但是只带回了一具马骨，他对国君说‘我见到这个千里马的时候，它已经死了。我就花了500金把马骨头买回来了’。国君听了勃然大怒，说：‘我让你找的是活的千里马，你把马骨头拿回来有什么用？而且还花了500金’。这个侍从就说‘大王，死马我都肯花500金的高价来买，何况活马呢？天下的人如果知道大王是真心喜欢好马，那么千里马很快就会来的’。

果不其然，不到一年，先后就有三匹千里马送到国君这里。讲完千里马的故事，郭槐就说：“大王，您要真想招贤纳士。就先从我开始吧，像我这样的人都能够被重用，何况那些能力比我更强的人呢？他们一定会不远千里而来的。”燕昭王听了郭槐的话觉得很有道理，于是专门就给他修建了豪华的公式（差不多相当于今天的别墅），把他当成老师来看待，各方面都给予优待。燕昭王爱才的美名马上就远播到国内外，四方的贤人志士、豪杰仰慕他尊贤礼士的美名，全部汇聚到燕国来。

于是不到三年的时间里，像乐毅、邹衍、剧辛等等这些贤者谋士，都从赵国、齐国等等远道而来，燕国就是群贤必至、人才济济。燕国就不断的发展壮大，一举列为强国。光这个乐毅一个人就带兵攻下齐国的70多座城池，一直打到齐国首都临淄，齐王逃走之后，他缴获大批的珠宝、车甲等等，结果燕昭王不仅报仇雪耻，而且令诸侯侧目。郭槐没有夸耀自己多么能干、多么有才。但是他希望自己被重用，他自己做了一个榜样，那么他跟燕昭王说：“您看，我都能被重用了，那么比我能力更强的人一定会得到器重。”

对于我们中国人来说，我感觉往往是谦虚有余、自信不足。就是说在沟通、交往的过程当中，可能更多展示的是谦虚的一面。但是，在恰当的时候，我们也要充分展示自己自信的一面，比如说像我们易家文化所从事的事业，真的可以说是一项意义非常深远的事业。那么我们有这么好的理念，这么好的价值观，又是天时地利人和。我们在和别人沟通交往的时候，可以说应该是满满的自信。大家要学会讲故事，讲好易家故事，传递正能量，共享幸福生活！

今天的分享告一段落。感恩大家。

各位易家心们，你们提升沟通思维和能力后，最想做什么呢？我们提升自己，最重要的是为了帮助别人！当然，可以是亲人、朋友、同学、同事、老师或者是可以同声相应、同气相求的人。

听含章老师讲易经有用吗

国学含章老师简介骗局答：是骗子，忽悠别人买她的课，就是个江湖骗子。打着高学历博士旗号，师承某个大师，还有法器让人趋吉避凶，一提到让人花钱就露出本相了，让没钱的人花呗分期，信用卡付款，直播间里都是托，洗脑 等字眼都给屏蔽了，想提醒别人她是骗子都没办法。有。听含章老师讲易经有用。含章老师是资深国学大师，读懂《易经》，破解人生难题。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

含章老师收费课靠谱吗

含章老师讲的易学是国家认可的：含章 老师是资深大师，是集道家与易学之大成者，她 自幼 师从国学大师曾老 ，从小在预测方面天赋异禀，对道家思想有独特领悟， 精通易学“学好易学,很多人都可以过好这一生。”这是含章老师常说的一句话。含章老师将自己二十多年的研易心得,倾情奉献到了本次课程之中,就是为了让普通人也能运用易学解决难题。

九龙道长和朱昱谁厉害

九龙道长厉害。
1、九龙道长讲课风格稳健、细致、有耐心，知识点讲解详细透彻易理解，案例丰富实战经验丰富，其中三个小时讲八字、365个案例讲八字、实地班内容很丰富，比较适合小白去学习，也适合有些基础但是实战经验缺乏的易友学习，还有就是渴求破解方法的易友必须参加学习。
2、朱昱老师造诣很深，年轻有为，知识储备多理解透彻，讲解知识点比较快，有的时候没有耐心。没有基础的小白适合点读。

易经改变命运的方法5种方法,改变命运的方法有哪些

提起改变命运的方法5种方法，大家都知道，有人问改变命运的方法有哪些，另外，还有人想问中国人用于改变命运的几种方法，你知道这是怎么回事？其实改变命运的十六个方法出自哪里，下面就一起来看看改变命运的方法有哪些，希望能够帮助到大家！

改变命运的方法5种方法

1、改变命运的方法5种方法:改变命运的方法有哪些

、改变观念:观念决定我们的行为，行为造就我们的命运。命运都是自己造作的，要有好的命运先要有好的观念，如果对世间充满了恨，清凉的土也会变成火宅;怀抱爱心对待世上一切，生活快乐，的就是美丽的。因此，除去、不正确的观念，建立正知，化自暴自弃为积极向上的力量，好运就会跟著来。

第二、改度:同样的际遇，各人处世态度不同，其结果也大不相同。悭贪的人只会中饱私囊，喜舍的人总想广济;恨嫉妒心重的人，整情郁怒，心胸开阔的人，天天欢喜自在;厌世隐遁者只想独善其身，热爱家国者则积极服务乡梓。每个人面对世间的态度不同，的广狭不同，影响的层面也会不一样。最灵的方法。

第三、改变习惯:蚕食我们的生命，毁灭我们的幸福;坏习惯一旦养成，不但影响终生，后患无穷，并且累劫遗害不尽。所谓“易改，本性难移”，想改都很难，不过，也有肯坚定决心者，扭转了多年弊习，改变了自己的人生。譬如常常恶口骂人，没有人缘，若能改变，多说好话，常赞叹人，人缘就会跟著变好了。

第四、改变人格:现在医学发达，得了心换个心脏，仍然如生龙活虎般充满活力。我们的心坏了，固然要动手术换掉，智慧妙心坏了更应该改换，把坏心换成好心，把恶心换成善心，把心换成正心;将难改的性格修正，把暴躁的脾气改成柔和，把孤僻的性情改成随缘，命运一定随之改观。

2、改变命运的方法5种方法:中国人用于改变命运的几种方法

我们中国人是一个非常有意思的。从来就不服输。创造了很多改变自己命运的方法；

一、中国文化仁善的观点方法；

中国人认为做善事就可以改变自己的命运；常言：“一善解百灾”

。人们可通过捐款捐物、救济抚恤孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、等多种爱心行为，想通过这些仁善的行为，也就是用行善事的方法达到改变命运的目的！

二、用号改变命运的观点和方法

中国人对号和非常看重。认为号可以改变自己的命运。名字就是自身号。认为名字的好坏可以改变自己的命运。名字不好，妨碍了自己发财。人们就根据自己生日的四柱八字五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）把自己的名字改了。自己的命运也就改变了。改变命运的10种方法一命。

改变命运的十六个方法出自哪里

三、用颜色改变命运的观点和方法

中国人对颜色非常注重；旧时颜色代表等级；人们不能越过。现在没有这些规定了。人们可根据自己的四柱和当年的喜用神五行所属之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品以及汽车等幸运颜色进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服或买红色汽车；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服，

根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改变命运。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。

四、地理方位改变命运的观点

人们根据五行的方位，通过房屋的改造。职业的选择。甚至睡眠方位都进行选择。来秦东魁改变命运6种方法。

改变自己的命运法。算命的告诉我顺其自然。

五、根据数字改变命运的观点和方法

五行之数字：木为1、2

，火为3、4易学讲师朱昱靠谱吗。

，土为5、6

，金为7、8正确的方法。

，水为9、0。

根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、、号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。

六；选择配偶改变命运的观点和方法

人们根据五行原理；

根据五行中的四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象合作人，通过选择配偶改变自己的命运。改变命运的方法。

七、通过改变自己命运的观点和方法中的方法。

可通过有益的、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身养，改掉之个性及心性。此为修心养性改变命运法。

八、通过风水改变命自己命运和方法可以改变命运吗。

中国人相信宅的观点对人命运的想法。人们根据五行观点；可以通过住宅和阴宅风水的选取和调整，来调整人生的运气。

以上就是中国人想通过外部环境的改变了，努力来改变自己命运的方法。虽然可笑。但这是一种积极的人生态度。中改变命运最快的方式。

以上就是与改变命运的方法有哪些相关内容，是关于改变命运的方法有哪些的分享。看完改变命运的方法5种方法后，希望这对大家有所帮助！