盲人纳音算命绝技,盲人算命金口诀
常见盲人算命既快又准,和网上流传之盲派算命术是一回事吗?
在日常生活中,我们常常会遇到一些看手相、面相的算命先生,即使是在现代化的都市中,我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边,看到算命先生的卦摊,而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 虽然有时候,人们明知其迷信,有“蒙人”的嫌疑,但还是有不少人乐意通过这种方式来预测自己的运程。而且很多受过算命先生“指点”的人,都会被算命先生未卜先知的预见力所征服,觉得算命先生说的非常准。这是为什么呢?难道算命先生真的能够洞察过去,预知未来吗? 心理学家对算命的现象进行了深入研究,他们发现,算命先生之所以能够说的如此之准,其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理,把人们引入自己的“陷阱”之中而已。 算命先生往往善于观察人们的心理,并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的,因为语意不明确的问话,往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命先生会问:“你家门口是否有棵大树?”如果有,你就会认为他果然能掐会算;如果没有,他会一本正经地说:“哦,没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说:“你这个人和水比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁,你便会想:他怎么知道我的名字和水有联系呢?如果你是在水利部门工作,你也会很奇怪:他怎么知道我的工作和水有关呢?如果你家附近有条河流或池塘,你同样会吃惊:他怎么知道我的住处旁边有水啊?如此等等。不用算命先生说出些什么,你自己已经联想了很多。 人们都有一种“自我求证”的心理,当其受到某种暗示后,大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此,当听到算命先生说你“与水有缘”时,你就会不由自主地把自己一切与水有关的经历或事物都找出来,来证明自己确实与水有关,甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系到这里。因此,你会觉得:真是神了!他怎么知道我和水有缘呢? 算命先生正是利用人们的这种心理,向人们提供一些模糊的信息,让对方自己去求证,以使信息的模糊性具体化,让被算命的人觉得他们真是神机妙算,可以洞察天机。 “算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手。他们能够抓住被算命人的心理,在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示,使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如,算命先生总会告诉被算命人要心诚,“心诚则灵”,这其实就是对他们的一个肯定性的暗示,让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下,你的思路当然就很容易顺着算命先生的某种提示越走越远了。并在算命先生提出的一些模糊性问题下,努力进行回忆与联想,主动证明这些话的准确性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理,达到了自己骗财的目的。 行为揭秘: 在日常生活,几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命先生用笼统的、概括性的语言进行描述时,人们就很容易浮想联翩,对号入座,从而产生一种错觉,以为算命先生可以未卜先知。
盲人算命为什么这么准
第一、盲师在学习初期首先要掌握及背诵的是流星赶月;
流星赶月是用以立四柱及推大远流年的,滴天髓和子平真诠多数人也看过,盲师秘密传承的那五分之一我们先不管他,也就是说盲师除了秘密传承的那一部分,有五分之三的内容是我们明眼人和盲师共有和共识的,
那么剩下的这五分之一和盲师秘密传承的那一部分才真正是盲师的看家本领。
今天我要说的就是这另外五分之一的内容:
其实很简单,这另外五分之一的内容就是“悟”,我这样说的话肯定有很多博友和大师马上就跃起来和我翻脸,但我说的确实是实话,不信你去问盲师父,他们的学易坚辛是我们明眼人的好几十倍,之所以盲师不肯轻易传我们明眼人的盲派算命技法,是因为他们的一系列技巧都是他们从生活中以长时间的深悟中体会出来的。大家也许忽略了一个问题,那就是虽然盲人眼睛看不见人,但是这是他们的缺憾也是盲人的优点,有句话说的好:一个人的缺点也是他的优点,优点有时候也是缺点。当盲师在掌握了以上的基础及口诀后(没有哪一个盲师在开初算命时运用他们的口诀就一语中的达到铁口直断,如不信我所言,请现在已拜师盲师门下的老师去问问盲师父就明了)他们在思考该怎样去运用。
张泽华老师在他的博文中曾经提起过,盲师为了生计不得不下苦功去体悟老祖宗留下来的瑰宝,他们看不见东西、看不见大自然(其实他们比我们明眼人还‘看’得清楚),干脆就静下心来深悟(少部分盲师),不受周围环境所左右,把人融化到大自然中、把人融化到‘道’中,就象当年子平祖师在华山隐居体悟人的生命和大自然相通相维一样,经过体悟、深悟,再慢慢到人群中求证,错了就找原因,再进行总结、归纳(上天让人失去一部份也必然让他得到了另外一部份,盲师虽然眼睛看不见,但他们的记忆就是比我们常人历害)。就这样经过长时间的深悟、实践,真理也就掌握在盲师手里。
我们明眼人有太多太多的诱惑---为钱、为色、为名、为利、为得、为失,结婚成家养家糊口,为名为利争名夺利,你有想过吗,你花了多少时间来学子平命理,而且就算你有优越的条件学习,你静下心真真正正去体悟过命理真髓吗,也许今天、明天、今月、明月你在静思体悟,但有一天有人给你介绍女朋友时你动了春心、有一天朋友打电话约你出去聚聚时打乱你了的心,父母生病了你要想办法照顾等等,或多或少都会影响你学易进程。
所以我想告诉各位学易的易友是:学易还得靠自己,老师教给我们的是理论,真正要成才还是由自己掌握,我前面的一篇博文“学风水的朋友请看这篇博文”中提到,现今的大师承诺在7天、15天、一个月教会你风水绝技、算命绝技那是不可能的,很明显那是看中你腰包中的票票,你也不用骂他们,这个社会进步这么快---商业社会啊,有易德、有真本事的师父是不会一年就搞过五六场培训班的,今天广告说几月几号开课,过了几天又来下一期几月几号开课,他们比子平还子平,比祖师爷子平还历害百倍。许多易友在网上痛骂、大骂所谓“大师”,其实没必要,伤了气也伤了心,想真正学子平命理,还是去民间找吧,一切随缘。开班授课的也有真本事的,不过要真正教你不是用金钱来衡量的,他要教你不是你去找他而是他会来找你,只有在你的灵魂与老师的灵魂能相融时,他所学的东西会毫不保留的传给你,相反你用金钱所买来的是理论性的东西,灵魂深处的东西你是不能体悟到的,他们学易过程中是花了精力、财力、人力、心血所得来,有些理论和技巧是融入了他们的思维和灵魂,他们用起来超准,然而就算教给你你用起来就是不准。道德经开篇第一句“道可道,非常道”说得也是灵魂深处的东西,有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你,你又怎能和他们的技能相提并论呢。我相信去学习班学易的人,一百人中有一个能真正掌握到这位老师的理论且象他一样运用自如就已经OK了,而且这个得道之人不管是他本人八字还是灵魂深处的一些东西肯定是和这位老师相通、相补、相融的。(今晚就写到这里,说的不对请指教)
盲人怎么算命的?
摸骨算命,还有就是更具五行来测算,有专门的盲派口诀 一、太极流变
四柱命理真传少,只把日柱作太极;柱柱皆可为太极,必会发现新天地
先把宫位确定好,十神紧随作信息;宫位定准人本性,十神为用说象形
传统之法日干推,只是站在日干上;太极流变信息广,推谁谁就为太极
倘若要把兄弟推,可把月干定太极;重新审视旺与衰,重新审视十神性
只因一物一太极,一物一节一乾坤;必会发现新天地,断语惊人很神奇
传统之法束缚多,束手束脚太浅易;不能活变别学易,易本活变是本真
二、河洛真意
万物皆依河洛理,河洛之中有真意;土为中央戊己土,土位中央观世情
六亲可以依此定,六亲多少盘中定;火为父母土兄弟,水为妻子金子孙
此为先天原六亲,命中有几便断几;盘中没有缘分浅,或者没有是其真
请君拭去模糊语,一语断定一乾坤。
三、论
之中有真意,细细道来与君知;倘若说起十二支,可以道分明
子在前来丑在后,步入僧道修行门;丑在后来子在前,年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后,偷奸养汉财外流;寅在前来亥在后,吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后,田土破败他乡走;卯在前来戌在后,广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后,夫妻和乐家和睦;辰在前来酉在后,一生口舌官司讼。
巳在前来申在后,长年奔波不停休;申在前来巳在后,反反复复多烦忧
未在前来午在后,文运仕途为我属;午在前来未在后,一生颠倒不离凶
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盲人最的算命口诀
1、民间盲人算命口诀
计较阴阳卦方开,四柱八梁用心排;花根专论祖业上,树桩跌断椿萱埋;
分枝独从甲子论,结果梳密莫妄猜;旺相三才形气好,休囚衰败更分开;
死绝失地零沦落,持丘夹煞有祸灾;上下相冲无和气,内外逢伤性情乖;
柱多隔角亲异性,命带孤辰少关怀;面无生机显死相,脚下无根沐浴胎;
临官得气又怕多,冠戴簪花荐枕来;帝旺若与桃花并,朝朝暮暮胭脂埋;
长生不宜冲破马,奔走东西追钱财;养禽养畜食神位,养子养汉印枭塞;
落魄书生愁绝地,无生无助落地回;金銮得地学堂秀,乘官乘印紫云台;
有会有合真君子,无邀无拱苦秀才;三冲一引得真贵,双刑带杀定痴呆;
阴杀无制人穷困,阳杀无合噬魂骸;遭人冤枉福遭克,受人恩惠子消灾;
财多生杀杀莫聚,早晚尸身外乡埋;杀多印少邀功死,官杀混杂病疾衰;
一杀居时印地显,一杀居月显时哀;紫袍挂身母必死,不然子息落花白;
枕上灰尘羊刃重,床畔无人伤官害;刑夫克子观内外,子墓夫绝暗冲胎;
兄弟手足察星宿,二十八位象中来;燕子衔泥应时节,深浅节气要细裁;
父死之地乾卦虚,母丧之年坤卦坏;兄长不寿震必损,棠棣不合艮兑侵;
曲脚休囚人瘫痪,悬针旺气创疤深;兵戈太重性情燥,金木交战品不仁。
合化财爻妻离散,不然夜月去偷奸;金水淫靡无歇止,火土矫情定贪欢;
正官暗藏夫无用,休囚死绝空好看;偏官太重人驼背,印枭重重夜不眠;
柱多夜晚观星斗,命全白昼阴晴辩;时雨时晴不定性,寡阴寡晴又孤寒;
临风路降申寅巳,水边玉蚌明珠烂;乘风乘雨要真龙,不逢龙化显赫难;
虚邀分别属相累,虎怕深涧蛇却安;明辨阴阳通至理,识得真机是神仙。
2、天地鸳鸯合
(1)流年与曰柱天合地合为真鸳鸯合。
(2)与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。
(3)合住喜用神为吉,合住忌神凶神为凶。
3、夫妻合婚
(1)年柱或曰柱,夫妻天合地合可成婚。
(2)年柱纳音相生,相合。
(3)男女八字,用神互补能合。(男忌神是女的用神,女忌神是男用神,为互补如男命木火多喜金水、忌木
火,女命金水多喜木火,忌金水)。
(4)男女三元命宫,卦气相生比合能合(男:艮,女:兑相生比合或男坎女离,男震女巽。)
(5)以喜用神定婚姻方向。如:木为喜用神,配偶宜在东方。
为什么盲人算命奇准?都在正月某天化解吉凶
1、首先来说,瞎子算命是一个独立的命理预测派系,称为盲派,相传盲派算命的祖师爷是鬼谷子先师,鬼谷子看到盲人在这世上生存艰难,于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人,给了盲人一个饭碗,定了一个规矩:盲派的算命术,不传明眼人。近千年来通过盲人之间互相研习、交流和发展,形成了一套适合盲人学习的传统文化。盲派命理有其大量的独特的算命口诀,因为眼盲,较少杂事,他们有着超强的记忆力和学习能力,不用拿笔记录,只需拿手掌手指,起盘算,就能达到排盘的效果,一般来说同样用心研习八字命理,盲人比明眼人更容易成功。
2、其次,有许多瞎子算命,是从事命理预测后,眼才致盲的,学习命理预测,其实不是每个人都能去学习的,有所成就的,因泄露天机过多,左右的东西的过多,福报会越来越薄,眼睛致盲也只是上天一个小小的惩罚,甚至会家破人亡,这不是危言耸听,很多人接触到也是有这样的例子的,一般稍有成就的命理师,一般都会虔诚信奉佛教,一心行善,这样会起到很大的化解作用,老史的师父曾经捐款30万在家乡建立了慈善小学,给家乡修路,师父还写了本《因果与福报》印了许多,到处结缘,功德极大。
算命有哪几种方法
算命的种类有很多,最主要的算命方式有十种,分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。 卜筮算命是指通过一定手段实现预测未来的活动。例如,《周易》实际上是为卜筮而设。卜筮本身有一套系统来帮助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道,而是有严格的操作程序。有人以蓍草为占卜的事物,有以竹木为媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的启示。 五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。根据五行盛衰,五行相生相克的道理,人们可推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。多同八卦一起运用。 干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支,二者分别昭示着万物的生长、灭亡规律。干支、五行及紫微斗数相结合,才成为比较系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等主观现象相联系起来,来推测生产、生活的运程和结果。人们把行星所在的轨道(太阳系行星运行平面)称为“黄道”,将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同,占星师可根据星相图来推测天地间、大事和人生命途。 八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点,按照传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支,就构成了一个人的八字组合,也称生辰八字。它分为四部分,即年柱、月柱、日柱、时柱。例如,某人生于辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳时。也就是说年柱两个字,月柱两个字,日柱两个字,时柱两个字。所以有人管它叫四柱算命术,也叫八字算命。 看相算命是指观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏。古人认为,关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理,能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。 中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。我国先民从观察天上星宿的排列规律得来生肖一说,可以说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字形状有关,所以生肖又与干支有着密不可分的关系。单纯从生肖来推算命运并不准确,它需要融于其他预测学科领域。 测字算命也称“相字”算命,是一种占卜法,多被认为是迷信。早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但人们把它视作文字。后来,通过甲骨文演变而来的文字也被认为蕴涵某种神秘力量,或者蕴涵着命运的枢机,或者预示着神鬼的意志。人们通过拆解一个人所写字的字形来预测其人未来吉凶,然后决定宜忌和趋避。 求签算命是中国的民间习俗,也是占卜的一种形式。现今的道观、和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜。所求签文各式各样,根据人们所求之事不同有不一样的解释,它的理论根据较弱。 黄雀算命是算命师将占卜纸牌按一定顺序摆放,然后以黄雀叼起的纸牌为准,通过纸上的花纹印记来解说求卜人的婚姻、财喜、祸福、命运、前程等结果。这种算命方法易被人做手脚,理论根据很弱。 其他算命方法多与以上方法相类似。