八字流日支神食神逢忌闲神是什么意思,八字食神之喜忌

八字用神如何解释

何谓用神
用神就是八字中对自己有利的五行!而捉用神就是找出用神!
捉用神的方法
当一个八字判断了身强或身弱之后,下一步,就是选定用神!
一般来说,用神分两大类:身旺的用神,及身弱的用神!
身旺的话,一般是用原局中的食神、伤官、正偏财、正官、七杀等作为用神!
身弱的话,一般是用原局中的正偏印、比肩、劫财为用神
八字的用神名词大约为用神、喜神、仇神、忌神、闲神。
十神中为喜神、用神、药神者,则大都以吉论述正面性,(为命中有益者之代称。)
反之如为忌神、仇神、病神则以凶论之。(为命不利日元者之代称。)
用神基本概论:
1.扶抑:扶弱者,抑强者。将八字中的五行分别记下,如有其中一行较弱,则须扶助他,以生者为用;又如有其中一行较强,则须抑制他,以克者为用。
2.通关:打通原本相克之神,达到相生的效果。将八字中的五行分别记下,如缺其中一个五行而且其前后两个五行强势对克,则此五行就为用神。如金木交战,以水通关。
3.调侯:生于寒冬之季,宜取火行调暖,取燥土中和;生于烈夏之季,宜取水行调润,取湿土中和。简单说来,春夏季气暖用水,秋冬季气冷用火。
4.源流:简单来说,是以八字最旺的五行为源头,流到停止之处为用神。即是将八字中的五行分别记下,取其最旺者为源头,并顺木、火、土、金、水之循环顺序排列,截断者为用,以五行通畅者为最佳。
5.病药:特殊格局不成用之。针对忌神克泄交加,以药医病。(较少用)1.「用神」依照古籍来看,专指月令之神: 答:各种古籍对「用神」此一名词,各有不同的定义。子平真诠便称月令为「用神」,但其它古籍则多以能使命局增吉、减凶之神,作为「用神」。! 2.以日主相对月令六神定六格(或称八格),要日主与格神相停,其余六字皆要围绕月令,不入六格者,则寻外格。 答:此为「定格局」之法,与「取用神」无关。 3.继善篇:「欲知贵贱、先观月令乃提纲。次断吉凶、专用日干为主本。三元要成格局、四柱喜见财官。用神不可损伤、日主最宜健旺。」 答:这段文字中,并未言及「用神」究竟是否即是「月令」,其是强调「月令」的重要性而已。 4.又言:「取用凭于生月、当推究于深浅、发觉在于日时、要消息于强弱。」 答:所谓「取用凭于生月」,应是指「取用神」应以「月令」为依据,而并非指「用神」即是「月令」。 5.三命通会消息赋中,万民英注曰:「徐言以八字中内外三元,有最得力者为尊,即用神也」应是广义的用神。 答:在此应辨明「最有力」与「最得力」二者之差别。八字之中,「最有力」的一个字当然是「月令」;但「月令」虽然「数有力」,但未必就是「最得力」。就整体命局而言,「最得力」者应是指最能使命局增吉、减凶之神,而且此神还需相当「有力」。换言之,命局应以「最得力」者为用神,而未必是以「最有力」者为「用神」。因为「最有力」者,有时反而会是命局中的「忌神」;以「忌神」为「用神」,当非论命之目的。 6.用神与月令、全局最得力这两个相关,月支通根强旺自然是以月令为用神,以月令形成一个枢纽,其它六字都应当环绕这个月令用神形成的格来看。 答:若命局中「最有力(月令)」与「最得力」二者刚好相同,自然最佳。故滴天髓曰:「令上寻真聚得真」,即是指「用神」刚好是「月令」,则最佳。但又曰:「提纲不与真神照,暗里寻真亦有真」,显然「取用神」并不限于「月令」。 7.而现今的用神论,却往往是命中最弱之神(如身强印旺,取财食为用,而财食在原局必弱!),取让八字最舒服之神,以为有用之神。 答:现今之「用神论」,未必就是「命局中最弱之神」。因为如以命局中「最弱」之神为「用神」,便不符合前述「最得力」之原则。例如命局印星过旺,理论上是要「用财破印」;但如果命局中「财星」不现或「无力」,便不能「用财」。故书曰:「以财破印,需财有根」。因此并非「取让八字最舒服之神」为「用神」;因为如果此神无力,则并不能因取其为「用神」,便能「让八字最舒服」;如果此神「无力」,八字还是不会「舒服」的。 总结而言,取「用神」应以「最得力」者为佳。若只取「最有力」者为「用神」,则往往会以「忌神」为「用神」。若只取「理论上能使命局最舒服」,但却完全「无力」者为「用神」,则根本发挥不了「用神」应有的作用。 另外,「论命」的目的,在于寻求如何使命局能够增吉、减凶的方法。但并非每个命局,都能找到「最得力」的用神。因此在「取用神」时,理论上一定有「最佳」的「用神」,例如「以财破印」或「食神制煞」等「用法」;但现实上,当需要「破印」时却可能「命中无财」,想要「制煞」时却可能命局中「食神无力」,此时只好选择对整体命局的影响「次佳」者为「用神」。如果连「次佳」者皆无,那也是无可奈何之事。故语云:「人生不如意者,十常八九」,便是此意也。 8.如何应用在职业选择的判断上? 答:即依据前述「最得力」之原则来判断。 9.另子平真诠中的「相神」,相当于今日的「用神」吗?而同书中的「用神」,相当于今日的「喜神」吗? 答:子平真诠一书,对「用神」专取「月令」。在下浅见,应是指「定格局」之法,而非相当于今日所谓之「喜神」。该书中所称之「喜神」,应是指一般所谓的「用神」;至于「相神」,则似为该书所独创,其意义应是指一般所谓的「喜神」。

流年食神主事,运行墓之地。天干乙木闲神,地支未土忌神。是什么意思

【1岁流年:乙巳1965年 小运:甲子】流年食神主事,运行胎之地。天干乙木仇神,地支巳火忌神。
★小限运势:57分,流年运势:11分,实际运势:34分。 ★巳亥流年与时相冲。

【11岁流年:1975年乙卯 小运:甲戌】流年食神主事,运行长生之地。天干乙木仇神,地支卯木仇神。
★流年运势:25分,实际运势:44分。 ★卯酉流年与日相冲

【21岁流年:1985年乙丑 小运:甲申】流年食神主事,运行冠带之地。天干乙木仇神,地支丑土闲神。
★流年运势:42分,实际运势:37分。 ★丑巳酉流年与年与日三合金局。
★注意饮食卫生,克服头脑中懒惰的思想,振作精神,冲出人生困境。 ★流年神煞:华盖不利婚姻,利于学术研究

八字食神是什么意思?

八字中的食神是算八字专业术语十神中的一种,吉凶还要看八字喜神、用神。在八字神煞篇中是作为吉神的一种,有“寿星、福星”的意思。

食神是中国星命家所谓“十神”之一。本命五行所生的同性五行为食神。即所谓“我生”者。

作用

身旺用食泄者,喜唱歌,好饮食,故人就肥胖!身弱者有食神,有官星煞星时可以敌杀,不至于克死日主。

概述

食神。十神中,我所生者为食伤,同性为食神,异性为伤官。

六亲方面,食神代表男命之儿子,女命之女儿。

食神制杀:食神可制服我之七杀,保己命。

枭神夺食:食神若为喜神,忌枭神夺食。枭为猛禽,见食则展翅飞下夺而吞之。

十神性别,正异偏同

正神(与我异性):正官、正印、正财、伤官、劫财

偏神(与我同性):七杀、枭神、偏财、食神、比肩

以上内容参考 百度百科-食神

八字用神,喜神,忌神,仇神,闲神,都是什么意思

闲来有空普及一下
用神,八字中最有用的,起到平衡,补救,病药,通关,调侯等等的关键。
喜神,生护用神的,起到保护或者增加其力量的作用。
忌神,克制用神的或者是克制自己的(如七杀)。
仇神,克制喜神的。
闲神,就目前来看没什么用的,但在特定情况下也可以起作用的十神。

八字流日食神杀逢忌闲是什么意思?

八字刘日时辰杀冯继贤这句话是说这个八字比较不算太有利 然后每逢单日的时候要注意安全 这是周易里面的一个卦象枭神夺食,@ 私,

八字劫财日元比肩食神比肩食神偏印劫财是什么意思

八字劫财,日元,比肩,食神,比肩,食神,偏印,劫财是八字所称的十神,
是根据日元与天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的汉族传统命理学。
以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:
比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词,称为十神(或称六神)。
由年干,年支、月干,月支、日干,日支、时干,时支,共八个干支所组成(正好八个字)。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
因五行有五种,所以八字中与日干的关系有五种,细分阴阳为十,所以有十神。同性为偏,异性为正。
1、生我者为印。同性为偏印,也叫枭神,简称枭;异性为正印,简称印。
2、同我者为比(比肩)劫(劫财)。同性为比肩,简称比;异性为劫财,简称劫。
3、我生者为食伤。同性为食神,简称是食;异性为伤官,简称伤。
4、我克者为财。同性为偏财,简称财;异性为正财,简称才(贝)。
5、克我者为官杀。同性为偏官,或者七杀,简称杀;异性为正官,简称官。
十神之间的关系就是他们所在五行的关系。比如十神的相克关系,比克财,财克印,印克食伤,十神的其他关系依此类推。
同性作用关系大,异性作用关系小,克优先于生。

女命食神格日柱有食神比肩偏印是什么意思?

枭神倒食,看看日干强弱,不用财食倒无所谓。有食神就是你未来的女儿,比肩就是你的姐妹,偏印就是你的新拿证书一类。

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