人真的有生死轮回吗堕胎真的不好吗,人到底有没有轮回转世

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堕胎真的会有报应吗,堕胎的果报化解方法

堕胎会有报应，
堕胎后，婴灵失去了一个做人的机会，会受很多苦，怨恨也很大，会附在父母的周围，干扰破坏他们的运气，福气，为他们带来一些小灾小祸。
化解方法分两步，
一是忏悔，向婴灵忏悔，自己写一篇忏悔文，讲明自己的往昔，因为无明，因为贪图一时快乐，而对你们犯下过错，给你们带来的痛苦，自己很后悔，很惭愧，下决心以后不再犯，并为你们做了功德，希望你们接受这些功德，离苦得乐，恳求你们的原谅。
忏悔文讲好后，经常在佛菩萨像前，念诵一遍。
二就是念佛诵经，功德回向了。自己选一本自己喜欢的经文，经常念诵，念诵完毕后，做一个回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我的婴灵与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
经书里有请，如果去不方便，可以网上请，比如某宝。
婴灵怨气是很大的，所以，化解工作，不求速效。贵在坚持。

人真的会有生死轮回吗?

会的.可以看看纪录片<生死与轮回>.

打胎真的会有报应吗

无论基于什么理由，堕胎的行为都非常不可取，千万别干傻事。因为堕胎就是杀生，一旦堕胎，结下恶缘，得不偿失。不但自己身心受到很不好的影响，家里的亲人也必定会深受其累，因果不虚。
因为一个生命能来到这个世界的因缘非常难得不可思议，而且必定与您和您的家庭有着甚深的因缘。经典中有比喻，一个生命能成为人来到这个世界，就仿佛从喜马拉雅山顶扔一根线，刚好穿过山脚下一根针的针眼这么难，所以为了能来到这个世间，这个生命可能等了一万年甚至更久。
仅仅因为没有准备好迎接这个生命就拒绝他（她）的话，不但令这位好不容易来到世间的生命面临巨大的悲惨，对狠心的父母而言也将面临莫测的不如意。虽然现在社会对这样的行为已经是近似麻木地不以为然，但是看看生活中种种家庭的不如意，婚姻的不和谐等等，大量事例已经充分证明了，堕胎有很严重的过患，堕胎的父母会在很长久的时间里，感受莫名的焦虑忧郁，并且影响家庭未来的运势，尤其对母亲的健康也很不利。因为生命是有前生后世，有神识的。
奉劝预堕胎者千万三思断此心念，如今有很多爱心人士，成立了帮助怀孕妈妈单亲妈妈的组织，不妨搜索一下和她们取得联系，会得到真诚的帮助，千万别做一失足成千古恨的傻事。

人会有生死轮回吗

轮回是确实的吗
圣严著述
这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼
道、地狱道，这都是由于五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，
感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期
生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只
有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇
分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主因。所以，佛教特别重视人生善恶的行为责任。
正因为造作业力的主因是在人间，所以上升下堕之后的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永远上升，一次下堕永远下堕。
人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在一生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差别了。所以，人在一期生
命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第一是随重：一生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；如果恶业比善业重，便
先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第二是随习：人在一生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的
习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，主要是靠日常的努力。第三是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，如果心念恶劣，比如恐怖
、焦虑、贪恋、镇恼等等，那就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他一生所作的善业功德，使他
心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸
佛菩萨的愿力，往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。