106数字吉凶,易经号码吉凶一览表
鲁班尺大门吉数
鲁班尺大门吉数
小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;
单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；
小双扇门宜开四尺三寸一分，即 137.92厘米为吉门；
双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；
大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。
鲁班尺常用的吉数尺寸是21--23 cm、 40--42cm、 60--62cm、 81cm、 88cm、 89cm、 106--108cm、 126--128cm、 133cm、 146cm、 155cm、 171--176cm、 191--198cm、 211--216cm、 231--236cm、 241cm、 253--256cm。
鲁班尺的吉数分为很多种，而不同的数字也代表着不同的含义。首先财代表吉，指钱财、才能。 财德指在财、德善、功德方面有表现。而宝库是指可得或储藏珍贵物品。是指合和美满。迎福是指幸福、福利。
一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；
六寸(19.2厘米)为“义”；
一尺六寸(51.2厘米)为“财”；
二尺一寸(67.2厘米)为“义”；
二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；
三尺六寸(115.2厘米)为“义”；
五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；
七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；
七尺八寸(249.6厘米)为“义”；
八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；
一丈一寸(323.2厘米)为“财”；
这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。
1、财：吉，指钱财、才能。
A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
C、：合和美满。为天地四方。
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
A、退财：损财、破财之意。
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
C、牢执：指牢狱之灾。
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
A、长库：古有监狱之说。
B、劫财：破耗及耗损财。
C、官鬼：指有官煞引起之事。
D、失脱：物品失落、人离散之意。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
B、益利：增加了财资利禄。
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
D、大吉：吉祥吉利。
5、官：代表吉，指有官运。
A、顺科：顺利通过考试而获中。
B、横财：意外之财。
C、进益：收益进益。
D、富贵：有财有势。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
A、死别：即永别。
B、退口：指有孝服之事。
C、离乡：背井离乡。
D、财失：财物损失或丢失。
7、害：代表凶，祸患之意。
A、灾至：灾殃祸患到。
B、死绝：死得干干净净。
C、病临：疾病来临。
D、口舌：争执争吵。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
A、财至：即财到。
B、登科：考试被录取。
C、进宝：招财进宝。
D、兴旺：兴盛旺盛
拓展资料：2011年，中国风水家协会把鲁班尺定为风水勘察必要工具
古代鲁班尺长46.08厘米
现代两种鲁班尺长度分别为42.9厘米和50.4厘米
古人建房非常重视尺寸，建筑设计师常用压白尺决定房屋整体的空间尺度，如高度、进深、面宽等，木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。相对而言，现代人在进行建筑设计和室内装饰时，对房屋整体尺度和门口尺寸的确定就随意得多，很少有人根据压白尺和鲁班尺的吉利尺寸来建房和进行室内布局摆设。
鲁班尺又称“门光尺”
鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具。一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，将会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺”、“门尺”、“门公尺”等。
鲁班尺怎么看：
鲁班尺共分四排，分别是传统的寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)、厘米四种标尺。
在制作或选购红木家具时，用鲁班尺测量时，尽量选择尺寸吉利的。其实，这“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表。1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米;通常情况下，长度单位是有“进位制”的;例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”，只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
参考资料：百度百科-鲁班尺
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106有什么含义
106谐音是“要你呦”。不敢肯定是。我就纳闷了，中文字明显通俗易懂…偏偏要用数字来示爱，明白的固然好，不明白，或者误解了，那样错过机会，不抱憾终生才怪！
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57是吉祥数字吗
不吉利，57可像是捂死
吉数是什么数字
吉数是什么数字
0、1、2、3、4、5、6、7、8、9是阿拉伯数字,现今国际通用数字.最初由印度人发明,后由阿拉伯人传向欧洲,之后再经欧洲人将其现代化.正因阿拉伯人的传播,所以人们称其为“阿拉伯数字”.从科学角度来看,0到10这几个数字就是普普通通的数字,每个数字都是平等的,没有吉凶祸福的区别,这是事物的本来面目.
我为什么又要写这篇博文,这不是自相矛盾吗?
基于以下理由：有些人做事情还是喜欢民俗易理；有人经常问我怎样挑选汽车号牌；我研究过易理民俗.
0到10这几个数字传入中国以后,由于与易理博大精深的文化相碰撞,加上中国民俗文化的融化吸收,我们自觉不自觉的把数字与吉祥程度联系起来.
易理对数字的论述也是多如牛毛,很多都是自相矛盾.因此,我只能主观的去除有些理论,选用一些理论,加上自己的创新理解,来给数字排名.
天干地支,简称“干支”.在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”.
天干对应的数字：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸0.
地支对应的数字：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉0.
说明一下,癸0、酉0和戌亥没有对应数字也是无奈中的一种明智选择.
中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳：1、3、5、7、9为阳；偶数为阴：2、4、6、8、0为阴.
阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“ 九五之尊”.
《易》卦爻位名.九,谓 阳爻；五,第五 爻,指 卦象自下而上第五位,五为 奇数,为阳.
《易·乾》：“九五,飞龙在天,利见大人.” 孔颖达疏：“言九五,阳气盛至於天,故云 ‘飞龙在天’.此自然之象,犹若圣人有龙德、飞腾而居天位.”五,阳爻得阳位,五为位于上卦中间位置,象征即中有正,后因以“ 九五”指帝位.
我们来看9,“九”这个数字是个位数字中最大的一个,它在中国被认为是一个至阳的虚数、极数,常表示最多,无数.另外,九与汉字“久”同音,因此九被当成是代表长久的数字.在日本,忌讳9这个数字（因为它的发音近似“苦”）.