算命的五弊三缺是什么意思,为什么算命的都是瞎子

经常给自己卜卦,会有五弊三缺吗?

1、首先搞清楚五弊三缺的针对性，针对的易学者，准确的说是山医命相卜这五术的从业者。这些从根本上来说跟和尚道士这些从业者是没有多大关系的，如果人士也研究这五术的话，那么针对的是他术士的身份而不是人士的身份。易学的产生要早于现存大多数2、这五术的理论基础都是易经，是对易经规律的运用达到趋吉避凶，延年益寿的作用。实际上这五弊三缺的提出是为了警示术士不要用他所了解和掌握的这些规律去做危害其他人或者社会的事情（简单的说就是不要用“天”的规律的掌握去干扰“天的运行”），就好像医术高明者能救人也能害人，救人会不会五弊三缺？害人才会。就是说要对“天”心存敬畏。

算命中讲的“五敝三缺”是真实存在的吗?

我一直都觉得五弊三缺真的太假，钱命权，鳏寡孤独残，又有多少人钱命权都很好的？很少，那钱命权不齐的人是不是都犯了五弊三缺啊？所以这说法完全不靠谱，个人观点，仅供参考

五弊三缺是指什么

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”
三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。

什么是五弊三缺。

五弊三缺。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”而三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。

为什么算命的大多都是盲人?

有一种被称为《无历起命法》的又称（流星赶月）
流星赶月，是旧时代盲人算命者的看家技术，其传承最早也是高级文人所创编，只传瞎子，不传明眼人，故民间有“学会流星赶，必定瞎了眼”之说，实则是“瞎了眼后，才能教你流星赶”。但一派之中，至少还得有一个明眼人懂得，否则早就失传了。
王力青教授将其命名为《无历起命法》，就是不用万年历即可列出八字之意。该技术将每年的日历都用诗赋的形式编排出来，两句话即将每年之年的干支、正月初一
之干支、何日何时立春、大进月多少个、小进月多少个，算命者依理推算，即可列出求算者之四柱八字及大运小运等等。进、尽，通用。
民间依其谐音，只记大月进的，叫“大金（尽，进）钳”；只记小月进的；叫“小金钳”。统称“金钳诀”，又有称“金口诀”者，与此类似。
上帝在给你关闭一扇窗的时候他也会同时给你打开另一扇窗的

算命会折福折寿吗?

若水觉得她所咨询的问题正是当今社会许多朋友疑问的，这也关系到用怎样的思想去看待命理的问题。 若水以为，当今命理界所流传算命折福折寿的说法往往来自于江湖算命先生口中，而且是被夸大形容了，他们强调“天机不可泄露”，如果泄露出来，于双方都不利，需要“破解”或另作“回答”，这些伎俩实际上可能关系到各种目的，最明显的便是商业色了，在若水在看来，这些不过是故弄玄虚的技巧，属无稽之谈罢了。当然，为人作命理推测，收一定的咨询费用是可以的，毕竟命理信息咨询也是一个服务，但不要以一些不切客观的理论给命理披一层神秘诡异的面纱，误导世人。 对于算命是否会折福折寿，若水认为可以从两个方面得到深入认识：首先，应树立起对八字命理认识的正确观，八字命理是一门哲学，以阴阳五行为基础，根据生克旺衰定喜忌，从而研究人生轨迹的学问。而八字中所藏的信息是客观存在，不以人的意志为转移的，所以命运是怎么样便是怎么样，不会因为经常的推算而发生改变。故命理信息根本上不是什么天机和秘密，人生运行轨迹基本上是不变的。其次，八字命理与文化应分开出来，历史上两者虽有一定的关联，但理论是各自独立的，阴阳五行是古代朴素的唯物主义，实实在在存在的，而文化却是唯心主义，神仙是否存在，尚不好定论，因此两者不可混杂，否则，八字命理便失去了原来的客观性质，从而容易让人步入迷信范围。 总之，为人算命或让人算命绝不会折福折寿，人生命运轨迹不会因为人的意志而改变。同时若水在此也建议，作命理学者或分析师，研究命理学，我们应以之为一种唯物学问来对待，切不可为命理披上朦胧唯心的色。