太上灵签第五十九签解签,灵顺寺第五十九签解签全解
吕祖灵签第五十九签,去的去,来的来,东南一方,自迩遂依,切莫又猜疑_百 ...
第五十九签 古人孙权坐镇东吴
去的去，来的来，东南一方。
自迩遂依，切莫双疑猜。
解：三国时代东吴孙权乃承孙策之基业，在东南独霸一方。该地既民丰物阜，又有长江之险，孙权麾下谋臣、勇将众多，所以坐镇东吴、与蜀、魏鼎足而立，三分天下。求得此签者，名利可有，虽大多为承龚父兄者，亦可由你手中得到拓展。
诗曰：挺生名世事非常，种种奇逢莫可量；
直道行来皆遂意，子孙可望继书香。
解：一个人天生下来即含著金锁匙的话，其际遇当然较诸一般人的生活为佳。尤其是他由直道前时，每一条都是康庄的坦道，这或许是他积了很多福才有这此日子，姑无论如何，如果在事业上能遂意的话，子孙也有利得多。如果能乐喜好施，其福泽也是无量的。
谋望：不是太大事业可成。
钱财：银根非常松动。
婚姻：双方很快达成意愿。
自身：勇於乐善，福泽无限。
家宅：宅运昌隆。
开业：著手新事业有利。
迁居：选择吉方便可。
出行：宜往远处。
疾病：久病则要小心。
六甲：生男，注意产后调理。
行人：即至，并有佳音。
诉讼：将会平息，得胜。
不过一般一支签只可问一个问题~~
请大师帮忙解签,第五十九签,想问的是未来生活的好坏?第七十二钱,想问我...
人的一生三分天注定，七分靠打拼。我学的不多，但是我可以帮你看看。59签意思是张良隐山，希望你平常心去看待。这样才不至于当局者迷，要做一个旁观者的心态正确评价他。这样自己不至于吃亏，没有祸，福离你也就不远了。是个吉卦。未来生活好坏
从签文中看LZ要做的就是个稳字 我不知道你是不是现在想换工作什么的之类的什么的
解签所指如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎
如醉饮酒 看似很美好的事情 但是越喝越醉 只有静待时机成熟 求稳 没有成功也不会有失败
姻缘
签文中说到你想要采蜜 就去驱使蜜蜂 结果却被蜜蜂蛰
看上去好像前路还有路 但却不知道前面只是一片荆棘森林
签语也指出 凡事劳心 LZ还是别去费心吧
求得观音灵签59签。求解!
好像是说
事业：守旧等待时机，会吉利。你现在就像是醉了后喝酒，只适合守旧，等待时机到来，没有灾难也没有过错。
婚姻：单看婚姻是不合，可能会你的婚姻时机没到。也事业一样，让你守旧等待时机，会吉利。你现在就像是醉了后喝酒，只适合守旧，等待时机到来，没有灾难也没有过错。
请大师帮忙解签,第五十九钱,想问的是未来生活的是好是坏? 第七十二钱...
直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林
天高君命长和短 得一番成失二人
绕本作意同
签语 此卦守旧随时之象 凡事待时则吉
解签 如醉饮酒 只
解签观音灵签第59签
所谓的观音灵签都是假的
因果无非自作
真正的佛教徒都不会去信这些的
阿弥陀佛！佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。直待来时 无灾无咎 此卦守旧安分之象凡事待时则吉也 ，这是此签的中心意思.说的很白了
意思是说凡事亦静不亦动，守旧安分。才能无灾.下面是以占诸事说的
如果占 财运一般，占卜婚姻不合.寻人找不到.养牲畜吉。打官司凶。丢东西找不到。
适合牵坟.
观音灵签第五十九签,求解
五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。
很多老板都算命，不是老板的就更加算命了，不过算命不如造命。
运可改，命可造。
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月老灵签签文详解第五十九签 脍炙所同也
相信很多人对于灵签都是抱着不一样的看法，毕竟有些人认为这些不过只是古人留下来的糟粕，而有的人却认为到底可以稍微相信一二。那么月老灵签签文第五十九签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
月老灵签59签解签
月老灵签第59签 中
签诗：脍炙，所同也，羊枣，所独也。
解签：每人对鱼炙肉脍。皆有所好。人人喜欢食之。羊枣则啻有君喜之。由此可知。君尔之所得者。比他人为少。婚姻如是也。君汝喜欢之一型人。有其限也。
姻缘综合指数：
缘份指数：69
幸福指数：39
暧昧指数：59
缠绵指数：59
约会成功指数：39
告白成功指数：69
复合成功指数：69
关于月老灵签：
月老的形象最早典出《唐李复言续幽怪录定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么?老人答到：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物?老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说：「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
古人认为，人的姻缘是命中注定，月老手中的红线能够将有情人联系在一起，因此，也有了千里姻缘一线牵的说法。
求杭州灵顺寺第五十九签的解签
五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼ 门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。 （“自”一本作“可”） 【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”） 【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更好。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”） 【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”） 【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，虽然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。 【释义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。 【占验】 ■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。 ■又一生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。 ■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。 【故事】邓伯道无儿 晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。