十二星座与十二生肖关系,恶魔都打不过的五大星座

十二生肖与十二星座

十二生肖和十二星座有什么联系吗? 天蝎座:
中国占星学叫“卯”,就是生肖的“免”。它的意义是“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合,其性质是沉著观察人世,持有举足轻重之精神者,潜力丰富的耐力。不为人知的创造力和成就。
天秤座:
中国占星学叫“辰”,就是生肖的“龙”。它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合,等于“均衡的理想,高尚的品质。”其性质冷静、调谐、积极而不冲动,公正,能提纲挈领。
处女座:
中国占星学叫“巳”,就是生肖的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和室女座“年青沌洁”的结合,等于“唯美主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。
狮子座:
中国占星学叫“午”,就是生肖的“马”。它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合,等于“善良、正直、明朗。”其性质外表热情开朗,内心孤独寂寞,充满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。
巨蟹座:
中国占星学叫“未”,就是生肖的“羊”。它的意义是月亮的“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合,等于“母 *** 、敏感。”其性质生之保育,强大的生活力,期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。
双子座:
中国占星学叫“申”,就是生肖的“猴”。它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理,随机应变”的结合,等于“多方面的才华。”其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。
金牛座:
中国占星学叫“酉”,就是生肖的“鸡”。它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”和金牛座“美和调和精神”的结合,等于“高尚沌洁、园满和平。”其性质固执、赤子之心、外柔内刚、 *** 虚诈的强烈信念、要求安全与拥有。
白羊座:
中国占星学叫“戍”,就是生肖的“狗”。它的意义是火星的“战斗力”和白羊座“向上心”的结合,等于“积极果决、追求理想、抑强扶弱。”其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动。
双鱼座:
中国占星学叫“亥”,就是生肖的“猪”。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合,等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。

水瓶座:
中国占星学叫“子”,就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放智慧”和水瓶座“推理能力、爱精神”的结合,等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观,超俗不群。
磨羯座:
中国占星学叫“丑”,就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧,魔鬼社交术”和磨羯座“耐力”的结合,等于“诚实、负责、冷漠、孤寂。”其性质平时保守、坚定、富研究心。
人马座:
中国占星学叫“寅”,就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”,还含有道士、火炉、福神、灶君,记人间善恶,所以中国民间择日家以“寅不祭祀”。

十二星座和十二生肖为什么都是数字十二? 晋中之窗提醒您:在道家与西方占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词,一个人出生时,各星体落入黄道上的位置,说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面,反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座,称为黄道12星座。

生肖也称属相,是中国民间计算年龄的方法,也是一种十分古老的纪年法。如今渐渐演化成中国人的习俗。是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人出生的年号。

十二星座和十二生肖有关系吗? 12星座是西方的守护神而12生肖我国的守护神!
12生肖是我们祖先对华夏子孙的期望
十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不
动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,
而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上。
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.
但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收
获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.

12生肖和12星座哪个强大? 狮子和射手座牛一点吧!

十二生肖和十二星座有关吗 没有关系,12生肖按年轮,十二星座是按月轮。十二星座与黄道十二宫有关,是根据天空的星座位置变化。而十二生肖是与天干地支有关

十二生肖与十二星座有什么关系? 十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡・物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二? 《周礼・春官・冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语・晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书・荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。” 另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始......>>

十二生肖和十二星座有什么区别 十二生肖,是中国传统文化的重要部分,源于自然界的11种动物和一个民族图腾即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、畅蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词,代表了12种基本性格原型,一个人出生时,各星体落入黄道上的位置,说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面,反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座,称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二生肖和十二星座来历,区别? 十二生肖是中国的,十二星座是西方的。

12生肖和12星座的区别 12生肖是按你出生年阴历甲子的地支命名的,如今年丙申年,申属猴,12星座是按阳历划分的,按你出生年的月日,如生日是阳历03/21-04/19是白羊座,

十二星座与十二属相有什么联系吗?

12星座和12属相是没有联系的。每一年代表一个属相,12年一个轮回,而12星座的划分则没有那么规律。他们是按照月份来分的。

天地万物虽五花八门,但其实最后是同出一辙。你会发现全世界的人如果用统计学的概念来分析,属相共12个是一年(365天)一交替,而星座也是12个是一个月(约30天)一交替,而血型是4种,没有交替,只是纷杂的散落在无数的人群中了。那么,我们是否可以将其归纳为“大,中。小”呢?属相是大,星座是中,血型是小,而如果将这三种人的特征都了解的话,你将了解到世界上的人总共分为多少种类,将非常细致入微的统计所有不同性格命理的类型出来!

我们来说属相和星座吧,由于它们的共性是都为12个单位。而轮回交替也是以12进制为一个轮回单位,所以就有了共性,如图,我们将一个如钟表般的圆盘分别将外圈设定属相的排序,再在内圈部分加一个星座的小圈(可以转动的),那么,你就能看到属相和星座的关联了。从属相上分三合贵人,所谓三合就是六十度的角度在一个园里共有三个出现,那么在圆盘中每隔三个刻度的等距离下一个就是它的三合贵人,在星座学上也知道,宫位之间也讲究角度。0度,60,120都是很契合的配置。所以,在小盘中你会看到和外面属相的盘中相似的六十度等边三角形。这就是它们之间的共性!其次,星座说相克的45度,90度,180度,同样在属相里也有相同的情形出现。具体的还有很多奇妙的发现,你自己慢慢去探索吧。

两者并没有什么直接关系,十二星座是根据星象来划分的,十二属相则是由神话传说,后来又被规划到八卦中用来怎么算卦呀,天文等等。

星座与生肖属相的关系,十二星座与十二属相有什么联系吗?

提起星座与生肖属相的关系,大家都知道,有人问星座与生肖有什么关系,另外,还有人想问星座与属相的关系,你知道这是怎么回事?其实十二星座和十二生肖有联系吗,下面就一起来看看十二星座与十二属相有什么联系吗?希望能够帮助到大家!

星座与生肖属相的关系

十二生肖是我们中国古代流传下来的传统文化,而星座是国外流传过来的,但是不得不说星座和生肖都属于古代天文学的产物。人较注重出生日期对性格的影响,东方人更关注人的命格和纪年,于是产生了十二生肖。

白羊座对应的中国占星学名称叫戌,对应的就是十二生肖的戌狗,火星白羊座的性格具有勇敢、进取和力争上游的积极性。12星座vs12生肖。

金牛座对应的中国占星学名称叫酉,就是十二生肖的鸡,金牛座受金星,具有爱与美的性格,正好和属鸡爱打扮,追求崇高理想相契合。

双子座对应中国的叫申,就是十二生肖的猴,属猴者的机智聪慧正和双子座头脑灵活,机敏的性格一致。

十二星座和十二生肖有联系吗

巨蟹座对应中国的叫未,指十二生肖的羊,和羊一样,巨蟹座温柔感性,但是有很强的自我保护意识。生肖与星座对应的关系。

狮子座的性格善良,潇洒霸气,和十二生肖的午马一样,坦坦荡荡,具有勇气。

处女座对应十二生肖的巳蛇,具有细心,要求严格,和能力的性格特征。天秤座在十二生肖中对应辰龙,具有冷静,公正合理,乐观向上的性质。天蝎座就是十二生肖的卯兔,具有耐心,思维敏锐的性格特质。

射手座和中国的寅虎对应。

摩羯座在中国对应的是丑牛,代表着智慧与耐力的结合,性格诚实坚定,富有责任心。12属相和12星座对照表。

水瓶座在中国占星学叫子,对应十二生肖的子鼠,水瓶座具有开创精神和推理能力,性格理性温和,不拘小节。

双鱼座对应中国的亥猪,富有包容性,有直觉力强,难以捉摸,梦幻的性质。

星座与生肖属相的关系:星座与生肖有什么关系

星座起源于文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入弯,所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就,编制了48个星座。

中世纪以后,欧洲兴起,需要向外扩张,航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行,随时需要,星星就是最好的指路灯。而在星星中,星座的形状比较特殊,最容易观测,因此,星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时,不仅利用星座定向,而且还对星座进行了研究。

年,天文合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称。年,天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区,北半球29个,南半球47个,黄道附近12个。星座对应的属相都是什么。

而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话。

生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有:“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”十二生肖和十二星座的介绍。

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:星座配对到底准不准。

“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”

以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言篇》说:12生肖十二星座。

“辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”12星座对应的12属相是什么。

如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。星座和属相结合起来看。

虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”12星座对应的12生肖。

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。十二生肖在十二星座是谁。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。十二生肖十二星座结合。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。

以上就是与十二星座与十二属相有什么联系吗?相关内容,是关于星座与生肖有什么关系的分享。看完星座与生肖属相的关系后,希望这对大家有所帮助!

十二生肖和十二星座有着怎样的关系

十二生肖与十二星座的关系
牡羊座 生肖趣谈 猫来穷,狗来富
中国占星学叫“戍”,就是生肖的“狗”。它的意义是火星的“战斗力”和牡羊座“向上心”的结合,等于“积极果决、追求理想、抑强扶弱。”其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动。
金牛座 生肖趣谈 鸡叫了,天亮了
中国占星学叫“酉”,就是生肖的“鸡”。它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”和金牛座“美和丒的调和精神”的结合,等于“高尚沌洁、园满和平。”其性质固执、赤子之心、外柔内刚、抵制虚诈的强烈信念、要求安全与拥有。
双子座 生肖趣谈 调皮猢狲称霸王
中国占星学叫“申”,就是生肖的“猴”。它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理,随机应变”的结合,等于“多方面的才华。”其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。
巨蟹座 生肖趣谈 “羊羊”得大意
中国占星学叫“未”,就是生肖的“羊”。它的意义是月亮的“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合,等于“母性爱、敏感。”其性质生之保育,强大的生活力,期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。
狮子座 生肖趣谈 龙马精神八骏图
中国占星学叫“午”,就是生肖的“马”。它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合,等于“善良、正直、明朗。”其性质外表热情开朗,内心孤独寂寞,充满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。
室女座 生肖趣谈 冷血动物美女蛇
中国占星学叫“巳”,就是生肖的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和室女座“年青沌洁”的结合,等于“唯美主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。
天秤座 生肖趣谈 腾云驾雾富贵龙
中国占星学叫“辰”,就是生肖的“龙”。它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合,等于“均衡的理想,高尚的品质。”其性质冷静、调谐、积极而不冲动,公正,能提纲挈领。
天蝎座 生肖趣谈 小兔儿爷满山跑
中国占星学叫“卯”,就是生肖的“免”。它的意义是“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合,其性质是沉著观察人世,持有举足轻重之精神者,潜力丰富的耐力。不为人知的创造力和成就。
人马座 生肖趣谈 谚语中的森林王
中国占星学叫“寅”,就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”,还含有道士、火炉、福神、灶君,记人间善恶,所以中国民间择日家以“寅不祭祀”。
魔羯座 生肖趣谈 牛话牛说牛字词
中国占星学叫“丑”,就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧,魔鬼社交术”和魔羯座“耐力”的结合,等于“诚实、负责、冷漠、孤寂。”其性质平时保守、坚定、富研究心。
宝瓶座 生肖趣谈 鼠的文化象征意义
中国占星学叫“子”,就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放智慧”和宝瓶座“推理能力、愽爱精神”的结合,等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观,超俗不群。
双鱼座 生肖趣谈 憨憨猪猪家中宝
中国占星学叫“亥”,就是生肖的“猪”。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合,等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。

十二星座与十二生肖有什么联系吗?

有联系的,因为十二星座也是根据十二生肖的一些特性,然后归纳总结道星座特性里面去。比如说同一个星座,生肖不一样,性格也会有略微的差别。十二星座和十二生肖没有什么太大的联系,星座是星座,生肖是生肖,那么它们的关系并不是很大,只是他们都是开头带十二。

也是有一定的联系的,相对应的星座也是有相对应的生肖的,白羊座属于黄道十二宫的第一宫,其对应的中国占星术是“戌”,有点可笑在中国的十二生肖中,狗和绵羊有些相冲,但是在中西比较之后,白羊代表了狗,受火星影响,白羊座代表了战斗力和进取精神,他们追求理想,并下定决心,这也对应于狗的坦率和果断以及争强好胜的性格。

许多朋友认为金牛座与黄道十二宫中的丑牛相对应

但事实并非如此,从中国星象学的角度来看,金牛座对应于统一,也就是统一的公鸡,公鸡渴望春节的高贵灵魂,喜欢美丽和打扮,这也与金牛座受到金星女神保护的特征非常吻合,代表了水星给予的语言能力,机智和灵巧,实际上,很明显只有生肖中的神厚才具有如此高的情商和灵活的人际交往水平。

太善于改变的另一个缺点是缺乏毅力

因为学习一切都很快,并且很容易自满,巨蟹座巨蟹座是由月亮守护的星座。它充满了母性和温柔,具有强烈的防御本能和复仇的心,它是敏感和可感知的,他们代表未央,绵羊具有很强的自我保护能力,他们总是知道如何避免自己生存的潜在威胁,就像螃蟹的壳很厚,它害怕受伤并且不容易放弃。

狮子座照顾太阳,代表光和热,注定他们的理想是在人们面前发光。对应黄道十二宫中午时分,阳光普照的挺拔呼应了阳光的特征,尽管马没有尖锐的利爪和尖牙,但它们的性格与狮子相同,他们善良,诚实,聪明,奔放,此外它们也具有实际意义,人们的创造力,观点和见解与普通人不同,他们有恒心保卫自己的心和勇于追求正义的勇气。

12生肖对应12星座

12生肖对应12星座

12生肖对应12星座,星座和占卜都属于神秘学,星座的解释可以指导我们生活的运势走向,面对不同星座也要拿出不同的攻势,很多人不了解生肖星座,以下分享12生肖对应12星座

12生肖对应12星座1

1、白羊座——生肖狗

2、金牛座——生肖鸡

3、双子座——生肖猴

4、巨蟹座——生肖羊

5、狮子座——生肖马

6、处女座——生肖蛇

7、天秤座——生肖龙

8、天蝎座——生肖兔

9、射手座——生肖虎

10、摩羯座——生肖牛

11、宝瓶座——生肖鼠

12、双鱼座——生肖猪

12生肖对应12星座2

子(鼠)——水瓶座

代表武士、盗贼、活动性职业、好淫乱、人无主见、也主秘要文件。它的意义是天王星的“开放智慧”与水瓶座的“推理本事、泛爱精神”相团结,便是“敏锐的观察力与流畅的谈锋”。其性子理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观,超俗不群。子水为忌克主腿痛,脚痛,破财。家住近水,有水患之人,有外伤骨折之人。

丑(牛)——摩羯座

代表贤士、官人、老实诚实、性情倔强、丑女、冤仇詈骂、印信文书、金融、包罗金融干系的职业。它的意义是土星的“天使聪明,妖怪外交术”与魔羯座“耐力”相连合,便是“老实、负责、淡漠、孤寂”。其性子寻常守旧、刚强、富研究心。

寅(虎)——射手座

代表文书、财帛、官贵、主狷介、主服装、文凭、才华、代表有文化的老人;身段方面主胸,腰,尾椎。又叫“析木”、“功曹”,还含有羽士、火炉、福神、灶君,记人间善恶,以是中国民间择日家有“寅不祭奠”之说。

卯(兔)——天蝎座

代表车船、买卖业务业务交易业务业务、信息、婚姻媒介、公吏、司机(包罗飞机、车、船)、代表四肢;身材方面主颈椎。它的意义是“洞察入微的敏锐透视力”与“秘密性”相团结,其性子是岑寂观察人间,持有举足轻重之精力者,有潜力丰富的耐力,不为人知的创造力和结果。 卯为用生主利文书,易与女生齿舌。

辰(龙)——天秤座

代表医生、医巫卜相,辰又主药物、倔强好斗、貌凶(正法地)、眼小、嗓门大。它的意义是“爱与美”与“明确与公平”相团结,便是“均衡的理想,高尚的风致。”其性子岑寂、调谐、积极而不冲动,公正且能提要挈领。辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。

巳(蛇)--童贞座

主文书信息、恐慌之事、多疑、不讲原理、爱生闷气,也主浮滑、浮滑、淫乱,生主女人私情。它的意义是“过细看透未来殷勤操持”与“年轻沌洁”相团结,便是“唯美主义。”其性子器重秩序,有锐利的品评本领、无尽的梦、渴望、抱负、已往和将来的交织。

午(马)——狮子座

主文书、荣誉、四肢、婚姻信息、册本、主恐慌苦难、又主有血光之事、官司、为人好利禄、贪求富贵;身材方面主脑血栓,中风,心脏,眼目。它的意义是太阳的“光和热”与狮子座的“创造力和精神”相联合,便是“善良、端正、清朗。”其性子外表热情开朗,心田孤独寂寥,布满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。

未(羊)——巨蟹座

主口食、酒食、主皮肤、又代表毒药(或副作用大)、未旺主人舌粲莲花、婚姻前言、代表厨师或与之干系的职业。古时侯人云:未不吃药,免毒气入肠。未为用也主女情、婚外恋、关节炎。它的意义是玉轮的“为防卫的复仇生理”与巨蟹座“剧烈的母性防卫本能”相结合,便是“母性爱、敏感。”其性质生之保育,强大的生存力,期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。未为忌克主斗,婚姻不顺。

申(猴)--双子座

传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔忙运动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜好今世武器等;工具方面主尖刀,小刀,锐器。它的意义是水星的“语言本领”与双子座“双重推理,随机应变”相结合,即是“多方面的才气。”其性质精神的絖hzw_换、智力的发展、反省的推断、机灵灵敏、富于厘革、缺乏恒心、学以致用。申为忌克主蹊径不顺,伤灾车祸,丧事,路见武界之人。

酉(鸡)——金牛座

主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、浮滑(水有制不淫)、金水邂逅又见土素质高、服务诡秘、又主金融、镜子、庭院、饰品;工具方面主宽刀,大刀,钝器。它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”与金牛座“美和丒的调和精神”相结合,即是“高尚沌洁、园满寂静。”其性固执,有赤子之心、外柔内刚、反抗虚诈的剧烈信心、要求安全与拥有。酉为忌用生主桃花。

戌(狗)--白羊座

代表医巫卜相、僧道、孤寡之人、信佛之人、佛教用品等、主恶人、黑(社)会、执法者、课内戌多主虚诈、——引申意为外貌上好,说实话比谁都坏。戌也主男性的性器官。它的意义是火星的“战斗力”与白羊座“向上心”相结合,即是“积极果决、寻求理想、抑强扶弱。”其性质坦率、奋斗、独断、力图上游、积极于崭露锋芒的积极办法。

亥(猪)--双鱼座

赏赐、旺相有制主人善良、旺无制主人浮滑、暗昧之事、暗昧之人、不守本份之人、妓女、暗昧之地、厕所、排水沟等。亥主操持,坐那什么也不想干,也不知在想什么,有"海"的意思。身材方面主血液,肾,淋巴,脑,泪,唾液。它的意义是海王星的“包容力”与双鱼座“灵和肉的二元性”相结合,即是“机密的直觉力。”其性质为殒命与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。 亥为忌生主家人有怪异附身,有病人。

12生肖对应12星座3

牡羊座

中国占星学叫“戍”,就是生肖的“狗”。它的意义是火星的“战斗力”和牡羊座“向上心”的结合,等于“积极果决、追求理想、抑强扶弱。”其性质率直、奋斗、独断、力争上游、努力于崭露头角的积极行动。

金牛座

中国占星学叫“酉”,就是生肖的“鸡”。它的意义是金星(维纳斯女神)的“爱与美、纯情”和金牛座“美和丒的调和精神”的结合,等于“高尚沌洁、园满和平。”其性质固执、赤子之心、外柔内刚、抵制虚诈的强烈信念、要求安全与拥有。

双子座

中国占星学叫“申”,就是生肖的“猴”。它的意义是水星的“语言能力”和双子座“双重推理,随机应变”的结合,等于“多方面的才华。”其性质精神的交流、智力的发展、反省的推断、机智灵敏、富于变化、缺乏恒心、学以致用。

巨蟹座

中国占星学叫“未”,就是生肖的“羊”。它的意义是月亮的'“为防卫的复仇心理”和巨蟹座“强烈的母性防卫本能”的结合,等于“母性爱、敏感。”其性质生之保育,强大的生活力,期待、模仿再创造、念旧记仇、防卫本能。

狮子座

中国占星学叫“午”,就是生肖的“马”。它的意义是太阳的“光和热”和狮子座的“创造力和精力”的结合,等于“善良、正直、明朗。”其性质外表热情开朗,内心孤独寂寞,充满王者的威严,现实意义的创造力,光明正大。

处女座

中国占星学叫“巳”,就是生肖的“蛇”。它的意义是水星“细心看穿未来周密计划”和室女座“年青沌洁”的结合,等于“唯美主义。”其性质重视秩序、锐利的批评能力、无尽的梦、希望、幻想、过去和未来的交织。

天秤座

中国占星学叫“辰”,就是生肖的“龙”。它的意义是“爱与美”和“理解与公平”的结合,等于“均衡的理想,高尚的品质。”其性质冷静、调谐、积极而不冲动,公正,能提纲挈领。

天蝎座

中国占星学叫“卯”,就是生肖的“免”。它的意义是“洞察入微的敏锐透视力”和“秘密性”的结合,其性质是沉著观察人世,持有举足轻重之精神者,潜力丰富的耐力。不为人知的创造力和成就。

人马座

中国占星学叫“寅”,就是生肖的“虎”。又叫“析木”、“功曹”,还含有道士、火炉、福神、灶君,记人间善恶,所以中国民间择日家以“寅不祭祀”。

魔羯座

中国占星学叫“丑”,就是生肖的“牛”。它的意义是土星的“天使智慧,魔鬼社交术”和魔羯座“耐力”的结合,等于“诚实、负责、冷漠、孤寂。”其性质平时保守、坚定、富研究心。

宝瓶座

中国占星学叫“子”,就是生肖的“鼠”。它的意义是天王星的“开放智慧”和宝瓶座“推理能力、愽爱精神”的结合,等于“敏锐的观察力与流畅的口才”其性质理性、温情、不拘于世俗的善恶道德观,超俗不群。

双鱼座

中国占星学叫“亥”,就是生肖的“猪”。它的意义是海王星的“包容力”和双鱼座“灵和肉的二元性”的结合,等于“神秘的直觉力。”其性质死亡与永恒、模棱两可、难以捉摸、萝幻、亦正亦邪。

十二星座和十二生肖有关联吗,你们怎样看?

十二星座和十二生肖并没有什么太大关联,十二星座主要是从国外传来的,是国外人们所信奉的,因为国外大多数都是神创论,他们信奉宙斯为万物之神,在古希腊神话传说中我们能够了解到各种各样的神,所以星座就出现了,每个人根据生日都相对应的有着星座,他们还用星座占卜,来测一个人的运势。星座,有很大成分是概率的影响,但是偶尔也会有极端的例子,

比如,一个人她从小就很迷恋星座,很相信星座,她可能觉得她自己的原本的性格就是像星座上断言的那样,平常的自己并不是真正的自己,这样,她在自己的生活中,在做任何事情时总会以星座中说的那样来作为自己的行为标准,星座中说她的性格温和,她就会在生活中刻意表现出自己温和的一面以此来像星座靠拢。这样,久而久之她也许性格在后天真的变成星座中说的那样了。这些在我们与国外的文化大融合中传到了中国,并且成为很多青少年的信仰。

而十二生肖是中国传统的习俗,每个人的生日对应着一个属相,中国的新年也是这些属相轮流交换这过,如鼠年下来是牛年,牛年下来虎年,等等。十二生肖的由来被人们编成故事在民间流着,那些在平常生活中十分常见的动物被人们赋予了一些极其优秀的品质,

也象征着我们对于当时农耕文化中朴实的农民们的赞美之情,十二星座中对于每一个星座都会说明他们的优点和缺点,这些在十二生肖中都不存在。他们两者一个来自国外,一个土生土长是中华民族的传统,本质上没有什么关联,如果非要说他们之间有着某些联系的话,他们都是以人们的生日为主要的参考对象来进行区分的,他们的个数也是一样的,都是十二,他们都是由动物组成命名的,他们都会说明与之相配的星座或者生肖,以此作为人们寻找另一半的参考。

没有关系。12星座是西方的。十二生肖是中国传统文化。没有关联
十二星座是舶来品
十二生肖是老祖宗传下来的

还在琢磨十二星座?你知道自己对应二十八星宿哪个吗?

二十八星宿研究的人比较少,知道12星座就够了。我觉得其实对应什么星宿并不重要。相信自己最重要。因为关于星宿的划分和确定太麻烦了,所以很多人不愿意去学。

二十八星宿与十二星座(急、急、急)

二十八星宿与十二星座 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。还在夏朝初年,二十八星宿即已萌芽,在《诗经》、《夏小正》、《尚书》等典籍中已有其中部份名称。到《吕氏春秋》、《淮南子》等书,遂有完整记载。每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器"斗";井宿由八颗星构成,像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常借由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。 二十八星宿按照东、西、南、北四个方位
分为四组 东方苍龙 北方玄武 西方白虎 南方朱雀 各七宿 青龙七宿 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 玄武七宿 斗宿:有星六,均属人马座,亦称北斗,又名南斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,以其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』 牛宿:有星六,均属摩羯座,礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛 女宿:有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』 虚宿:有星二,虚宿一即宝瓶座β,系美丽双星,虚宿二即小马座α。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。 危宿:有星三,第一星即宝瓶座α,几在天球赤道,第二星与第三星即飞马座θ﹐ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』   室宿:有星二,即飞马座α﹐β。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗鄘风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』 壁宿:有星二,即飞马座γ,另外即仙女座α,属二等星,礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』 白虎七宿 奎宿:有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』 娄宿:有星三,即白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』 胃宿:有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』 昴宿:有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。 毕宿:有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』 觜宿:有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』 参宿:有星七,均属猎户座,参宿七即β,西名为Rigel,一等星,色白;参宿四即α,西名Betelgeuse,一等星,色赤;参宿五即γ,西名为Bellatrix,二等星。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』 朱雀七宿 井宿:有星八属双子座,史记天官书:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』博雅:『东井谓之鹑首。』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门。』 鬼宿:有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也。』观象玩占 :『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。』 柳宿:有星八,均属长蛇座,礼月令:『季秋 之月,旦,柳中。』尔雅释天:『咮谓之柳,柳鹑火也。』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木。』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也。』 星宿:有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史记天官书:『七星主急事。』观象玩占:『周礼鸟旗七旒,以象鹑火。』谓七星也。 张宿:有星六,均属长蛇座。史记天官书:『 张素为厨,主觞客。』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾。』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。』 翼宿:有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史记天官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。』 轸宿:有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:『仲冬之月,旦,轸中。』史记天官书:『轸为车,主风 (青龙七宿可到参考网址看)
参考: home.kimo/kip332001/monwhen/28
二十八宿与三垣﹝太微垣、紫微垣、天市垣﹞是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与 东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。 古人观察日月五星的运行是以恒星为背景的,认为恒星相互间的位置恒久不变,我国古代的天文学家为了观测天象,了解日月星辰在天空中运行的情况,在黄道赤道附近,做标志来说明日月五星运行的位置,先后选择了二十八个星宿做为观测点,这二十八个星宿,被称为「二十八星宿」,也是古代划分天区的标准。 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留的意思。还在夏朝初年,二十八星宿即已萌芽,在《诗经》、《夏小正》、《尚书》等典籍中已有其中部份名称。到《吕氏春秋》、《淮南子》等书,遂有完整记载。每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等.....。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常借由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。 古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志
因此古书上所说的「月离于毕」﹝即月亮依附于毕宿﹞,「荧惑守心」﹝即火星居心宿﹞,「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等关于天象的话就不难理解。 二十八星宿不仅是观测日月五星位置的座标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。 随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。

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