易经爻位关系详解,周易爻位关系

易经详解:民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间
六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。

懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如
乾宫：山地剥坤宫：地天泰　（）　
六神伏神本　卦　变卦
青龙　妻财丙寅木　▅▅▅▅▅　○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　应
玄武　兄弟壬申金　子孙丙子水　▅▅　▅▅　世子孙癸亥水　▅▅　▅▅
白虎　父母丙戌土　▅▅　▅▅父母癸丑土　▅▅　▅▅
腾蛇　妻财乙卯木　▅▅　▅▅　╳→　父母甲辰土　▅▅▅▅▅　世
勾陈　官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　应　╳→　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅
朱雀　父母乙未土　▅▅　▅▅　╳→　子孙甲子水　▅▅▅▅▅

比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。

例；测伞能不能找到
干支；甲辰日　壬申时（日空：寅卯）
离宫：火水未济　巽宫：山雷颐　（游魂）　
六神伏神　本卦变卦
玄武　兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　应父母丙寅木　▅▅▅▅▅
白虎　子孙己未土　▅▅　▅▅官鬼丙子水　▅▅　▅▅
腾蛇　妻财己酉金　▅▅▅▅▅　○→　子孙丙戌土　▅▅　▅▅　世
勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世子孙庚辰土　▅▅　▅▅
朱雀　子孙戊辰土　▅▅▅▅▅　○→　父母庚寅木　▅▅　▅▅
青龙　父母戊寅木　▅▅　▅▅　╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　应

伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。

爻位的基本概况

音 yáo wèi
指卦爻所居的位次。
易经有64个卦，每个卦有六个爻，所以也就有六个爻位。爻有两种，一种叫阳爻，一种叫阴爻。阳爻用一长横表示：—，阴爻用两个短横表示：--　。
爻位由下往上升，最下面的为初爻，由下往上的第二个为二爻，依次向上，为三爻、四爻、五爻，到最上面一个为上爻。
南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》：“昔文王繇《易》，剖判爻位：《既济》九三，远引高宗之伐；《明夷》六五，近书箕子之贞。”

易经八卦中各爻卦的“承”和“乘”是什么意思

承，含承前继后之意，指位于任意一卦中的任意两爻之上的那一爻；
乘，含乘时乘势大意，指位于任意一卦中的任意两爻之下的那一爻；
专察那一爻位，当下发展所处地位临乘或处承之象，然
业余玩卦者参用不多。。。
--参考

爻位的基本原理

爻位关系包括：上下、中位、当位、应、初上及二三四五。

（一）上下

即上下两个三爻卦。代表人事结构中的上下两个阶层，即中央与地方或高阶与低阶。

决定卦名、卦旨时或许不是由上下两卦之组合而取得的，但是讨论各爻的吉凶悔吝时，绝大多数是就着上下两卦的架构来决定的。

《易经》论人际关系的吉凶悔吝，就是在这个人事结构中推演的。

（二）中位

每个卦的第二五两爻为“中位”，指上下两卦的中间之位。得中则吉，象征获正位。意即上下两个管理阶层中的主管，坐主管之位者自然享用最多资源，故吉。

（三）当位

每一个卦的第一、三、五位为奇数位，故为阳位，阳爻居之为得位，吉。阴爻居之为不得位，凶。这是基本原则，但例外很多，主要是还有其他决定性原则在。每一个卦的第二、四、六位为偶数位，故为阴爻。吉凶原理同上。

（四）应

“应”是上下卦的互动关系，《易经》强调高阶与低阶的互动关系，其中有角色类似的上下阶层之人物，他们相应则吉，不相应则凶。

上卦之第六爻与下卦之第三爻角色地位相当，上卦之第五爻与下卦之第二爻角色地位相，上卦之第四爻与下卦之第一爻角色地位相当。

“应”的关系主张上下两个地位角色相当的人物之间，一阴一阳则吉，为应，表示会互相帮忙。双阴双阳则凶，不应，表示互相排斥。

（五）初与上

“初”为第一爻，刚进入一个新环境的新鲜人，通常与大环境的吉凶关系较少，少有承担大事的机会，重点在努力学习，但是有时会有例外。

“上”为第六爻，已经经历过整个事件的种种阶段与角色，也是与当前局势的吉凶悔吝无甚相关，最好也不要主动关怀，否则会让人厌恶。

人生的目的应在于自己的下一个阶段的目标之准备，当然偶尔也会有例外。

（六）二三四五

一卦中间的四个爻，通常是人们在一个环境中与这个环境最密切的阶段，因此有种种人生事件的发生，也就有种种吉凶悔吝的感受。这四个阶段各自有它固定的一套命运结构在，《系辞下传第九章》就明白的说出了这个固定的命运结构。

爻是什么意思

一卦六爻的爻是什么意思
“爻”是《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“- -”.在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“- -”.叫阴爻；六爻是指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻.阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘- -’（两短横）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”；初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

。
爻怎么读,爻是什么意思？
爻的本义是交、效，综横之交、阴阳之交，效则是通过交所产生的效用，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。

爻，《易经》八卦的两个符号，一个是，另一个是--。在《易经》中并没有阴阳二字，数百年后的《易传》才把叫阳爻，把--叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，爻，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。爻代表着阴阳气化，由于爻之动而有卦之变，故爻是气化的始祖。性刚属阳，--性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。钱玄同，郭沫若等人认为，代表男性生殖器，--代表女性生殖器。
六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行预测的方法。

在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为上爻，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成初九；如果上爻是阴爻，那么上爻也可以说成上六。

初爻加二三爻成一个卦，称为内卦，也称为下卦；四五爻加六爻成另一个卦，称为外卦，也称为上卦。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

1.（象形。本义：组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义） 同本义 [interwinled]

爻，交也。象易六爻，头交也。《说文》。按，乂，古文五，二五天地之数。会意。凡从爻之字，皆错杂意。

道有变动，故曰爻。《易·系辞下》

2.又如：爻分（交错分开）；爻错（交叉错杂）

1.《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]为阳爻，--为阴爻。每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意

六爻熟透，八卦精通。《梼杌闲评明珠缘》

爻者，言乎变者也。《易·系辞上》

2.又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹）

3.爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination]

虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。南朝宋· 谢灵运《初发石首城》4.又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；爻变（变卦）
爻 是什么意思？
易学名词。

其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，表示一定含义。

以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。

八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。

周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳信息。到宋代才有用直线表示的爻和八卦图。

三条爻的卦叫经卦，两个经卦组成别卦。别卦下部的经卦是主卦，代表主方；上部的是客卦，代表客方。
爻是什么意思
意思：组成《周易》卦的长短横道，即“—”和“--”。“—”是阳爻，“--”是阴爻。

读音：yáo

笔划：

引证：爻，交也。——《说文》

翻译：爻指阴阳相交。

引用：北周·王通《中说·卷七·述史篇》：卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。

解释：八卦，显示的是天下的时序。六爻，效法的是天下的变化。

扩展资料

组词：身爻、 爻彖、 爻错 、爻变、 吞爻 、爻象、 爻形、 阳爻、 爻闾 、爻律、爻分 、变爻、 羲爻 、生爻。

1、爻彖[yáo tuàn] 指《周易》中的爻辞和彖辞。

2、爻错[yáo cuò] 交叉错杂。

3、爻变[yáo biàn] 犹言变卦。

4、爻闾[yáo lǘ] 周时，诸侯朝会歇息的帐幕。

5、爻律[yáo lǜ] 谓变动音律。

6、爻分[yáo fēn] 交错分开。

7、中爻[zhōng yáo] 易学术语。

8、爻位[yáo wèi] 卦爻所居的位次。

9、卦爻[guà yáo] 《易》的卦和组成卦的爻。

10、五爻[wǔ yáo] 在六十四别卦中，从下向上数的第五个爻。

11、出爻[chū yáo] 谓居室不利而避寓他所。
爻是什么意思
爻yáo （粤语读“肴”字） 爻 yáo， 部首： 爻 部首笔画： 4 总笔画： 4 爻 yáo 【形】 （象形。

本义：组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义）同本义〖interwinled〗 爻，交也。

象易六爻，头交也。——《说文》。

按，乂，古文五，二五天地之数。会意。

凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。

——《易·系辞下》 又如：爻分（交错分开）；爻错（交叉错杂） 爻 yáo 【名】 《周易》中组成卦的符号。〖lineineighttrigrams〗“—”为阳爻，“--”为阴爻。

每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。

——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》 又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹） 爻辞的省称〖explanationsofdiagramsfordivination〗 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。

——南朝宋·谢灵运《初发石首城》 又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；爻变（变卦） 爻 yáo 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 笔画数：4； 部首：爻； 笔顺编号：3434 五笔字码： qqu -------------------------------------------------- 《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。

在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。

二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。

一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。

“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。

有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同 ， 郭沫若 即持此说。

六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也可以特指这个组合中的最上面一个爻，也泛指借用这种组合进行预测的方法。 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。

阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。

六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测 在《乾坤谱》中，阳爻代表大月30天，阴爻代表小月29天。乾六阳爻坤六阴爻和12爻，代表一年12个月。

《说文》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”

《说文》释形不确。甲骨文中数字“五”为“*”状，这样“爻”的甲骨文即下五上五的两个“五”状。

“爻”的金文除了和甲骨文两个“五”同形之处，还有上中下三个“五”相叠之形。因为数字八卦在商代西周已有大量发现，又根据学者对数字八卦的新认识，我们认为，作为八卦文化中的重要概念“爻”，其三个“五”相叠之形实为数字八卦中三个数字构成的单卦形式的记录。

具体而言，三个“五”相叠而成的“爻”字，即由“五五五”三个数字组成，再把数字八卦按单数代表阳爻（—）双数代表阴爻（--）转换成符号八卦，“五五五”为“”，即“乾”卦。从“爻”的三个“五”的形体中可知，“爻”的本义指整个单卦之状。

以八卦这八个单卦而言，“爻”的字形仅记录其中的一卦“乾”卦，表明“乾”卦在八卦中的首要位置。 然而甲骨文的“爻”均作两个“五”相叠状，和我们已知晓的三画单卦不合。

而甲骨文“爻”为两个“五”相叠状，表明两个数字构成的卦形较之三个数字构成的单卦形是更原始的单卦形。要阐明两个数字构成的卦形（对应的是二画单卦），涉及到“爻”的起源问题，这一问题的讨论将在下面“‘爻’的声义”一节中展开。

由于“爻”的字形义就是数字八卦，而甲骨文中已有“爻”一词，表明占爻之事在商代已相当成熟。卜辞中“爻”出现的语言环境中有占爻之事的记录，如： “庚寅卜，贞：翌辛卯王爻，不雨？八月。”

（《甲骨文合集》6） 其中的命辞之义为：“次日辛卯这天王进行占爻活动时，不会遇到雨吧？” “丙寅卜，□贞：翌日卯王其爻，不遘雨？”（《甲骨文合集》12570） 这一条和上一条的意思相同。 （二）“爻”的声义 八卦中的“乾”、“坤”两卦，向来被认为是最根本的两卦，经本人对“乾、坤”两词的形义关系和声义关系的考释，认为“乾”的字形义表现的是天旱时以燎柱方式向雷神求雨，而“坤”的字形义为在祭台上祭祀雷神；“乾”的“天”义的原型是雷神；从根词“干”中派生出“乾”和“坤”；从根词“干”和“乾”与“坤”的词义关系以及语音演变链来看，“乾”和“坤”两词的产生。
“爻”是什么意思？读什么音？
高级汉语词典 爻 yáo （象形。

本义：组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化，故爻表示交错和变动的意义） 同本义 [interwinled] 爻，交也。

象易六爻，头交也。——《说文》。

按，乂，古文五，二五天地之数。会意。

凡从爻之字，皆错杂意。 道有变动，故曰爻。

——《易·系辞下》 又如：爻分（交错分开）；爻错（交叉错杂） 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻，“--”为阴爻。

每三爻合成一卦，可得八卦；两卦（六爻）相重则得六十四卦，称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透，八卦精通。

——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者，言乎变者也。——《易·系辞上》 又如：爻律（变动音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象；形迹） 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻，犹劳见锦诗。

—— 南朝 宋 · 谢灵运 《初发石首城》 又如：爻画（指《易》卦）；爻系（爻辞）；爻辞（说明《易》六十四卦各爻象的文辞）；爻变（变卦） 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：~象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 郑码：OSOS,U:723B,GBK:D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434。
易经中“爻”字是什么意思？
周易八卦里最基础的单位是“爻”，分为“阳爻”和“阴爻”

阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，因为我国古人认为奇数代表“阳”。

阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，因为偶数代表“阴”。

所谓的“八卦”是指每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。而把八卦中的每卦两两组合，就组成了《周易》中的“六十四卦”，每卦六爻。

所以，一卦（六爻）自下而上，

凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；

阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。