夫妻下葬男右女左好不好,夫妻下葬左右怎么分

夫妻双方死后下葬谁应该在左?

对于父亲死后下葬，男的在左边，女的在右边，这也是一个自然的规律，而且，有一些老人是非常懂得这方面的一些说法我们这里的规矩一般都是男左女右。男的在左边。女的在右边。葬坟夫妻合葬应该男右女左，
按照农村风俗来说是男右女左，假如丈夫头个老婆去世了，后来又抬了个老婆，等他们去世了，大老婆在男的右边，那个小老婆就在男的左边，我们那边是男左女右，每个地方的风俗不一样，要根据你们当地的风俗安排吧！一般是男左女右，如果是倒向也可另当别论，。如果祖坟是男左女右，那么下一代的坟就该男右女左，因为公公和儿媳不能挨着。

下葬男右女左好吗

下葬一般都是男左女右
东方尙英 : 艳阳红
( 回答 )
左为上 ，女为下男左女右，按照民间习俗来比较好。
这样来得踏实安心，勉生疑虑，何乐而不为？

人死后夫妻合葬男在那一边?

男左女右，所以男的应该在左边，女的在右边，要是按照儿女跪拜的方向来说，男的应该是右面女的在左面。看地师师承和观念
多数地师认为，夫妻男女合葬，必须要男左女右
并且有，左右逆反，磁场混乱，男丁软弱，女人势强”的说法。
所谓男左女右的合葬方法，只是在近代才出现的。《礼记·檀弓篇》记载：“子张曰：司徒敬子之丧，夫子相，男子西乡，妇人东乡。
1964年，山东临沂金雀山发现西汉古墓群，1972年2月至1986年，临沂地区文物组先后发掘清理了古墓近七十座，其中有夫妻合葬墓地也有单人葬墓，夫妻合葬为男右女左安葬。到了明朝也还有夫妻合葬男右女左的葬法
由此，夫妻合葬时的男左女右和男右女左两种殡葬法是并存的。明朝以前多为男右女左式合葬，明朝之后才逐渐改成男左女右式合葬法，一直至今。
因此，夫妻合葬中的男左女右或男右女左葬法多数只是一种民俗的体现。
个人建议，一是根据自身意愿，二是根据地师态度，做出选择。男女男左女右的排列

老人合葬双方位置摆错有什么讲究?

合葬都是按照男左女右而摆放，不能越其规这也是中华民族传统风俗人情，摆错了必须要纠正过来才行呀。让老人合葬双方的位置，如果摆错了，没有什么讲究的，只是说有的人讲究多，有的人没有那么多讲究，只要是将两个人安葬到一起，那么就是最好的了，没有问题的老人合葬一般分两穴，男左女右安葬。

夫妻合葬有哪些讲究

在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。上公共厕所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，还有照结婚玉照，夫妻二人出席某些礼仪场合等等，男的往往在左边，女的往往在右边。如果颠倒了位置，就会有人笑话，说是违反了“男左女右”的习俗。这种习俗是怎么产生的呢？据传说：中华民族的始祖盘古氏化仙之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊及万物生灵。这个传说虽然有神话的成份在内，但却为我们提供了一份研究中华民族日神和月神的参考资料。《五运历年记》认为：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所化，日神是盘古氏的左眼所化；月神是盘古氏的右眼所化，民间流传的“男左女右”习俗，就是由此而来。那么中华民族的日月二神是谁呢？日神就是伏羲；月神即是女娲，均是传说中的上古之神。几年前在乌鲁木齐市水磨沟我曾看到过出土于阿斯塔那的伏羲女娲图的白色浮雕和说明。吐鲁番的伏羲女娲图，出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量发现，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁。根据中国古代男左女右的礼俗，伏羲在左、左手执矩，女娲在右，右手执规，人首蛇身，蛇尾交缠；头上绘日，尾间绘月，周围绘满星辰。由于寓意深奥、构图奇特，富于艺术魅力和神秘色，自本世纪初发表以来，一直深受学术界的重视。伏羲、女娲都是我国古代传说中的天神和人类的祖先。据说伏羲曾教导人们从事农、牧、渔业生产，女娲曾教导人们婚姻嫁娶的人伦礼法。他们手中拿的规和矩，即是生产工具，又是社会秩序的象征。1953年，科学家发现，生物的一种基本遗传物体――脱氧核糖核酸的分子，这一化生万物的基本遗传物质的结构――一种双螺旋线的结构形式，竟然与吐鲁番地区表现化生万物的人类始祖形象非常相似。以化生万物为名，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲画像成了联合国教科文组织杂志《国际社会科学》1983年试刊号的首页插图。另外，“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。我国古代哲学家认为，宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子性暴刚强属于阳于左，女子性温柔和属于阴于右。“男左女右”在中医应用上也有实际的科学意义，“男左女右”在医学上是表示男女生理上的差异。中医诊脉，男子取气分脉于左手，女子取血分脉于右手，即使小儿患病观察手纹也取“男左女右”的习惯。这就是“男左女右”的由来。这一沿袭至今的习俗，早在二千多年前战国时期就已经有了。当然至于“男左女右”是否真能表示男女生理上的差异，则是另一个问题了。古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。除了南尊北卑之外，在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分为东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的“东家”、“房东”等也由此而来。除了东?
?南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，“左”也随着高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。文左武右的仪制，男左女右的观念等，都是尊左的反映，有些习俗甚至延续至今。如：房间是民居院落中最重要的组成部份。北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般为三间，中间一间为祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边）的次间、稍间比右边（西边）的略大，这是受“左为上”传统习俗影响的结果。旧时人们有尊左的习俗，我们常说的“左祖古庙”、“文左武右”、“男左女右”都是尊左的反映。再如：戴戒指也是有讲究的，这种讲究不见诸文字记载，而是一种约定俗成。民众认为，左为上，右为下，左象征尊严和力量，右象征温柔和体贴。故民众佩戴戒指有“男左女右”之分。此外，男子戴在食指上表示求爱，戴在中指的表示正在恋爱，戴在无名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他则与男子相类似。若有人男左女右地戴在小指上，则明确表示自己是独身。在当代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意对方所戴戒指的位置，要尊重这种约定俗成的习俗，恰如其分地相处。