五台山南山寺化太岁怎么说,五台山南山寺祭太岁

山西五台山南山寺对联

风化神中梦；
迷路天作合。
了道心圆地，
真光上明天。
三山挂片月，四圣九凡，旋流会原地；
一花开五叶，千佛万祖，朝宗归根门。
道德灵圆居仙境；
心波性祝乐天明。
五观若存金易化；
三心未了水难清。
山色远海，月空圆顿分明同上帝；
青天望水，镜中悬真法正性光灵。
万圣今朝清真地；
五岳光中自在天。
梦热五更天，几杵钟声敲不破；
神游三宝地，半山云影去无踪。
十方善、十方缘，十方结果；
同修道、同修德，同修成仙。
普天下是诸佛道场，无一日不作善事；
盖世界皆国王水土，非片时不报神恩。
元明天，清凉地，安阳心正；
万圣寺，性空门，极乐家乡。
月象光华清风露；
白云飞升乐地天。
禅座原来云外客；
香花落雨到明天。
善真为德，完成礼乐修大道；
明哲则贤，振动朝元独一天。
携杖锡以云游，过化存神，强粱亦能感梧；
设道场而礼忏，现身说法，魍魉且受皈依。
明仁德达地天，高明主化悬空界；
大法船回月宫，慈大灵圆光中成。

送太岁时需要说点什么

我们一直都说犯太岁其实是一件很麻烦的事情，因为一旦犯了太岁之后一整年都难有顺心的事情发生在身边。在生肖学识中，唯有生肖在2020年因自身与太岁形成相冲之势，所以所有的属马人们都会在2020年冲太岁。虽然化解太岁也并不是很难。
一、神坛庙送太岁

送太岁的的时候一般情况之下都讲究从哪个神坛庙请的就要送回那个神坛庙里，放入庙宇设立的香炉内焚化。一般来说送太岁的方法和步骤可繁可简，但是在我们的传统认知之中，比较复杂的步骤往往更显我们自己对于太岁神的诚意。所以在之中送太岁不仅是要保证步骤正确，还需要保证所用奉品的质量，例如水一定是要纯净的、优质的水，不能使用脏水、污水等等。

二、在家中神像之前焚化

并不是每一个人的身边都会有庙宇的存在，所以我们如果家中有神像供奉的话，也可以在家中神像面前进行焚化，相对来说也比较简单和方便。但是在进行焚化的时候一定要注意，的方向以及焚化的方向一定要与当年太岁星的方位相符合。一般来说在家中焚化并不需要送太岁疏文，只需要在焚化太岁符的时候说清楚自己的名字、年龄和地址就行了。
犯太岁虽然是一件很简单就能化解的事情，但是仍然需要引起我们的注意，要及时的化解，否则不仅会影响到自身，更会涉及到自己周边的亲朋好友，给他们也造成一定的困扰。

明年犯太岁有人说给拜太岁 具体怎么拜啊

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二 个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
安太岁是一种流传已久的民间信仰。主要是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
传统安太岁的方法
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法，将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。如果是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将自己的八字写好，拜太岁求平安好运，然后再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中都有设位，也可以安放家中神佛处，或与灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
网络安太岁的方法
除了传统的安太岁方法之外，目前还延伸出一种网络安太 岁的方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，现在都能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。网络安太岁的时间也比较没有限制，可以在 农历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这些节气的日子来 安太岁，也都能达到趋吉避凶的开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。

请问山西五台山哪些最著名?是必去的?

1、五台山最著名的十大 五台山必去的
2、2、第二大寺院：显通寺——中国最早的寺院之一，五台山青庙领袖
3、3、第三大寺院：塔院寺——五台山标志性建筑，大白塔坐在寺院
4、4、第四大寺院：菩萨顶——五台山黄庙领袖，五台山等级最高的寺院
5、5、第五大寺院：殊像寺——最大的文殊殿，五台山香火最旺的之一
6、6、第六大寺院：碧山寺——十大青庙之一
7、7、第七大寺院：金阁寺——五台山最高的佛像-千手观音所在寺院。
8、8、第八大寺院：南山寺——五台山最有魅力的寺院-石雕艺术大宝库
9、9、第九大寺院：龙泉寺——名闻天下的龙泉水
10、10、第十大寺院：普济寺——五台山锦绣峰，山花烂漫景色宜人，五台山智慧文殊所在寺院。

五台山许愿最灵的庙有哪些?

到五台山许愿首先选择到哪里许愿，一般信众选择五台山许愿最灵的庙，那么那些许愿最灵呢？小编走访位无数到五台山许愿的佛教志愿者清心居士，就有关五台山许愿最灵的庙做一些说明，希望您到五台山心想事成。 1 香火最旺的——五爷庙
五爷庙可谓中国香火最旺的，五台山为香火最旺的名山，而五爷庙为五台山许愿最灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。
2 等级最高的——菩萨顶
文殊菩萨为七佛之母、万佛之师，到五台山这里在文殊菩萨面前许愿会得到文殊菩萨的加持。到菩萨求平安、事业、学业是众多学子们的不错的选择。 3 文殊祖庭殊像寺
殊像寺被冠以文殊祖庭，这里有送子观音、是求子、求智慧、求事业的非常有灵气的。

五台山有哪些及景点?

五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。
五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。
从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。
南山寺
是五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。
寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
门票：4元
显通寺
是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。
显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。
显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟幽冥钟，钟的外部铸有楷书佛经一部，共一万余字，因为钟声绵长，又叫做长鸣钟，也称为长命钟。藏经楼内收藏着一部华严经字塔，在长一丈八尺，宽六尺的黄绫和白绫上，用蝇头小楷写有《华严经》八十卷，六十万零四十三字，是清朝康熙年间的作品。藏经楼内还收藏着北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代