地藏菩萨招财仪轨音频,招财仪轨念诵

求佛教《地藏经》白话诵读MP3格式

师兄，看动画多好啊，有各种男女声色白话配音，想要MP3的可以用格式工厂转一下。地藏经动画我都看过两个版本了，都很好。都是在优酷客户端上下的，只要输入名字就行了：

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地藏经白话故事(上)
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佛教动画——地藏菩萨的故事

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般若摄颂的般若摄颂播经机

五明佛学院的堪布为了弘扬《般若摄颂》，与深圳万瑞丰厂家合作生产出《般若摄颂播经机》，2013年起开始大量流通。不同于以往只是简单念佛号的念佛机，《般若摄颂播经机》是藏传佛教史上首款收录完整的修行法宝，日常修行、课诵、祈祷、放生，乃至往生仪轨、中阴听闻解脱等都包含在内，还收录了晋美彭措法王亲诵自在祈祷、莲师、释迦牟尼祈请及圣号。
《般若摄颂播经机》的包装由五明佛学院的堪布亲自设计，包括八吉祥、坛城等，可以放在家中佛堂供奉。 001、晋美彭措法王亲诵自在祈祷
002、晋美彭措法王亲诵莲师
003、晋美彭措法王亲诵释迦牟尼祈请及圣号
004、加倍咒、八吉祥颂
005、皈依、发心
006、萨迦遣病发愿文
007、宗喀巴大师祈祷文、多罗那他尊者祈祷文
008-115、（嘎唐）、遣除道障灾难增上吉祥祈祷文
116、莲士广说遗教经
117-120、嘎唐
121、多智遗教经、阿底遗教经、莲花生大士意乐速成祈祷文
122、长寿经
123、度母赞
124、世界和平发愿文
125、百咒功德×8
126、净除罪业忓悔文
127、诸佛圣号
128、三十五佛忓悔文
129、地藏法会念诵（地藏圣号、招财仪轨）
130-161、大般若经
162-163般若八千颂
164、解脱经×8
165、八吉祥唱颂
166、普贤行愿品
167、放生仪轨
168、楞严咒
169、诸佛菩萨名号总集
170、往生仪轨
171、中阴听闻解脱
172、入行论诵词唱诵
173、二十一度母赞
174、略祈祷文及
175、度母 （本说明由索达吉堪布亲自翻译为汉文。）
此音频中有加倍咒、《八吉祥》、皈依发心、《萨迦除病愿文》、《宗大师祈祷文》、《达绕那塔祈祷文》、地藏菩萨名号、地藏菩萨、《招财问》、《莲花遗教》、《多智遗教》、《阿德遣教》等诸多遗教，各种《心愿自成祈祷文》、《长寿经》、《度母赞》、《和平愿文》、《除业障文》、《誓言忏悔文》、《持诵佛号》、《三十五佛忏悔文》、《大般若经》、《般若八千颂》、《圣解脱经》、《普贤行愿品》等。总之，只是听到声音，即生会长寿无病、心想事成、无始生世所积的一切罪业无余清净、后世暂时获得人天果位、究竟获得圆满佛果的诸多深法收在此中。凡购此音频的信男信女不管是放在佛像佛经佛塔的供台上或供龛中，都要擦拭干净再放，在其面前陈设供水、花、香、灯等相应的供品。心里想：不是考虑独自利益而是为了一切众生而播放，以播放此善根为主自他三世所积的所有善根，祈愿遍虚空际的一切有情暂时获得人、天果位，究竟获得佛果而回向。以此心态尽量回向、发愿。如果怀着对佛经的殊胜信心恭敬心前后不间断各礼拜三次，则仅听闻恭敬诚信般若的善根也颇为广大，详细道理在《大般若经》等中有记载，于此恐繁不述。总而言之，依此能平息疾疫、刀兵、饥馑、火灾、水灾、猛兽等所有违缘，圆满一切顺缘，究竟证得佛果。此音频传播发行的对象主要是善男信女，以利益大众的心态发行，所以由衷地希望诸位不要将此作为牟利的商品。此音频，不管谁得到，望朋友之间相互转借，多多传播。此说明是索达吉堪布由藏译汉文，愿一切吉祥！ 佛陀亲口宣讲的这部《般若摄颂》，她囊括了般若所有要点，可以说是一切般若的精华所在。佛陀曾教诫阿难道：“即使你把我所讲的法都忘失了，般若的只言片语也绝不能忘，当以对如来知恩报恩之心，受持此般若、切莫失毁。这一点理应铭记于心！”受持《般若摄颂》功德不可思议，其功德如下：
一、般若波罗蜜多，是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，她是佛陀真正的法身舍利，三世如来无不依之而成就正等菩提；般若波罗蜜多是三世诸佛之母；依靠此乘将趋往涅槃果位。
二、任何人恭敬而受持经文，领会其义，由此身体不会遭受大苦厄，毒物、兵刃、烈火 、洪水不能侵害他。贪嗔痴等烦恼也不能厄害于他。对修道制造违缘的魔王波旬及其眷属，也都无机可乘，因为依靠法性力并受到佛菩萨及善法天神们所庇护的缘故。
三、佛陀曾以金刚语断言，犹如孕妇怀胎足月临产时，阵痛是即将分娩的征兆，同样，有机会听闻到此般若经典，是往昔无数劫中供养、礼敬佛陀的功德。以听闻此般若波罗蜜多的缘份，并不舍离此般若的行者，不久将证得佛果。接融此经不仅仅对自身有利，即便身边的旁生听到，也能依此加持获得人身。
四、设使有人用七宝建造量等恒河沙数、遍满千俱胝数佛陀刹土的佛塔，并恒时供养；所得功德，亦不如那怕偶尔缮写、携带和供奉此般若经典功德，前面造塔后供养的福德不如其百千俱胝那由他之一分。
五、帝释天问佛陀：“假设等同恒河沙数的佛陀刹土中，都密密麻麻盈盈充满了佛陀的舍利，但是舍利与缮写的般若经函作为两部分，您选取其中何者？”佛答：“帝释，我取受此缮写的般若经函。”因佛陀的舍利有着巨大功德是依靠般若波罗蜜多才成为如此的。
六、设使有人调化恒河沙数一切刹土中居住的所有众生，使他们都证得阿罗汉果位；另有任何行者缮写此般若立成文字，而将经函奉赠给通达般若意义并能为他众传讲的菩萨，那么这一福德与前者相比，更为超生。
七、如有人在千俱胝数劫中，对阿罗汉、独觉等作布施，并守护清净戒律，其功德不如有人仅在一日中讲说此殊胜般若波罗蜜多善法的功德大。
八、假设赡部洲尽其所有的众生无余获得人身，他们都发起无上殊胜菩提心，而在数俱胝千年中广作上供佛陀、下施众生的布施，并将那所有善根为利益众生普皆回向成为大菩提之因，尽管也有无量的功德利益；然而，另有某人，精进于殊胜的般若波罗蜜多，暂且不说长时间，甚至仅仅在一日随同般若奉行，自己思维并为他众讲说等，那么上文中所说的布施的福蕴远远比不上它的福德。
九、暂且不论精进于般若者的无量功德，就算是随喜精进般若也获得大福德。如果有人诚心诚意作随喜，那么位于这个三千大千世界之内的须弥山用秤可称量，而随喜的那一善根无法定量。
十、与《般若摄颂》结缘的方式有多种，供养、听闻、缮写、读诵、受持等，均会引生不可估量的利益。退一步说，就算你既不能读诵，也不能听闻、思维，更不能实地修持，只是将法本拿到手里，带在身边，不久的将来也能速证佛果。甚至《般若摄颂》所在之处，该地众生均会得到无穷的利益；如果人在临命终时，没有道友守在近前，只要身边有此法宝，就绝不会堕落。本经亦云：“春季好时树叶落，枝不久生叶花果，谁手中得此般若，不久获证佛菩提。”
因此，希望大家对此法本务必要重视，于了知如是功德后，能这样发对自他最有利益之愿：在有生之年，将此法本，居家时供奉在佛堂，出门时、出差时、旅游时、工作时、一切时随身携带。
祈愿诸位佛友早登般若速登彼岸！六时吉祥

选日子头大`

祖师有句话：日日是吉日！
如果你们在结婚那天能不杀生，而去放生，积功累德，那你们以后家庭和睦，吉星相随，下代生命也无灾无病。自己选你们高兴的那一天。
南无阿弥陀佛！接受佛的慈悲，日日是吉日！
如果能在结婚日开始发心诵《地藏菩萨本愿经》49遍，《地藏菩萨招财仪轨》108遍，灾消财集，福运当头，喜庆现前。
《地藏菩萨招财仪轨》（又名《召圣财妙钩仪轨》）
全知麦彭仁波切造
佐钦堪布 丹熷扎拉 译
吽
祥瑞星象今吉日，庄严陈设招福物，
行持勾招福禄业，诸尊怙主祈垂念，
以三宝之谛实及，三根护法加持故，
尊贵之福此勾招，伟大之福此勾招，
兴旺之福此勾招，威德之福此勾招，
富裕之福此勾招，权势之福此勾招，
智者之福此勾招，净戒之福此勾招，
成就之福此勾招，安乐之福此勾招，
幸福之福此勾招，贤善之福此勾招，
勇士之福此勾招，美貌之福此勾招，
和睦之福此勾招，遍胜诸方福勾招，
意乐成就福勾招，所欲增上福勾招，
长寿无病福勾招，声誉权势福勾招，
祥瑞吉兆福勾招，上至山巅福勾招，
下至海底福勾招，囊括四方福勾招，
天福云般浩荡来，龙福海般沸涌来，
人福羂索摇摆来，太阳一般飞旋来，
月亮一般莹亮来，繁星一般闪闪来，
如雾一般茫茫来，江河一般滚滚来，
甘霖一般漫漫来，科耶科耶福勾招，
喝耶喝耶福积聚，喝蜡喝丹福坚住，
财之大海沸盈盈，福之羂索旋绕绕，
吉祥之雾浓又浓，此财不得逃山处，
此福不得漏门外，此妙不得泻他处，
圈中福兴牲畜满，仓廪福兴粮食满，
家中福兴人丁满，滋身美食如海聚，
洪福之财如山堆，庄严衣装连雨降，
诸尊祥瑞恒时住，幻库广大如虚空，
无尽妙财悉地赐，囊括十方虚空际，
财福精华皆摄集，融入我及所修依，
不倒胜幢般坚固，不坏金刚般恒常，
不变卍字般常转，愿如日月般明亮，
愿如辽云般浩荡，愿如妙果般丰稔，
随心所愿圆满之，财及福德悉地增，
如意宝及如意树，及与善妙宝瓶般，
所欲任运成就之，吉祥如意赐于此。
此句七十二，若念一百八，即刻福及财，勾招吉兆现。

能给我发一个《地藏菩萨招财仪轨》和普巴金刚修法仪轨的藏文吗

不能，因为不懂藏文。
而且这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪，三藏十一二部的密部经典中，有么？所以即便由此有此仪轨，也可能是后人造，当然也有可能是某阿阇梨造，但很难想象，某个前辈大德阿阇梨会造这种仪轨，专门招财的仪轨，因为此类仪轨往往都是某个法门的小分支，很多法门都包含了四法，也就是增息怀诛此类的方便的世间法，所以这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪？末学差了一下，可能是出自地藏十轮经，因为贴出这个仪轨的前面贴的就是地藏十轮经，不知道楼主是不是要修这个？
但是还是奉劝楼主，在不了解的情况下不要盲目的搞这个，因为不知道根底，也不知道楼主是否了解地藏菩萨，是否看过地藏菩萨本愿经地藏十轮经十善业道经，很多问题其实都不用末学说，因为现在是网络时代，楼主大概早就在网上看烂了，但楼主真的了解么？不知道楼主有此类仪轨的灌顶么？现在网络上群魔乱舞的，很多人说不用灌顶不用传承云云，可是实际上，就是会出现这样的情况，有人根本不了解，就开始盲修瞎炼，要么出了问题，要么没效果，于是各种毁谤或背弃誓言，都是很严重的后果。
建议楼主好好看基本经，这都是无论修什么秘法都必须看的经，苏婆呼请问经，妙臂菩萨请问经，苏悉帝经，如果要修地藏菩萨相关的法门，还要持诵地藏菩萨本愿经地藏十轮经，要好好研究十善业道经
哪有什么只一个仪轨就搞定的事，有这么好的事情？可以肯定的说，如果你有好好看过地藏菩萨的相关经典就该明白，如果你不看不了解菩萨，那修这个法门没用，如果你看了认识了地藏菩萨，那也不需要这个法门，因为只需要持诵地藏经以及地藏菩萨名号效果是相同的，而且不需要灌顶。
至于普巴金刚修法，楼主，还是那句话，你有灌顶么？秘法有个很关键的问题，那就是必须有护法，没有护法很容易出问题，可你连许可都无，护法的眼睛会往你身上看么？
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藏文汉文不是问题的关键，楼主，告诉你一个事实，那就是佛法东渐是先传入中原，后入藏，密法东来也是先进入中原然后入藏，梵文的确是天人通用字但汉文同样是，梵语的阿米部达雅持了可以往生极乐，汉语的阿弥陀佛念了也一样入西方，所以关键不是这个，甚至关键不是这个...
很多问题，如果细掰扯开，太累，不知道末学打这么多字楼主懂不？

如何向地藏菩萨求财,佛教网

净空---你命里头有财，无论你干哪一个行业，都发财，命里有。佛氏门中，有求必应，不是祈祷，不是烧头柱香，那是，那个得不到。
世间任何一个学科都不能跟佛比，为什么?佛带给我们是真实的利益，世间名闻利养，你真想要的话，“佛氏门中，有求必应”，不是祈祷，不是烧头柱香，那是，那个得不到，你把经里头的道理搞清楚了，佛法搞明白了，依照这个理论，依照这个方法你去做，你决定得到。
比如说你要财富，财从哪里来的?没人知道，世间常说的，这中国古人讲的，现在人不讲了，不懂; 古人讲的你命里头有财，无论你干哪一个行业，都发财，命里有，你所从事的行业那是缘，“因”遇到“缘”，果报就现前，你命里有。命里怎么有的?前世修来的，还是靠修，怎么修来的呢?修财布施，你肯把自己的财施舍帮助别人，这就发财，财从这来的，越施越多，不可思议，是真的不是假的。法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。
我初学佛的时候，老师教我这三招，教我要认真去做，用真诚、清净心去做，得到的财叫“净财”，这六十多年有效果，生活环境确实改变了。但是这个里面要记住，不能有贪嗔痴慢疑，如果有贪嗔痴慢疑，这三种福报你固然享受到，但你会造业，你福享尽了怎么办?你业报现前，要受苦。所以，要学不贪、不嗔、不痴;学谦虚，不傲慢，不怀疑，这个很重要，你的福报才能享得长远，你的智慧不断增长。
每一个人果报都是自己过去、现前所修的，与外人不相干，换一句话说，无一不是自作自受啊，自己对自己要负百分之百的责任，对别人不能毁谤，不能批评，别人有过失，好朋友，他能接受，可以劝他，不能接受，那就不必提，为什么呢?不结怨哪，真的要学“隐恶扬善”，别人好的地方赞扬，不善的地方绝口不提，修自己的德，成就自己的相好光明，光明是智慧，相好是福德，跟人接触态度要柔和，要真诚，要尊重，自己要学谦虚，决定不能有嫉妒，嫉妒对自己是最大的伤害，会障碍你向上提升，不但障碍你提升，他会帮助你大幅度下降，这些不善的念头，许多人都有啊，没有高度的警觉心，有意无意常常犯啊，对于你修福，你怎么修福报不能现前，为什么?从这漏掉了，他把你破坏了。

求财,发心念地藏萨念二十一天地藏菩萨念完100万遍,那生意会兴隆发财吗...

本来，可以以此因缘，求来世升到天上享乐，甚至成为往生净土，成就佛果的因。但是你却用来求财，就好像用100万去买一个1块钱的糖果，真是浪费。