太岁宫有空劫,太岁宫是哪个宫
大限流年是什么意思 什么是大限流年
1、紫薇里10年一个大限。流年就是本年的运势。
2、看十年大限如何，须看大限本方及其对方、合方、邻方之星缠吉凶如何可断。
3、看一年小限如何，须看小限本方及其对方、合方、邻方之星缠吉凶如何，并兼看流年太岁宫之本方、对方、合方、邻方之星缠吉凶如何可断。
4、命强限弱者，虽富可贫，虽贵可贱。限强命弱者，虽贫可富，虽贱可贵。但命强限弱者之坏至如何程度，仍须有其命深根基之深浅，及其未来限之强弱以为断。
5、阳男阴女行大小限，见南斗星缠为吉。阴男阳女行大小限，见北斗星缠为吉，反之则较弱。仅参考用。
6、北斗诸星见大小限应上五年，南斗诸星见大小限应下五年。北斗诸星见小限应上半年。南反之。
7、凡见小限与大限同宫，或与命身同宫者，吉凶祸福皆紧。见大岁与小限同宫或与大限同宫或与命身同宫者亦然，对冲之力量也颇大。见太岁与小限大限或命或身同宫者，吉凶祸福尤紧。
8、大小行限及流年太岁皆忌入羊刃、陀罗之地、忌入天空、地劫、化忌并临。以上所指，限岁遇之入陷无解则凶，见吉可解。
9、凡看流年，须分别以流年天干地支安流年干系支系诸辰于命盘。如见诸命身，或大小限，或流年太岁，诸宫吉多则为吉，凶多则为凶。
10、大小限、流年，四化星的运用要深入了解。限运之科禄权飞入三方四正最强最有力量。入福德、夫妻则次之，落闲宫则失去其吉性。
11、地盘、天盘上财帛不宜化忌自缠。如有自化忌，虽有科禄权入命，仍有失脱变化。财帛化忌入命身、福德、官禄均须注意失财破败。
12、官禄宫自化忌亦主事业上之不顺利。如由二限或流年自化忌 在本宫，主忙碌，且有小人，宜慎重行事，不宜大谋。
13、如大小二限、流年化忌飞入运中之财帛，主财运有困或有失，都宜慎重。忌入官禄，主有事业上之变动，不宜扩大事业。落其它宫位，则应注意其它宫位的性质而推其作用力。
14、大小二限、流年之判断要周详。
15、运用熟巧，亦可以对宫论命法推之。
16、凡大小二限在寅、申、巳、亥、子、午宫，有紫府同相日月昌曲禄科权等星无煞，则添丁进财兴旺大吉。见煞则以其煞之多少减之。
17、凡大小二限在辰、戌、丑、未、卯、酉宫，有杀破狼贞左右昌曲魁钺众吉会，财源广进，事业发达。如见羊陀火铃庙仍有变动。若见羊陀火铃、空劫化忌。易迷花恋酒荒荡迷惑，主有失脱贫困灾厄不吉之事。
18、大小限、流年宫内之星是杀破狼时，其灵动力较强，好坏都会有提早迹象，尤其破军最敏感。
19、机月同梁之运限，若无众吉会一定要保守。
20、杀破狼贞府相日月诸星吉会可发挥事业运。
21、大小限及流年的判断，除有形的星辰会发生作用外，无形的的立体四化飞星是占了非常重要的力量。对四化的运用要深入了解，才能提高准确度。
怎么理解空亡对应的宫
空亡是什么意思 ：《渊海子平》云：“甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑”。凡在甲子旬中出生者，其空亡必在戌、亥，余旬类推。空亡又名“天中”，凡命中所忌之凶星落入空亡则吉，命中所喜之吉星落入空亡则顿失其力，空亡本身并不主吉凶灾祥之事。空亡见三会，三合，不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。
四大空亡：《渊海子平》云：甲子并甲午，旬中水绝流;甲寅与甲申，金气杳难求。甲子甲午旬，生人见水;甲寅甲申旬，生人见金，谓之正犯。如生年不犯，行运至水金处，亦谓之犯。《三命通会》云：凡带此煞，主一生蹇滞，且多夭折。《壶中子》曰：颜回夭折，只因四大空亡。原注云：六甲中只有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，则无水矣;甲寅甲申旬，则无金矣。因此四旬五行不备，故曰四大空亡。
《三命通会》论空亡：
空对实、亡对有言。《神白经》云："空亡空亡几多般，十干不到作空看。"《洞玄经》云："遁穷而亡生。"故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空;有支而无干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞琭录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡;己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻;己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻;如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云："禄入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。"《八字金书》云："甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬，甲乙;甲申旬，丙丁;甲戌旬，庚辛。"以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。
凡带此煞，生旺则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中肥殃，反为特达之福(原注：如戊午火人见甲子金之类)。其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇;与亡神并，则飘蓬;与大耗并，颠倒突;与建禄并，一生破散;与咸池、六害并，多凶暴卒;惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。
夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空;以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。
又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之;有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之;有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：响之有声，莫非虚中也。是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
又云：凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚，更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
古歌云："胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计，不免飘飘西复东。"
又云："建禄临空虚有名，平生向学老无成;若逢马贵来相救，纵得官时又复停。"
又云："甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁;本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。"以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云："六旬后两号天中，见合长生旺不凶;加临冲克兼 刑禄，官职升腾位更隆。"如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
又云："印绶之星中见空，顺临墓库福重重;若还夹贵归元位，带煞须为给事中"如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。
经云："金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。"此之谓也。
又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞;士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云："颜回夭折，只因四大空亡。"正谓此也。
《洞微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。
空亡怎么理解?空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏!衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣!即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢?天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲?天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣!
旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉?即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢?因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也!尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰?即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧!因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也!复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也!
空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭;旺者再旺如柳成材，成材则伐;衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之;竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。知此，多有以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实非子平之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。
空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗?用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗?你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了!可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲。
亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢!亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子(牢，把动物关住的地方)坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹;或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿!
十神和宫位空亡之含义：
1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲缘分薄，聚少离多，即使融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿;且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡，若无解则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。
3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。(有解救者不做此论)
4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。(有解救者不做此论)
5、男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、年柱坐空亡，则祖父母有一位短寿之人，年柱有伤官者尤验。
10、月柱坐空亡，则主父母有一位短寿之人，月柱占偏才、正印者尤验。
11、日主落空亡，则主配偶或自己短寿。
12、时柱落空亡，则主子女易夭折。晚年不祥。八宫对应地支如下 ：
辰巳 午 未申
卯 酉
丑寅 子 戌亥
现在主流是时盘奇门以时为体察对象，故重时旬空亡，问中时为申酉见空，就是2、7空
紫微斗数婚姻合盘,由太岁宫入卦法看合盘婚姻,该如何看呢?
提起斗数婚姻合盘，大家都知道，有人问由太岁宫入卦法看合盘婚姻，该如何看呢？另外，还有人想问斗数里面个人感情和婚姻怎么看？好像这个盘看的很累。目前的感情趋势很奇怪，你知道这是怎么回事？其实求高人看斗数命盘，主要看感情和婚姻……什么时候姻缘到，什么时候结婚。下面就一起来看看由太岁宫入卦法看合盘婚姻，该如何看呢？希望能够帮助到大家！
斗数婚姻合盘
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婚姻是否幸福，靠的是婚姻双方当事人是否真的爱对方，是否有和对方相互扶持过一生的准备是否相互宽容和理解，和出生年月没有任何关系。只要真爱对方，体贴对方，就会幸福的，只要婚姻登记机构2月14日上班，你就可以去领结婚证。2月14日是的情人节，在是个浪漫的日子，按照我们东方吉祥数字文化来看，这真的不好。所以不用相信这些没用的，要信任对方，相信自己，不要把自己的幸福寄托在不存在的上，那样会害人的的
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二位命卦组成“五”，此为下等婚，这是极其不利婚配的组合，尽量避免。(甲方命卦：坎一（东四命）乙方命卦：兑七（西四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：马乙方属相：猴)斗数合盘看缘分。
二人日柱地支相刑。二人日柱地支相害。这是影响二人关系的不利因素。疾厄宫看配偶性功能。
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二位的前世缘分为“安坏关系”，关系较为疏远。因婚姻而贵的命盘。
二位出生的年月组合一般。
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请教,天空和地空有什么区别?身宫有空代表什么?
古本紫微斗数有两个版本，一个是全书版，一个是全集版，因而社会上就有两个流派。全书只有天空而无地空。全集既有天空也有地空，六煞是指地空而不是天空，天空力小。在安星方法、性质和力量上，全集的地空相当于全书的天空。如果你学的是全书派就得用天空，如果学的是全集派就用地空。 查看原帖>>天空为阳火，在数管命主，身主之宿。 天空，主灵感、飘荡之星。 经云：驾前一位是天空，天空原来不可逢，二主禄存若逢此，阎王不怕你英雄。驾，即生年之太岁也，前一位即安天空，身命逢之，无吉，多孤寡僧道。二主者，命主，身主也，加子属贪狼，丑亥巨门之类，若有天空同度，无吉，有煞，多主夭折。并若禄存厚重之星，虽是乘旺，而有天空同度，则虽有若无，不可以作吉论之也。（秘经云：身命四空，非僧即道，四空音，天空，地空，旬空，截空是也，又名断桥，此星若入命身，纵不作僧道，亦主犯孤独，六亲无缘，临老多入空门也。） 查看原帖>>关于房屋形态，我家是农村自建房子，几层楼，最上面一层是不盖屋顶，就露天种种花什么的。关于临老入空门。。。不用年老，现在我二十多岁，已经接触佛教了，虽然因为懒没有深入，但也认同佛教轮回、因果等观念，尽量不吃肉，有时念念经，喜欢听佛歌。我周围没人这样的，就我各种因缘际会地接触佛教，也许是一种缘分吧。只是身宫咸池，离不开这红尘，尽管各种伤心。关于命宫，我是武杀在酉喔～ 查看原帖>>
紫微斗数中的空劫星——地空
地空星五行属阴火，为空亡星、煞星，代表多灾多难不聚财，也是漂泊、孤独、劳碌之星，对感情和钱财较为不利。地空入命之人爱幻想，不切实际，个性孤僻不合群，心性不定，常心神不宁，非常情绪化，有时翻脸如书，凭感觉做事，率性而为。浪费不节俭，欠缺钱财概念，纵然有钱也不持久。不宜经商，可在五术界、艺术界发展。
在紫微斗数星曜中，地空、天空、旬空、截空通常被人们称为"四大皆空"，它们是紫薇斗数中的煞曜，人们都不喜欢。地空、天空的基本性质是"反传统、反潮流"，命宫和身宫有地空、天空的人，多会有精神方面的损失，有时会象得了健忘症一样，丢三落四的，没有记心、忘性大。如果命宫有主星又遇到空星，因为主星已经有了自己的个性，所以只是在某部分难以捉模，最怕的是命宫没有主星，地空独守，那是空宫又加空星，命主难以捉摸的性格会很另人头疼。
地空、地劫可以同度，可以相夹，二者的力量可以说是相等。当空劫同度之时，一般而言，既具有挫折的性质，同时亦带来波动，所以非常之不利。尤其当空劫同躔于财帛宫时，带来的不利更不堪设想。只有当空劫同度于福德宫时，有时星系组合反而适宜。譬如说， 「廉贞贪狼」守福德宫，天府坐命，空劫与「廉贪」同度，则主其人虽性格保守，但是由于思想力独特，所以反而有发挥的可能，这时就不能再判断天府守命为过分持重了。而空劫夹的性质大致类似。如上例，若空劫夹福德宫，廉贞贪狼坐守，便亦主其人的思维有潜力可以发挥。
近人论斗数，认为廉贞，贪狼两正副桃花喜见空曜，可以转化为艺术，此论正确。然而天姚，沐浴，咸池，大耗等桃花诸曜，却并不因空曜同躔而有所变化。所以与其说空曜可以转化为桃花，倒不如说由于廉贞，贪狼本身已具艺术性质，当空曜同度时，其艺术气质表现得相当独特，因而可以发挥，而且容易表现突出。
因此，不但地空有此特性，应该认为连地劫亦有此性质。只是比较起来，地劫的反潮流不及地空的反传统容易为人接受而已。只是仍须注意，虽然艺术气质独特，却还要有机会发挥，所以天魁天钺两星，对当局者来说便更加重要。若连续走两个好运而逢魁钺，则必可成名无疑。
紫薇斗数之地空,地劫详解
紫微斗数之地空地劫详解：
第一，地 空 星
五行属阴火，又称为空亡之宿，代表多灾多难，不聚财，漂泊、孤独，劳碌之星。
代表人物是七杀黄飞虎和太阴星的儿子黄天化，3岁的时候就在花园摔死了，后来被仙人所救练就一身武艺，却是出师未捷身先死，母仇未报空有志。所以地空星凶恶一面主的是"精神"，因为母仇未报，仇恨未能发泄出来，其象征就是"空"或"没有"。
1/地空个性特征：
爱幻想，不切实际，做事难免自我膨胀。
孤僻不合群，心性不定，常心神不宁，非常情绪化。有时会伪善，欠缺真诚感。
做事草率，空有计划而不去执行，或做事错失良机，很难聚财。是一个很好的企划者，但不是一个好的执行者。
浪费不节俭，欠缺钱财概念。纵然有钱也不持久。
地空坐命乐于接受新的事物与观念，也能够破除既有的成见，常有不受限制的新观念与想法，而得到他人的赞美。
为人心地善良，总将好处让给别人，把悲伤留给自己。
不宜经商，可在五术界、艺术界发展。
坐守福德宫时，喜，术数。
地空坐命常会因外来的因素，而影响自己的判断力，因而错失良机，造成人生的起伏，对钱财、感情极为不利。
古人说
地空守命，主“做事虚空，成败多端”，地劫守命，主“做事疏空，不行正道”。这种说法，其实是因为地空守命的人喜欢幻想，其想法不为人理解，地劫守命的人喜反传统，反潮流，其行为不为人理解。
地空守命，喜见带行动色的正星系，如武曲七杀，贪狼居旺宫，破军化禄，紫微七杀等，更见吉星，即主可将空想付诸行动，因而就可以抵消地空带来的缺点。 若地空与天机，巨门等同落，则多空想，或理想太高，而不能付诸实际行动，于是便表现为“做事进退”，或“做事虚空”。
火空则发，金空则鸣，所以地空喜欢火星于巳午宫，主突发，也喜会属金的星于申酉宫，主声望。唯不宜更见期于的煞星及忌星。
2/ 地 空 入 12 宫 状态：
入兄弟：手足难为，缘分淡薄。
入夫妻：夫妻间难沟通，貌合神离聚少离多，纵然成婚至老必分。
入子女：容易生女儿，子女缘薄(有流产之象)，难养。
入财帛：钱财因自己处理不当，而造成损失。
入疾厄：健康外强中甘，因生理失调，而影发疾病，注意四肢。疾厄宫见地空，多主生罕见之疾病（曾见一例，天梁守疾厄，火铃并会，地空同度，患痨病菌入脑）。
入迁移：不利外出，容易有高空的突发事故，例如穿高跟鞋易扭伤，上、下楼梯踩空，或电梯惊魂，也要注意高空坠落「例：飞机」
入交友：不利合伙，还得防受人暗害。
入官禄：空有抱负难以施展。
入田宅：状况与财帛宫同论
入福德：因自我判断错误，错失良机。
入父母：叛逆性强，把长辈的关怀当做负担。
3/地空记星特点：
五行阴火，
做事虚空，成败多端，
主祸不主福，主枯不主荣，
想象力，空灵虚无的思想，新观念，
缘分，玄学，
落空，破财，
坠伤，刑伤，
喜入巳午火宫以及申酉金宫
第二，地 劫 星
又称为劫煞之宿。代表破财、孤独、冲动。
代表人物是崇侯虎，中国历史上的第一个“告密者”纣王怕诸侯造反，密谋杀害4大候，后来天同星感叹了下，被崇候虎知道了，就告诉纣王，纣囚西伯羑里城，囚禁了7年佳梦关魔家四兄弟。所以地劫星主的是"困"，在夫妻宫为感情所困；在财帛宫，为财所困；在疾厄宫，为疾病所困。
1/地劫个性特征：
古人说具有浪里行舟的瞬变特性。事实上，地劫的本质就是求变的心。由于自己内心求变的特质，反到能对变化处之泰然。同时，也因求变，无法固守坚持，结果也就波动无常了。
不安分守己，性情疏狂、矛盾善变，喜怒无常，任性非为，却敢作敢为；凭感觉待人处世，易得罪人而不自知。
耗费时间，做事没信心，绝望。
一生多灾多难，成败起伏皆大，较为漂泊。
地劫也跟地空一样，总将好处让给别人，把悲伤刘给自己。
一生多消耗，欠缺钱财概念，浪费不节俭、自负、自我、不服输、喜欢冒险刺激。
不宜经商，可在五术界、艺术界发展。
坐守福德宫时，喜、术数，容易接近哲学、玄学、神学、之类的事物，如果会有吉星，喜欢宁静的气氛，勤思考，反应快，其人往往有超乎常规的思想和理论，是天生的空想家、学问家、神学家、发明家。对神秘事物大都有爱好，倾向于研究、哲学、神秘学、占卜学、气功学等，在这些方面颇有天份，但其人往往玩物丧志，或被自己的信仰困迷。
2/地劫 化 气 ：
耗败（空劫之性有未得先失或得而复失的特性，不重视财物，未能理性对财物与人生做妥善规划，凭直觉、感觉行事，想到就做，遇挫即收，无法记取失败的教训，因而有履战履败，履败履战的不怕死风骨，功成不易，聚财亦难）。
3/地空，地劫斗 分 ：
中天凶星。地空星较偏重于精神之得失，地劫星较偏重于财物之得失，但空劫之特性，若论成败，地空之起伏较大；地劫之起伏较小，但次数较多。
4/双煞星会 意 ：
地劫如浪里行舟，起伏不定，危机四伏，没有安全感，深怕眼睛一闭就见不到明天的太阳；又如黑夜行走在崎岖不平的山麓溪谷，险象环生，但不往前走又不行，期望走入平坦的康庄大道乃人之常情；地劫又指地之灾难、劫数也，易因地之不平而摔倒、跌死或受伤之潜在危机也！
5/ 地 劫 入 12 宫 状态：
入命特征：
1.申字脸，天庭不满，地阁不足，逢吉矮胖，否则枯瘦。
2. 性格顽劣，作事轻疏且易喜怒，大而化之。喜怒无常，不行正道善作邪僻之事。一生多飘泊。
3. 思想卑微，缺乏信心，消极。
4. 地劫为暗，人生较多坎坷。
5. 有主星同度于庙旺之地为祸较轻，加煞多主下贱夭折且孤寒。
6. 有敏锐之第六感，信仰极重，一生起伏不定如浪里行舟，对财物之得失极为敏感。
7. 大小二限逢之，定主破财。
8. 女命无吉偏房、侍女，不然刑克孤独。煞多娼妓。
9. 地劫守命，一般皆有心高气傲一狐假虎威。想多做少，进退无逻辑的个性，是败事的前因，而非成事的条件;地劫守身，行动时亦草率为之，茫然无以为据，到处乱闯。偶有所成，随即败逃，若无强旺主星为伍，同样是一生不顺，若有强而稳之主星为伍，则成就机率大增，但波折亦难免。
10. 地劫加会左辅，右弼有管理能力。
11. 地劫加会文昌，文曲，感情丰富，有才采。
12. 地劫加会科、权、禄，得财利，企业管理人才。
13. 地劫加会火星或铃星，敢赚敢花，买空卖空。
14. 地劫加会擎羊、陀罗，敢赚敢花，买空卖空。
15. 地劫加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、化忌，敢赚敢花，可为科学家，诗人。
16. 大小限遇 地劫星破财运，宜参研，学术
入兄弟：兄弟劫财，貌合神离。
入夫妻：会因外来因素影响夫妻感情、多争执，有离异之象。（空或劫入夫妻宫，离婚之机率非常高，再者一生为情所困，难以婚配）
入子女：易生儿子，子女缘薄（有流产之象），难养。
入财帛：钱财因外在因素影响，而造成损失。
入疾厄：因外在因素而引发疾病，注意四肢。
入迁移：外出易招受突发事故，容易有水的危机。例如：游泳、三温暖、有人连喝水都会被呛到。
入交友：不利合伙，还得防受人暗害。
入官禄：一生事业起伏皆大，此二星入官禄宫只能为人做嫁，不宜当老板。
入田宅：状况与财帛宫同论，此二星入田宅宫，也代表居家环境杂乱无章。
入福德：因外在因素，做出错误抉择。
入父母：沟通不良、多争执，欠缺回馈之心。
6/地劫记星特点
\化气耗败，
做事疏空，不行正道，破财，冲动，劫煞，顽固，，喜怒无常，自负自我，不服输，一生多起伏，较为漂泊，玄学，落空，破财，坠伤，刑伤，，小人
地 空 地 劫 星 总 论：
希夷先生曰：
二星守命身，遇吉则吉，遇凶则凶；如四杀冲煞，轻者下贱，重者六畜之命，僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。
劫空为害最愁人，才智英雄误一身；
只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。
第三， 杂 论
地劫乃劫杀之神，地空乃空亡之神，皆属凶星。二星性质雷同，品类一致，主祸不主福，主枯不主荣，十二宫中无处不凶。
地空主空亡、多灾，地劫主劫煞、破失。
地空为劫出，使为之一空；地劫为劫入，劫煞临，破坏一切。
地空主精神，地劫主物质，所以地空带来的挫折，精神打击多于物质损失；而地劫带来的挫折，物质损失大于精神打击。
地空地劫阴阳一对，掌管灾祸。最不宜三方四正会照，或身宫命宫各守，两星相会，其力量大增。
劫空入命，作事虚空，不行正道，成败多端。一生劳多而功少，凡事易半途而废，或者每每功败垂成，事未竟而身先死，故经云：“劫空为愁最害人，才智英雄误一生”。
在事业上，有疏懒及消极的思想，最容易放弃自己的利益，将好处拱手让人。
劫空二星最不利于财，守命宫，财运不佳，且一生不聚财，有浪费虚掷的倾向。心事消极懒于行动，常有悲观失意的心态，或略有神经质，思虑过度，在处事方面，头头是道，言之成理，但一生做得多而成得少，易错过或放弃机遇，但很难顺畅达到自己的理想。
劫空在命，代表一种空灵虚无的思想，容易接近哲学、玄学、神学、之类的事物，如果会有吉星，喜欢宁静的气氛，勤思考，反应快，其人往往有超乎常规的思想和理论，是天才的空想家、学问家、神学家、发明家。对神秘事物大都有爱好，倾向于研究、哲学、神秘学、占卜学、气功学等，在这些方面颇有天份，但其人往往玩物丧志，或被自己的信仰或困误了一生，产生消极、悲观甚至错误的人生观。
劫空入命，往往做事颇有魄力，拿得起放得下，不喜欢与别人强争到底，因此欠缺竞争意识。命有劫空不聚财，往往坐失良机，最不利于经商。
凡劫空入命之人，其人在日常生活上较为懒惰，不爱做家务，做事无条理，经常把自己的东西随手乱放，日后要用时又要到处乱找。
女命得劫空之一单守命宫或二星同入命宫，不论会照何星，在感情上必有波折或纠纷。若无正曜有劫空，再加恶煞或桃花星曜，形骸放浪，贞操观念薄弱，只可为偏房，嫁离过婚的老公，或为奴婢、娼妓。
第四， 空 劫 的 4 种 组 合 状态：
1.空、劫夹：也可称为空劫夹破，空劫未必夹命宫，也许夹夫妻宫、也许夹疾厄宫…等，你只要看到一左一右被夹住的那个宫就称为弱宫或破宫。
2.空、劫对照：也可称为空劫对冲，有人命宫有地劫；迁移宫有地空或是夫妻宫有地劫，官禄宫有地空，只要是在对宫二星交会，就称为空劫对冲。这是两败俱伤的场面，因为冲破的是两个宫位。
3.空、劫拱：也就是三方会到空劫。以命宫为例，财帛、官禄一入地空、一入地劫，这就称为拱，被拱的那个宫位，称为拱破。
4.空、 劫同宫：其实同宫伤害最小，因只毁了一个宫位。
地空别号称为「半空折翅」，地劫别号又为「浪里行舟」；半空折翅（因自不量力）会摔死，浪里行舟（因冒险投机）会淹死。此二星的骨子里，就带有高度的危险因子，若落入命宫的话，一生行事不可不慎。
2020-9-5 亥时！