西方星座文化18世纪,外国的星座中国有什么

西方古代星座的起源.

西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。　古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。

星座学说是出自哪个时代的哪个国家?代表人物是谁?

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿

星座的起源

西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说，所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。
为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。
三垣是北天极周围的3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。
二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿。
东方青龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕
南方朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
西方白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
北方玄武所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况，又划成五大区域，即北天拱极星座（5个）、北天星座（40～90°，19个）、黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）、南天星座（-30～-90°，42个）。全天的88个星座是：
北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座。
北天星座（19个）：蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座（小星座）、天箭座（小星座）。
黄道十二星座（12个）：巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。
赤道带星座（10个）：小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。
南天星座（共42个）：天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字座（小星座）、凤凰座、孔雀座、南极座、网罟座，天鹤座、南冕座、豺狼座、大犬座、天鸽座、乌鸦座、南鱼座、天兔座，船底座、船尾座、罗盘座、船帆座、玉夫座、半人马座、波江座、盾牌座、天炉座、唧筒座、雕具座、显微镜座、巨爵座。

中国的星座与西方的星座哪个起源比较早呢?

中国的起源比较早，不过中国的星座在古时候不叫“星座”，叫“星宿”，而且中国的星宿也和西方的星座不同，中国的星宿是某一片区域内星星中最重要的一颗，而西方的星座就是指这片星域。所以，其实最初的时候中国的星座文化，和西方的星座文化是有所不同的，去讨论谁早谁晚也就没有什么意义。从宏观上来看，无论是中国的，还是西方的，都是古人对星空的探索。从微观上来看，双方的侧重点不同，研究方向不同，内涵文化也不同。

西方的星座文化在如今成为了星空文化的主流，是被广大人民群众所接受最深最广的一种“星星文化”。中国引进西方星座文化是在近代进行的，直到清朝的时候，中国主流的“星星文化”都还是我国古老的星宿文化。这是近代信息社会，国际信息透明化的时代背景下，不同文化之间的一种妥协。毕竟西方只是把星座划分为十二个，每个人都对应着一个星座，没有人是特殊的。

而中国的古老星宿文化，则不太适应现代的社会文化。因为中国古老的星宿文化是特殊的，一般人与星宿文化是沾不上边的。能够与星宿沾边的都是“特殊人物”，例如紫微星在我国的古文化中就代表着帝王，从古至今只有皇帝能够与紫微星有所关联，其他人都不行。例如梁山好汉一百零八将分别对应天上的三十六天罡星和七十二地煞星，他们每个人都是特殊的。至少在中国古代的普通农村中是不存在某个人是什么什么星宿下凡一说，一旦在民间出现这种说法就会被官府查问了。

综合而言，中国的历史更加悠久，传承了五千年的文化可不是作假，而西方的文化这么多年传承下来总有断裂，有迹可循的星座文化就属中国最早了。

十二星座是西方的产物,为何在中国古代敦煌壁画上会有十二星座?

东西双方都对天文有过研究，中国的十二星座是黄道十二星座更早于西方的十二星座，西方的是形状命名，中国的是为了记录木星的位置，名称则与神话传说有关。

十二星座是中国传统文化还是外国文化?

古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古时候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会（包含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。
在古代因地域的不同，所以看星空的方式也就不一样！现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座。
我们一般谈论的“星座”(Sign)，指的是“太阳星座”（Sunsign）；即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈，又称“黄道”）上哪一个星座的位置，就说那个人是什么星座。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具体化了；又加入神话的色，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。
这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星座并非是某一个“星星”的意思，只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。 所以说星座是外国文化