易经生命密码怎么解读,生命密码流年运势19
生命密码
生命密码（生命数字心理学）起源于古希腊，创始人是数学家毕达哥拉斯，他也是勾股玄定律的提出者。他认为万事万物背后都有数的法则在起作用。学习了生命密码，可以帮助我们认识自己和他人，发挥优势，改进不足，做更好的自己。
中国的易经博大精深，奇门遁甲、梅花易数等都可以通过一个人的生辰八字了解到性格特点，财运流年，但不是每个人都能学的明白。很多人研究了一辈子也只是初窥端倪。（未来如果可能我会邀请奇门遁甲的老师来和大家解读，解读过去，预测未来。）生命密码简单的多的多，人人都可以学会。
你真的了解你自己吗？
两个人沟通，看似是两个人，实际是6个人，1你认为的你自己，2别人认为的你，3本来的你。对方也是。我们经常用我们认为的他和他交往说话，并不是站在对方的角度上，往往对牛弹琴，发生各种冲突。
小白兔去钓鱼，第一次鱼没有上钩，第二次没有上钩，第三次鱼跳出水面朝小白兔吼道：“小白兔，你要是再拿胡萝卜钓我，我抽死你！”
通过这个小故事，我们回想一下自己是否也经常犯这样的错误呢？
用自己喜欢呢方式对待别人，别人不见得喜欢。
己所不欲，施之于人。
人之不欲，施之于人。
己之所欲，施之于人。
人之所欲，施之于人。
给他人解读生命密码，只需要用一杯水的知识，一桶水的耐心，但需要一整个海洋的爱心，用诚实的心，讲建造人的话。有时候我们的一句话会给他人造成一辈子的影响，说者无心，听者有意。因此要讲积极的，让对方有信心，有希望，有期待的话。
生命密码解读之前一定要讲的三句话：
1、我今天给你讲的东西叫生命第一密码，起源于2600年前的古希腊，创始人毕达哥拉斯，初中学的勾股定理的创始人。
2、生命第一密码属于数字统计科学，但既然是数字统计学，它不一定百分百准确，但一定有它的道理。
3、你这张图真好。
给他人解读生命密码，用诚实的心，讲建造人的话。只需要用一杯水的技术，一桶水的耐心，但需要一整个海洋的爱心，有时候我们的一句话会给他人造成一辈子的影响，说者无心，听者有意。因此要讲积极的，让对方有信心，有希望，有期待的话。
生命数字的算法：
1、确定你的出生年月日，请注意要用阳历生日。
如果生日是农历，要用万年历转换过来才能使用。
2、写下生日，将你的阳历生日所有数字加在一起即可。例如1977年05月19日生，1十9十7十7十0十5十1十9等于39，而3十9=12，而1十2＝3。3912/3。
3、找到生命数字和天赋数字，他的生命数字即为3，9、1、2分别为天赋数字。天赋数字是路途，生命数字是终点。
生命数字是我们人生的使命，也是我们来到这个世界的意义，是我们的目标，也是我们人生的目的地，对我们影响最大。
天赋数字是我们前进的方向，是我们成长的路途。相对于生命数字，其能量较弱，天赋数里排序越往前影响越大。
4、重复验算，确保无误。
计算完之后，先看生命数字，再看天赋数字。
你自己的生命数字就是最好的。出生年月日不可能改变，生命数字也不可能改变。
生命数字的意义：
1：天生的领导者，爱憎分明，要么成为臣民，要么是敌人，说到做到，吃软不吃硬。价值观分明，喜欢标新立异，不喜欢重复单调的事。
2：懂得照顾他人，合作，在乎人际关系。心肠软，易落泪，喜欢倾听，感同身受，包容心强，有品位，多问候，喜欢文字交流。
3：注重外表，创意，艺术观好，思想前卫，点子多，讲时间观念，只能表扬，口才好，语速快，小孩子气，年轻活力。
一命二运三风水,四积阴德五读书,
六名七相八敬神,九交贵人十养生,
十一择人与择偶,十二趋吉要避凶，
十三逢苦要无怨,十四不固执善恶，
十五荣光因缘来！
1、命：先天之命，无法改变。要把握命运，先要知命。
2、运：为后天，一个人的行程。自己选择要走的路。
3、风水：个人生存的环境，住宅、家居摆设、装饰颜色等。
4、阴德：暗中做好事，不求回报。
5、读书：明确灵魂去往何方，意义非凡。
6、名：生命代号，信息密码，跟随一生。赐子千金，不如赐子一名。
7、相：相由心生，各种相学（面相手相等）。
8、敬神：人对自然要有敬畏之心，头上三尺有神明。
9：贵人：人际交往的层次，走多远看与谁同行。
10、养生：健康是生命之本，遵循自然规律。
11、择业择偶：男怕入错行，女怕嫁错郎。
12、趋吉避凶：掌握平衡，趋利避害。
13、逢苦要无怨：积极面对一切，不以物喜，不以己悲。
14、不固执善恶：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
15、荣光因缘来：只问耕耘，不问收获，因缘条件成熟了，它就会到来。
易经中的生命密码怎么样
当六十四卦和五行用在方位上，就是风水，这里面有关乎生命的盛衰的奥秘；用在五脏上，就是中医，这里面有关乎生命的健康、长寿的奥秘；用在五运上，就是是运程，这里曲有关乎生命映宕走势的奥秘；用在五藏上，就是长生，这里面有关乎生命长寿的奥秘… 易经是站在过去、现在、未来的时空中，将互联着的事物链，整体地呈现给我们，这是点线思维和整体思维的差别。 时间在起卦时至关重要，在事情从隐性到显性的过程，也是重要因素。有些事情问卦的时候不可能出现，要到事情发生时才能知道。 单纯、直接、真实，就可以靠近易经的思维，老老实实按照卦的意思直接说、思想不拐弯、不怀疑，用第一念，看到这个卦在大脑中的第一反应，往往准得很。 任何事情的发生，都是场决定的，场是个整体的状态。易经这种整体性思维，把精神的、能量的、物质的统统包容在一起，通盘考虑，把一切衔接在一起，有形是从无形中来，有形再归于无形中，产生新的变化，在产生新的形，这才是存在的真实性。 在更高一层意义上，宇宙中，时间与空间是等效的，质量与能量是等效的，电场与磁场是等效的，质能与电磁场是等效的，空间与质能是等效的，时空与引力场是等效的，时空与电磁场是等效的，引力场与电磁场是等效的。时间就是空间、就是电磁、电场、磁场等。时间就是一切。 时间里存在一起，问卦人要闻的事情的答案，就在他开口问的那一刻时间里。 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了阴阳之气，象征通泰、宽裕、平安。坤卦在上，乾卦在下，天地交而万物通也。上升的阳气和下降的阴气在空中交合为泰。阴阳二气合一，这一就是生气，天地的生机，令万物生生不息。 宇宙天地皆源于一。至能能守其一，诚于一，而定于一，则自通于神，感而遂通，妙应如神。 泰卦是生命的理想境界，是最富足的生命。 卦就是场，所有的事情都是场里的能量汇集发生的，熟悉了卦，就可以知道叫要发生的事。 天地的生气即阴阳，风水的一切努力，都是为了获得更好的生气，借天地的升级，以求发达、健康。 『洛书』 1、6先天水 后天坎在数为1、方位正北，正北为为阳；后天乾在数为6，方位西北，西北为阴。 2、7先天火 后天坤在数为2，方位西南，西南为阳；后天兑在数为7，方位正西，正西为阴。 4、9先天金 后天巽在数为4，方位东南，东南为阳；后天离在数为9，方位正南，正南为阴。 3、8先天木 后天震在数为3，方位为正东，正东为阳；后天艮在数为8，方位东北，东北为阴。 凡是违背这个分布规律的，一定会因为阴阳场的颠倒，造成人的气血混乱而生病。 实为阳，虚为阴。 电视、电脑、电话为阳，鱼缸为阴。 高为阳，矮为阴。 思维是能量，思维力强的能量就朝他聚集，能量聚集点哦啊一定程度，就可以显化为物质形式，也就是人们说的好风水。能量是意识招来的，愿望强烈的人，招的能量就大。只有真心的强烈的能量才能指挥宇宙能量场。从反面验证，你生活中遇到的所有事，都不能怨别人，包括疾病，都是自己招来的。 出生的本命卦场（自然外场），注定他一生会得什么病，在心理层面上，由于特定的场，给他带来的麻烦事，让他深陷在特定的意识状态，让他成为自己疾病的肇事者。 易经用八拐，天地、水火、山泽、风雷四对阴阳，概括了一切阴阳关系。 老子道德经说万物负阴而抱阳。 思维和肉体是一对阴阳，思维是人为的阴，肉体是自然的阳。能做一个自然人，才是最高级、最快乐的生命。所谓自然人，就是阴阳及其和谐的泰卦人，可以青春不老，不生病，无疾而终。 人不了解自然与人的整体性存在，没有立体的时空观念，只看到了物质的现实和心头的思想，看不到自然外场的时空能量对人的影响和作用。所有的事物都是人的内场与自然宇宙的外场相互作用产生的。 易经是阐述人和自然关系的一门应用艺术。用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反应着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。而风水，是易经在方位上的应用，是对居住行为的指导。 我们所处环境，从物理的角度看，有地热、磁场、放射性物质，微生物等，时时刻刻对我们发生着影响，从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的应先个不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病的影响更是巨大；动人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。 风水，首先要解决好阴阳场的问题。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。 黄帝宅经：夫宅者，乃是阴阳之枢纽。 是以阳不独王，以阴为得(阳宅为宜修阴方)；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。 《易诀》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌，重阴重阳则凶，阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴;阴宅，即有阴气抱阳。 阴阳的位置，是阴阳场正确与否的致命关键。 易经后天八卦的方位：上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴。东北、西北为阴，东南、西南为阳。从住宅建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位，一定是门窗。 在一间屋子里，阳的东西不能太过于集中，发欧洲就阴阳失衡，人容易亢奋，急躁。 《黄帝宅经》说:“宅有五虚，令人贫耗;宅大人少，一虚；宅门大内小，二虚;墙院不完，三虚；井灶不处，四虚；宅地多屋少、庭院广，五虚。”宅的大小和人的多少是一对阴阳关系，要平衡；住宅和门是一对阴阳，住宅和院墙也是一对阴阳，水和火还是一对阴阳，住宅和院落也还是一对阴阳。可以说，住宅无处不阴阳。 阴阳就是生机、生气。在财位(大门的对角线上)放一盆滴水观音等大叶茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯荣是天地的阴阳之气和环境状况的反映，天人感应，天和植物也有感应。室内财位摆放植物的变化，可以观察财位气场的变化和室内空气信息的变化。而阳台上养的花草。也是住宅阴阳场变化的“晴雨表”。 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12属相，在东南西北四正位各一个，在东南、西南、东北、西北各两个。 所谓吉，就是针对特定的卦位，处于生气的上升状态的位置，所谓凶，就是生气下降的位置。所谓的吉凶，其实是说阳气的强弱。 乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳。离为目，良为手.兑为口。 每个属相，在12年中，都有3个难关要过，这还要配合年份。如果3个难关，生命的3个坎儿合一的时候，往往就是上天说拿命来的时候，也就是人的寿数的大限所至。 自然宇宙的一体性决定了人与自然相互影响而存在，《易经》就是从这种整体性出发，从人与自然的关系出发.预测即将发生的事情。 没有纯粹的偶然，一切偶然是事件背后都是必然。 太阳系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是离我们最近的几颗行星，它们对人体疾病的发生有不可忽视的作用。《素问·气交变大论》说：”岁木太过，风气流行，脾土受邪.....一岁火太过，火署流行，肺金受邪岁土太过。雨湿流行，肾水受邪.....岁金太过，燥金流行，肝木受邪.....岁水太过，寒气流行，邪害心火……”人体与五星的运行有密切的关系。人体气息的变化是随自然气候、星象时空变化的。 农历1年分为1月、24气、72候，每月2气，每气3候。与乾坤时空链对应关系是：每月1卦，每卦2气，每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四节气反映了太阳的周年运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 《说卦》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”。乾为天居南，坤为地居北，离为火居东，坎为水居西，艮为山居西北，兑为泽居东南，震为雷居东北，巽为风居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相邻两个卦象叠加而来。十二辟卦之说最早出自汉代孟喜,即指: 复卦 十一月中 冬 一阳生 临卦 十二月中 冬 二阳生 泰卦 正月中 春 三阳生 大壮卦 二月中 春 四阳生 夬卦 三月中 春 五阳生 乾卦 四月中 夏 六爻皆阳 姤卦 五月中 夏 一阴生 遁卦 六月中 夏 二阴生 否挂 七月中 秋 三阴生 观卦 八月中 秋 四阴生 剥卦 九月中 秋 五阴生 坤卦 十月中 冬 六爻皆阴 十二消息卦、农历十二月及二十四节气的对应关系： 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壮------- 二月---------惊蛰、春分 泽天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小满 天风姤----------五月---------芒种、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋、处暑 风地观----------八月---------白露、秋分 山地剥----------九月---------寒露、霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷复----------冬月---------大雪、冬至 地泽临----------腊月---------小寒、大寒 阳气从复卦的初生到乾卦达到顶点，是上升阶段；从姤卦到坤卦是下降阶段。 二十四节气中的“中气”与十二消息卦有一一对应的关系,而“节气”则介于相邻两卦之间。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易经》的卦象，既是自然时空场的反映，同时也是人体能量与疾病变化的反映，乾坤时空链描述了宇宙运动阴消阳长的阴阳变化过程。也反映了一切事物阴消阳长的阴阳变化规律。而人体的经络循行，也是阴阳相袭、首尾相贯的圆周运动。十二经络的循行，自肺经起始经过大肠、胃、脾，心、小肠、膀眺、肾、心包、三焦、胆、肝，又复传至肺。经络循行的圆道，精髓在于与天的圆道相应，如《灵枢·五十营》曰：“天周三十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。”即言经脉之气运行一周历经二十八脉，和天体运行一周历经二十八宿相应。经络循行之圆道与天道之圆相应，体现了人与天地共脉搏，与日月同呼吸的圆道关系。而人在一年中的运气，也是转圈变化的。不同卦象人的运气，随之而变化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同。 “逆春气，则少阳不生，肝气内变;逆夏气，则太阳不长，心气内洞;逆秋气，则太阴不收，肺气焦满;逆冬气。则少阴不藏。肾气独沉。夫四时阴阳。万物之根本。所以圣人春夏养阳.秋冬养阴”。“提掣天地”、“调于四时”、“处天地之和，从八风之理"就是要与周围的环境变化相一致，与宇宙天地运行的节律相一致。 自然宇宙能量场被中医气象学总结成五运六气，通过经络导入人体。五运指金、木、水、火、土五星。六气是指风木、寒水、君火、相火，湿土、燥金六者。每运主管一年，在一年中，五运又各掌管一季。五运六气，通过经络作用到人的内脏： 厥阴风木—肝经、胆经、心包经 少阴君火，少阳相火—心经、小肠经、三焦经 太阴湿土—脾经、胃经 阳明燥金—肺经、大肠经 太阳寒水—肾经、膀眺经 12经络获得的宇宙精气最后必须听从五藏的指挥，或化为五藏之气，或化为原始的能里形式一精。藏而不流，或化为经气，流而不藏。 风水，就是人们在选择住宅时，如何让自己生命能里场，与自然宇宙外场和谐衔接。这个外场.绝不是可有可无的，而是我们生命的主宰力呈之一部分。 在每个季节里，五行都分别处于旺、相、休、囚、死五个不同的状态。春天万木始生，欣欣向荣，五行中“木”正当令。处于“旺”的状态，而“木”能生“火”，“火”处于次旺盛的状态，为“相".“水”能生“木”，“木”为“水”子，“水”为“木”母，子既当令，母便应“休”，所以“水”处于“休废”的状态，“金”能克“木”，但时属春季，“木”气正旺，“金”己不能克制，既不能克，便反被克，故处于“囚”的状态，“木”能克“土”，“木”旺尤能克“土”，“土”生机全无，处于“死”的状态。归纳起来是: 春天，震巽旺盛，离次之;乾兑坎休囚，坤良死衰。 夏天，离旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚，乾兑死衰。 秋天，乾兑旺盛，坎次之;坤艮、离休囚，震巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兑、坤艮休囚，离死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一个月旺。 根据个人的生肖属命，判定他所属的状态，配以星象开合，阴阳流变，尽心深入推导，可以得出一个大致的结论。 易经的八卦代表了八种场，五行代表了五种态。水为液态，火为气态，金为固态，木为生命态，土为综合态。八种场配合五行的生克关系，从总体上概括了事物的规律，描述了这一规律在不同时刻，不同情况下的表现状态，并从颜色、位童、动作、方向、对象、物类及转换过程等诸多方面进行了归纳，卦象能把这一切综合所成的状态，清楚地反映出来。古人根据内外相应，同类相从的原则，司外揣内的功能观察，取象比类的思维方法。很早就发现了生命的奥秘。天地是个大人身，人身是个小夭地。入体是一个有机的整体，牵一发而动全身，各脏器功能的强与弱，都能影响入体的生命过程。而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是个有机的整体。人受宇宙的控制，绝对控制不了宇宙，只能顺从。 讲究的住宅的外局，要形成3道曲折引入居室的生气，才是最旺的夭地之气。过去老宅子三套院子，重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外。设3个外局。没有外局的，风没有在曲折的改变方向的过程中减速，那风还是风。而不是气。风在来回激荡，人必须随时调整自己的内场，适应外场，与其取得平衡，这种随时调整就大里地消耗人的能里。 人的小的场是被大自然的场控制的。风水讲的就是人如何顺应大自然的场，而顺应则上升，就是走好运的时候，逆行则是走坏运的时候。 大格局的根就是阳气、生气。从清晨太阳升起。一阳初动，在方位是东，在数是3，在卦是震，到了中午如日中夭的时候，阳气到了极点，是老阳，在数是9，在卦是乾，上升的阶段已尽，阳气开始减弱，到夜里12点。阳气一点也没有了，阴气最盛。 看一个人的运气，其实是看天体在某一状态所形成的特定的场，以及这个场给这个人带来的影响。 四季是太阳辐射场的关系、五行是太阳系大行星和五大物态的关系、东南西北四方是天地磁场和地球自转的关系、地支是北斗星每月所指向及黄道12星座位置的关系、天干是28宿的关系等等。将它们统一在阴阳系统中，体现为宇宙的全息性，即包括时间、空间、物质、能量、运动、精神等全部信息。以一种总体的眼光，考察天体环境对人体的影响。 八宅幼年定位法制定的依据是命卦的人阳气由盛到衰，在方位上的体现。人的运气好坏实际上在看阳气的盛衰，而人的命理、属相所代表的能量场，在季节变化的作用下，体现在住宅不同区域的阳气强弱有别。由此看出，人的运气，是自然外场与内场的相互作用决定的，而外场处于主导地位。 人体就是自然宇宙的缩影，受到自然节律的控制，人体始终不停地随时间变化着不同的时间所代表的不同的天场，对人体功能的不同的影响，这也是人体生物钟里的日钟。 所谓生物钟是指生物、生命对外界周期性影响的一种节律性应答反映。包括“日钟”、“月钟”及“年钟“，甚至“甲子钟”。 月钟是人体气血对月盈缺引起潮汐涨落的反映，年钟:是人体对天体运动周期导致四季寒署变化的一种节律性反映，其主要依据在于四季阴阳呈周期性的消长，如“冬至一阳生、夏至一阴长”主要和太阳周年运动有关。 “春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰”。“心者……通于夏气”，“肺者··。…通于秋气”。“肾者……通于冬气代“脾胃大小肠，三焦膀眺者……通于土气”表明五脏对四时寒署的反映。 而甲子钟。就是我们说的大运。甲子钟以天干、地支演绎成的60年周期，是五运六气独特的生物钟。甲子钟60年一循环，是五运和六气的结合。据说甲子60年周期与太阳黑子活动周期相应，说明甲子钟有着深远的天体背景。 人的运气是宇宙能量场作用的结果，是“天”定的。星体的运转，在正中的星体起主导作用，与这个星体相对应的方位和人，就走大旺之运。1984年一2043年，走的是三碧木大运。震宫居中。而2004一2023年的20年在走八白土小运，卦入中宫，在方位上是东北方，居于这个方位的人和住宅，走20年的旺运。当8艮土飞入中宫时，白金星飞入正东，土生金。正东的运气最好。 5年一轮回，其实是金、木、水、火、土五运各掌管一年的运气。所谓的风水轮流转，一是五星轮流，二是5年一个周期，一次重复，就是这么个轮流法。上天对每一个人都是公平的，1年中，有一半的年份是顺境，是好运的时候，有一半是逆境，是坏运的时候。我们只能顺其自然.在坏运时期。以静制动，多积累，积极准备.到好运时期来临时再出手行动，方可百战百胜。 -------------------------------------------------------- 真正的中医，是人体的自然系统与精神系统的中介。真正的中医有2个层次，第一个层次是用场治病，第二个层次是用“神”治病的。 故意者，心之凡用，神者，心之圣用也。原夫人之思念，本浮滑不实，方欲集念，意已妄动，心力未应，念己他驰，意动念浮，反耗神思，神思日耗，心力日竭，应凡用尚是不周，何济圣用?是故凡思难系心力，精神不专。难臻功用也。 易为大道，医为小道，医源自易。 一阳初始，东方与春季相应，风气使草木生长，木气产生酸味。酸味滋养肝脏；南方是气候较热的地方，与夏季相应，热产生的火气可以生出苦味，苦味滋养心气:中央与长夏相应，气候多雨，湿气重，湿气使土气生长，土气甘味，能滋养脾气；西方与秋季相应，秋天干燥，生长金气，金气产生辛味。辛味滋养肺气；北方与冬季相应，天气寒能保护水，水产生咸味，咸味滋养肾脏。 如果把方位、季节、内脏的相应关系画在图上，再加上年份、属相、先后天八卦、五行等，天机就显露了出来。 1、可以看到人先天带来的疾病。看后天属相所在方位，即本命乖的方位。 2、先天八卦对疾病的影响最大（先天属相所在方位所主）。人出生时的外场，赶上五大行垦中的那个天体的磁场。这个磁场就会伴随入一生。 3、对宫伤害。这种对宫的影响随着星体的斗转星移而变化。 如果你的身心都非常健康.内场非常好，外场的邪气进不来，内外不相应。你的灾难就可以躲过去。 风水里的方位从来都不是孤立的，往往要与天时结合。而表示天时的十干，也对应着人体.，从而可以了解疾病的发生和消长在时间上的规律。 十干对应于人身部位是：甲、乙，对应为头首肩喉；丙、丁，对应为胸胁；戊、己.对应于心腹；庚、辛，对应于股；壬、癸，对应为手足。 十干对应人体内脏是：甲，胆；乙，肝；丙，小肠；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大肠；辛，肺；壬，膀既；癸，肾。 《黄帝内经》中.“脏气法时论”曰：“肝病者，愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸。起于甲乙。”这是因为肝属“木”性。丙丁，属“火”性，木生火。肝木气血被疏泻，所以能痊愈。庚辛，属“金”性，金克木，肝病容易加重。壬癸，属“水”性，水生木，肝木受水的滋润，肝功能恢复。甲乙， 属“木”性，木与木比和，它会使肝经气血旺盛，肝脏功能增强，肝病就容易好转。 心病： 戊己(土)日，易于缓解；壬癸(水)日，容易加重；甲乙(木)日。容易持续稳定；丙丁(火)日，容易好转或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日，容易缓解；甲乙（木)日，容易加重；丙丁(火)日，容易稳定；戊己(土)日，好转或痊愈。 肺病： 壬癸(水)日，容易缓解；丙丁(火)日，容易加重；戊己(土)日。容易稳定:；庚辛(金)日，容易好转或痊愈。 肾病： 甲乙(木)日，容易缓解；戊己(土)日，容易加重；庚辛(金)日，容易维持和稳定；壬癸(水)日，容易好转或痊愈。 以上这些规律，说明了“人秉五行之气而生，故与夭之五行生死相关。” 从风水的角度看中医也就是从时空的切入点，关照人体的健康。12属相都分布在五行中，不同年份同一个属相的人，所属五行是不同的，同一个年份，同一个属相，本命卦也不同，所属五行就不同。 ------------------------- 《灵枢 阴阳二十五人篇》论述人的年忌：黄帝曰：得其形，不得其色，何如?岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者。富贵大乐。 木行的形体，显现出了土行的黄肤色，为形克色。木行的形体，出现了属于金形的白肤色，则为色克形。当发现这种形色相克的反常现象时，再逢到年忌，此时，假如感受了病邪.就不免生病。 所谓年忌，就是逢到了克己、胜己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那么对于本命卦是属土的坤卦、艮卦的人来说，这就是年忌。如果，在形和色上面，己经遭到了相克，再逢到年忌的相克，这样就会造成一种“克中有忌，不病亦有失者”的状况。 大忌的计算标准，通常是从7岁开始的，然后依次相加9年。16、25、34、43、52、61。特别强调要注意摄生调养。如果有所感受外邪。则会生病，生病治疗稍有疏忽失误，就会使病情变得非常危重。所以，逢到这些年岁的时候，尤其要谨慎地调养。 ------------------------- 从色部上来看，16岁面部相应的流年部位是上额。25岁，是在印堂附近。34岁，相应于人的眉毛部位。43岁，相应于人的鼻骨上部。52岁，相应于人的面部中部位。61岁。相应于人的嘴唇下颏部位。在这些部位，观他的形色。如果是骨肉高满、丰隆、润泽，则说明健康无碍。如果这些部位表现为坑陷不起，或者纹理紊乱，则表示灾病不祥了。 ------------------------- 方位与内脏的关系.提示着诸多的养生信息。水为天之始数，肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏，为封藏之本，藏精之所，精为气之母。肾阴为五脏阴之根本。肾阴关系着全身阴阳的平衡。顾护肾阴(精)为永葆生命的第一要义。肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火济既，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为是返老还童的手段。气功家以坎离交通、气运心肾(小周天)进行修炼。 人体与四季的对应信息是，肝主春，心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬。人体疾病的变化也与四季相关。比如患肺部疾病的人，其病的发生、发展就与四季变化相关，“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于冬。” ------------------------- 从风水的角度看中医，更可以明了《易经》的大人合一的思维方式，人是宇宙的组成部分，要了解人，就要了解宇宙能量场甲知道宇宙外场对人体内场发生影响的规律，自觉地随着24节气的变化，调整自己的生活，把天人合一变成是在的自觉行为，就可以长寿无疾。 ------------------------- 中医的核心理论是阴阳，肉体和精神体是一对阴阳.宇宙能量场和人体小的生命能量场是一对阴阳。 对于所有的疾病。外部施加的治疗只占三分，你自身信息调配的力量占七分。其实，是你自己的心力使你自己好起来。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一个意念都为你的能量着色，你说的每一句话都塑造了这能量，你做的每件事都影响了这能量。你所释放出的能量之振幅、速度、波长和频率，都随时随你的意念、情绪、情感、语言和行为而变化。 你真心要的东西.就是向宇宙发出的声明，你的意识的能里立刻发散出去，走在凝结成物质的旅途上。但你如果不真心，不诚恳，三心二意，你的心灵是明白的，你等于给尔的心灵一个信号，表示你现在并不想拥有。宇宙不过是个大的复制机，将你的意识复制成具体形式。所以，你想要的东西，由于你的三心二意，你却正在将它推开，让它远离你。你的诚恳之心才能吸引你要的东西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易经》的水火既济卦，揭示了长生的奥秘。水在上，火在下，上坎下离，水因火不寒，火因水不操。水火以克为生，相交为用，阴阳和合，百务就理，无有不亨。 日是火，月是水。人身以血气为水.以心神为火。把心火降下来，把气血升上去。人的身体就处于和谐健康的状态，保持长久，人就长寿。 后天八卦的离卦方位在正南，坎卦方位在正北，先夭八卦的乾卦方位在正南，坤卦方位在正北。水火既济的过程，水上升，火下降，刚好是后天返先夭的抽坎填离，即把坎中间的阳女，调动向上，填到离卦的中心，把离卦中心的阴爻调动向下。离卦就变成了乾卦，坎卦就变成了坤卦。后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦。卦就是场，就是能奎。先天的乾伸是天地。后天的坎离是水火。水火返天地，就是人的心念操纵着气血.回归自然，天人合一，人就可以与天同在。水火既济卦，描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的过程，也就是通过心对身体能里的操控，达到长生不老的目的。 小周天是最普遍的提升和转化能量的手段。P125 道家经典《云笈七签》 道学“丹经之王”《周易参同契》，将12消息卦与每辰、每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每个修炼阶段相联系。把不同的修炼过程中的气血运行及其变化的盛衰，分成了12种状态。每天由子时到巳时的上半天是引气以“升“为主；而午至亥时下半天是引气以“降”为主。全年的修炼中，子月到巳月也是引气以“升”为主;午月至亥月也是引气以“降”为主。每个时辰也分成12等份，上半个时辰引气以“升”为主;下半个时辰引气以“降”为主。 由于道家修炼
易经中的生命密码的介绍
易经是简单的大智慧，易经中隐含着生命的终极密码，易经从人与宇宙自然的和谐关系中，揭示了一个生命获得最高生存质量的秘密，为迷失的现代人指出了生命的方向，易经是中华文化的母体，本书用女人体表现易经的母体性，在视觉上进行了内涵丰富的可贵探索。
怎么样解读数易文化生命密码中的9号人?
“一切皆有定数”。数易文化运用了独特的运算方式，将每个人的出生日期计算出九个和宇宙信息，人类生命信息有关的数字，并由此组成具有内在联系的组合数易生命信息，通过认识这些数字中所携带的宇宙能量信息，准确解读他所包含的人类潜能，能力，性格，情绪，爱好、人际关系、家庭关系、健康状况等等……
9号人的生命信息
特质：天使般的人物，超级服务高手，性格开朗、活泼大方、机敏智慧 、足智多谋、口才一流、人缘极佳，善于交际应酬，随机应变能力强。任何话题都可以与他人互动并可以谈的很投机。拥有1到8号人的性格，情感丰富，细腻，洞察力强。他们的人格魅力在于让人感到温馨、无微不至并值得信赖。绽放一抹微笑，一次举杯致意，一个深情拥抱，一个幽默笑话，一段绵绵的情话……这都是9号人的风格与特长,先天具有演员的特质。对于梦想，他们永不放弃……机会特别多，说话做事特别可以被人认同，机会特别多……
负向（需要学习和突破）：全才型的他们由于机会和选择特别多的缘故，就会表现出贪心，什么都想要，什么机会都不想错过，因而极有可能会忙来忙去一场空的结果。所以一定要学会专心致志和专一。善变、略带神经质、疑心重、过于圆滑、自订游戏规则、善于批评、愤世嫉俗、自私。
照顾有趣：【9】和【1】，【1】喜欢【9】的风趣幽默，【9】也会想尽办法照顾【1】……
柔情蜜意：【9】和【2】两个人对爱情的亲密感犹如一见钟情……
乐于协助：【9】和【4】，【4】会给【9】以善良协助，并在生活中可以帮个小忙就可以助力成功……
趣味横生 ：【9】和【5】绝对是生动有趣的组合……
单纯定义 ：【9】和【7】，【7】喜欢【9】的单纯天性……
才华相惜 ：【9】和【8】，【8】被【9】的才华和风趣 深深吸引……
志同道合：【9】和【9】，当两个人拥有同样的信念和人生使命，两人就会开始交往……9号人物代表：刘伯承、 朱德、马化腾、王志文、黎明、王力宏、姚贝娜
罗塔牌测试
罗塔牌真的可以测试命运吗？ 塔罗生命密码
塔罗生命密码源于古希腊的数字学，后来有塔罗师发现，原来这种分组法，竟然可以配合9个主要的塔罗牌用作分析人类交友行为。据说，每个人出生时，都有一个1－9之间的数字生命密码，每一个密码都代表拥有不同的性格，而9个密码之间又存在互配的问题，所以 破译生命密码就能预测你命中注定的很多事情，包括你的性格和你和情人的互配度。复杂又神秘的塔罗占卜只有大
师们才懂，这里介绍一个简单的测试方法。
方法：
每个人都有一个生命密码，如：1979年9月22日出生的人，他的生命密码就是：1＋9＋7+9+9+2+2=39,3+9=12,1+2=3，
如此推算.这个人的生命密码就是3。
性格分析：
1－9生命密码性格如下：
1、自主独立且有创意 2、善于合作分析细腻 3、善于沟通和表达
4、有安全感，生活有序 5、喜欢自由和冒险 6、勇于承担和关心他人
7、分析力强，追求真理 8、诚实诚意，创新 9、有梦想，喜欢贡献
爱情分析：
塔罗牌测试怎样才算准？ 在正式说明之前，为避免初学者混淆，有两个名词需先加以解释：第一是「问卜者」 ，指的是问问题的人。第二是「占卜者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那N问卜者 与占卜者是同一个人。当然，名词并不只限定这两种，问卜者也可称做「求占者」、「当 事人」，占卜者也可称做「解牌者」、「分析师」等等。 虽说占卜流程没有一定的规则，然而我们仍然可以归纳出几点必须遵循的基本步骤： 问个有建设性的问题 在接触牌之前，第一个要确认的是你的问题为何。怎N问一个好问题恐怕没有想像中 那N简单。有个方针可以做参考，就是要「有改变的空间」。与其问「他会不会离开我？ 」而束手待毙，不如问「我该如何改善我们的关系？」或是「照目前这个状况看来，我跟 他未来的发展如何？」要知道塔罗牌提供的答案不是唯一的结果，而是「照这个情势演变 下去而不加人力改变，所得到的结果」。打个比喻来说，我们可以将人生看成一个多重结 局的电脑游戏，玩家做的每个选择都导向不同的结局，而塔罗牌就是作弊的工具，可以偷 偷告诉玩家「照他目前的选择走下去会得到何种结局」。玩家如果对结局不满意，随时可 以改变。真正的结果还是掌握在玩家手中。 调整环境与心情 请不要抱著游戏的心态来进行塔罗分析，尤其在为别人占卜时，请确定他是真的想解 决问题，而非抱著好玩、不相信，甚至是想测试占卜者功力的心态。这个大前提如果没有 达成，很容易得到不正确的结果，对解决问题更是完全没有助益。心态与准确度有密切的 相关。 在环境方面并没有严格的限制。安静的地方可以帮助我们放松心情，集中精神，但若 有能力在嘈杂的环境中集中精神，又有何不可呢？当然，最基本还是要有一张乾净的桌子 ，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌阵会不方便。讲究一点的可以拿块绒布铺在桌上 以保护塔罗牌，而绒布以深色素面为理想，才不会眼花撩乱。特别推荐黑色绒布，因为黑 色会使图像显得特别清晰鲜明又美观。 前面的步骤都完成后，请集中精神，放松身心，不要紧张，也不要想到负面的事，尽 量保持心情宁静。就可以准备洗牌了。 决定牌阵 依据问题选择适合的牌阵。千万注意，牌阵最好在洗牌前决定好，否则会本末倒置。 在决定牌阵的同时，使用指示牌亦或切牌的问题也会一并被解决。更进一步有关牌阵的解 说，请参照「牌阵概述」。 洗牌 洗牌方式很多。常见的有两种： 一，扑克牌式：这个扑克牌式洗牌法可不是花俏的「两叠牌放在桌面，劈哩啪啦交错 刷下来」。那样炫丽的方式，留给扑克牌用就好，除非有钱把牌当消耗品使用，否则这种 方式很容易把牌弄旧弄坏（特别警告：如果把别人的塔罗牌拿来这样洗的话，他很可能会 翻脸）。在这里的扑克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩过牌的应该不用教就会...如 果硬要用文字来描述的话，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手随意抽出一叠置 於其上，如此反覆进行」（对右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用这个方式洗牌 ；若要使用正逆位，必须每隔一会将部份的牌旋转180度。 二，麻将式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻将一样的搓洗。顺时钟逆时钟不拘 。这个方式洗得很乾净，正逆位也都有，唯一的缺点是对於桌面环境的要求高，最好有布 垫著。 当然洗牌并不限以上这两种方法，但无论使用什N方式，洗牌的时间都不拘，只要确 定洗乾净就没问题。眼睛张开或闭著也不拘。给问卜者洗牌或是占卜师洗也不拘。洗牌的 目的是取得乱数――在任何种类的占卜都是如此，包括易经的投掷铜板、求签等，都必须 取得让问卜者无法预估的乱......>>
塔罗牌怎么测试？ 大部分正规的塔罗牌都应该是78张的。但是有些版本的塔罗牌，比如说《英国皇家塔罗牌》就是有81张的，其中有两张是用作正式牌不小心遗失后替补的牌。然而，《典藏塔罗》确实是有81张塔罗牌的，传顶塔罗牌均为78张，这副变形塔罗为81张，多出的三张牌会令占卜变得更为丰富，牌意与传统通用的几种塔罗牌比较相近，但并不推荐初学者使用。
我想你所说的81张塔罗牌应该就是《典藏塔罗》了吧？
而你买所多出来的3张空白牌，并非空白牌，是能够让你自己创造命名的。是作为和《英国皇家塔罗牌》一样在丢失正式牌后，可以用作替补的牌，只要使用了一段时间以后，也可以拥有相同的力量，不会对整幅塔罗牌的力量产生影响。
我是切完牌后，就直接90度转正，然后开始抽牌占卜。
希望上面的回答能帮到你
塔罗牌测试真的很准吗？？ 其实你向我们询问这一个问题，是很难得到真正的答案的。
尽管从我这个角度出发，个人对塔罗牌是相当信任的。
但是，我也曾出现过占卜结果和事务发展不同的情况。
所以我们才说塔罗牌占卜有一个时间限制。
情况总是在变化，所以未来也难以确定，我们应该懂得――未来是靠自己去把握的，塔罗牌不能预示所有的未来，他们的确是我们窥知未来奥秘的好伙伴，但是成事在人，没有什么事情是一定的。
我从来不喜欢在线占卜，认为这比当面占卜的准确度要差很多。
首先，我们在当面占卜的时候，就有一个冥想的过程，通过这个重要的过程，和塔罗牌进行思想乃至心灵上的沟通，让他能够更好地分析状况，告诉你更为精准的预测。
然而，在线占卜的时候，我们是没有办法和电脑里的塔罗牌进行交流的。
我也曾测过在线塔罗，不可否认、的确从某个角度来说，他的答案有符合我状况的地方。
但是，如今我再想想，才发现这不过是一种心理现象。
因为我们相信在线塔罗也能够占卜出正确答案，于是就在无意之中，将自己的现实状况和占卜结果联系在了一起。不论多少，这之间总会有相似的联系，于是这时我们就认为，占卜结果很准。
你现在产生了动摇，自然也就影响了你的心理状态。
可以说，在线占卜的结果对你的影响并不大，对你影响真正大的是你对塔罗牌的怀疑。
在我看来，在线占卜的结果和主观臆断的结果是一致的，当占卜结果出现和你心中想法不同的情况时，你就会怀疑其准确性。
所以，我劝你如果想要获得真正接近事实的答案，不如当面占卜。
请相信我，塔罗牌是我们的好伙伴，也请信任他们的准确度。
希望以上话语能够对你有所帮助，谢谢。
大部分事后很准 但一些却没有像塔罗牌推测的那样进行。那些没有推测正确的 是因为求问者在塔罗师洗牌的过程中没有全心的进行“想”（也就是没有专心的投入到塔罗牌的推测过程中）的部分。这使塔罗师不能感受到求问者的思想对塔罗牌的作用――也就是没有和塔罗牌产生共鸣！其实牌阵中出现的牌是在洗牌 切牌和求问者抽牌的过程中求问者的“能量”对塔罗牌的影响产生的。 这也就是我想说的“塔罗牌的运行机理” 它是求问者和塔罗牌之间的一种微妙的东西，只有求问者全心的投入到塔罗牌的推测过程中去才能发挥塔罗的力量！ 塔罗师只不过是一有些经典的还是挺准的个解牌的“工具”。
关键看你信不信
占卜的方法是以某种的形式将牌给排列好(在这里我们称之为『展开』)，然后再查看牌的所在位置来做判断。
主要就是每张牌都有什么寓意
心诚则灵吧
--
-
选我最佳吧.祝你天天开心 呼呼,
塔罗牌的测试真准吗? 经我多年对 塔罗牌的研究,我发现只要一个人心情处于乐观平和的时候测出的结果最准~
占卜前的准备工作
注意事项
一、塔罗牌推测是一种触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很，它提供一种预兆或警示.
二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先感觉一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。
五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。
六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。
七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。
八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。
十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。谋事在人，成事在天，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为：
一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。
二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。
四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。
五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。
七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。
九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
塔罗牌测试我和他未来发展 你们是恋人吗
塔罗牌测试你的未来 请亲详细说明，看不懂，如果是给牌让我解析未来的话就再找我
如何用塔罗牌测试我暗恋的人对我的感觉 用绩卜来测试你的爱情？！你觉得靠谱吗？万一事实与占卜结果正好相反，你不恨了？！所以还是自己去问问情况，有的放矢才是正解啊！祝好运
塔罗牌用一张 怎么测？ 可以用一张塔罗牌进行测试
这是作为初学者的每日一练中非常必要的
只要像常规洗牌 再切牌 再从中抽取一张就可以了
这个是可以作为 今日运势 来使用
当然如果你是初学者 我建议你可以找一个本子 把每天占卜的结果记录下来 一段时间过后 你就会发现这是很有意思的事情