游魂卦测坟地官鬼动,游魂卦测工作

坎宫:水火既济 坎宫:地火明夷(游魂)帮忙解卦! 问姻缘! 不要电脑解释...

你和你心上人能在一起的，官鬼化进化兄，应防他人横刀夺爱，双方都该早做决定不可迟疑！次卦男上女下，顺应天道！1.世爻亥水得月旺相，说明自己有些能力
2.世爻逢兄弟，说明自己不富裕
3.应爻子水得月，说明那个男的也有些能力，同样也不富裕
4.间爻官鬼动，官鬼代表男性，说你们俩之间还有一个男的在捣乱，想阻止你们俩在一起
5.世爻应爻皆不动，应爻下卦变酉金，明年辰年，说明那个男的明年会离开你

怎样测六爻测阴宅

测坟墓取应爻与朱雀为案山。应爻带朱雀有两重案山。应爻临朱雀旺相，而世爻衰弱者，此坟坐山低，案山高。应爻临朱雀处死墓绝胎衰弱，而世爻旺相者，此坟坐山高大，案山低小。应爻临朱雀生世合世爻，此坟案山端正有情。应临朱雀旬空发动，主案山不正，再带杀逢冲，必然奇斜破相。
测坟墓取间爻代表明堂。间爻旺相，主明堂宽阔。间爻休囚，明堂一定窄小。间爻安静者，主明堂聚窝。间爻发动者，明堂遭泄泻。间爻，临月建者，明堂较大能容万马。间爻临空墓绝胎，主明堂紧缩狭小。
测坟墓以勾陈代表来龙。勾陈爻生合世爻，来龙有情而吉利。勾陈爻受冲克，为来龙受伤损，主不吉。勾陈爻带贵人禄马，又得年月日动爻生扶者，来龙吉利，后嗣定出官贵。勾陈爻发动或落空亡者，此坟定是依山浅葬。勾陈在坤艮卦中临官鬼发动，主地下藏有邪怪不吉之物。
测坟墓左山为青龙，右山为白虎。在预测时，以青龙爻代表青龙山，以白虎爻代表白虎山。青龙山白虎旺相，·主青龙、白虎山高大；休囚，主低小有缺凹；处绝地，主没有青龙、白虎山；青龙爻、白虎爻临妻财子孙吉神者，主二山端正、园尖、秀厕；青龙爻、白虎爻临兄弟、官鬼凶神者，主二山倾斜，奇怪无情；青龙爻白虎爻生合世爻，或青龙爻白虎爻临案山爻，主二山拱抱有情；青龙爻白虎爻相冲者，叫龙虎相斗；青龙爻克白虎爻，叫龙强虎弱；白虎爻克青龙爻，为虎强龙弱；青龙爻白虎爻发动，主穴场左右有行人道路；青龙爻白虎爻临官鬼之墓逢空亡，穴场已破而无用。
测坟墓取玄武爻代表靠山。玄武临金爻，后山园而秀美。玄武临木爻，后山高耸而立；临水爻，后山弯弯曲曲，若发动克世，则走水无情；临火爻，诟山奇尖；临土爻，后山寒冷，有路。玄武临空发动，后山不周正。
测坟墓取上六爻代表水口。六爻生世合世，主水口有情。六爻临贵人禄马、青龙、妻财子孙者，水口重重关锁而吉。六爻刑冲克害世爻，为来水直射穴心，叫水煞，主大凶。水在间爻发动，有腰带环绕之水。卦中无水爻者，就用玄武爻来判断水口。玄武爻生旺，是汪洋大水。玄武爻衰空或处死墓绝胎者，水流而不大。玄武爻囚死者，是停留蓄藏的死水。
测已葬之坟墓取世爻为穴，取官鬼爻为亡人．，取父母爻为棺材、坟墓、家长，取兄弟爻为幼辈或兄弟，取妻财爻为产业钱财(男占为妻)，取子孙爻为后嗣。官鬼爻落空亡，，亡人尸体已经腐烂毁灭。官鬼爻处绝败之地，是荒坟无气，无人管理。官鬼爻旺相逢空，此坟已遭破坏，但尸骨还存在。卦中无官鬼爻或官鬼爻在游魂卦中发动，叫魂不入墓，是无用之坟。卦中无子孙爻，或子孙爻临空绝，或父母爻持世旺相发动，均是出独子之坟。卦中父母爻动化子孙，子孙爻动化父母或父母爻动化父母均主克损后嗣之忧。
测未葬穴与已葬穴的判断方法有不同处。未葬穴取世爻为主山，二爻为正穴，腾蛇爻为旁穴，父母爻为坟地。二爻临空破绝者，此处没有正穴。腾蛇爻空破绝者，主没有旁穴。卦中无子孙爻者，主此地风水散乱。卦中无兄弟爻者，此地绝不藏风聚气，没有。卦中无父母爻者，主没有结穴。卦中无官鬼爻者，此穴绝对无气。卦中无妻财爻者，山上没有树木，子孙贫穷不显贵。二爻临白虎遭月破，此处原有古墓。二爻临官鬼落空，定是无用的废穴。二爻临官鬼之墓，此处有旧坟。
测人与穴的吉凶关系有二种方法：
l、以卦象断：取内卦代表坟地，外卦代表人。内卦外卦均旺相，一定是地灵人杰。内卦外卦都衰弱或落空者，主财丁消损。内卦克外卦主人丁遭损失，外卦克内卦应作吉祥推。内卦生外卦，子孙后嗣一大堆；外卦生内卦，后代必然平常。
用外卦来断何房发达、何房枯衰，其规律如下：
外卦为乾坤，父母包举众房，房房吉凶相同。如外卦是乾坤而受内卦生之，则众房皆吉利。
外卦为震巽，吉凶在长房。如外卦受内卦生之，则长房吉利；如克之，则主长房受损。
外卦为坎离，吉凶在二房。如外卦受内卦生之，则二房吉利；如克之，则主二房衰败。
外卦为艮兑，吉凶在中房、三房。如外卦受内卦生之，则中房、三房吉利；克之，则中房三房不吉利。
2、以卦爻断：取二爻代表坟地，五爻代表人。
二爻旺相是吉地，主兴隆。五爻旺相主人丁茂盛。
二爻休囚，此坟地不会发福。五爻衰弱，人丁必然稀少。如五爻落空，是绝后无丁。
五爻克二爻为人克地，此坟经修改培植为吉。二爻克五爻为地克人，主人丁牲畜灾危多端。
二爻五爻相生相合比和时，人地皆吉。
预测迁坟宜忌：取内卦和二爻代表尸骨，取外卦和五爻代表所迁的坟地。
青龙在外卦发动宜搬迁；白虎在外卦发动不宜搬迁。
内卦衰弱逢空宜搬迁；内卦旺相有气不宜搬迁。
官鬼爻发动化子孙爻宜搬迁；妻财爻发动化官鬼爻不宜搬迁。
世爻官鬼爻遭刑害，又发动变生合者，主搬迁后亨通。
财爻官鬼爻动化破败者，主搬迁后消耗败退。
官鬼爻发动者，可以搬迁。父母爻发动者，一定要搬迁。
财爻动化财爻、父母爻动化父爻、鬼爻动化鬼爻、兄爻动化兄爻等，均宜搬迁。
游魂卦化归魂卦，六冲卦化卦，均主犹豫不决。
官鬼爻发动逢冲逢合者，搬迁要受人阻止。
官鬼爻发动又被日辰冲克者，想擞迁，但无经济实力。
歌 诀
凡占坟墓静为强，
若遇发动大不良。
鬼爻不动亡人吉，
世爻变鬼必遭殃。
破家只因财化鬼，
鬼动化财损妻房。
财爻发动化财爻，
妻奴分散与逃亡。
鬼动化兄兄化鬼，
兄弟姐妹遭克伤。
兄爻发动化兄弟，
家门争斗多荒唐。
兄动化财财化兄，
克妻伤妾甚凶狂。
父动化父儿夭折，
子动化子子有殃。
父爻旺相为吉地，
空破墓绝嗣凄凉。
卦无父母或空绝，
多出孤儿苦难当。
卦无财爻或空绝，
男人克妻守空房。
卦无官鬼或空亡，
多出寡妇泪汪汪。
卦无兄弟或空绝，
多出单传之儿郎。
冲破临身难发福，
合神持世主荣昌。
三合气风聚，
世冲六冲飞沙狂。
世衰化生凶变吉，
旺化绝破凶中藏。

求高人解卦,问未来配偶情况,占出游魂卦,是不是很不好?电脑解卦说这是...

说实在话，测婚得《风天小畜》是很不好的一个卦，但游魂卦并不代表就不好。就本卦试作解答，供参考。
1、世爻父母子水虽月克但临日建为旺。卦主是一个身材苗条的女孩，并且很聪明，精明能干。会体贴人关心人。
2、未来的老公家庭条件与卦主家差不多，可以说是门当户对。
3、未来的老公是个一表人材的人，英俊也能干。
4、主卦得《风天小畜》，将来夫妻关系较为波折，不会一帆风顺。
5、卦中财爻四重，世应相克，又三爻财临玄武动化财，官伏财下，因此，将来卦主的老公会出现婚外情。
6、三爻财虽动化财又合伏神官爻，但财爻是逢空又化空，因些，卦主的老公会出现婚外情，但并不是卦主会嫁给二婚。
7、内卦为伏吟卦，也预示着卦主婚姻不是很幸福。
综上所述，就本卦来说，卦主将来的婚姻不太理想。很是希望你这一卦摇得不准确。同时更希望你不要受此卦的影响，因为一方面你不一定起卦准确，另一方面我们也不一定说的就对。祝你幸福！占卦问配偶，你的他目前是有妇之夫。目下官鬼伏于妻财之下，得飞财所合，又临玄武，恐与他人有暗昧之事，而财化财为伏吟，旬空兼月破，伏官易出，若得戌日冲去财爻，官星可出。旺而生世。
恐怕他们现在开始闹得有点不愉快了，那男人心开始向你而来了。
不知道对不对，仅供参考！

游魂卦归魂卦是啥意思 游魂卦归魂卦的含义?

相信大家都用过八卦相关的内容，八卦卜算等说法在民间都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的，今天我们就一起来看看关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关内容。
游魂卦归魂卦是啥意思1
六爻预测.游魂行千里，归魂不出疆
游魂，游魂卦也，乃各宫第七卦，如乾宫之火地晋，坤宫之水天需。
归魂，归魂卦也，乃各宫第八卦，如乾宫之火天大有，坤宫之水地比。
游魂卦、归魂卦不主吉凶，只附和用神表明现象。故野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神执此而断者，谬也。
游魂之象，主变迁而不恒，惶惑而不定，是以主动。
归魂之象，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主静
古以游魂行千里，归魂不出疆。
是说游魂卦代表事不能久，心无定向，迁改不常，居无定所。
归魂卦则代表诸事拘泥不行，与游魂卦相反。
凡得游魂卦，占身命，生平无安家乐业之所。占行人，游遍他乡。占出行，行止不定。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。
归魂卦则与此相反论之。
游魂卦的特点主要是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂即是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”，便一语道出了游魂卦的实质。
因此对预测的事凡属图谋之事，逢游魂卦一定要在短期内争取做好，否则就会出现变迁。预测自己有无住处、有无工作，如果逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测出行，行人会在外因变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测阳宅，就会有搬迁之象。当然预测是凶是福，关键还要看用神，用神休囚受克不吉，用神旺相有生无凶。
而归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。
游魂卦归魂卦是啥意思2
首先，宇宙的变化是“周而复始”的。《周易》总共有八个经卦，也就是单卦，分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦，意为这八个卦如经纬那般，相互交织重叠，组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要与其他物质交融，因为交融而产生了无穷的变化那样，经卦组成复卦，本身就蕴含着“易”，也就是变化。因为每一个经卦可以循环与其他卦组合，也就产生了循环不断的变化。
六十四卦中，无论哪一卦，都是按照初爻到第六爻依次变化，最终，都要回归本卦。汉易学家把这种周而复始的变化取了两个十分形象的名字，分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”，就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化，当爻变到第五爻时，第六爻就不能再变了，必须将下卦全部变回原来的卦，否则就“出宫”了，“出宫”意味着八卦的基本属性发生了变化。第五爻所变出来的卦，就是“游魂卦”，最后一变则是“归魂卦”。变上去又变回来，这就意味着八卦是按照“周易”的规律，周而复始地变化着。
这样的理论，就是宇宙变化的大法则，以现在的认知论而言，可谓颠扑不破的真理。
其次，周易揭示了量变到质变的奥秘。“易有三义，曰简易、变易、不易”，其中，简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下，我举例说明。
乾卦是由八个阳爻组成的复卦，是纯阳卦。在乾卦这一宫中，总共有八个复卦，分别是乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦因为爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦，在五行之中是同一属性的卦，其本质属“金”，这样的变化就是“简易”。乾卦变到第五爻时，是火地晋卦，上卦为离，下卦为坤，也就是上面讲到的“游魂卦”。变到这里，就要回归到乾宫，不能再变了。于是，上卦不动，把下卦变回乾卦，火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦，本质没有发生变化。
简易说的是“爻变”，没有导致乾宫八卦基本属性产生变化，变来变去都是乾宫，只是量变而没有产生质变。如果第六爻发生继续变化，那就是一个以六个纯阴爻组成的复卦，也就是坤卦了。坤卦是纯阴卦，五行属性为“土”。如此，乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦，变到“上九”，也就是最极顶之爻而导致事物走向另一面，这就是“物极必反”。
在乾卦中有一个“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”，上坤下乾，两个卦互换，就是“否极泰来”。这样的变化存在于每一个卦之中，“否极泰来”是一个概述式的说法。“否极泰来”、“物极必反”，说的就是事物发生了质变。而这些质变，都是由爻变积累的，其实就是一个量变到质变的过程。
第三，周易发现了宇宙相对守恒的。这是“周易”最重要的发现，宇宙是运动的，运动是绝对的，而运动中又隐藏着相对静止——这就是“不易”。
八卦占卜中，有六爻都没有变化的卦，叫做“静卦”。但是，静卦不是完全地静止，而是要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”，简直就是宇宙论的一个伟大发现，“暗动”是不为人所察觉的，因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒，更是“物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对”的最早阐述。
八卦占卜，首先要求出一个卦象，这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上，再进行运算，求出爻变，这就开始“明动”了。八卦占卜的运算过程，同样包含着宇宙运动与静止的辩证法则。
因此，“周易”是世界上第一部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥秘的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄，把“周易”说成是朴素的辩证法。
游魂卦归魂卦是啥意思3
周易卜算，起卦很简单，心静，然后卜算找个安静的地方，想着心中所问的事情，然后进行起卦，起卦的方式也有很多种类，从最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，也可以用 铜钱作为起卦手段，甚至你可以用数字，日期，立即想到看到的数字等等，都可以作为卜算的依据以此解答你心中的疑惑。这也是现今周易存在的重要意义。
起卦完成，那么接下来的就是解卦了，知道了卦象，根据本卦，与相应的爻变查看卦辞，解卦呢，如果自己解卦不清晰，还可以参考网上各位老师的解卦，一个简单的事情就可以结束了，了解喜欢的同学，也就到此为止了，但是如果你想问具体的，想知道以后的事情发展方向， 或者没有解答完成你心中的疑惑，那么你就需要了解下面的东西了：
六爻预测中，如何确定世爻与应爻，教你六爻装世、应口诀和诸爻持世歌诀：
天同二世，天变五，
地同四世，地变初，
本宫六世，三世异，
人同游魂，人变归
一个完整的卦像是由上下两个卦组成，上卦由四、五、六爻组成，下卦由一、二、三爻组成，三爻和六爻为天，初爻和四爻为地，二爻和五爻为人。
【天同二世，天变五】的意思是：当三爻和六爻同性时，初爻和四爻、二爻和五爻不相同时，这一卦的世爻就在二爻位；当三爻和六爻不是同性时，而初爻和四爻，二爻和五爻分别相同时，世爻就在五爻位
【地同四世，地变初】的意思是：当初爻和四爻为同性，二爻和五爻、三爻和六爻各不相同时，世爻就在四爻位；当初爻和四爻不是同性时，二爻和五爻、三爻和六爻各自相同时，世爻就在初爻位。
【本宫六世，三世异】的意思是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自为同性，一定是原宫卦，原宫卦世爻都在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自为异性，世爻就在三爻位。
【人同游魂，人变归】的意思是：当二爻和五爻为同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦，世爻在四爻位；当二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相同时，就是归魂卦，世爻在三爻位。
当世爻按好后，间隔两位就是应爻的位置。比如世爻初爻，那么应爻就是四爻。
下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀是
一、二、三、六外卦宫，
四、五、游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
【一、二、三、六外卦宫】的意思是：当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时，上卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【四、五、游魂内变更】的意思是：当四爻、五爻为世爻时，一、二、三爻，阴变阳，阳变阴，变化后的卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【归魂内卦是本宫】的意思是：归魂卦的下卦就是原卦属性。
世在一爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
六爻预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初学入门者，必须要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口，好记忆有规律有条理，虽然看似简单，实际内里含有深远。
世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼，
夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。
求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。
财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心。
更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。
鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
以上就是关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关分享，仅供参考。我们看八卦图相关的内容这都是没有科学依据的，大家理性看待。
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怎样用六爻快速断阴宅

怎样用六爻快速断阴宅阴宅以内卦为地，外卦为人，若内外俱旺相，即知地灵人杰，内外俱衰空者，即知坟莹无气，财丁消损也。内克外，人丁损失，外克内便作吉祥，内生外子孙繁衍，外生内后代平常。要知何枝荣谢，但看外为何卦，乾坤为父母包举众房，如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之克者，中房三房不利也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。（见家宅占）
欲知应于何年，但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兑、八艮、九离断之，即知其几年后应也。此大象之说也。若大象休空，则取二爻为地，五爻为人，二爻旺相吉地兴隆，五爻旺相人丁茂盛，二爻休囚地不发福，五爻衰则丁少，空则丁绝。人克地主修改培植，地克人主人眷灾迍。惟二五比和生合者吉也。
欲知何枝兴败，但以坟爻为主（看分宫）坟上一爻为长房，上二爻为四房，上三爻为六房，坟爻为二房，坟下一爻为三房，下二爻为五房。其祸福之应，亦以神煞之性断之，欲知应放几年，则以一水、二火、三木、四金、五土之数断之，旺相加培，休如数，囚死减半也（详见家宅断坟墓）。
〔评释）此乃阴宅之九人地易断细则。以内卦地，外卦为人取用，以八卦之大象，爻位取二五，飞宫飞限五行数，以卦体易断何人受益，何人受害，以九宫八卦定其流年数。此节主讲大象八卦运数之法。变爻五行运行数也。
买地成否
以世爻身爻为主，世有生扶而身空者。地虽称意事恐不成。身无伤损，而世空者。风水无破。而主意不欲（卦身无藏则不必论）
（评释）此乃阴宅占之一买地成否易断细则，以身爻，世爻为用神，以空字诀易断之。
六亲坟茔定位
上爻 祖坟 曾祖坟
五爻 父坟 父坟
四爻 妻坟 祖坟
三爻 兄弟坟、 叔伯坟 曾祖母坟
二爻 母坟 母坟
一爻 子坟 祖母坟
分宫看何爻伤克身世。又看何爻空死败绝。及被四值动爻刑害克冲。即知此坟无气。不利放我也。若分宫旺相上无伤，而生合身世；便是佳城，此祖宗坟墓大概之占也。又已葬之穴。以鬼为尸。鬼旺生合身世者吉。冲伤身世者凶。鬼无气而世有气。已非此地所荫也。世无气而鬼有气。坟必荫在他枝也。
（评释）此乃阴宅占之二六亲坟莹定位易断细则，以爻位断为主，参用身世之爻与四值之生合抉拱，刑冲克害，鬼爻之旺衰，流年之运气与卦气与世爻便可易断。
前后妨害
凡前后爻，日辰临父动来刑害克破世爻者，有屋宇妨坟也。日临福动伤世，有道路防坟也。日临财动伤世，有楼阁乔木防坟也。日临兄动伤世，水口门户妨坟也。日临鬼动伤世，阳则庙社妨，阴则坟墓妨也。木鬼动伤世，遇长生松柏妨，遇死绝篁竹妨，遇墓坟木妨，衰则古墓妨也。火雀鬼魂伤世，遇长生窑龟妨也。土勾鬼动伤世，旺则古庙城郭妨，衰则右墓妨也。火蛇鬼动伤世，道路妨也。金虎鬼动伤世，石岗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼动伤世，生旺则溪涧流泉相妨，死墓绝胎则枯池竭泽相妨也。其妨害之方以八卦断之。
〔评释〕此乃阴宅之八前后妨害易断细则，以前后爻为日辰所临动而克害刑世，以日辰所临六亲，六神，五行易断周围前后何物妨害坟也。
形 势
以卦身断，身在乾势如龙马奔骤。坤如牛眠平坦。坎如豕临溪涧，离如飞鸟伏龟。震如龙蛇皤曲。巽如锦鸡振羽。艮如伏虎眠犬。兑如羊队纷坛也。
隗照形势歌曰：子身值陇地横簪。丑是横山华盖尽。寅似鼓形安侧顶。卯为旗翼带腰裙。辰为钦插名姝首。又似飞禽与落鸿。巳乃簸箕中一耸。午如龟背后参成。未乃钥匙湾裹穴，申为荷叶背中陈。酉似弯刀并响板。戌似鸳鸯定藕心。亥乃莲心边外立。细分凶吉假和真。郭噗曰：戌似老人扶拄杖。亥如带笠一仙人。
（评释）此为阴宅占之四形势易断细则。以八卦所值之卦身可断山势之形态，附用十二地支同断地之形式，此节以八卦断之才式。
山局山运
占坟先以局数为主。大象有情方可断其山明水秀。人杰家肥。如本局值三传刑破克空。断主人财凋落。
欲知何年兴败，当以局上所主爻起运。主爻起运又将占人本命合推。如世局属木，本命属土，即土命子孙不利。倘运值财福旺相，带进神者，即地运发而财丁盛。运值父兄，加刑害破空败绝退神者，则地运退而人财消。值财禄德合旺生者，发富官贵禄马生旺者，发贵。若鬼加羊刃。天刑亡劫孤寡，二耗大杀者，必遭祸重重，出孤寡败绝也。如占得既济卦，世爻属水，三合论之。亥卯未乃木局也，又世爻亥水一数，应爻子水亦一数。其二数。乃二行运也。既于世上起二数，随阴阳顺逆行之，每限管二十年，小限五年，一官以世爻相生之数论之。如既济卦，世属亥水，水生木，木数三，亦从世上起数，随阴阳顺逆行之则大限在四爻，小限在五爻也。
兴败荣枯，依神杀断，（出噗八神筮法）高鹤沧曰：三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值动爻又来会局，则主富贵绵远，绳绳不绝也。若有生而无墓者，先发后衰。有墓而无生者，先衰后发。如世不居放四正（子午卯西），而在生墓之乡，亦得四值动爻来会局者，则但得此山之余气而发福。非真龙正穴也。至卦中但见生墓而无主象者，特假局耳，安冀其繁衍螽斯。奋杨鹏翩也哉。
未葬之穴
未葬之地。以世为主山。二爻正穴。腾蛇为旁穴。父母又为坟地也。二爻空破绝者。无正穴。腾蛇空破绝者。并无旁穴也。卦无子风水散乱也。无兄地势不住。无脉也。无父穴不结。无财山无木。子孙贫不出贵也，穴临月破白虎有古墓也，穴临空鬼必废穴也。穴持鬼墓有旧坟也。穴爻左右空。有凤吹穴也。穴临四废弃不用也。
（评释）此乃阴宅之十一未葬之穴易断细则。此为坟之选穴之用，以世为主山，二爻位为穴，以其所临八六亲五行与月日符之关系可先知此坟地风水之好坏。
穴　向
世为穴，世冲之支为穴向，世前二爻为穴前，世后二爻为穴后。惟归魂卦，为往外复内之象，独以二爻初多爻为前，四爻五爻为后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动，或日建冲克世，则将世前一爻相生者定向道，若前之爻又与世克，则以前为后、以后为前，取持世对冲者定向道。如世本属子反言坐午向子也。凡向道与四值生合，或带贵福德禄生旺，必是迎官就禄，其向吉利。如向逢四值刑害克破，或临空败死绝、加亡、劫杀、刃者，必向凶方。二十四向中惟辰戍二向，为天罡河魁，天罗地网，贵人不临之地，向之不吉也。
（评释）此乃阴宅之七穴向易断细则，以世为穴，冲支为向，参以爻位易断。向爻之支与四值，之四值之生扶拱合，刑冲克害，空败死绝，杀断择穴向之吉凶
穴　高　低
以世为用。世逢生合葬低。逢冲葬高。初二世葬低。三四世葬半山。五六世葬高也。世旺者。依此断之。如世值死墓绝胎。或三传刑害克冲。则又平洋也。卦逢八纯。游魂主阴阳反背。葬放背陇石岗也。凡六冲之卦水走沙飞。纯阴不生。纯阳不化。无因获福。虽安静不宜也。又世化水冲者。主为洪浸漂没也。
（评释）此乃阴宅之十二穴高低易断细则，以世爻为用神，冲合，爻位可知坟八高低。八字诀，八卦之大象可断此处之吉凶。
已葬之穴
已葬之地，以世为穴，鬼为亡人，父为家长，兄为卑幼，财为家业，子为祭主也。世空穴不正，世持水鬼与坎宫水世者，穴中有水也。世持辰已带勾陈杀，与巽宫，或木兄持世动者，穴有地风也（巽为风，兄主风，又木动为风也）。
世持空虎，穴生白蚁或猫狸穴冢也（空空亦然）。世持龙德贵喜穴乾净，值长生中有寿域。阴世阴宫寒冷之地。阳世阳官高爽之区。鬼空尸腐毁也，鬼败绝荒坟无气，鬼空旺穴破骨存也，卦无鬼与游魂卦、鬼动者，魂不入墓也。卦无子或子空绝，或世父旺动者出独夫。卦无财，或财空绝、或世兄旺动者，出鳏夫。卦无鬼，或鬼空绝、或子世旺动者出寡妇。卦无父，或父空绝、或财世旺动者出孤子。卦无兄，或兄空绝、或鬼世旺动者，主单影也。
三傅生合子者多男，生旺者聪俊。衰逢合生者，丁少而不绝，加官贵者发科甲，加龙贵者多财艺，加刑刃者出凶徒，加德喜者出善良。子逢冲动，离祖过房，空子扶世假枝兴旺，阴子下伏鬼，与阴子化阳子者招婿成家也。财带禄旺静者发富，财化鬼兄空破败绝者贫也。子逢劫墓，子息伤也。父空带动杀动，阳损父、阴损母也。财墓带阴杀动，阳伤妻、阴损妾也。世临财带勾杀动，主发掘也。子化子，小口灾厄。财化财妻奴逃散。父化父改旧葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄门户荒凉，家多争竞也。鬼旺静亡人吉，太岁与五爻生子者子孙贵（太岁五爻俱为天子）。世旺身生，官人墓也。阳发而阴泰也。（富贵贫*带疾。群见身命占）
〔评释〕此乃阴宅之十已葬之穴易断细则。以世为穴，鬼为亡人。以持世之八宫，地支易断穴中之干湿。以世鬼之爻分阴阳、空亡、德合、杀刃及六神、六亲易断家中未来将出现之独夫、寡妇、鳓夫、人丁及其它官禄等运也。
占坟莹总论
占风水者，首观山局之完亏，二推山运之否泰，三察形势之壮丽，四考坐向之吉凶，五详人地之生克，六看穴情之真假。然后案山、明堂、龙、虎、*山、来龙、水口，次第以审其为顺为逆、孰护孰伤。而堪舆之事毕矣。山水形势生合世爻者有情，刑冲克世爻者无情。位收得龙气，砂水环卫有情，朝案不偏斜，真气融结，称为藏风聚气的吉地，即是风水宝地。
六爻断阴宅风水学入门
阴宅以内卦为地，外卦为人，若内外俱旺相，即知地灵人杰，内外俱衰空者，即知坟莹无气，财丁消损也。内克外，人丁损失，外克内便作吉祥，内生外子孙繁衍，外生内后代平常。要知何枝荣谢，但看外为何卦，乾坤为父母包举众房，如外属乾坤，受内卦之生者，众房皆吉也。外属震巽，为长房，如受内卦之生者，长房吉也。外属坎离为二房。艮兑为三房。如受内卦之克者，中房三房不利也，其祸福之应，俱以神煞之性言之。

六爻断阴宅风水知识
卦得干震宫的卦，一爻二爻持世出文人。
得巽离宫卦出军官、公检法人。
三爻四爻持世出豪强。
五爻六爻持世绝后嗣。
卦得游魂，主后代出商人。
卦得归魂主损人丁。
卦得坎宫，其后不昌，当有盗贼。
羊刃、天罗地网、十恶大败临三丘发动，必主大凶。（三丘：正月起丑、二月起寅、三月起卯、四月起辰，以此类推。十恶大败：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。）
五爻地支代表祖坟的朝向。
卦得六爻，风水拱卫有情。
卦得六冲，山飞水走。
上爻与世爻相生比，水口有情，若加青龙、贵人、妻财、福神，则水口重关锁，必有奇峰秀岭于其处。
上爻与世爻相克，水口山直无情。
上爻空亡，水口散漫，路无关锁。
上爻为土，水口处有庙、房宅。
上爻干水支木，水口有桥。
世应的间爻旺相明堂开阔，若临月建则明堂有万马奔腾之势，如果无气明堂则局促狭窄。
应爻生世爻，明堂宽阔。
应爻冲世爻，明堂狭窄。
水爻带吉神生世应的间爻，水聚天心之格。
初二爻为世爻，临旺相坐山高后，休囚空亡坐山微薄。
世爻临寅申巳亥，坐山强壮。
世爻临辰戌丑未，坐山为平地宽阔。
世爻临亥子，穴中出水。
世爻临辰巳带杀，必有地风。
白虎带杀逢空临世爻，穴内必有白蚁成群。
世爻临福德贵人、天喜并月建，逢青龙，坐山高大，穴内干净。
世爻为木，山林茂盛。
世爻为水，必然近池塘水坑。
官鬼临世爻动，穴下必然有古墓伏尸。
官鬼发动遇空亡，穴破旧不堪。
青龙持世、财化财、子化子与世爻相生为贵坟。
青龙空亡，左山凹缺。
青龙发动克世，左山强大超过坐山。
青龙发动与世爻相合，左山离坟近。
白虎发动与世爻相合，右山离坟近。
白虎发动，克世克青龙，右山强大。
白虎空亡，右山凹缺。
龙虎比和，左右山环抱有情。用六爻职能快速的判断事情的走向，或者是预测事情的发展，是没有办法来判断阴宅的怎样用陆博快速断阴宅？我觉得这个就根据情况了，这得需要阴宅大师来做，踏实比较专业的，我们关注一下和学习快速地断定的话，这个需要有相关的一些学习技巧，知识组储备等等，否则的话，只是一句空话

《易经》之游魂卦与归魂卦

六十四卦中，第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦，叫做游魂卦。
游魂卦的特点主要是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1、2、3、5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第五爻阳变阴，内卦乾变成坤，第四爻、六爻不变成晋卦。将离卦第五爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，四、六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。

游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步如何变的时候，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时候，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，如果顺其自然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。如果生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要性，能够利用这最后的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避免了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。

游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。虽然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦而言，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时候，根据这种环境条件，然后决定什么时候生根发芽出土、上升。这样，剥卦变成了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。

任何一个纯宫卦，都有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也都有一个通过五世如游魂一样念念不忘故土、力求恢复故土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，也就是在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。

　任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够表示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、也就是这个时间段落里出生在特定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。如果将之作为一个公式、程序，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命运轨迹就可能是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲很可能以此程序和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的一生。

游魂卦的上爻在占疾病或气运时代表什么呢，具体还要看卦辞。一般来说，不至于命终。

1、晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。

2、大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。

3、明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

4、中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。

5、需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

高岛实例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的妻子因患胃癌而卧床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。

断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还可以保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，因为无处可去而返回，所以主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的征兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦虽然不是归魂卦，但是从爻辞可知，她必死无疑。

后来没几天，她果然死了。

6、颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。

7、讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。

8、小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

高岛实例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。

断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇到顺风一样，这是飞鸟所喜欢的，但是前面的没有遇到，后面的又越过，这就是鸟为什么飞翔不止，属于自取凶咎的做法。现在您占儿子的病而得到这样的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为长子，可知您必定是长子生病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还没有死。象征他的病还有存活的希望。这一爻已经是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病情又可以挽回了。

六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第13同人卦、第14大有、第17随卦、第18盅卦、第53渐卦、第54卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，如果占命数得到这些卦的上爻，就是到了命终的时候。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这些卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就比如人的身体寄寓在家宅，心魂脱离肉体，犹如家宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，叫作正命。期限未满，或许家宅就败坏了，比如得病，或遇到其他非常的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，叫作非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。

归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂之象，所问之事，拘泥而难行，保守而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不得出。游魂卦是将八纯卦的第五爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。

占一个人的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般来说，代表命终。要多加注意。

1、大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。

高岛实例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。

断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看到大有时代的情形。现在占得上爻，象征行善积德，得到了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。

但这年某贵显死了，因为大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天的预兆。

2、随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

高岛实例：南部的山本宽次朗是我的旧友，他对我说：“你的周易百占百中，那么我的命什么时候终结，希望你占一下，让我预先知道”。我说：“这极容易”。筮得随卦，变为无忘卦。

断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，现在占得上爻，您的生命将终结于本年。您的妻子在墓前祭祀之象，正体现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在住宅的西面。

山本听了冷笑，好像不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤妻子。他的妻子没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的妻子来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是当时听了我的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。

3、师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。

4、渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

5、比卦，上六：比之无首，凶。

6、盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。

7、同人卦，上六：同人于郊，无悔。

8、归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

游魂卦归魂卦是啥意思 游魂卦归魂卦的含义?

相信大家都用过八卦相关的内容，八卦卜算等说法在民间都广为流传。而八卦中是有着不同的卦象的，今天我们就一起来看看关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关内容。
游魂卦归魂卦是啥意思1
六爻预测.游魂行千里，归魂不出疆
游魂，游魂卦也，乃各宫第七卦，如乾宫之火地晋，坤宫之水天需。
归魂，归魂卦也，乃各宫第八卦，如乾宫之火天大有，坤宫之水地比。
游魂卦、归魂卦不主吉凶，只附和用神表明现象。故野鹤曰：须以用神为主，然后以此参之。若舍用神执此而断者，谬也。
游魂之象，主变迁而不恒，惶惑而不定，是以主动。
归魂之象，主拘泥而不行，忐忑而不正，是以主静
古以游魂行千里，归魂不出疆。
是说游魂卦代表事不能久，心无定向，迁改不常，居无定所。
归魂卦则代表诸事拘泥不行，与游魂卦相反。
凡得游魂卦，占身命，生平无安家乐业之所。占行人，游遍他乡。占出行，行止不定。占家宅，迁变不常，占坟茔，亡者不安。
归魂卦则与此相反论之。
游魂卦的特点主要是变，游的本意就是来往、不固定、经常移动。魂是漂忽不定的，游魂即是不固定的、经常移动的魂。此意用在游魂卦上，就有了“变”的主象，因而，游魂卦不管出现在预测何种事上，“变”都是主象。有的书上说：“逢游魂卦，我欲长久之事而不能长久”，便一语道出了游魂卦的实质。
因此对预测的事凡属图谋之事，逢游魂卦一定要在短期内争取做好，否则就会出现变迁。预测自己有无住处、有无工作，如果逢游魂卦，也会没有安定的居处和稳定的工作；预测出行，行人会在外因变而忘记返回，要出行也会因变没有行踪、没有计划，或自己不想回；预测阳宅，就会有搬迁之象。当然预测是凶是福，关键还要看用神，用神休囚受克不吉，用神旺相有生无凶。
而归魂卦的特点，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象，预测时，如出现变化之后的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或如果硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，所以包括鬼神在内，逢此卦都会安然。
游魂卦归魂卦是啥意思2
首先，宇宙的变化是“周而复始”的。《周易》总共有八个经卦，也就是单卦，分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。所谓经卦，意为这八个卦如经纬那般，相互交织重叠，组成了六十四个复卦。犹如一个单一的物质是要与其他物质交融，因为交融而产生了无穷的变化那样，经卦组成复卦，本身就蕴含着“易”，也就是变化。因为每一个经卦可以循环与其他卦组合，也就产生了循环不断的变化。
六十四卦中，无论哪一卦，都是按照初爻到第六爻依次变化，最终，都要回归本卦。汉易学家把这种周而复始的变化取了两个十分形象的名字，分别叫做“游魂卦”、“归魂卦”。所谓“游魂卦”、“归魂卦”，就是每一宫八个复卦从初爻开始往上变化，当爻变到第五爻时，第六爻就不能再变了，必须将下卦全部变回原来的卦，否则就“出宫”了，“出宫”意味着八卦的基本属性发生了变化。第五爻所变出来的卦，就是“游魂卦”，最后一变则是“归魂卦”。变上去又变回来，这就意味着八卦是按照“周易”的规律，周而复始地变化着。
这样的理论，就是宇宙变化的大法则，以现在的认知论而言，可谓颠扑不破的真理。
其次，周易揭示了量变到质变的奥秘。“易有三义，曰简易、变易、不易”，其中，简易、变易就揭示了宇宙由量变到质变的过程。以下，我举例说明。
乾卦是由八个阳爻组成的复卦，是纯阳卦。在乾卦这一宫中，总共有八个复卦，分别是乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。这是乾卦因为爻变而变出来的八个从属于乾卦的复卦，在五行之中是同一属性的卦，其本质属“金”，这样的变化就是“简易”。乾卦变到第五爻时，是火地晋卦，上卦为离，下卦为坤，也就是上面讲到的“游魂卦”。变到这里，就要回归到乾宫，不能再变了。于是，上卦不动，把下卦变回乾卦，火天大有就是“归魂卦”。火天大有还是乾宫中的一个复卦，本质没有发生变化。
简易说的是“爻变”，没有导致乾宫八卦基本属性产生变化，变来变去都是乾宫，只是量变而没有产生质变。如果第六爻发生继续变化，那就是一个以六个纯阴爻组成的复卦，也就是坤卦了。坤卦是纯阴卦，五行属性为“土”。如此，乾、坤就是一对阴阳完全相反的两个卦，变到“上九”，也就是最极顶之爻而导致事物走向另一面，这就是“物极必反”。
在乾卦中有一个“否卦”，上乾下坤。坤卦中有一个“泰卦”，上坤下乾，两个卦互换，就是“否极泰来”。这样的变化存在于每一个卦之中，“否极泰来”是一个概述式的说法。“否极泰来”、“物极必反”，说的就是事物发生了质变。而这些质变，都是由爻变积累的，其实就是一个量变到质变的过程。
第三，周易发现了宇宙相对守恒的。这是“周易”最重要的发现，宇宙是运动的，运动是绝对的，而运动中又隐藏着相对静止——这就是“不易”。
八卦占卜中，有六爻都没有变化的卦，叫做“静卦”。但是，静卦不是完全地静止，而是要受到日月的变化而“暗动”。“暗动”，简直就是宇宙论的一个伟大发现，“暗动”是不为人所察觉的，因宇宙的变化而悄然进行的运动。这是宇宙的相当守恒，更是“物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对”的最早阐述。
八卦占卜，首先要求出一个卦象，这个卦象本事就是个“静卦”。在“静卦”的基础上，再进行运算，求出爻变，这就开始“明动”了。八卦占卜的运算过程，同样包含着宇宙运动与静止的辩证法则。
因此，“周易”是世界上第一部揭示宇宙诞生、发展、变化、运动等等奥秘的伟大辩证法。我们不要妄自菲薄，把“周易”说成是朴素的辩证法。
游魂卦归魂卦是啥意思3
周易卜算，起卦很简单，心静，然后卜算找个安静的地方，想着心中所问的事情，然后进行起卦，起卦的方式也有很多种类，从最古老有效的蓍草起卦，即：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，也可以用 铜钱作为起卦手段，甚至你可以用数字，日期，立即想到看到的数字等等，都可以作为卜算的依据以此解答你心中的疑惑。这也是现今周易存在的重要意义。
起卦完成，那么接下来的就是解卦了，知道了卦象，根据本卦，与相应的爻变查看卦辞，解卦呢，如果自己解卦不清晰，还可以参考网上各位老师的解卦，一个简单的事情就可以结束了，了解喜欢的同学，也就到此为止了，但是如果你想问具体的，想知道以后的事情发展方向， 或者没有解答完成你心中的疑惑，那么你就需要了解下面的东西了：
六爻预测中，如何确定世爻与应爻，教你六爻装世、应口诀和诸爻持世歌诀：
天同二世，天变五，
地同四世，地变初，
本宫六世，三世异，
人同游魂，人变归
一个完整的卦像是由上下两个卦组成，上卦由四、五、六爻组成，下卦由一、二、三爻组成，三爻和六爻为天，初爻和四爻为地，二爻和五爻为人。
【天同二世，天变五】的意思是：当三爻和六爻同性时，初爻和四爻、二爻和五爻不相同时，这一卦的世爻就在二爻位；当三爻和六爻不是同性时，而初爻和四爻，二爻和五爻分别相同时，世爻就在五爻位
【地同四世，地变初】的意思是：当初爻和四爻为同性，二爻和五爻、三爻和六爻各不相同时，世爻就在四爻位；当初爻和四爻不是同性时，二爻和五爻、三爻和六爻各自相同时，世爻就在初爻位。
【本宫六世，三世异】的意思是：初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和五爻都各自为同性，一定是原宫卦，原宫卦世爻都在六爻位；初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和六爻各自为异性，世爻就在三爻位。
【人同游魂，人变归】的意思是：当二爻和五爻为同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自不同时为游魂卦，世爻在四爻位；当二爻和五爻不是同性，初爻和四爻、三爻和六爻各自相同时，就是归魂卦，世爻在三爻位。
当世爻按好后，间隔两位就是应爻的位置。比如世爻初爻，那么应爻就是四爻。
下一步就是确定宫位按六亲。确定宫位的口诀是
一、二、三、六外卦宫，
四、五、游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
【一、二、三、六外卦宫】的意思是：当初爻、二爻、三爻、六爻为世爻时，上卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【四、五、游魂内变更】的意思是：当四爻、五爻为世爻时，一、二、三爻，阴变阳，阳变阴，变化后的卦属于哪一宫，这一卦的属性就是哪一宫。
【归魂内卦是本宫】的意思是：归魂卦的下卦就是原卦属性。
世在一爻，应在四爻；世在二爻，应在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻，世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。
确定卦的世爻，依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻也就是上爻，一世卦世在初爻 ，二世卦世在二爻、三世爻世在三爻 、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻 、归魂卦世在三爻。
世应口诀 天人归一天同二；天地在三错在三 地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世都在上爻
六爻预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初学入门者，必须要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口，好记忆有规律有条理，虽然看似简单，实际内里含有深远。
世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”
世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。
父母持世事忧否，身带文书及官鬼，
夫妻相克不和同，到老用求他姓子。
子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。
求失此时应易得，营生作事有来由。
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。
财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。
财爻持世益财荣，若问求财定称心。
更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。
鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
以上就是关于游魂卦归魂卦是啥意思，游魂卦归魂卦的含义的相关分享，仅供参考。我们看八卦图相关的内容这都是没有科学依据的，大家理性看待。
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