旺衰参考极强是什么意思,为什么大富大贵都是身弱财旺

如何区分日主的强弱旺衰,以及什么叫旺衰平衡法

旺衰平衡法以平衡为吉，失衡为凶，只有一些特殊的从弱和从强除外。平衡说追求的是“中”与“和”的协调与统一，我们常听说什么金太旺要制金，火太弱要补火，就是这么来的。

中，即是中庸。和，即是和谐。都是在追求阴阳五行，热燥寒湿，动静刚柔的一种稳定运行。就像一部机器，不能某一方面性能太好，或者某一个零件有问题，让整部机器保持一个最佳的运转状态是最好的结果。

所谓从弱从强，就是五行中某一两种力量太过弱小或太过强大，单纯的靠补、助或者克、泄、耗，已经没办法拯救机器，使其正常运转达到稳定状态。这时候就要反其道而行之，他强任他强，缴枪也不杀，不要试图去对抗，极旺的五行也会优待俘虏，归顺了也不见得就是坏事，反而可以充分发挥极端的优势。

所以，旺衰平衡法正常情况下追求的是“中”、“和”平衡，少数情况下也应当懂得顺势而为。就像太极阴阳两仪，极阳之处有极阴的入口，极阴之处也有极阳的出处。

身旺的人，印比就旺，尤其是紧贴日柱的印比，这种力量很强，财官食伤自然就少。

印星、比肩这些在外代表自身、身边的亲友，在内表示内心、自我、安全感。身旺的人，多以自我为中心，自我意识比较强，体力和精力比较旺盛，亲力亲为，喜欢用自己的方式去解决问题以获得成功。

身弱的人，印比就弱，往往紧贴日柱的是财官（七杀）食伤，财官食伤又代表了外界客观的东西，表示陌生的、物质的、名利的、压力的这些。身弱的人会以外界为中心，主观能动性就会偏弱。会更多地为他人付出，换位思考，习惯借助外部的力量来获得想要的东西，懂得借力，注重人际关系，不少人是人群中的活跃分子。

如何区分日主的强弱旺衰？

三个步骤，一，主要看月支以及月支下面的藏干之气，打个比方，己亥月，就看亥以及亥中所藏的壬、甲之气与日主的生克比同，例如日主为木，生于亥月就属于强，日主为火，生于亥月就属于弱，这也是强弱旺衰最主要的区分方式，强的叫得令，弱的叫失令。

二，兼看日主下面的地支，与日主的生克比同，例如庚申日，庚金坐申金，那就属于自坐阳刃，按强论。如果是丙子日，丙火坐子水，水火交战，那就算弱。同样，强的叫得地，弱的叫失地。

三，看天干有无印比星，比如戊土日主，年、月、时柱上又是丁火又是己土的，那就属于有帮扶，如果是一片甲乙木或者庚辛金，则没有帮扶。

主要看是否得令，次看是否得地，兼看天干帮扶，这样就基本能区分强弱旺衰了。

再来聊聊得令不旺和失令不衰。

何为得令不旺？即是天干地支中，仅仅月支能生助日主，但是其他干支皆为克、泄、耗日主的五行。举个例子，己亥月，日主为甲木，甲木日主得亥中壬水所生，甲木帮扶，这就是得令。可是其他天干地支大多是金、火、土，并且紧贴日主，而且没有合化成水、木的三会、三合及，这种情况就属于得令而不旺，也可以叫假强。

何为失令不衰？即是天干地支中，仅仅只有月支克、泄、耗日主，可是别的天干地支大多能生扶日主，并且紧挨着日主。还是以己亥月为例，日主换成丙火，丙火在亥月失了月令，可是日柱为丙午，自坐午火，时柱又为丁卯，年柱为甲辰，都是生扶日主的五行，并且地支寅、卯、辰还构成了三会东方木局，又能生助丙火，这种情况就属于失令而不弱，也可以叫假弱。

八字旺衰

八字中的旺衰是什么意思 什么是八字算命中的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是八字命理的入门功夫。判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。
八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事，旺衰之真机，首先要分析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运，预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺，亦有得时不旺者；失时为衰，亦有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气，因为比劫如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。地支之根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。
八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。所以，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个道理，实际上年日时同理，只不过不如月令之气厚重而已。
八字五行旺衰与气有深浅，亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即当令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，不可能迅速恢复到原有状态，因为极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。
气之深浅，与司令相关。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的，也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则逐步弱化。比如甲生于寅月，寅中i甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。所以，人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。

八字天干强弱旺衰怎么判断 日主虽非生于旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地，谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生、冠带、建禄、帝旺等运为强运；衰、病、死、绝等为弱运；沐浴、墓、胎、养等为平运。 日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，星者，称之为「强」。日主失令，谓之「衰」。四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日干虽能得月令，但四柱却都是耗之干支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，失时，失势又失地者，那就弱极了。 在判断日干强弱之时，不可忽略的是干支之刑冲会合，尤其地支有三合、三会、等现象时，会大大地影响日干之强弱，若合出生日干之神时，则会增加日干之力量，但若合出抑日干之五行者，则反而减低（免费八字算命日干之力量。譬如日主庚金，生于丑月，本来丑是生日干的，但如地支有亥子丑会成水局时，丑被变成水了，不仅不生助日主，反而是日主之气了。而假如日干是癸，生于丑月，本来丑是∪崭芍物，但地支有亥子丑三会之时，此时，丑不仅不会∪崭桑反而因亥子丑会水局，而将丑之性质由土变成水了。这种情形非常之多，千万不可大意。否则会误判命局。 日干应以强弱中和均衡为佳，大强或太弱皆不宜，一般而言，太旺者喜〔幌，而太强者喜不喜。衰弱者须扶助，这是普通格局之论法，至于特殊格局，反须顺其势。 日干强弱之判断，是推命学上最重要之关键，必须先判断出命局之强弱，然后才能据以明辨喜忌，进而选取用神，从而综合推论命运之盛衰荣枯。强弱之判断，依前述得时，得势、得地之原则来判断，唯熟练之后得地之原则不必看亦能判断。但强弱之判断乃推命上最难之工作，有赖于不断地演练与体验。

八字里面的 旺衰 地势绝死衰病　 是什么意思 告诉我一下 是指日元（日的天干）所处的地势，是绝　死　衰　病。长生，沐浴，胎，养，骸，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。

八字里的“衰旺”是什么意思？ 旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
长生就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
&uot;冠带为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
临官像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
帝旺象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
衰指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
病如人患病, 是指万物困顿.
死如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
墓也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
绝如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
胎如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
养像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

八字旺衰是什么意思？ 10分 这是个完整的命盘，八字旺衰就是看八字先要断一下旺衰，楼主这八字丁壬争合，作用关系复杂，不过按邱平策八字过三关中的“旺衰关”断，日干争合不易化，身弱日主合化木，要助化的。

怎么判断八字中十神各自的旺衰程度？求详解～ 你提的问题, 要说明起来相当复杂
难以用三言两语解释.
1.十神的由来是和日元的关系而得
2.十神的强弱, 要依月份为最重要参考3.再依五行的刑冲会合. 力量的强弱
判断十神的强弱
4.依十神(或五行)判断本造的喜用或忌神
5. 所以十神各自的旺衰程度依五行而来。

八字日主旺衰的判断方法 传统命理论，判断天干旺衰的方法一般主要有以下四种：1、时旺，以月令衡量。2、自旺，大凡天干自坐禄、U、长生、库、余气之支皆可谓自旺。3、引旺，指年月日时四个天干除观察自坐地支之外，分别将其去对照其他三支，逢地支中有U、禄、墓、长生、余气之支谓之引旺；若逢地支中有死、绝、败之支谓之引死引绝。4、得局，指导柱中天干逢地支三合、半三合、三会、、不究天时（月令），不究地利（自坐之支）都作生旺看，谓之得局成党作大旺相看。

八字旺衰怎么确定 10分 这个要根据十天的生旺死绝表、和是否在月令中气、还是余气、比如说曰主天干庚金生于巳、死于子、如果在子月就是死地、在巳月就是长生之地为旺相、

用什么简单打分方法判断八字旺衰 出生：公元1985年10月24日8时20分(阳历)
农历：一九八五年九月十一日辰时
当月节气：寒露(10月8日16:25)； 中气：霜降 (10月23日19:23)
生辰八字：乙丑年 丙戌月 丙申日 壬辰时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是红猴，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属火。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阳火 阳火 阳水
绿牛 红狗 红猴 黑龙
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 13 22.88 17.1 13.92 19.08
八字五行得分情况：
木13; 火22.88; (同类得分：35.88)
土17.1; 金13.92; 水19.08; (异类得分：50.1)
相差:-14.22??综合旺衰得分:-14.22??八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。
喜神是木 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，房间里适宜摆放绿色植物。
2、取名用字五行属木的有利。
3、四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
??木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。
??培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
4、事业发展利东、东北，不利西、西南。
5、吉祥数字为: 1 2
6、吉利楼层末位数为：3 8

五行旺衰是什么意思

是不是打错字了，举例那个地方，水生木，木旺，水为休，不是木为休

（10-202007177）什么是五行的旺衰

所谓五行的“旺衰”，指的是各种五行的能量状态，以旺、相、休、囚、死来表示。说的简单明白一点，就是将五行依旺相程度区分成五个能量等级。此能量等级与四时季令有着密不可分的关系。

五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。
相——次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。
休——小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。
囚——中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。
死——最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。
五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。
四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。

八字里面的 旺衰 地势 绝 死 衰 病 是什么意思 告诉我一下

你好，这个很难在这儿解释清楚，我简单地说一下，了解一下大概即可。
1、八字里面的旺衰指的是水木金火土这五行在不同时期的作用强度，有生旺死墓绝之五档之分，也有12档之分，目的是为了区分不同的作用强度。
2、比如春天木旺，木命之人生于春天就叫八字旺相，木是克土的，那么土命人生在春天就是衰弱了，也叫命轻或命薄。
3、八字的真实的命旺命弱需要根据八字的结构形态才能作出分析，不能作简单的判断。
4、最要命的是现在有许多算命软件将所有八字、大运都标上了旺衰12种状态，实在是多此一举。这种状态只是出生时瞬间的状态，只要过一个月，这些标志便全部变化、变更了，这对于真正算八字的人来说，根本就是毫无意义的。
5、更要命的是这些病、死、墓、绝的说法太吓人，弄得许多不明之人提心吊胆。
6、建议不要把软件里标志的这些东西当回事，我们看八字的人从来不看这些东西的，软件有意搞得神乎其神，可能也是广告效应，让人对其肃然起敬。
7、生旺死墓绝本身无所谓吉凶，只有根据八字的具体形态才有实际意义。比如木命人生在春天为旺相，大家一见旺就觉得好，其实不然，当八字中有几个木，还有水来生，木就过旺了，过了即为凶。所以，当这个木命人在大运、年份再遇到生、旺时，就克妻克父克财，苦命人一个，相反，当遇到大运、年份为病死墓绝时，却大发其财，美女成群，这就是八字的活用之处。软件是无法给你讲清这个道理的。
怎么样，大约知道这个意思了吧。好了，顺祝你健康、快乐、心想事成！是指日元（日的天干）所处的地势，是绝　死　衰　病。长生，沐浴，胎，养，墓，冠带，临官，帝旺，绝，死，衰，病，是十天干在长生十二宫里的状态，是八字分辨日元旺衰依据之一。这是八字 生旺死绝表 中的其中一些 旺衰，你若要学算八字，就必须先学这些，不然你是不会懂其中的意思的，一句话，也是说不清楚的

如何通俗地理解五行旺衰强弱?

通俗地讲，这是五行的五种力量强度。比如在夏天，火的力量最强，其次是土、木、水、金因为通常水克火，但在火旺水弱时水就克不了火了；通常火克金，此时金是最弱的了，毫无生气。其余可以举一反三去理解。“火旺、土相、木休、水囚、金死 ”反映了五行生克中的辩证关系。

比如，出生的那个月份的地支五行是属火的(又称之为月令)。则开始用五行分析。和五行火（月令）属性相同的称之为旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。

生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，所以水在这个八字中称呼为死）。五行按照旺相休囚死来排，五行的旺度按照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。

四柱命理学家认为，无论在任何一个季节，任何一个方位中，都是有一种五行处于旺的状态，一种五行处于相；一种五行处于休，一种五行处于囚；一种五行处于死的状态。旺、相、休、囚、死这五个不同的专用名称是用来反映各种五行在不同的季节、不同的方位中，各具有不同的旺衰程度。

算命时说的旺衰是什么意思啊?

五行寄生十二宫
胎
长生
沐浴
冠带
帝旺
绝
病
共有十二个，只记得这几个旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.煞气是什么意思:所谓“煞气”，顾名思义，就是对婚姻生活不利的“流气”。能够给婚姻带来“煞气”的因素很多，在风水学上，避免婚姻中的“煞气”，是营造幸福生活的关键。前者是婚前“先天”的，难以改变，但既已结合为伴侣，必曾考虑过。后者是婚后发生的，可以改变，只要重视和努力。

女命八字旺极必衰什么意思

八字极旺，也就是八字大的意思，简易一点就是说无法驾驭，日主的婚恋不太好，并且日主是个很注重实际的人，没有太多的浪漫情怀。倘若日主的命局中不存在的五行，在大运、流年上就不必担心反复经常出现。其实日主的日元的旺衰有多大，是在于日主的用神和忌神在八字流年以怎样的方式出现的，这便是八字极旺的解释。因此日主命局中的另外的八字偏旺者，一样的道理就必须抑制，不应当再帮扶了。倘若大运再继续帮扶偏旺的那一个五行属性得话，会火上浇油，让它更旺，这时就要判定这类变化是泄化还是抑制，倘若强行抑止的话，反倒会引起灾祸，所以说还是要多加注意的。

八字旺衰死是什么意思

你好，这个很难在这儿解释清楚，我简单地说一下，了解一下大概即可。
1、八字里面的旺衰指的是水木金火土这五行在不同时期的作用强度，有生旺死墓绝之五档之分，也有12档之分，目的是为了区分不同的作用强度。
2、比如春天木旺，木命之人生于春天就叫八字旺相，木是克土的，那么土命人生在春天就是衰弱了，也叫命轻或命薄。
3、八字的真实的命旺命弱需要根据八字的结构形态才能作出分析，不能作简单的判断。
4、最要命的是现在有许多算命软件将所有八字、大运都标上了旺衰12种状态，实在是多此一举。这种状态只是出生时瞬间的状态，只要过一个月，这些标志便全部变化、变更了，这对于真正算八字的人来说，根本就是毫无意义的。
5、更要命的是这些病、死、墓、绝的说法太吓人，弄得许多不明之人提心吊胆。
6、建议不要把软件里标志的这些东西当回事，我们看八字的人从来不看这些东西的，软件有意搞得神乎其神，可能也是广告效应，让人对其肃然起敬。
7、生旺死墓绝本身无所谓吉凶，只有根据八字的具体形态才有实际意义。比如木命人生在春天为旺相，大家一见旺就觉得好，其实不然，当八字中有几个木，还有水来生，木就过旺了，过了即为凶。所以，当这个木命人在大运、年份再遇到生、旺时，就克妻克父克财，苦命人一个，相反，当遇到大运、年份为病死墓绝时，却大发其财，美女成群，这就是八字的活用之处。软件是无法给你讲清这个道理的。
怎么样，大约知道这个意思了吧。好了，顺祝你健康、快乐、心想事成！

算命时说的旺衰是什么意思啊?

煞气是什么意思:所谓“煞气”，顾名思义，就是对婚姻生活不利的“流气”。能够给婚姻带来“煞气”的因素很多，在风水学上，避免婚姻中的“煞气”，是营造幸福生活的关键。前者是婚前“先天”的，难以改变，但既已结合为伴侣，必曾考虑过。后者是婚后发生的，可以改变，只要重视和努力。五行寄生十二宫
胎
长生
沐浴
冠带
帝旺
绝
病
共有十二个，只记得这几个旺衰指格局!
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十天干五行生旺死绝表:
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际.
"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴.
"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣.
"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成.
"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟.
"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变.
"病"如人患病, 是指万物困顿.
"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭.
"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎.
"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.旺了着后就衰