网上求签和寺院一样吗,求签内容告诉别人还灵吗

寺里求的观音大士签和网上查到的观音灵签签文大相径庭,为什么?我所...

观音签根据签数和签文，分几种呢。
你百度：观音签，找找你的版本吧。
另外就是，你在那个寺院求了签，就以那个寺院的签来解。不要再找其他版本的，这样一来不就乱套了么。张冠李戴了都。
再者，签还是做个参考的好，如果没人给你解，你自己又不在行，求签时心不诚，都会导致错误发生。所以你只能做参考。
可以百度。
问：每当遇到难题不知如何解决时，用《占察善恶业报经》的木轮轮相来占察决定结果。请问这种作法和民间占卜有何区别？学佛人能用吗？
答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。真正学佛人，求往生的人，不问这些，一心一意念佛求生净土，这些世间事都可以不必理会。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。而且占察轮相要懂得道理与修行的方法。《观音感应课》，即「观音签」，印光大师在序文中说：「你在求观音签之前，应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍，然後再抽签，签才会灵。」为什麼？诚则灵。何谓「诚」？一心专注，没有妄念。一千声佛号念下去，将妄想、分别、执著统统念掉，这时是最真诚的心，无丝毫妄念，占卦就灵。 《了凡四训》里提到，跟念咒是一个道理，心不诚就不灵，心不诚是有妄念。，这一笔下去到画完，一个念头都没有，这个符就灵；若在画当中还起心动念，这个符就不灵。 所以，古人讲「念经不如念咒，念咒不如念佛」。为什麼？佛号只有六个字，「南无阿弥陀佛」，这一句里面不夹杂妄想、杂念，容易做到。那麼长的咒念下来，如果当中夹杂一个妄想，这个咒就不灵了。经更长，一部经念下来，不夹杂妄想，不容易！明白这个道理，才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得，念佛夹杂妄想还是不行，一定要把妄想念掉。21-90-10
问：《感应篇》说人看不到鬼，鬼看不到人，但是为什麼又说冤鬼时常在我们周围等待机会？以悟达国师的公案来看，冤鬼跟著他十世，那麼长的时间，请问这些冤魂难道不必受报吗？
答：这个事情很复杂。当然这个鬼能跟著悟达国师十世，等待机会报仇，也不是平常的鬼；平常的鬼做不到。不说别的，没有耐心就做不到，早就去投胎了，哪能等到十世？由此可知，冤仇结得很深，报复的心很强烈，就能够追随。如果报复的心没有这样强烈，等待一段时期没有机会报复，他就走了，这种情形也很多。 人与鬼能够相遇都是有特别的缘分，如果没有特别的缘分是不可能的。一般是人见不到鬼，鬼也见不到人，如果能相见，就会产生干扰；但是在特殊情况或缘分之下会见到。所以，有些同修曾见到鬼神，他们所见到鬼神的状况与经典记载的都相应。这是真的，不是假的。21-90-14

求签应该去道观还是?

道观

我经常到求签,有时候一天求三次,后来在网上看到多次求签会破运,请...

求签对具体事情，是可以为人提供参考。但是呢，签谕只能显示已经存在的（条件成熟的局势和关系），却不能预告尚未形成的－－因为未发生的只把握在人自己心中。
“应观法界性，一切唯心造”。这个“心”不是人的想法，而是想法形成的一种能量。这才是现实的主宰。能够把握自己的心，去创造吉祥顺利的因素。而不是跟着吉凶驳杂的习惯走，形成了吉凶交杂的结果，再求签去测知和承受它。是吧
“多次求签会破运”确有这种说法。原理就是：沉浸在对已形成的结果的关注中，不知道去发挥主动性来创造吉祥的条件。这就是“破运”，哈

为什么每次求签问同一个问题,去的不同,求的签文好坏也不同?石竹山...

都不灵的，这都是属于的东西。
每只签都是看似懂非懂，似有，就是要你去求解，然后大师就给你讲一大堆神乎其神的故事，再然后就把你骗财骗色了。
谨记：千万不要

在求姻缘签的步骤和解签

其实也没什么步骤可讲究，去庙里拿签筒，然后在神灵面前跪下，介绍一下自己（姓名年龄生肖籍贯之类的），说下自己的基本情况（如果是问姻缘，就说说自己目前是单身还是已经有对象，对象是谁，交往多久之类的），然后说出你的问题（一定要把问题说清楚，如果你已经有对象，就问和这个对象的姻缘，如果是单身，可以问以后的姻缘情况，问题是不能笼统含糊的，把你想知道的说清楚，便于解签），然后开始求签（可以摇动签筒，让签掉出来，比较简便的方法是直接在签筒里抽一支即可），把求道的签竹（上面有一个数字）拿到指定的地方换成相应签纸即可。纸上一般写有签诗或其他形式的文字，对应你的问题进行读解就行。
这样够清楚吗？

去鸡鸣寺求姻缘,如愿后如何还愿?

如愿后，带着另一半再去一次鸡鸣寺，烧香拜佛