盲派八字秘诀,盲派八字精髓

古代合婚用什么方法的

传统合婚秘籍
合婚在中国已有了几千年了。并且是行之有效的。找个跟自己的命相合的人做配偶，多数情况下都会幸福一生，而八字不合的，不是天天吵嘴打架，就是通奸有外心，或是做了潘金莲或是武大郎了。婚姻是人生第一件大事，不可不慎重。
合婚也是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？
要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。
合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。
这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“创造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“创造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神煞法：就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。事实证明这种方法也是很有效的，并非瞎说。比如女命犯了铁扫帚，就是克夫，家败人亡。
二是属相法：就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法：就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。
四是用神法：就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
五是年柱纳的相生相克法：如果二人的年柱纳音相生或比和则吉，相克则凶。
六是四柱合婚法：看男女双方的命中，把年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。相合的相生的多，就好，相冲想刑相克的多就大凶。这一条方法一般的算命师父都不知道，也不会用。准确率比较高。
经过预测实践得出的经验是：这几种办法都是有道理的。
在现实中，八字相合的夫妻的确会关系比较好，感情也比较深，而八字不合的人，往往会有缘无份，或是勉强结命了，最后还是会出问题，不是有外遇了，就是感情不好，或者某一方多病或早死。
但是大家需要明白的是：合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。
合是预测，而不是“创造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？
我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。
3。在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。能成为夫妻的命，必须是有如下的特点：
A、大运行的方向一样，要么大家一起发财走运，要么大家一起倒霉，绝不可能一个人发财，一个倒霉
B、从一方的命看到的配偶的信息情况必须要与对方的命局显示的情况一致。假如，一个女命的八字是命弱官杀旺，官杀多，那么男命必须要是命旺，比劫多，财弱。否则就成不了夫妻。
4、还必须结合上面的六种古代传统合婚法来考察，才算是比较合理的。也会更完美。
男女合婚大事情，年命纳音看五行。年命相生为最好，比合次之为中等。
再看年柱正五行，相生相合婚可成。相克相战婚不长，刑冲六害不可行。
年命相生不能散，刑冲吵闹过一生。二看时支正五行，最好相合又相生。
刑冲克害常吵闹，不吵不闹把病生。三看日柱双五行，财官正合最有情。
其它干支可不论，最好对方有正星。五行荣枯可互补，若有相战把关通。
绝对相配世上少，不犯大忌把婚定。
合婚基本五大原则
1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配，因为酉戌相害。
2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
4、以男女各自命局的用神来衡量：
1）男女命局用神互为相生；
2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；
3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；
4）男女双方命局的格局互不破坏；
5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；
6）双方性格不求相同，但求啮合；
7）双方寿数基本上能够匹配；
8）双方行运之用神最好能够相互补益；
5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
男女婚配秘传
占看男女配婚定吉凶总论
金命男娶……金命女穷苦凶
金命男娶……木命女多子吉
金命男娶……水命女富贵吉
金命男娶……火命女相克凶
金命男娶……土命女金子吉
木命男娶……金命女穷苦凶
木命男娶……木命女多子吉
木命男娶……水命女多贵吉
木命男娶……火命女富大吉
木命男娶……土命女相克凶
水命男娶……金命女富贵
水命男娶……木命女多多子大吉
水命男娶……水命女兴旺吉
水命男娶……火命女孤寡凶
水命男娶……土命女鬼侵不合
火命男娶……金命女鬼侵凶
火命男娶……木命女富贵大吉
火命男娶……水命女相克凶
火命男娶……火命女先凶后吉
火命男娶……土命土兴凶吉
土命男娶……土命土兴吉
土命男娶……金命女兴旺吉
土命男娶……木命女鬼侵凶
土命男娶……水命女多克凶
土命男娶……火命女子多富
附：纳音年命相克秘诀
天上火不怕涧下水
大林木不怕金箔金
大林木不怕钗钏金
大溪水不怕沙中土
海中金不怕佛灯火
（以上两者相遇，主感情差，身体欠佳。）
桑拓木最怕剑锋金
山头火最怕天河水
白蜡金最怕炉中火
海中金最怕霹雳火
沙中土最怕大林木
泉中水最怕大驿土
（以上两者相遇，有生死离别的信号）

年命合婚诀
【上等婚】
男金女金好处多，夫妻恩爱笑呵呵，儿女随心又满意，晚年康乐福禄多。
男金女木合得来，二人合好笑颜开，如果成双在一起，男女老少乐开怀。
男金女水志高强，夫妻相合寿命长，成家立业金满库，手中有钱又有粮。
男金女土多美好，荣华富贵白头老，一生幸福多快乐，肥儿俊女不会少。
男木女水同合愿，一世双双如鱼水，男女相合安康好，金银财宝满宅户。
男木女火能成双，木火相烧运更旺，儿女双全风光好，夫妻康乐禄寿长。
男水女金好夫妻，欢乐双双同枝楼，男女穿金多富贵，自有儿孙享休时。
男水女木多相好，多情才郎秀女貌，同床笑语巧设计，财帛自来不用找。
男火女木似可成，相互支持福终生，生下贵子贤孙旺，两支鸳鸯永昌盛。
男火女火两洋洋，相戏两鱼两鸳鸯，财粮好衣多多进，儿女双全好风光。
男火女土是守财，福禄双双笑颜开，夫妻共床红帷帐，青梅竹马双双来。
男土女金合得来，二人和好得钱财，生男育女富贵府，前生配合今日来。
男土女火发大财，金银财宝满仓宅，生来贵子儿孙旺，福寿双全进宅旺。
男土女土好夫妻，婚姻和合与天齐，男女欢心双代玉，百年夫妻不分离。
【中等婚】
男金女火不相当，半路相克离故乡。一生不宁频争吵，相互原谅呈吉祥。
男木女木两相当，两木相比不一样，若是夫妻相合好，必然相克受损伤。
男水女水共平桓，二人欢乐处泰然，小水长流不为小，天长地久也不浅。
男火女水相应好，两人之间少争吵，人人都说不安康，到老终是白头老。
男土女水不成行，二人相争不成双，口舌常犯多吵闹，影响家中儿女郎。
虎羊二相不成婚（必有孤星伤官），兔见鼠不成群（不一心），大龙遇猪多病害（离婚），
蛇狗夫妻不一心，白马最怕金鸡叫，黄牛分离起猴身。兔鼠不成亲，牛虎各自分，马怕金鸡
叫，羊不宜猴孙，犬遇蛇不求，猪恐跳龙门。
【下等婚】
男木女土不合心，夫妻吵闹不安分，出外交易费口舌，二人之间各存心。
男木女金不相配，分道东西头不回，结合一处不长久，老来对面不相会。
男水女火不成双，水火相逢似虎狼，男火女水似可成，有事钱财受损伤。
男水女土不相配，夫妻言语争斗强，生儿育女多辛苦，互相体贴保吉昌。
男火女金也不良，二人针尖对麦芒，男女到老无依靠，离合悲残悔断肠。
男土女木似不昌，夫妻相克不妥当，家宅不安儿女少，财来财去贫穷相。
盲派八字论男女婚姻口诀
男女测婚都一样，首先必须论提纲。月柱本是婚姻宫，日支配偶很正常。
接着再把财官看，生克制化要审祥。刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡。
月建伤杀常争吵，月令比劫闹得慌。月令遇合婚姻美，财官印星感情旺。
日支遇合有外遇，支为官杀约束强。日坐正财妻内助，妻子持家必有方。
正财若把将星坐，能娶豪门女娇娘。日坐正印妻良善，晚年必然拜佛堂。
日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。男命妻星被争合，或娶二婚三角忙。
女命夫星被争合，或嫁二婚三角当。男命财星争合日，或是三角婚外养。
女命官星争合日，三角恋爱婚外忙。日见正星配佳偶，枭伤劫杀偶不良。
日支月时有伏吟，感情风波连绵长。丙午丁未水多见，戌亥多水难同床。
三垣合日婚姻美，冲穿日支婚不长。干入妻墓男惧内，身弱财多怕新娘。
妻从夫化男得贤，女命化夫把夫帮。女命官旺入日主，夫妻感情深又长。
流入他乡有外遇，其情不敢对人讲。财星虚透情不专，只能默默心里藏。
要论长相怎么样，日支里面论其祥。寅申巳亥上中个，子午卯酉长得强。
辰戌丑未大小个，说起长相很平常。男行财乡三合地，早婚早娶在命上。
伤官若要受克制，必娶义女做妻房。
盲派命理八字动婚诀
男女婚前看月令，遇合遇冲动感情。
流年来串宫，也主当年婚姻动。
身旺岁运见财星，女命见官婚必成。
男命财弱财临旺，女命官弱临旺成。
官星财星被冲动，岁运与局有合成。
大运流年三，红鸾天喜有喜庆。
男遇太阴女太阳，喜用到来婚事动。
配偶被冲遇着合，配偶被合遇着冲。
流年桃花合入命，必然同居把婚定。
盲派命理断早婚晚婚诀
早婚诀
年月财官没有破，四柱干支三。
日干旺相财官多，早婚标志不用说。
晚婚诀
日时财官有刑克，财官不现运蹉跎。
财官有伤官受害，男女大运比劫多。
盲派命理婚前失贞诀
年月日上财不显，男命时柱正财活。
时柱妻子同时有，肯定先孕后结合。
财官不在夫妻宫，他支有合密友多。
妻宫同藏正财劫，刑冲破害失贞多。
女命七杀年月现，节操难保功身过。
盲派命理看配偶方向、远近、属相秘诀
配偶方向诀
月支起日要记清，数到生日就要停；
落支地支找对冲，两点一线方向定。
配偶远近诀
妻星在年不冲克，远方之女不用说。
年月相冲财官远，驿马财官距离多。
妻星在月不冲克，近邻之女为娇娥。
日柱财官不冲克，同事同乡或同学。
时柱财官晚婚多，年龄比己小得多。
年日柱上有相合，多在近村找公婆。
配偶属相诀
配偶属相何处找，邻支冲日仔细瞧。
被冲本身是属相，合住被冲也可要。
日支邻支若有合，破合即为属相标。
若与年支合比冲，本身属相可参考。

盲派八字秘诀串宫压运推流年秘法到底准不准

不会的
没事

道士怎么用别人的生辰八字害人

这是不可能的亊！！

学八字应该看什么书

以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。

盲派八字,请问这个八字如何做功?

三月己土，当首选丙癸，次选甲木为调侯用神。以上八字丙藏于巳，癸藏于辰、子；而甲木透干。三者透一，亦主富贵。此人官职不小。

盲派八字和铁板神数那个准

易经预测分类象。理。数。等，不管用哪种方法都有它的长处，也有它的软肋，如果自己用不好可能对预测的方法还没有精，八字，六爻，六壬，奇门，太乙，鬼推磨，铁板，拆字，解字，紫薇斗数，梅花易数等等预测手法它各有各的优点和弊端，我自己在这些预测的基础上创造出自己的一套理论，其实学习预测要有自己的体会，首先要把这些无论哪一派的方法都要学习，取百家之所长，像李小龙的武术精神，用它们好的方面，把他们互补一下，我暂时称叫自然法，比如八字我把它展开成十字，六爻缩小为两爻，去三去六，去九。奇门，六壬，太乙，梅花易数落在一起看。{它们可以通}，至于铁板，盲派等等只是了解了易经的皮毛，了解一下就可以。因为是给盲人准备的，所以技巧普通人用不着。万变不离其中，永远离不开这个变字，变则通。总之，要有自己的一套理论，别人一问，回答我没有门派，我要自己理论，在风水学上也是这样，什么悬空派，飞星派，理气派，型峦派，等，要把他们结合起来，不过学习易经是一个长期的，学无止境的，因为自然是在变化，但变化中有不变规律，好比0的往上数是1,2.3.。。。。数不完；0往下数-1，-2，-3.。。。。。也数不完，有自己的理论就可以了