麻衣神相手相田字纹,富贵手相米字纹
图解麻衣神相的作品目录
古相今析：穿越时空，再现命理
中国古代手相文化
编者序 ：阅知命运解密人生
目录
面相速查
手相速查
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导读卷读相术之书，首推《麻衣神相》
第一章 中国古代最有名的相书
1.《麻衣神相》：前无古人、后无来者的相术之书
2.《麻衣神相》的传承：两位“神仙”的传奇故事
3.《麻衣神相》的影响：历代相术的“底本”
第二章 神秘的相术：中国古代相术文化
1. 中国古代相术的起源与发展：相术源流
2.相术的理论基础：阴阳五行
3.相术的理论皈依：天人合一
4. 相术与中医：同源异出
5. 相术体系：形形色色的相术术语
6. 中国古代相术方法：相人之术
7. 中国古代相术著作要览：相术学重要典籍
8. 相术的影响：相术与中国传统文化
9. 对相术的理性认识：怎样看待相术
卷一 相法总论
1. 十三部位总图歌：《麻衣神相》的精髓
2. 流年运气部位歌：面相与年龄
3. 运气口诀：五行人的面相流年
4. 识限歌：看相的捷径
5. 十二宫：道尽面部玄机
6. 十二宫秘诀：日月角高隆为吉
卷二 察言观色
1. 五观总论：饱满丰盈为贵
2. 五岳：匀称互应，大富大贵
3. 四渎：守住福源的部位
4. 三主三柱：面部的流年三阶段
5. 五星六曜说：贵在饱满匀称
6. 五星六曜诀断诗：详解星曜贵相
7. 六府三才三停：贵在相辅相成
8. 四学堂：眼、额、牙、耳
9. 八学堂：看贫富贵贱
10. 人面总论：综合看面相
11. 五行形：五行人各有其形态
12. 五行色：五行人各有其颜色
13. 五形象说：相格应符合五行属性
14. 论形：人体对应宇宙万物
15. 论神：内敛为吉，外泄为凶
16. 论形有余：主富贵长寿
17. 论神有余：主怡然高贵
18. 论形不足：主困厄短命
19. 论神不足：主官非霉运
20. 论声：洪亮圆润为贵
21. 论气：深长和柔为贵
卷三 五官相法
1. 相骨：宜清秀匀称
2. 相肉：宜丰满红润
3. 相头并发：宜骨突而开阔
4. 相额：宜开阔隆起
5. 论面：宜红润匀称
6. 论眉：宜清秀顺亮
7. 相目：宜绵长闪亮
8. 相鼻：宜挺直丰润
9. 相人中：宜深长清晰
10. 相口：宜阔比四方
11. 相唇：宜匀称红厚
12. 相舌：宜方长红润
13. 论齿：宜整齐洁白
14. 相耳：宜高耸垂珠
卷四 四肢相法
1. 论四肢：宜笔直挺拔
2. 论手：宜长厚柔软
3. 论掌纹：宜深细清晰
4. 论手背纹：宜纹理紧密
5. 手纹形模：71掌纹贵贱
6. 论足：宜方大细腻
7. 论足纹：足有纹痣是贵相
卷五 达摩相诀
1. 达摩祖师相诀秘传：择人而授
2. 第一法：相主神（神有七）
3. 第二法：神主眼（眼有七）
4. 第三法：人身分十分
5. 第四法：人面分十分
6. 第五法：择交在眼
7. 总诀第一：人当自悟，今不析言
8. 总诀第二：贵相要综合而论
9. 总诀第三：心是形的主宰
10. 总诀第四：论女相
11. 总诀第五：骨相、行相与面部气色
12. 十二宫克应诀：详解十二宫
卷六 麻衣先生石室神异赋
1. 麻衣看相：脸上的命运
2. 面相杂论：各种相法大杂烩
卷七 论三庭吉凶
1. 命相通论：五行面相，不同吉凶
2. 金锁赋：相法歌诀一
3. 银匙赋：相法歌诀二
4. 相形气色赋：看相还要看气色
5. 论上停吉气：额上的吉气
6. 论中停吉气：脸庞中部的吉气
7. 论下停吉气：口旁的吉气
8. 论上停凶气：额上的凶气
9. 论中下停凶气：脸庞中下部的凶气
10. 面痣：脸上的痣也有吉凶分别
11. 毫毛 ：身体毛发的吉凶
附录 身体相法
1. 六府三才三停：面相中的脸庞部位
2. 上停部位：脸庞上部面相名词
3. 中停部位：脸庞中部面相名词
4. 下停部位：脸庞下部面相名词
5. 流年：脸上的人生运势年鉴
6. 气色占应诀：气色中的命运玄机
7. 论髭髯：胡子也分吉凶祸福
8. 相鱼尾：功名象征
9. 论颈项：肥短瘦长为佳
9. 论背：丰隆为贵
10. 相背：丰厚为佳
11. 论腰：宽腰有福
12. 相腰：腰直为佳
13. 论腹：圆实富贵
14. 相腹：腹上的富贵功名
15. 论胸乳：胸间的气量才智
16. 相胸乳：胸前的贵贱分别
17. 麻衣相心：相由心生
18. 三十六善养心要诀：心善面善，心恶面恶
19. 相脐：脐上的智慧胆识
20. 相下部：身体下部的吉凶
21. 相行论：走路姿势吉凶
22. 相行篇：相行的方法
23. 相坐：坐姿中的吉凶
24. 论卧：睡姿中的吉凶
25. 相卧：睡姿吉凶判断
26. 论食：吃饭仪态吉凶
27. 相德：德行与面相
29. 相善：善相判断
30. 相恶：恶相判断
31. 相名标：年少荣昌的面相
32. 相蹇难：命运多灾的面相
33. 相忠信慈孝：忠义之人的面相
34. 相愚僻凶暴：愚鲁之人的面相
35. 相形带杀：不得好死的面相
36. 相疾病：疾病缠身的面相
37. 四季吉凶气色：四季面相判断
38. 管辂相婴儿：婴儿面相分析
39. 相婴儿贵贱：儿童面相分析
40. 女人论：女子身体相法
41. 女人歌：女子相法歌诀
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麻衣相法：
相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家奥妙歌，尽与後人容易记。
六害眉心亲义绝，纔如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事罣怀，冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官，平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未乾。
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。
上停短兮下停长，多成多败值空亡，纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长，必为宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。
形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神终必达，寒虽形定孤单。
色怕嫩兮又怕娇，气娇神嫩不相饶，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿。
髭髯要黑又要稀，依稀见肉始为奇，最嫌浓浊焦黄色，父在东头子在西。
议论争差识者稀，附於金锁号银匙，眉高性巧能通变，侍待王公在此时。
银匙歌
股肱无毛最是凶，两头如杖一般同，虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不刑妻并害子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长，女子郎君好淫欲，憎道孤独郤无妨。
眉毛间断至额边，尝为官非卖郤田，羝破拮尤齼蓚，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼繄视人斜，有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，郤问他人借住场，更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途，卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃，典郤田园更卖塘，任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下颏趫大旺末年，边城不佐也无钱，数年荒寒不欠米，只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人，手作百般人可爱，纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
泪痕深处排一点，眼下顴前起一星，左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘，左顴骨出父先死，不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名，任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾，土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉，更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲，眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。
印堂三表是鎡基，只怕下长来犯之，假如水星来救护，不教人受此寒饥。
上头虽有些模样，下停不均却坏之，鹤脚之人成小辈，蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八，下至山根上至发，有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止，禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间，逐一推算看祸福，火星百岁印当添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无，此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶，不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹，抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东，若得两头无籼帲假饶凶处不为凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦，仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台，耳聋眼患因羊刃，不折天年也有灾。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手不便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，禾仓平满有禾馀。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无他事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
逐一分门定祸福，水星莫被土星覆，数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。
试看人生无归著，耳大无轮口无角，不在东街卖馄饨，便去西街卖饼飥。
麻衣神相的十观
但人头为一身之主，四肢之元。头方者顶高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪夸。顶平者，福寿绵远。
头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。额低者， 刑克愚顽。额门杀重者，早年困苦。
部位倾陷，发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。 左顴为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。地阁为北岳，喜旺方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。印堂 五岳成也，书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也。
又为三财，又为三主、又名三表，俱要平等。 上停长少年忙，中停长福禄昌、下停长老吉祥，三停平等，一生衣禄无 亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也，可照流年部位气色而推，不可一体而断。 眉为保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃 刑伤破败，此一官不成也。 眼为监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、 孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、 鼠、鸡、猪、鱼、 马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清， 此监察官不成也。又且愚顽凶败。
耳为采听官，不论大小，要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、金耳、 牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚 廓坚，红润姿色， 内有长毫，孔小不大，此采听官成也。
或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳，或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。
鼻为审辨官。亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官成也。若狗鼻、 鱼、鹰嘴、 剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大、 孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪。此审辨官不成也。 口为出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。
或猪狗羊口、覆船、 讌鱼纫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗 浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰，不成者， 必主十年困苦。 六府者，天庭日月二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。或削 低塌偏尖，天府不成也。主初年运塞。
两顴为人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。 地角边腮为末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。
若高低粗露，削尖耳后见重腮，地府不成也。
书云，一府就掌 十年之富盛，相反者主十年之凶败? 三甲三壬，体肤细嫩可也
背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。
脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主发达富盛。胸平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须发达。
背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。
若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。
凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。 宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。
书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋露骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。
手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。 书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其 眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正 眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。
人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。
声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。
夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。
诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。
观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。 形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。
书云，金得金刚毅深，木得木资财足，水得水文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。
有人看过《麻衣神相》这本书吗?
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《麻衣神相 [1] 》是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作。因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其"奇"也就在于此。 《麻衣神相》为麻衣弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。
《麻衣神相》十二宫是专门针对命宫、迁移宫、官禄宫等十二宫对命理的叙论。分为相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色。
十二宫：命宫、迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫、夫妻宫、兄弟宫、子女宫、交友宫、田宅宫、父母宫、疾厄宫。
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