古人如何看待命运,古人关于命运的思考

命由天定,运由己造:古人告诉你改变命运的关键是什么

您算命吗？人在不景气的时刻，生活有了危机意识，可能比较容易想起求神问卜这件事。不过据报导称，2008年全球性的经济危机，连命理师都遭到波及。小小的不景气，算命的人多，可是当景气低迷严重的时候，人们就连算命的钱也省下来了。而能够算命就是有“命运”可以预测，人真的有命运吗？

在还没有学测的年代，我参加大学联考时，考完试当天下午走出考场，随即收到神通广大补教业者所发的题目与答案卷。我兴冲冲地对着答案，竟然发现国文试卷里有两大题组全无印象，难道是我忘了写了，真糟糕！这么重要的关头，竟然发生这种不可原谅的错误！收到成绩卡时，我特意查了这两大题组，赫然发现自己题题都写，只是几乎全错，因此，我以不到一分的差距与当时心目中的第一志愿擦身而过。

这件事情我一直百思不解，既然答题了，怎么全无印象，那时候我失神恍惚了吗？可是，我并未感受到自己曾经失神恍惚！

卜算预知棋路与胜负

后来读到纪晓岚《阅微草堂笔记》，我方豁然有所悟。书中有段记载：有两人准备下棋，有位预测家把他的预测写出，并放到竹筒中封好，然后二人才开始走棋。等那二人决出胜负后，开筒一看，这位预测家不仅预测了胜负，还事先画了一张棋局图，把两人每步的棋路都事先写下，与他们的实际棋局相对照，竟然一路不差。

当时有位姓童的算卦人看见此事也不禁啧啧称奇。下棋这种事情，即便是下棋的人也无法预知自己的每歩棋路，也就是因为下棋有着千变万化的可能，才会吸引许多棋迷，而这位预测家不仅预测了胜负，连每歩棋路都精准地测出，真是太神奇了！

才子纪晓岚倒是觉得这件事情不足为奇，虽然他并非“算学博士”，却博学多闻，读过的故事可多了。他说了唐朝人钟辂所记载的另一个类似故事。

唐玄宗开元年间，京师（长安）住着一位善于卜算的王生。当时有位名叫李揆的人请他卜算官运如何，王生算完后送给李揆一卷密封的纸，大概有十几张，并对他说：“等你做了左拾遗之官，才能开启来看。”后来，皇帝召见了李揆，并命大臣出题考他的文词。李揆从上午十一点，一直作到下午六、七点。皇帝看完他的试卷后，在卷子旁批注了“明天授予他左拾遗官”。

后来，李揆开启那个密封纸，里边是与他考试题目完全相同的卷子，而且李揆答卷时一共涂改了八个字，在王生密封的纸里，那八处涂改包括皇帝所批示的，竟然与真实的卷子完全一样！

如果真有命运，而且可以细腻到如此，那么所谓的“粗心”、“恍神”也许也就不那么的偶然了。可是如果命运真的可以细腻到如此，我们应该如何面对周遭的人事，怎么面对冲突矛盾、幸与不幸？

纪晓岚认为明白人生自有定数之理，那些巧取豪夺，或每日营营役役，因追求名利私欲而勾心斗角的人，也该收敛了。因为命中定好了有的，就一定会有；命里定好了没有的，最终是一定不会有。

官职俸禄由天定

有些人很难接受“人的一生已经定好了”这样的观点，当然，能不能接受与事实是否如此，是两回事。不只是现代人不一定能接受，古人也未必能接受，唐朝名臣魏徵就曾经如此。

《朝野佥载》记载了这样一个故事：魏徵任仆射时，有两个主管为他办事，有一天魏徵听到窗前两人在议论。一人说：“我们的官职，都是这个老翁（魏徵）决定的。”另一个则不表认同：“都是由天定的。”魏徵听到后，就写了一封信，信上说：“请给此人一个好官职。”然后派那个说“翁定的”的人送给侍郎府。魏徵想证明这个人说对了，他的官职是魏徵赋予的。

隔天却发现侍郎给了“由天定”那个主管官职。魏徵追查究竟，原来，那位受指派的主管要出门时，却突然心口痛了起来，于是请求“由天定”的主管代他送信，这样一来，就让“由天定”的得了官职。明白了这一切，魏徵于是长叹说：“官职俸禄是由天定的，大概不假啊！”

改变命运的关键

这个故事更让我对当年因零点几分的差距未考上大学第一志愿，了无遗憾。一切天注定似乎颇令人消极，然而古人虽认为一切有命，但命运也未必全然固定，它能变好，也可能变坏。历史上流传了相当多这类的故事，在此举个故事分享读者。

明朝时有一个人叫项梦原，原名项德棻，才学、文笔都不错，然而多次参加乡试，也就是参加正式科举考试中的第一关，却一次又一次地落榜。有天，他睡觉时，看见自己本来在辛卯年就可以乡试中举，然而却因为他曾乘势与家中两个婢女发生了不正当的关系，所以被上天削去了功名。

他看到累试不中的原因后，就立誓改过，并且广行善事以弥补自己的罪过。他有个精通书法的朋友，便请朋友书写了某本佛经，然后刻版印刷赠送他人，年年如此。十余年后，有天他又在梦中看到一张黄色的榜纸，榜单上第八名为项姓，中间的字很模糊，最后一字为“原”字，旁边站着一个人告诉他说：这是你天榜的名次。于是他便把自己的名由“德棻”改为“梦原”，以符合这一奇梦。

后来他考中了第二十九名举人，又中了第二名贡士，可是都与梦境中的第八名不符，心里有些疑虑。等到殿试时，他果然考中了第八名进士，这才发现前两次的榜单都是白色，惟有殿试榜纸为黄色。当年他梦见的黄色榜纸上的排名，正是他殿试成绩的排名。后来他的官职做到按察副使，官居正四品。

古人常说行善积德、为恶造业，一个人的命运其实决定在德与业间，而行善、为恶是操之在己的。对于正直君子魏徵个人而言，有没有命运不那么重要，只要品行端正自会多有善行，并因此而有好运啊。

结合诗词谈谈中国古人对宇宙人生、命运的文化思考

万事分以定，浮生空自忙！应该是孔老夫子说的吧。
就是说命运是人力所难以阻止的。辛弃疾《木兰花慢》
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
“词人想像,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神语”(王国维《人间词话》）1.前不见古人，后不见来者，
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
2.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折真须折，莫待无花空折枝。
以上这两首古诗都是以时间的观念和概念来写的，光明似箭，日月如梭，都是表达出人的一生何其短暂。
第一首的意境，让人读后觉得茫茫然，回望上下几千年，只恨时间的长河啊在这么短暂的人生里只有悲叹。拿人生只有几十年和漫长岁月相比，“我来不及见不到古代的人，却也没有时间去见到后世的人，时间才是永恒的啊，想到人生这么短暂，不禁流下了眼泪。”这只是一种情怀，于实际人生来说，是没有作用的，可以说是消极的思想。
两首诗都是以时间为背景，但是写的意思完全不同。第二首才是有积极性的。“奉劝世人啊，不要看重金条纺织的衣服，年青的时间，才是最重要的，当机遇到来的时候，就要好好把握住，当失去的时候，就来不及了。”
一首是平庸的思想，一首是积极上进的思想。
第二首来说，古代的人才是有对自己的人生，命运的把握，不要去做没有用的事情，至少是自己不想的。把握好机会，一展才华，实现自己的人生理想，不愿平凡过一生。
我个人认为，做人做事，应该是要有积极性的。人生应该要有追求，就像写出的诗句，最少应该表达出一种上进的思想，人生百态，偶尔低诉一回，未尚不可，但精神可是向上的。

关于命运的名言(古人对命运的感慨名句)

古人对命运的感慨名句，简短精辟，引人深思

1. 不悲道难行，所悲累身修。

出自宋·王安石《寓言十五首》。不要为自己的命运坎坷而难过，应该难过的是自身的修养不够。

2. 自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。

出自唐·杜甫《锦树行》。自古以来品德才智高尚的人，命运都不会好，相反那些奸雄恶少倒都可身居高位。

3. 朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。

出自唐·白居易《戏答诸少年》。朱颜，代指年少。他时，将来。君，你、你们。此言人都难逃衰老的命运，少年人不要太得意，将来你们也有年老头白的时候，意在感叹人生易老、岁月苦短。

4. 今古事，堪悲诧。身世艰，从牵惹。

出自清·陈维嵩《满江红·秋日经信陵君祠》。古往今来有多少往事，真令人悲怀惊诧。自身命运和所逢时势的遗憾，从来就是这般让人牵肠挂肚。

5. 天有不测风云，人有旦夕祸福。

出自清·曹雪芹《红楼梦·第十一回》。人生的福命运，就像天气变化一样难以预测。

6. 命里有时终须有，命里无时莫强求。

旧时认为命运中有的，一定会有，命运中没有的也不要强求，一切都需要听从命运的安排。

7. 君子安贫，达人知命。

出自唐·王勃《滕王阁序》。正人君子面对贫困能够心安理得；放达之人服从命运的安排。

8. 大富由命，小富由勤。

大富大贵都是由命运决定的，而小富就算通过个人勤劳所获得的。

9. 万般皆是命，半点不由人。

宿命论者认为人生的一切，都是由命运安排的，半点都由不得人做主。

10. 心似天高，命如纸薄。

出自清·李渔《凰求凤》四。心中的愿望虽然很高，而命运却很不幸。

古人有关命运的名言

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
人生若只如初见，何事西风悲画扇。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
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命由天定,运由己造:古人告诉你改变命运的关键是什么

您算命吗？人在不景气的时刻，生活有了危机意识，可能比较容易想起求神问卜这件事。不过据报导称，2008年全球性的经济危机，连命理师都遭到波及。小小的不景气，算命的人多，可是当景气低迷严重的时候，人们就连算命的钱也省下来了。而能够算命就是有“命运”可以预测，人真的有命运吗？

在还没有学测的年代，我参加大学联考时，考完试当天下午走出考场，随即收到神通广大补教业者所发的题目与答案卷。我兴冲冲地对着答案，竟然发现国文试卷里有两大题组全无印象，难道是我忘了写了，真糟糕！这么重要的关头，竟然发生这种不可原谅的错误！收到成绩卡时，我特意查了这两大题组，赫然发现自己题题都写，只是几乎全错，因此，我以不到一分的差距与当时心目中的第一志愿擦身而过。

这件事情我一直百思不解，既然答题了，怎么全无印象，那时候我失神恍惚了吗？可是，我并未感受到自己曾经失神恍惚！

卜算预知棋路与胜负

后来读到纪晓岚《阅微草堂笔记》，我方豁然有所悟。书中有段记载：有两人准备下棋，有位预测家把他的预测写出，并放到竹筒中封好，然后二人才开始走棋。等那二人决出胜负后，开筒一看，这位预测家不仅预测了胜负，还事先画了一张棋局图，把两人每步的棋路都事先写下，与他们的实际棋局相对照，竟然一路不差。

当时有位姓童的算卦人看见此事也不禁啧啧称奇。下棋这种事情，即便是下棋的人也无法预知自己的每歩棋路，也就是因为下棋有着千变万化的可能，才会吸引许多棋迷，而这位预测家不仅预测了胜负，连每歩棋路都精准地测出，真是太神奇了！

才子纪晓岚倒是觉得这件事情不足为奇，虽然他并非“算学博士”，却博学多闻，读过的故事可多了。他说了唐朝人钟辂所记载的另一个类似故事。

唐玄宗开元年间，京师（长安）住着一位善于卜算的王生。当时有位名叫李揆的人请他卜算官运如何，王生算完后送给李揆一卷密封的纸，大概有十几张，并对他说：“等你做了左拾遗之官，才能开启来看。”后来，皇帝召见了李揆，并命大臣出题考他的文词。李揆从上午十一点，一直作到下午六、七点。皇帝看完他的试卷后，在卷子旁批注了“明天授予他左拾遗官”。

后来，李揆开启那个密封纸，里边是与他考试题目完全相同的卷子，而且李揆答卷时一共涂改了八个字，在王生密封的纸里，那八处涂改包括皇帝所批示的，竟然与真实的卷子完全一样！

如果真有命运，而且可以细腻到如此，那么所谓的“粗心”、“恍神”也许也就不那么的偶然了。可是如果命运真的可以细腻到如此，我们应该如何面对周遭的人事，怎么面对冲突矛盾、幸与不幸？

纪晓岚认为明白人生自有定数之理，那些巧取豪夺，或每日营营役役，因追求名利私欲而勾心斗角的人，也该收敛了。因为命中定好了有的，就一定会有；命里定好了没有的，最终是一定不会有。

官职俸禄由天定

有些人很难接受“人的一生已经定好了”这样的观点，当然，能不能接受与事实是否如此，是两回事。不只是现代人不一定能接受，古人也未必能接受，唐朝名臣魏徵就曾经如此。

《朝野佥载》记载了这样一个故事：魏徵任仆射时，有两个主管为他办事，有一天魏徵听到窗前两人在议论。一人说：“我们的官职，都是这个老翁（魏徵）决定的。”另一个则不表认同：“都是由天定的。”魏徵听到后，就写了一封信，信上说：“请给此人一个好官职。”然后派那个说“翁定的”的人送给侍郎府。魏徵想证明这个人说对了，他的官职是魏徵赋予的。

隔天却发现侍郎给了“由天定”那个主管官职。魏徵追查究竟，原来，那位受指派的主管要出门时，却突然心口痛了起来，于是请求“由天定”的主管代他送信，这样一来，就让“由天定”的得了官职。明白了这一切，魏徵于是长叹说：“官职俸禄是由天定的，大概不假啊！”

改变命运的关键

这个故事更让我对当年因零点几分的差距未考上大学第一志愿，了无遗憾。一切天注定似乎颇令人消极，然而古人虽认为一切有命，但命运也未必全然固定，它能变好，也可能变坏。历史上流传了相当多这类的故事，在此举个故事分享读者。

明朝时有一个人叫项梦原，原名项德棻，才学、文笔都不错，然而多次参加乡试，也就是参加正式科举考试中的第一关，却一次又一次地落榜。有天，他睡觉时，看见自己本来在辛卯年就可以乡试中举，然而却因为他曾乘势与家中两个婢女发生了不正当的关系，所以被上天削去了功名。

他看到累试不中的原因后，就立誓改过，并且广行善事以弥补自己的罪过。他有个精通书法的朋友，便请朋友书写了某本佛经，然后刻版印刷赠送他人，年年如此。十余年后，有天他又在梦中看到一张黄色的榜纸，榜单上第八名为项姓，中间的字很模糊，最后一字为“原”字，旁边站着一个人告诉他说：这是你天榜的名次。于是他便把自己的名由“德棻”改为“梦原”，以符合这一奇梦。

后来他考中了第二十九名举人，又中了第二名贡士，可是都与梦境中的第八名不符，心里有些疑虑。等到殿试时，他果然考中了第八名进士，这才发现前两次的榜单都是白色，惟有殿试榜纸为黄色。当年他梦见的黄色榜纸上的排名，正是他殿试成绩的排名。后来他的官职做到按察副使，官居正四品。

古人常说行善积德、为恶造业，一个人的命运其实决定在德与业间，而行善、为恶是操之在己的。对于正直君子魏徵个人而言，有没有命运不那么重要，只要品行端正自会多有善行，并因此而有好运啊。