文殊菩萨灵签72灵签解签,文殊菩萨77签详解
求解签观音灵签72中签王莽求贤,问爱情,麻烦懂的人进来,加分
此卦结蜂采蜜、求甜得苦之象。凡事劳心费力, 必须防范灾殃於未然也。
姻缘是快到,却要小心奕奕,用心处理,方可成功。
下面是复制粘贴的:
女人可悲的,就是深信自己跟其他女人不同。以为自己可以令一个玩世不恭的花花公子独对自己专心一意、只对自己忘我痴恋。这种莫名其妙的自信、莫可名状的天真,正是女人以为自己能够改变一个男人的源头,亦正是其後害自己痛苦伤心的原因。
「求仁而得仁」,偏要选只没有脚的雀仔去追,吃苦、受罪,也是早知的必然,「又何怨」? 就算追到,一只冇脚的雀仔,也不会被你养出一对脚仔。除了地藏占察法,其它最好不要信。而地藏占察法十分繁琐,其中之一就是:南无地藏菩萨摩诃萨!(数千声)。至于其它的为什么不要信,详情请看《占察善恶业报经》。抽个签就想占卜,超能力没这么便宜。
东岳大帝《回生宝训》
天地无私,神明鉴察。不为享祭而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽 。
此三者,乃天运循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣。一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之。
一毫之善,与人方便;一毫之恶,劝人莫做。衣食随缘,自然快乐。
算什么命,问什么卜,欺人是祸,饶人是福,天网恢恢,报应自速,谛听吾言,神人监服。
观音灵签72 观音灵签解签72
;观音灵签72观音灵签解签72:王莽求贤观音灵签解签
吉凶宫位:中签辰宫
养蜂须用求他蜜,只怕遭触尾上针;须是眼前有异路,暗里深如荆棘林。
观音灵签:诗意
此卦结蜂采蜜之象,诸事劳心费力。此卦求甜得苦之象凡事防范灾殃
观音灵签:解曰
事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。
观音灵签:仙机
家宅→欠利自身→防求财→阻交易→迟婚姻→阻隔六甲→虚惊行人→迟田蚕→少收六畜→少收寻人→难公讼→亏移徙→莫动失物→凶疾病→殁送山坟→败
观音灵签72:整体解译
这样做,是为了得到利益。
此事险中求。
第三句:虽然有另外的做法
虽然事情有另路可走
第四句:只是事中还是有意外
本签精髓
刀口吃蜜
凡事做事
事有险逆,就如在蜂身取蜜,随时有被螫可能。
想要在他身上得好处,恐会遭蜂螫。虽然另有门路,仍得小心有荆棘。
当遇到困境时,善于做人可以化解。或者,提升专业能力,或提升毅力、耐力,也可以让你通过难关而出头天。
爱情婚姻
单身求姻缘,爱情若欲安,先练铁布衫,蜂螫避刺伤。
仪者可否追,情海是历练,但防中有阻,或防意外曲。
交往已多时,可否结凤凰,事外有插曲,过程有困难。
若爱已分手,复合或有望,苦难却未完,劝汝止谋求。
夫妻问未来,当前口舌伤,未来还是难,人生是挑战。
婚姻有困难,欲换郎或娘,即便是如此,荆棘却没完。
若得此情签,困难是业障,持戒更修德,忏悔以改善。
工作求职创业事业
求职问前途,过程有风险,小心遭剥削,更防遭上当。
工作问运途,途中有难处,人缘与能力,可解此难题。
事业问前途,羊毛出羊身,获利险中求,难免会受伤。
考试竞赛升迁竞选
竞试问功过,其中有险难,虽有另门路,事中仍不安。
投资理财
经营能否顺,路途有荆棘,做来易损伤,小心应对之。
治病健康
此病如何治,此法有副作,他法亦有险,治病当治根。
转换变更
不畅欲求变,为利冒风险,总想他处去,再换亦如样。
求孕求子
生育有无望,怀孕易流产,孕事有惊慌,祈佛消业障。
官司诉讼
官司问结果,过程理不彰,虽求他门路,总是有损伤。
寻人寻物
失物欲寻回,寻之费心血,即使失物在,宝贝还是坏。
远行出国
远行求前途,此路不好走,途中多荆棘,意外小心防。
观音灵签72:典故
王莽求贤。汉。王莽依其姑母乃汉元帝之后。官封为新都侯。为人谦恭。又广结豪杰贤能。仗义疏财。后王莽篡汉。改国号为新。由于实行复古制度。加深人民痛苦。不久刘秀起来推翻王莽。恢复汉室。史称后(东)汉。
大家帮我看一下这是什么意思 观音灵签第72签
我也抽到了,两头都让我寸步难行,天天睡不好,一边荆棘一边蜜蜂蜇人………事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
这几句话就看的出来啦
( 事须仔细) 记得!意思是说凡事不太顺利,强求不来,你养蜂的目的是为了蜂蜜,但是你却可能会被蜜蜂蛰。你在行事中觉得有方法可依有路可循,确实却发现其中荆棘如林。所以你万事行事都应该小心谨慎,不可太掉以轻心。对待感情也是如此。
观音灵签72签问姻缘何解?
072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
家宅→欠利
自身→防
求财→阻
交易→迟
婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉命运掌握在自己手里,姻缘到了,你躲都躲不掉的
黄江芙蓉寺观音灵签,72是什么签?什么意思
观音灵签:第七十二签
吉凶:中签
典故:王莽求贤
宫位:子宫
诗曰
弄蜂须要求他蜜 只怕遭他尾上针
虽是眼前有异路 暗里深藏荆棘林
签语
此乃结蜂采蜜之象,凡事劳心费力也。
解签
事需仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由。
家宅 欠利
自身 防
求财 阻
交易 不利
婚姻 阻隔
六甲 虚惊
故事
汉王莽依其姑母 乃汉元帝之后
官封为新都侯 为人谦恭
又广结豪杰贤能 仗义疏财
後王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称後汉
本签精髓
刀口吃蜜
凡事做事
事有险逆,就如在蜂身取蜜,随时有被螫可能。
想要在他身上得好处,恐会遭蜂螫。虽然另有门路,仍得小心有荆棘。
当遇到困境时,善于做人可以化解。或者,提升专业能力,或提升毅力、耐力,也可以让你通过难关而出头天。
爱情婚姻
单身求姻缘,爱情若欲安,先练铁布衫,蜂螫避刺伤。
仪者可否追,情海是历练,但防中有阻,或防意外曲。
交往已多时,可否结凤凰,事外有插曲,过程有困难。
若爱已分手,复合或有望,苦难却未完,劝汝止谋求。
夫妻问未来,当前口舌伤,未来还是难,人生是挑战。
婚姻有困难,欲换郎或娘,即便是如此,荆棘却没完。
若得此情签,困难是业障,持戒更修德,忏悔以改善。
工作求职 创业事业
求职问前途,过程有风险,小心遭剥削,更防遭上当。
工作问运途,途中有难处,人缘与能力,可解此难题。
事业问前途,羊毛出羊身,获利险中求,难免会受伤。
考试竞赛 升迁竞选
竞试问功过,其中有险难,虽有另门路,事中仍不安。
投资理财
经营能否顺,路途有荆棘,做来易损伤,小心应对之。
治病健康
此病如何治,此法有副作,他法亦有险,治病当治根。
转换变更
不畅欲求变,为利冒风险,总想他处去,再换亦如样。
求孕求子
生育有无望,怀孕易流产,孕事有惊慌,祈佛消业障。
官司诉讼
官司问结果,过程理不彰,虽求他门路,总是有损伤。
寻人寻物
失物欲寻回,寻之费心血,即使失物在,宝贝还是坏。
远行出国
远行求前途,此路不好走,途中多荆棘,意外小心防。
72是中签。意思是说凡事不太顺利,强求不来,在行事中觉得有方法可依有路可循,实际上却发现其中荆棘如林。所以万事行事都应该小心谨慎,不可太掉以轻心。
求子:观音灵签第72签 请帮忙解签
阿弥陀佛!
第一签,只需要小心仔细去做,能否怀孕就要看祖宗所积的福德了,否则一味强求则会求福不成而招祸。
王莽求贤的故事就是先求贤,而后成祸,大概就因此才用王莽的故事来为这签命名。
第二签,这诗的意思似乎是说你丈夫经历了几次严重的磨难,但是不要紧,现在这些问题都过去了,以后不会再出现了。宽心既指安心,又指心态放宽,心宽则善,心善则行善,行善则德积,有德则贵人相逢。
让你丈夫不必太计较过往,心存善意多行善事,日后遇到贵人则可功成名就。观音灵签七十二签签文:
养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。
须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。
传统法解读观音灵签七十二签:
七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。
须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。
诗意→此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。
意→此卦求甜得苦之象。凡事防范灾殃也。
解曰 事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。
家宅→欠利。自身→防。求财→阻。交易→迟。婚姻→阻隔。六甲→虚惊。行人→迟。田蚕→少收。六畜→少收。寻人→难。公讼→亏。移徙→莫动。失物→凶。疾病→设送。山坟→败。
故事
王莽求贤
汉。王莽依其姑母乃汉元帝之后。官封为新都侯。为人谦恭。又广结豪杰贤能。仗义疏财。后王莽篡汉。改国号曰。新。刘秀起来推翻王莽。恢复汉室。史称后汉。
解读观音灵签七十二签
观音灵签七十二签问前程 七十二签问婚姻 七十二签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为中签,诗意中有养蜂采蜜之象,实则是别有用心之质。此签传统解读为中签,实则也可说上上签,也可说是下签。解读此签的关键在于求签者的心态,在于求签者的目的和用意。
如果求签者是别有用心,养蜂是为了采蜜,追求私利的话,就要担心被蜂蛰的危险。正如占验的古人王莽,招贤纳士是为了汉室江山。王莽篡汉,在当时的社会,是违背了社会道德的,违背了众人的意志。所以,是不得人心的。当然,从现代人的角度来看,也许很合乎人性的,合乎情理的。从此灵签来看,做人做事都要心从正念,不可有太多的私心、私欲。私心私欲往往是劳心费力,甚至是遗臭万年!
“须是眼前有异路,暗惊深如荆棘林”,是在提醒,不要只看眼前的,要从长远的角度去看问题,要从大局去看问题,不要被局部的给迷惑了。就象王莽一样,觉得自己篡汉,当上皇帝是没有问题的,就凭自己的地位和人品,就凭自己手下的贤士。从他个人的角度来看是正确的。可是,要从整体上来说,就是一个危险的决定!可能引发更大的社会动乱。他违背了“刘氏江山”刘氏家族的意愿!也违背了大汉人民的意愿。所以,从整体来讲,他的决定,目的存在着很大的风险!他必须为此负责。当深入其中时,才“暗惊深如荆棘林”。所以,不要被眼前的迷惑,不要轻易草率地做出决定,凡事三思!
如果求签者能够从大体、全面的考虑问题,没有私念,为人公正,心存善念,求得此签应该为上上签。如果求签者执迷不悟,此签应为下签!
求得此签守旧待时为中签!
此签中暗藏“养虎为患”的,对于那些喜欢交朋友的人要注意了,注意身边的人!防身边“小人”、伪君子作祟。说是中签,可能跟此有关!
其实你只要记得一个万能解签法就可以了~那就是:诸恶莫作 众善奉行
自然求什么有什么
文殊菩萨灵签
文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。
文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生,十方世界了了分明,怎么改行算卦了?呵呵,罪过罪过!
2、命由已造,相由心生,心生种种法生,心灭种种法灭。
阿弥陀佛!
文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也,长者,正也,又君子也,二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。
卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也,
【古人刘备取西川】
朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在於雒城,画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功,劝先主即发兵取西川,以致死於落凤坡之下,凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.
文殊抽签我去参加考试能通过吗? 不能,自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3
解签文 南岳文殊菩萨处求得一签,只有一个“未”,不知何意?当时是求的学业。 若是一木,则你对原配不太满意。
若是二小,你是不是又另结新欢。总知,现在未能如意。
观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>
观音29签,能使已堕胎的婴灵成佛吗? 成佛哪是那么容易的事,你对佛教也太不了解了。
堕胎是非常恶的行为,应该要忏悔,真正悔过。
念经回向,是有助于堕胎的孩子,但是自己不生起悔过的心,婴灵的心如何能平静。
他还那么小,太不应该了,怎么忍心?????
我在南岳求签的时候许了愿,之后把求的签告诉别人了,请问我的愿望还能实现吗? 文殊菩萨的 “定许郎君去采芹,更要功夫刻刻勤,蛟龙终非池中物,才知方享在奇文” 第2支签财神菩萨求的第一签 “君子问卦去求财,守旧安然可免灾,勤俭持家惧有益,七分财喜自然来”这2支签含义到底是什么意思呢 ?其实我不相信天上会馅饼掉下来,我就想求事情做成,让我付出的努力有所回报。
和尚来店里说捐款,送了个菩萨,叫我签,不给我说捐钱,签了说不能画掉,拿一个本子给我看,说最少 真和尚不会这么做,也不允许这么做。我认识很多僧人,他们是严于律己的,就算是身上没钱了,也只会跟身边的居士说,而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。所以这是假和尚。以后碰见这种人,你可以这样说:听说佛教的楞严咒消业障第一,请师父帮我念诵几遍消消业吧。真和尚都会背诵的,假和尚就立马露馅了。如果他说不会,那么就阿弥陀经也好,看他会不会。如果不会,就别理他了。
我离婚了,我该怎样向文殊菩萨祈求婚姻,该怎样说 就象对着自己的亲人那样说,在心里说,贵在真诚。建议您百度搜索“e时代观世音菩萨感应录”(新浪博客)来看,有很多念菩萨圣号得护佑的人写的实例文章。找姻缘,求观世音菩萨可能更。
观音灵签72结蜂采蜜 求解签
你这签也不算太失败,要是不喜欢就找个没人的地方挂到树上去诗意→此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。
意→此卦求甜得苦之象。凡事防范灾殃也。
解曰:事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。
自身→防佛家禁占解问卜
这个卦是这个意思:得蜜(成功)需要很多蜜蜂辛苦采集假以时日方得成就,所以是劳心费力。哪个求学不是劳心费力呢?这卦象说要努力学习,广蓄兼收,不辞劳苦,深入学海方有所成。
祝你成功!
南无阿弥陀佛!
...蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸--文殊菩萨经”
要想的到幸福生活,要信佛哦。还要看佛经。
解空无垢尊者 求解签
意思很明确,就是做人做事不要太执着太苛求,要把生活当做一种享受而不是负担。切忌冲动,时时保持冷静的头脑,有些事情看起来很明白,其实你是当局者迷,这种时候就要静下心来好好想想再做决定了人生本是一局棋
解:棋如人生,人生如棋,凡事看开,看开凡事。棋道告诉我们应该静观其变,但同时又告诉我们适时乘胜追击。
亦庄亦谐类游戏
解:游戏人生,开心即可。
旁观者清当事浊
解:俗语“当局者迷,旁观者清”,有时候,自己举棋不定的时候,可以咨询他人的意思。
清醒斟酌少是非
解:梦亦醒,醒来以后,就应该把握时机,少招惹是非,有时候,是非缠身,必定遭致大难。
切记,切记!解空无垢尊者,五百罗汉第肆拾柒尊解空无垢尊者,即无垢光菩萨。为密教理图胎藏界曼荼罗文殊院中尊文殊菩萨右方第三位之菩萨。是文殊菩萨的使者,显文殊菩萨的空智。又称无垢光童子。密号离尘金刚。解空无垢尊者引导众生摆脱烦恼,忘却尘世种种欲望,用过去、未来、现在的因果轮转启迪世人,将一切众生带入光明的世界。