供奉长寿佛,求长寿拜什么菩萨
伽蓝殿长寿佛唐卡是干嘛呢
伽蓝殿长寿佛唐卡是福寿吉祥的象征。唐卡也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史,,文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。
为爷爷奶奶求寿命应该拜什么佛或者菩萨啊
无论那尊佛菩萨都能保佑你的亲人,,但最好还是让你爷爷奶奶每天持诵佛菩萨圣号,这样才会有更好的效果藏传有长寿三尊。
汉地有消灾延寿药师佛求长寿可以供养持诵《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,礼敬供养圣无量寿决定光明王佛为长辈祈福寿。
经中提到,佛复告妙吉祥菩萨言:“今此阎浮提世界中人,寿命百岁,于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨,若有众生,得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经,功德殊胜及闻名号,若自书写、若教他人书是经竟,或于自舍宅,或于高楼,或安精舍殿堂之中,受持读诵,遵奉礼拜,种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等,供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人,若能志心书写、受持读诵、供养礼拜,如是之人复增寿命满于百岁。
“复次,妙吉祥菩萨,若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号,若能志心称念一百八遍,如此短命众生复增寿命;或但闻其名号,志心信受遵崇之者,是人亦得增益寿命。
妙吉祥菩萨,此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼,若有人躬自书写,或教他人书是陀罗尼,安置高楼之上,或殿堂内清净之处,如法严饰种种供养,短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。”
祛病、消灾、延寿都要的话,也可持诵《佛顶尊胜陀罗尼》,礼敬供养佛顶尊胜佛母(属佛顶部,密号除障佛顶),在《佛顶尊胜陀罗尼经》中,佛告帝释言:天帝。有陀罗尼。名为如来佛顶尊胜。能净一切恶道。能净除一切生死苦恼。又能净除诸地狱阎罗王界畜生之苦。又破一切地狱。能回向善道。天帝。此佛顶尊胜陀罗尼。若有人闻。一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭。当得清净之身。随所生处。忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。偏历三十三天。所生之处。忆持不忘。天帝。若人命欲将终。须臾忆念此陀罗尼。还得增寿。得身口意净。身无苦痛随其福利。随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬。恶障消灭。一切菩萨同心覆护。天帝。若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭。无有遗余。诸佛刹土。及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍。随意趣入。可见此陀罗尼功德之居。
之后四天王提问,佛又告四天王。汝今谛听。我当为汝宣说受持此陀罗尼法。亦为短命诸众生说。当先洗浴。着新净衣。白月圆满十五日时。持斋诵此陀罗尼。满其千遍。令短命众生。还得增寿。永离病苦。一切业障。悉皆消灭。一切地狱诸苦。亦得解脱。诸飞鸟畜生含灵之类。闻此陀罗尼。一经于耳。尽此一身。更不复受。佛言。若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭。应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已。后更不受胞胎之身。所生之处。莲华化生。一切生处。忆持不忘。常识宿命。佛言。若人先造一切极重恶业。遂即命终。乘斯恶业。应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼。乃至堕大阿鼻地狱。或生水中。或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把。诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上。即得生天。佛言。若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常念诵。得大涅盘。复增寿命。受胜快乐。舍此身已。即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即授其记。身光照曜一切刹土。
也可持诵《药师琉璃光王佛灌顶真言》,礼敬供养药师琉璃光王佛,将所作功德回向给祖父祖母,令他们能祛病延年,念佛学佛,增长福慧资粮,命终能永脱轮回、往生佛国净土。
以上提到的经咒可到网上请购精装册页本进行供奉,这些属于密法,若你未皈依佛门,可持诵佛名号,拜佛、沐浴净身抄写经文,也可出资请佛门僧人居士依照仪轨代为持诵,回向给你的祖父祖母!因是密咒,未皈依发愿受持戒律切莫持诵,不合仪轨护法不悦,会招致罪报!戒杀放生,
食素断荤。
救助病苦,
回向众生。
不生闲气,
不论是非。
常念弥陀,
诚至有应。
常念此咒,
报父母恩。
--嗡,南无密栗多,多婆曳,娑哈。戒杀放生,功德回向。诚念“拿摩消灾延寿药师佛”,简称“拿摩药师佛”。
最好劝二老念“阿弥陀佛”求生西方净土,极乐世界是无量寿。在此世界的生老病死是无法更改的规律。
阿弥陀佛观音菩萨,观音菩萨最大慈大悲了,只要你心诚,她会帮你的
长寿佛怎么供奉(荤OR素),需要注意些什么?
劝你莫供奉佛像不要夹杂道教神像。
这本身是种不如法。
供佛就供佛,一心皈依三宝。如供道教神像便不能供佛菩萨像。
还有,不管你供的是佛菩萨还是道教神像,一概素食。心在诚,不在多。不能供荤腥,阿弥陀佛! 供花果,供香,供氺,放佛号。 阿弥陀佛!寂静本尊基本都是素食,长寿佛也应该用素食供养。
注意三字总持真言,还有供品的清净什么的。
观音佛像摆放风水有哪些
风水学是一门十分精深且玄幻的学问,一直以来受到人们的广泛关注,那么对于观音佛像摆放风水都有哪些呢?相信对于这个问题大家也很想知道答案,那么接下来我们就一起来看看关于观音佛像摆放风水都有哪些,通过对于风水学知识的学习使我们更好的融入到日常生活中,那么接下来我们就一起来看看吧。
供奉观音菩萨的贡品
供奉观音的食物只能选择素,只适合用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉,以示尊敬,所以倘若与其他神祗放在一起,那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了,这也是其中一个原因。还要保持供奉菩萨的神台和位置保持干净,不能被污秽之物玷污菩萨的尊像,鲜花、水果等供奉物品也要保持新鲜,凋谢的鲜花要勤换,腐烂的水果不能供奉。
观音佛像摆放位置
(1)不能正对厕所,主无神,家人健康多有问题。
(2)不能正对厨房,主家人争吵不断,控制不了自身情绪。
(3)上方不能有横梁,神坐稳不安,家人多头痛,生活艰苦。
(4)不能对着楼梯,主家人命运坎坷,易犯血光之灾。
(5)神位向楼梯,主家人开刀、血光、坎坷。
(6)神位周遭不能有震动或,其他会发出声音的物品,如电视、音响等,家人会得不到庇佑。
佛像的摆放要注意些什么
一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。
二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。
三、金刚——属保护性之高灵,去除邪魔之位,
如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。
五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;
六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。
七、地方——在屋内供奉的。逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。
我刚从网上买了一个长寿佛的唐卡给了我妈妈,但是我妈妈请教我们哪里...
“长寿佛”是阿弥陀佛的报身显现,观音菩萨顶戴的就是阿弥陀佛
1、《大日经》说:“北方精进,观世自在者……微笑坐白莲,髻现无量寿”;
2、龙树菩萨著《十二礼》中第四偈说:“观音顶戴冠中住,种种妙相宝庄严,能伏外道魔骄慢,故我顶礼弥陀尊”;
3、《普陀洛海会轨》也说:“西北观世音菩萨顶上有大宝冠,中现无量寿……”。
注:无量寿佛,也就是阿弥陀佛。
1.长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。
2.长寿佛法又称长寿百岁法,勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮,亦能摧灭非时横天,身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。
3.修持长寿佛,能令福德寿命及智慧增长,更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾,更不受一切传染病毒侵害,避免非时而死及夭折、意外身亡,消除无始劫一切罪业,证无死成就,命终顺利往生西方极乐净土等殊胜功德。
4.修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。
勤修长寿佛法能延长寿命,增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天,身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。人身是无常的,出生于此世间当中,往生也是必然存在的。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。当我们往生的时候,对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。
供养应该挂在佛堂正中位置的墙上,位置可以高于观音和财神
礼拜供养佛像是积累福德,积累福慧资粮的
若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福德;若想修行无违缘,不误入歧途,必须要积累福德; 若想开启智慧,乃至开悟、成佛,必须要积累福德
如法供奉只有功德利益,没有坏处,不知道你请教的老人说不能供的理由是什么?
日常供品可以是香 花 水 灯 果
如果能让你妈妈念佛号或者长寿佛咒更好
由于历史上历次灭法和各种运动,很多佛像造型都在汉地失传了,
这个不知你家请教的老人是否是学密宗的,如果不是他也不一定懂,
保佑健康长寿的神是哪尊?
药师佛和长寿佛!南无消灾延寿药师佛。阿弥陀佛当然是医院里的主治医生咯有你这么孝顺的孩子,你母亲可真有福气啊,想必神仙也自叹不如呢。
阿弥陀佛随喜楼主孝心!阿弥陀佛。
推荐楼主看看yyybbr 师兄的网址,了解到真相,我们才不至于走弯路。
祝愿楼主母亲身体健康、福慧增进,阿弥陀佛。
白度母和绿度母是什么呢?
wen 文成公主和泥泊耳的一为公组‘绿度母’只是藏传佛教穿凿附会为观世音菩萨,她的本质是鬼神,真正的佛经不曾出现过‘绿度母’。
观世音菩萨本身就是慈悲的化身了,又何必要藉着自己眼泪‘头上安头’、叠床架屋,再变出另一尊‘绿度母’?
《法华经》〈普门品〉中分明赞叹观世音菩萨有三十二应化身,在生死苦海中,随缘赴感救护众生;这已成为‘家家观世音’的东土众所知晓的。
诸佛菩萨的三昧所感的光色都是纯白毫光色,而智慧的光色则是纯金光;
藏传佛教的绿绿红红阴沉晦暗的光色,其实都是罗刹鬼魅以及魔界众生的色光。
所谓‘三世诸佛之母’,指的是佛法中的般若智慧,是成佛所需的如来藏实相的‘一切种智’,所以说一切三世诸佛都从般若中出生,这是把抽象的法义意象化,使得菩萨的说法因为譬喻而生动易懂;
然而藏传佛教东施效颦,说‘三世诸佛之母’是‘绿度母’,如此则把真实法说成虚妄法了,把究竟之理说成是生灭的事相而贻笑大方了。
甚至还说绿度母是‘一切众生之母’,那就是开始在为双身法作铺陈准备了,大众可得特别小心。藏传佛教自已的法义错乱不清,却假藉佛法的名词来穿凿附会,从这些地方显然可见。
在中神明的示现,他们的神话故事背景,和角色形象的表征,往往就代表了他对众生的教示,也表达出他想表达的特定法门。
然而所谓‘妙音天女’是何方神圣呢?
‘妙音天女’,本来是印度教创世者梵天,从自己身体里诞生出来的女儿;藏传佛教中把她收纳为文殊菩萨的‘慈悲空行母’明妃,是不伦不类的行为。但因为她的本义是‘水声’,印度人把水声神格化,使她成为掌管技艺、辩才、声乐、音乐的女神。所以藏密中的妙音天女是自外道纳入佛法,象征了‘声色’和‘邪淫’的角色。
至于所谓‘孔雀明王’,就更是语焉不详、交代不清;跨骑着鸟类畜生的‘佛母’,它是金翅鸟信仰衍生出来的神明,是代表印度某特定种性的神明崇拜。
藏传佛教常常吹嘘自己是神佛满天,其实里面光怪陆离的鬼神妖怪多得不得了,一会儿甲是乙的本尊,一会儿丙又是丁的分身,然后又牵扯丁是甲所生,丙是乙化现,到最后谁也说不清谁是谁了。
(转贴节选自真心新闻网报导)
藏传喇嘛教不是佛教!看看旧藏区喇嘛活佛统治的血腥史即知!
才知道,白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现
一、白度母
白度母,藏音译卓玛嘎尔姆,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身,仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母,白度母即为圣救度佛母的二十一尊化身之一。
二、绿度母
绿度母,又名救度速勇母、救八难度母,也是观世音菩萨的化身,为圣救度佛母的二十一尊化身之一。绿度母为所有度母之主尊,总摄其余二十尊化身之所有功德。
扩展资料
功德:
(一)、白度母
白度母为二十一度母之一,是一切众生尤其是女性的无比圣神,是保佑心想事成,赐寿除障的如意宝。白度母集二十一度母之功德于一身,能消除病痛邪风,妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障,勇猛无比,形随众生,变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及,即能以兄弟姐妹之情倾力相助,堪称众女神之王。
(二)、绿度母
绿度母以救人脱离灾难著称。她的救度神通早期列为8种,即救狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难。嗣后,度母的救八难又发展为救十六难,加上了救疑、欲、贪、嫉、恨、谬论、虚妄、傲慢等人的内在邪恶之难。而在西藏,救八难的职责为绿度母所独有,所以她又称为救八难度母。
参考资料来源:百度百科-白度母
参考资料来源:百度百科-绿度母
白度母藏音译卓玛嘎尔姆,“度母”,亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说,观世音菩萨的化身很多,度母是他化身的救苦救难本尊,以颜色区分,现为二十一尊象;二十一尊度母的颜色都不相同,最受尊敬、中最常见的是白度母。
白度母据说性格温柔善良,非常聪明,没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她,故又称为救度母;白度母身色洁白,面目端庄祥和,双手和双足各生一眼,脸上有三眼,因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土,其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠,乌法挽髻,双耳坠着大环,穿丽质天衣,上身袒露,劲挂珠宝璎珞,斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的莲座上,右手膝前施接引印,左手当胸以三宝印抚乌巴拉花,花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花,右手掌向上,表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者,一切罪业消灭,一切魔障消灭,能救一切灾难。而且无子息者,求男得男,求女得女,求财得财,长受富贵,皆能遂愿,成就急速,其功德利益无量。
绿度母(Green Tara)为观世音菩萨的修行伴侣。
度母,梵名Tara,全称圣救度佛母,我国古代称多罗菩萨、多罗观音,共有二十一尊,皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一,此尊现少女相,全身绿色,一面二臂,现慈悲相。头戴五佛宝冠,身佩各种珠宝,着各色天衣,下身重裙,以示庄严;坐菩萨座于莲花月轮上,右足呈蹍踏状,左足踡屈。右手向外置于右膝上,作施愿印,持乌巴拉花,左手置于胸前,亦持乌巴拉花。修持此尊密法,能断生死轮回,消除一切魔障、业障、病苦等,并能消灾、增福、延寿、广开智慧,凡有所求,无不如愿成就,且命终往生极乐世界。〔度母本源记〕