观音菩萨灵签25签详解,观音灵签45签解签

观音灵签解签25求婚姻

菩萨说你很是担心自己的婚姻，有点着急了。
按照这签的意思应该是你年龄大了，或者你等了好久了，都没遇上好的姻缘。
你以前谈的朋友都不是很如意。
菩萨安慰你别着急，到时候会遇上好的姻缘的，一旦遇上这段好姻缘，你将来会很幸福的。
至于时间，菩萨没说。你多做好事，多求菩萨，姻缘会加快到来的。
一个人什么时候出生，什么时候结婚，。。。。什么时候命终，这些都在人出生的时候都定了，要想改变，只能多做好事，多求菩萨。阿弥陀佛！
二五签、中签已宫：【李广机智】
过了忧危事几重，从今再立永无空；
宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞
婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利
六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合
失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安

观音菩萨灵签

观音灵签：二三签．丁酉 属火利夏 宜其南方 夏天有利，南方有利。欲去长江水阔茫， 想去长江水宽过不去，前途未遂运未通； 眼前的路困难不顺利；如今丝纶常在手， 就是钓鱼竿拿在手里，只恐鱼水不相逢． 也是很难钓鱼上来的。

观音灵签解签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签25签什么意思

第二十五首：伍子胥过昭关　上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功　

（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）

讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。

灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。　

交易－阻滞　婚姻－和合　求财－阻　自身－阻　家宅－平平　 六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻隔　行人－阻隔　六甲－有险　山坟－不安　讼词－有理　疾病－祈福　失物－难　移徒－不合详解：　

此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。

解签大全 求解签~二十五.显达签 吉0 0

也许是在说 更易生造化： 这段姻缘会修成正果，也就是说这是段很好的姻缘
祥光得共生：你们在一起这一生都很好，会很少发生口角吵架，但是你一定要善
待身边人
三姓共相伴：这句话我也不知道怎么解释，我只知道这句话在解签里算是大吉
百富自然享：做到以上你自然就会享受大福了！~

断就不用我解释了，很好理解的！~总之你这挂就算是“星震卦 ”了上上签！~~
以上仅供参考！~

求杭州北高峰灵顺寺第二十五签 解签

寅午戌年多阻滞，亥子丑月渐亨嘉
表示在虎、马、狗年的阻碍会比较多，在农历亥、子、丑月会好起来（具体起始日期可以参看万年历）
待逢玉兔金鸡会，枯木逢春自放花。
表示：今年辛卯年，也就是玉兔和金鸡；需要等过了今年，所有的事情都会自然好起来。
谋事难成未可夸、枯木逢春始放花、败了又成离又聚、及时雨露发光华
表示：所求之事并不如意，要等待时机成熟，自然会成功。抓紧时间去积累，等到时时机成熟的时候就好了。成败、好坏、聚散、离合都只是一个现象和规律，低迷的时候要加倍的努力，好运的时候才会真正赚到钱。