易经算卦原理,易经的算卦

用《易经》是怎么算卦的?

所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个精子中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。八卦包罗万象 根据八卦所代表的象 用五行生克断事情吉凶 简单说的话 就是这样依据天干地支就好了，出生的年份 月分 日子 时辰 都有对应的天干地支的组合，只要拿来书集对应一下就知道你的财运和婚姻了，林海外你需要看一下阴阳五行来帮你了解一下你的一生的宏观状况，不过要谨记主要靠自己哦

易经如何算卦

如何用周易算卦

1、一变的步骤：

第一步：将四十九颗棋子随机分为左右两组，象征混沌初开，天地一分为二，一边为天，一边为地。

第二步：有天有地就该有人，所以任意拿掉一组中的一个棋子，这颗棋子便为人。然后形成三才。

第三步：数数象征天的那组棋子有多少颗，然后将得出的数字除以四，看余数为几。通常处于四所得的余数有四种，分别为1、2、3、整除。那么当整除时就可将四作为余数。如20除4得5，没有余数，最后拿掉四颗棋子。（这里的四象征着一年四季）。

第四步：棋子共有四十九颗，减掉代表人的那一颗剩余四十八颗。而左边棋子有二十颗，在第三步的时候，已拿掉四颗，所以剩余十六颗。右边的棋子为四十八减去二十等于二十八，然后按照第三步的方法，将二十八除以四得到七，那么右边的棋子余数就为四，所以二十八减掉四剩余二十四。

第五步：将第二步用来象征人的那颗棋子，还有第三步拿掉的那四颗棋子，以及第四步拿掉的那四颗棋子加在一起，数量为九颗。注意（最终的结果不是5就是9，如果两者都不是，就是你算错了）。

对应第五步的两种结果5与9，最后棋子的总数不是44就是40。

2、一变结束之后，开始后续二三变

二变是将一变左右两组剩余的棋子相加，得数40颗，然后在随机分为两组。重复一变的第二步，我们将右组拿出一颗作为人。在重复一变的第三步，得象征天的那组棋数为12。在重复一变的第四步，得象征地的那组棋子数为24。最后在重复一变中的第五步，得最终的棋子数为36。至此二变结束，然后开始三变，三变也是按照一变二变的方法来推算。最终的得出棋子数为32。

因此最终的结果为27、28、32、36，然后随机的将一个数除以4，就如32除以4等于8.那么在此就算出了一个爻。爻是卦的基本构成单位，爻分为两种，一种为阳爻，符号为-，一种为阴爻，符号为--。六根爻放置一起成为了一个卦。然后将进行一二三变得到的8记录下来，在将棋子从新演变，最后得到的数记到8的上方，然后持续进行六次的一二三变，数字堆积6层。既然要经过三次的变才能求得一爻，那么最终求得的六爻就需要3乘以6等于18变。

区分阴阳爻的方法，是结合所得数字的奇数偶数来区分，奇数为阳爻，偶数为阴爻。那么对应经过六次的一二三变所得的数字分别为8、8、6、9、8、8，所以爻的阴阳应该为阴、阴、、阳、阴、阴

阴阳爻可分为四种，分别为老阴、少阴、老阳、少阳。四个数字分别对应：6老阴；8少阴；7少阳；9老阳。再拿方才那个豫卦为例，如果仅以阴阳二分法来看，这一卦的构成是：阴，阴，阴，阳，阴，阴，可要按这个四分法来看，它的构成就变成了：少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴。

在《周易》中有一个重要的原理，老变少不便。其中的老意味着事物发展到末端该变了。我们现在按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦。我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。我们在俗话里还常说的变卦就是从这儿来的。

有变卦也有变爻，原本豫卦里从下往上数的第三爻的数字是6，也就是老阴，变为阳爻；第四爻的数字是9，是老阳，变为阴爻。所以，豫卦里的第三爻和第四爻在这时便都被叫做变爻。演算到这里我们就可知道变卦与变爻了。

周易占卜的原理

周易占卜是中华文化的一块瑰宝，其预测方法的独特性及其广泛的应用范围是其它任何一种预测方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，但同时其它任何一种预测方法都或多或少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测的源头。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除此之外，周易卜卦仍具有其独特性，主要表现在其起卦、析卦、断卦的方法上。
周易占卜的预测条件是所有预测方法中最简单的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以用后天的万物类象起卦，总之，其预测条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测方法的独特性，这一点在预测中非常重要。比如对于某事物的预测，在其他条件不清的情况下仍可预测，这一点其它的预测方法是无法做到的，如预测婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的婚姻预测便无法进行，但周易预测便不受此条件的限制。又如预测某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测同样做得到，而其它的预测方法便望尘莫及！
周易占卜的另征是析卦和断卦，在此过程中不仅可以预测出所预测事件的结果，而且还可以预测出事件变化的过程，甚至应验的时间，这也是其它预测方法所不能做到的。
由于周易占卜具有了上述特性，使得其预测范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。

算命有科学根据吗?

算命是有科学依据的，例如易经这本书就是讲算命的。

有，都是根据自然规律算的。自然规律就含科学根据。科学依据也不是绝对的吧，不然世界上就不会有那么多科学都无法解释的谜团了吧，算命是老祖宗留下来的文化，所以有它一定的道理！当然有，算命流传下来的古代书籍就有很多，比如说三命通会，渊海子平，滴天髓，穷通宝鉴等等。在唯物主义里，是没有依据的，如果了解你的性格特点，可以决定事情的走向，可以进行预测

算命可信吗,有科学依据吗?

从某个意义来说，算命是一种。
当人在迷茫的时候，在无助的时候，才会想着去算命。人在无奈的时候，才会说命运是天定的，命运有定数，命运如此，那有什么办法。
而事业有成的人，事业等方面顺利的人，是很少想着去算命的。
遇到问题了，无助了，才会想到去算命，想寻找个失败的理由，也想找个安慰。

去算命的时候，就是想在迷茫的生活中寻找个希望。
有些人去算命是因为，是真的相信冥冥中有主宰在主宰者这一切，把一起不幸归于为命运。而有些人去算命，就是为了解闷，就是想听算命先生说什么。
如果是好话，就会满怀的高兴，如果是坏的，就觉得算命先生胡扯。有些人去算命，就是为了去听好话。
为何有些算命先生说得很准呢？
其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。算命能够察言观色，他说的话常的模棱两可，但听的人会主动的套在自己身上，于是就觉得很准。
厉害的算命先生，都是能够抓住人心的弱点，去捉住人性的弱点大做文章。甚至故意说不会的话，担心的人就会想办法让算命先生帮忙避开灾难，而算命先生就可以从中谋求利益。

人的内心常是没有安全感的，尤其是遇到问题的时候，算命先生的话，就很容易触及人的敏感神经。
人们大都是宁可信其有不可信其无。总是想着，万一真的是说中的呢？为了安全感，还是听从了算命先生的话。
其实，无论命运如何，后天的努力是非常重要的。
如果算命先生说你的命很好，可如果你整天睡着，想等好运来临，相信只会过得越来越穷。