六界轮回好玩吗,佛学中的六界轮回

六道轮回不要地狱道比较好,你们说是吗

阳历：2010-6-2 15点
阴历：二零一零年四月廿日申时
生成八字：庚寅 辛巳 癸未 庚申
五行喜忌：缺土忌金
性别：女
推荐：李咏珍
五行属性分别是：火,土,火
笔画分别为： 7,8,10
拼音分别是：li,,zhen
名字数理： 天格(8) 地格 (18) 人格 (15) 外格 (11) 总格 (25)
重名情况：整个中国大约有397个人和您同名!
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如何评价六道轮回

不容易结婚，个人太强势，丈夫的身材高大，有才，自我保护能力不强，在家没地位，易发生小摩擦。

六界轮回是真的么

前世的缘，今生来续，轮回不是终结，而是一个阶段的停歇，是天道为了方便记录，就像是时间的年份一样，一年又一年

神话中常说的“六界轮回”分别指的是哪六界?

神话故事，是我们中华文明构建的神话体系，是我们中华民族的宝贵财富。在神话故事里，我们经常会听到“六界”两个字。相信许多人虽经常听到“六界轮回”这个词，但却对所谓的六界懵懵懂懂，似懂非懂吧。现在我们就来聊聊“六界”是哪六界，以及有什么传说。

在中国神话中，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、鬼界。古代人们认为，没有谁的肉身能够长生不死，世间万物都需要进行轮回转世，这就是六界轮回。

神界，古人认为神界是盘古开天辟地后，身体崩解而形成的。神界是拥有永恒生命的神居住的地方。神虽然有永恒的生命，但却没有人间的温暖，神与神之间没有感情，所以神虽然高高在上，却也羡慕人间的情爱，所以总有神为了人世间的情，冲破神界的禁锢，抛弃一切，选择到人界轮回历练。

仙界，分布在世间大地上，也就是今天我们经常说的名山上，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之称。仙界介于神界和人界之间，他们脱胎于人，拥有高深莫测的法力，是凡人仰望的存在，但同时，仙人也仰望着神人，渴望早日能成神。

人界，相传为女娲所造，在六界中是最渺小的存在，但却拥有其他五界所没有的丰富的感情，以及创造力。

妖界，原本无知无识的禽兽草木，因为吸收了日月精华，而修炼成妖，有着动物弱肉强食的传统，为人界和仙界所不容。

魔界，与神界完全对立的界面，魔界里面没有秩序，一切以实力为尊，相传通过神魔之井可以直接到达神界。

鬼界，轮回的起点，相传人或神都要经过鬼界进行轮回投胎，既是人生的起点也是人生的终点。在鬼界，会对人的一生进行清算，一生为善，则下辈子可以投个好出身。

真正脱离轮回有几人

脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。

...说了离生死即脱离六道轮回?成了不生不死的仙人?真实有?

阿弥陀佛

六道轮回凡夫都有生死，不会不生不死。

超越六道轮回的阿罗汉是没有了分段生死，还有变异生死。

净空---生死有两种，一种是分段生死，像我们这个身体到这个世间来，来投胎，到离开这个世间这是一段，一段一段的生死。另外一种叫变易生死

生死有两种，一种是分段生死，像我们这个身体到这个世间来，来投胎，到离开这个世间这是一段，一段一段的生死。另外一种叫变易生死，它跟这个性质不一样，譬如我们现在在凡夫，我们真修、真干，真把身见、边见放下，我们小乘就是须陀洹，大乘我们就是初信位的菩萨，这叫变易生死。我们在凡夫这个身死了，小小圣我们生了，我们升级，我们生到那里去了。就好像念书，念一nian级，升到二nian级，一nian级死了，二nian级生了；二nian级死了，三nian级生了，这种叫变易。为什么叫变易生死？你要吃苦头，你得好好用功念一年，你才能提升。你修行也修得很苦，没有这个苦行你提不上去，这个苦行叫变易生死，取这个意思。

两种生死都断了，这是涅盘，小乘证得阿罗汉，在小乘里面修行圆满了，小乘的变易生死圆满了，但是他回小向大，大乘变易生死再来。直接在大乘呢？那我们知道，小乘的阿罗汉相当于大乘十信里面的第七信，断证的功夫跟七信菩萨相等，就是见思烦恼统统断了，六道轮回没有了。小乘三果，阿那含都没有出六道，阿罗汉才出六道；在《华严经》里面，六信菩萨没有出六道轮回，七信出了，七信才超出。七、八、九、十，我们就很清楚，两个一对照就知道，七信位是阿罗汉，八信位是辟支佛，九信位是菩萨，十信位是佛，就是十法界的四圣法界。再向上去，这才离开十法界，初住菩萨，十法界没有了，他提升到实报庄严土。实报庄严土里面，修行没有修行的形相，叫无功用道，因为他没有起心动念，所以他就没有形相，他是无始无明习气自自然然的消失。需要多长时间？三个阿僧祇劫。你说无始无明习气多难断！这个东西断掉之后就回归自性，就是科学家讲宇宙不见了，回归自性；他们说不见了，我们晓得，不是不见了，回归自性。

文摘恭录—净土大经解演义（第二一八集）