太岁忏悔文,太岁忏灵华

88年男木星顺星祭拜什么方向

正月初八顺星仪轨 吉祥分星法大有讲究
第一星座网 作者: 晚风1573人在看
正月初八顺星仪轨，通常会开法会来趋善避恶。虽然不同有着不同的信仰和习性，但在正月初八这一天，人们的最终所愿皆是祈福还愿，祈求庇护。那么，初八顺星都有一些什么样具体的事情要去做呢？顺星仪轨又是什么东西呢？一起去了解一下传统节日正月初八顺星仪轨的二三事吧。
正月初八顺星仪轨 吉祥分星法大有讲究
正月初八顺星仪轨
顺星又名祭星。据典籍查阅，严格来说的顺星仪式还是比较庄重且复杂的。其仪式内容形式涵盖了大吉祥天女神咒、消灾延寿药师佛、八十八佛忏悔文、九耀星君、本命延年寿星君。
顺星吉祥法会分星法大有讲究，如金星正西8盏，木星东方20盏，水星正北7盏， 火星南方15盛，土星正西5盏，太阳星正东12盏，太阴星正西7盏，罗喉星正北9盏。
不同方位不同的点灯数，都有严格的规定，不能随意更改。
顺星仪轨祭祀的要领
顺星祭祀有什么特别的要领呢？众所周知，正月初八为众星齐聚的日子。为了祭祀“本命延年寿星君”，人们会将其供放在桌后方正中间的位置接受众人的祭拜。而九耀星君的牌位会陈列在两旁的位置，各个大殿之内会摆放着用酥油、香油等浇制好的灯盏，灯捻的末端会用黄白色线捻制。不同的地方或信仰、不同的时间会有不同的本命星君，人们会根据照命星君去各自供奉本命星君，再查阅古籍要多少盏照命灯将其点燃、再供熟清茶即可。
顺星仪轨可以做什么
还太岁。每年都有不同的轮值太岁“拜太岁”后要年尾“还太岁”，以感谢众星一年来的庇护。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右。还太岁只需准备生果及香烛这几样物品，其他的无需准备。人们也可以往细庙祭拜，但是因为细庙的地方并不宽阔，很多时会将几十位太岁摆放在一个地方，所以拜祭方式就比较简易——到庙外购买寿金，然后在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定，向庙中的太岁上香参拜，将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳），最后化掉其余衣纸，这样还太岁就算是礼成了。
展开全文
2023黑兔年，双春润月。老人说，这年是“一龙治水，十牛耕田，七人分饼”。你的运势如何呢？精准预测：
您的姓名:
输入姓名
您的性别:
男 女
出生日期:
请选择出生日期
相关推荐
编辑推荐
加载中...木星属于吉星，行年值木星，全年保安宁。家宅多吉祥，和顺又昌明。取二十盏小灯或是蜡烛，上面十五盏排列成三行，其余五盏按照图形...

顺星是什么意思?

是中国传统节日,为农历正月初八。
传说年初八是天上诸星下界的日子，故称为顺星。中国民间传说农历正月初八也是谷子的生日。民间认为，初八这一天天气好，则这一年稻谷丰收，反之则可能会欠收。
在中国古代，特别相信天人感应，认为一年发生的大大小小的事情，都是有命运的安排，而执掌普通人一年命运的就是星君或者叫星官。星君的说法不一，人数不一，但就顺星节而言，主流的仙人主要是九曜星君。九曜星君就是北斗七星和辅佐二星。北斗七星指太阳星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君、罗_星君、计都星君。问题一：佛教中顺星有什么仪式?有什么作用? 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
不属于佛教节日，但顺应民风民俗，一些寺院里也有佛教的顺星仪式。每个寺院 或简单或隆重各不相同。方便接引众生。
正月初八晚上在大殿前院中摆桌设供祭星。
炉香赞（或戒定）
南无药师会上佛菩萨（三称）
药师灌顶真言（21遍108遍不等）/大忏悔文
药师佛延寿王
三皈依愿消三障诸烦恼
每个寺院仪式或简或繁，都不一样。这只是我参加过的仅供参考

问题二：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星和转星是道教仪轨 民间也有 佛教也有的寺院会举行法会但一般会如消灾吉祥普佛的仪轨相同 以称念药师佛 礼拜88佛为主 民间顺星 又叫顺岁 就是太岁之意 民间禁忌如下太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆都在今年犯了太岁神。因此，需要你拜太岁来化解。郑博士具体讲解如下要领：
一、哪些人需要拜太岁？
在虎年凡属虎，猴者，应塞太岁福。
凡属蛇，猪者可拜太岁以保平安。
虎年太岁星君姓邬名桓。凡属相有此姓与名，宜拜太岁。
二、何时开始拜祭虎年太岁爷?
由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。
凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，农历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。
太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有什么不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。
三、“拜太岁”后要年尾“还太岁”
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
四、虎年拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下――?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单――?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]――?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝则是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君......>>

问题三：顺星的介绍 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。

问题四：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星不属于佛教的，就算有也是算民间的。你如果是在要的话可以私信给我、

问题五：请问：九星照命所指的顺星符是什么？也就是说在躲星时要用斧子压一道顺星符，那什么是顺星符呢？・ 别太。

问题六：有谁知道佛教正月初八顺星表是什么顺序 顺星，民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯，天上星斗出齐后燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”“接星”。顺有转凶恶为吉祥、避除邪恶，顺达之意。地球处在日月星辰的大宇宙环境之中，万物生灵都受用日月星辰的影响而按照一定规律变化，命非天定，运乃人为，转运既可改命。根据年龄，可以查出一年内所对应的星辰，不同的星辰对人在一年内的财运，婚姻，事业、幸福指数，吉祥，凶险、命运等一切运星有不同的影响，为了避除这种的不祥，不顺，不吉利等人生的逆缘，人们在正月初八这一天，等天上的星在凌晨出齐之后，根据个人的年龄所对应的的星辰，在地上用小灯摆放出所对应星辰图案，然后点燃而祭之，这样就可以转运而吉祥，转不顺为吉顺，转凶险为平安！在这一天也可以为自己祈福一年中吉祥、安康、顺利、发达、人财两旺，一切恶缘远离，智慧增长等等，也可根据自己的意愿祈求！所愿皆可实现。
民俗专家：正月初八“顺星节”祭星祈福
春节七天长假虽已过去，但年味未减，在延续至今的年俗中，农历正月初八是“顺星节”。民俗专家表示，过去，在这一天，我国民间有祭拜顺星的习俗，希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。 津社科院教授王来华介绍说，顺星又叫“祭星”“本命星”。许多人在自己的本命年，都要在这天祭拜顺星。依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八为诸星君聚会之期，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星，主角是灯，家里各处摆许多灯，名为“敬灯花”。这里的灯不是指灯笼，而是指灯碗那种小灯。清末民初之际，每遇正月初八，在街头巷尾就有人叫卖“数灯纸碗咧！”吆喝的灯纸碗，实为泥质，价格很便宜，人们买回后以备祭顺星时使用。
祭星时，家中不论尊卑长幼，全体参加。尤其是本命年生肖的人，在当天晚上不得外出，必须守灯，直至灯熄，方能消灾解难。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全家按尊卑长幼次序三叩首，肃立十分钟左右，待香烛将尽，再依次三叩首。祭星时，还要在案头、灶台、门槛、锅台等处各点燃一盏“金灯（黄灯花）”，谓之“散灯花儿”，有辟除不祥之意。仪式结束后，全家要聚在一起吃一顿元宵。 民俗专家说，“顺星”习俗体现了古人天人合一的观念，如今，随着时代的发展，传统的“顺星”习俗已被很多人忘却，但在有些地方，人们用舞灯、花灯、燃灯等形式代替灯碗贺星祈福。

问题七：十二生肖的顺序是什么?都代表什么意思? 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含......>>

问题八：佛教中的正月初七集星是何意义 祭星（jì xīng ㄐㄧ ㄒㄧㄥ），汉语词语，是古代重要祭礼之一。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
《管子・轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子・论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽，所以祭星也。”《尔雅・释天》：“祭星曰布。” 郝懿行义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’ 郑 注：‘宗，当为。幽，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
佛教的显教没有祭星仪轨，祭星仪轨兴起于公元八世纪的密宗，后密宗传入汉地，祭星仪轨也随之传入。
（详情见【禳星规式 释崇柔编】）：
里的顺星：
顺星是什么意思呢？顺星又叫祭星，古人认为天上的每一颗星都是一位神仙，被称为星君，如太阳是太阳星君、月亮是太阴星君、木星为岁星、金星为太白等等。天上的每颗星都有自己的名字和相对应的神仙，而正月初八这天正是这些“星君们”下凡的日子，所以人们要进行祭拜，以求得保佑和庇护，这种祭拜仪式就叫做“顺星”。也有一种说法就是天的每颗星星就代表人间的每一个人，当年星出现的时候，星星和星星之间就产生了某些磁场的反应，自然就导致人间的人有吉凶祸福之别，所以才有了正月初八需要做顺星的。
其实这个顺星的在佛道两教都相当的尊崇，尤其是道教更是将禳星列入重要的活动，有仪轨繁多的关于禳星的法会。而在佛教里面关于禳星的有独立一套仪轨和坛事的就只有唐密了，在唐密里面有专门的修法坛事叫星供法会。
关于顺星的要是详细说起来还真的不是几篇文章能讲清楚的，可以简单讲一下就是在道教里面，在修顺星法会的时候，主尊神是斗姥元君，传说斗姥元君是北斗七星加左右天皇紫薇两星的母亲，统摄天上诸星，地位极其崇高。而斗姥星君在佛教里面就被尊为摩利支天菩萨。摩利支天菩萨是一位神通非常厉害的大菩萨，虽居天部，却乃大菩萨的神格示现，因为他的神通很厉害，飞行的速度是极速的，连太阳都没有办法照射到他，鬼神都看不到他。在道教禳星的中都尊称摩利支天菩萨是“太上慈尊圣母摩利支天大法主”。因为顺星是祭拜天部列宿诸星，所以供奉的主尊就是斗姥元君。
在唐密星供上的本尊为妙见菩萨又称北辰菩萨。据《妙见陀罗尼经》卷下载，此菩萨位于娑婆世界之北方，故称北辰菩萨，能救诸众生，令获吉祥之福，妙见菩萨是北斗神神格化的一尊菩萨。在唐朝我们的高祖一行大师就编译了多种关于星供坛事的仪轨，诸如《北斗七星护摩法》《七曜星辰别行法》《梵天火罗九曜》《宿曜仪轨》等等。其中《七曜星辰别行法》所说的二十八宿统管行病鬼王之祟害，以及用纸钱酒脯供养二十八宿可攘除其害的方术。在密教的星供法会上参加者须定出生年相应的一生之星为本命星，出生日为本命曜、本命宿，出生月为本命宫，从出生年数算九曜，把其人年龄相应之星作为当年星(属星)。星供之时，多同时招请与供养本命星和当年星。一般在天地异变的时候，修北斗法与妙见供，为个人招福攘灾之时，修本命星供与当年星供。十二宫与二十八宿则附属于其它星供之祭。修妙见供与北斗法时，修验者内观自己与妙见菩萨成为一体，咬碎恶星，招请善星。修本命星供与当年星供之时，修验者先与依赖人的当年星同化，靠大日如来与妙见菩萨的保护，祈祷破除当年星的宿曜障，......>>

属蛇人的婚姻与命运

属蛇女人的婚姻与命运 可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。
1、总论:一生平安平稳之配置,缺乏果断力,不耐吃苦繁重的工作,早年平顺中小有发展,若不知足而继续扩展事业,将陷入财务困难,有受人拖累、欺骗破财之灾。
2、性格:外表虽和蔼易处,内心却倾于固执,做事不积极,有眼高手低之缺点,很难把握住良机,表面上似乎经济能力不错,但内心却隐藏种种困难,亦不欲人知。
3、意志:意志坚定,做事稳扎稳打,但耐心不足,常有虎头蛇尾之倾向。
4、事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意,若好面子摆排场,从事不实际的工作,会让您失望的。
5、家庭:若人格部25画,夫妻有争吵,其他大致圆满,但恐有外遇而影响夫妻感情。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫,婚后家庭美满。
7、子女:女孩多于男孩,有责任感,长大后能孝顺父母,并得社会上的好评。
8、社交:人缘很好,举止谦恭有礼,待人有诚意,但不得要领,社交不算成功。
9、精神:如容易满足者,可得精神愉快,但大都陷入内心劳苦,不满现实。
10、财运:财运不佳,应多节俭,减少意外损失,免造成赤字发生。
11、健康:患胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运:晚景无显著进展,劳多功少,心情烦闷不安。
对基础运的影响:（吉）
性格稍有迟钝,稳重,易亲近也易离开,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
对成功运的影响:（吉）
成功顺利,能平安顺利地达到目的。
对人际关系的影响:（吉）
不轻易妥协,能接受别人的批评,但在以后的行动中依然如故,无法改变。活动力强。能和气从事者,可获得大发展。

对性格的影响:
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。

属蛇人的婚姻与命运 不错

属蛇人的婚姻与命运，生肖蛇的婚姻怎么样 感情不够专一，思想开放，又炽热又嫉妒心强，够神秘色，易放弃……忠告:不要成为穷凶之人

属蛇的人命运 蛇年生人，性格智慧稳重，才智多能，勇敢亲善、善财理家。改命方法：蛇遇猴必封侯，可以摆猴、摆孙悟空、登猴山、养猴、找属猴的贵人；蛇遇鸡定大吉，可以摆鸡、摆凤、登凤凰山、找属鸡的贵人；蛇遇牛更是牛，可以摆牛、登牛山、养牛、找属牛的贵人；蛇遇草安全好，可以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参加农业劳动；蛇遇木能上树，可以到森林中采气、用木制家具、栽树、种树可以增加能量；蛇遇喜有名气，可以摆鲜花、树木，增加生气、喜气，使事业运气好；蛇遇脚快速跑，可以摆车为脚力，来增加事业运气；蛇遇田更清闲，可以到田野中采气、增加础禄寿喜财之能量；蛇遇猪就得哭，注意和属猪的人相冲；蛇遇虎事业堵，注意和属虎的人相害

1977年属蛇人的婚姻 不要太过，全国同年出生的人那么多不可能婚姻命运都相似或相同，
婚姻最重要的还是夫妻俩人懂得珍惜和经营。

都属蛇生日不出一百天的婚姻与命运 成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。
1、总论:虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意婚姻危机,女命者较轻微。
6、婚姻:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
对基础运的影响:（平）
表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。
对成功运的影响:（吉）
能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会。
对人际关系的影响:（凶）
刚直性急,有反抗性,粗暴激烈,短虑而失败;大多火气旺盛,有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。

对性格的影响:
其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。

2016属蛇女人感情运势 2016年属蛇的人运势 寻寻找幸福，查看属蛇人每年运势，随运势走进猴年新一年 属蛇出生年份：1941年、1953年、1965年、1977年、1989年、2001年、2013年 属蛇的人命运概要 巳年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，不过内心比较狠毒，对于朋友来说这样的朋友并不是他们想要交的，所以朋友不是太多，好色，喜欢争强好胜，所以会导致失去很多机会，谨慎行事，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。 属蛇的人幸福婚配 次吉自有兔羊鼠 吉中有凶是寅虎 因苦失败逢猪猴 无灾无煞配牛鸡 巳蛇与酉鸡丑牛三合，合适找属鸡和属牛人做对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴，故也宜找个属猴的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。 不同年份出生属蛇人2016年运程 2001年属蛇人，今年会有无心向学的倾向，必须及早纠正，以免学业一落千丈。切勿多口批语老师及同学。 1989年属蛇人，今年健康情况似是而非，必须小心注意饮食卫生。 1977年属蛇人，今年必须密切注意家居安全，特别要注意防火防盗。 1965年属蛇人，今年会遇到不少掣肘和挫折，必须忍辱负重。 1953年属蛇人，今年驿马星动，适宜向外发展。今年必须懂得变通，否则便难在逆境求存。 1941年属蛇人，今年情绪易受波动，以致感情和事业均会受到影响。情绪落寞,得失随缘，切勿执着强求。 2016年属蛇人旺运锦囊 属蛇的人今年吉凶运势三七开，丙的五行属火，申为猴，地支属金，丙火克金木，由此2016年时火猴之年。丙、申皆属阳性，前者为阳火，后者乃阳金，蛇为巳，为火，流年申金，受火所克，巳申相刑，天干丙火又旺，今年属蛇之人刑太岁，建议请购｛管仲化太岁锦囊｝以化解太岁之刑。有缘人可为自己、家人或友人请购属蛇吉祥物，以保蛇人丙申年平安度过。

1977年2月2日出生属蛇人的婚姻与命运如何 俗话说龙生九子，婚姻命运都很不错！好

1977年属蛇人的婚姻38岁人男 好的姻缘可以自己争取
修行人什么命运都可以改变
46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答
四个资料同时看。反正不花一分钱
1 , 你搜《神奇的解结咒》这篇文章
2, 然后可以搜《婚姻情感开示集锦》1-3册
可能网上不大好搜
威信比较好找
3,
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
4,
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的

太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏什么意思

太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏
仰启三清境，无上三境尊，仰启元真境，无上天地尊，仰启圆明界，周天无映星，仰启大罗天，侍宸诸众真，仰启金阙仙，阐教度天神，大道难思议，超入众妙门，妙忏诀玄微，礼拜度众生，臣今净三业，忏悔此寸心，惟愿大慈悲，耳目悉皆临，愿今奉礼时，响彻十方音，成就一切愿，邪魔不敢侵，从此渐进修，成道是诸圣。志心朝礼，玉皇大天尊，玄穹高上帝。志心皈命礼。太上弥罗无上天，妙有玄真境，缈缈紫金阙，太微玉清宫，无寂无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄罗高并帝。

十万名忏的其他版本

十万名忏·刹那成佛（藏文发音）
卡恰僧切唐且吉登德杰巴格登杰喇嘛弄东耶东吉代益咒格吉扩杰拉聪弄懂马吉康卓江措措拉桑擦熙加森切喔
炯登底带依些巴扎炯吧永到巴左贝松杰弄巴贼东足到金东唐切笑东扩瓦吉东色特东喔速东夏佳特巴拉素代嘎松宋杰都格牙永宅扩东接巴弄拉香擦希加森切喔
带依些巴弄巴载巴些瓦超吉贡格路格些马聂急仲东娘巴弄拉香擦罗
带依些巴爱做登巴杰尼拉香擦罗
带依些巴丁嗳怎宁灭金扩弄瓦东贝巴拉香擦罗
带依些巴应劳喇嘛东尼卫东大雷夹保喔巴跑贝巴拉香擦罗
带依些巴努威巴东知美塔耶拉香擦罗
带依些巴达卫东达大嘎东日经尼巴农巴弄巴拉香擦罗
带依些巴带瓦涛东支马麦贝喔拉香擦罗
带依些巴弄巴夹东弄巴夹卫拥拉香擦罗
带依些巴达卫卓玛东弄巴夹卫俄东仁青达喔夏乃东巴俄着夹宝拉香擦罗
带依些巴喔宝麦弄瓦东根德贝东贝吉夹宝东麦到拉嗡维到吉夹宝拉香擦罗
带依些巴聪贝嗡休格夹宝东贝喔东娃东仁钦麦喔Ra德萨瓦拉香擦罗
带依些巴塞喔东巴东赛达弄瓦东喔青宝才麦巴拉香擦罗
带依些巴支麦喔萨夹东麦喔东贝吉巴拉香擦罗
带依些巴仁钦夹卫昨东仁钦夹层拉香擦罗
带依些巴仁钦炯瓦东麦道格锅罢弄瓦载巴希夏瓦拉香擦罗
带依些巴夹瓦将层措东吉巴弄拉香擦罗
带依些巴特钦宗志吉尼巴炯瓦拉香擦罗
带依些巴多杰巴瓦登巴些瓦德瓦帕饶杰到Ra德炯巴拉香擦罗
带依些巴日拉弄巴闹巴东仁钦弄卫乔登拉香擦罗
带依些巴尼宝斯吉瑙巴东仁波切都东巴拉香擦罗
带依些巴切麦财宝麦贡财衣本巴增巴弄东玛乔白美新吉拉香擦罗
带依些巴仁钦麦道根德弄为巴东僧给永东弄巴赤为巴东隆宝东贝巴拉香擦罗
带依些巴都东贝巴东白美巴冬嘎卫巴冬仁钦东巴拉香擦罗
带依些巴仁钦俄赛也达卫劲巴开巴子吉扎永吉夹宝拉香擦罗
带依些巴去唐切杰刺雷弄巴赤巴尼巴赛瓦子吉炯卫夹宝拉香擦罗
带依些巴达为金考弄巴倒巴拉香擦罗
带依些巴定宁增弄巴尼贝巴东冬贝僧些铁聪交在东贡宝摸丑巴拉香擦罗
带依些巴贡宝俄宝麦东俄赛更乃泡必巴载夹宝东Ra德登贝永登弄波载贝夹宝拉香擦罗 为利遍虚空际一切有情，顶礼皈依九种传承诸上师、四、六续部坛城本尊、母续空行海会圣众。诵此一遍之功德，若有形相，尽虚空无法容纳。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、释迦摩尼佛等贤劫千佛、佛母、佛子眷属俱。诵此一遍，与诸佛心无别、等同诵八万四千法门。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉百千万恒河沙数相积佛。诵此一遍，等同诵大藏经一遍。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉大圆满十二本师如来。诵此一遍，清净一万劫、二万劫、三、四、五、六、七、八、九万劫、以及十万劫、十一万劫、十二万劫的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉等持日轮坛城妙光威德佛。诵此一遍、清净七万劫诸众痴暗。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉支分上师佛、日光佛、多罗王现前圣者威德佛。诵此一遍、清净割截有情肢节、断命、食肉的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉光明威德佛、无量无垢佛。诵此一遍，清净不与取的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉月光佛、月色佛、威严定相威慑佛。诵此一遍，清净所有非梵行的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉得乐佛、无垢光佛。诵此一遍，清净贪欲所转失坏戒律的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉尊胜佛、尊胜音佛。诵此一遍，清净一切十不善业。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉月亮度母佛、尊胜威力佛、宝月光明胜皈鼓声王佛。诵此一遍，清净四种粗罪障。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉无量光明佛、遍香佛、香王佛、具花力王佛。诵此一遍，清净不护戒律、失毁菩提心、及其学处。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉梵自在王佛、洒香光佛、珍宝火光极明佛。诵此一遍，清净侵夺十方僧伽财宝、食物、及诽谤僧伽的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉金光月王佛、金色光佛、无量大光明佛。诵此一遍，清净食用善说之财、佛塔之财、以及十善之财的罪障。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉无垢光王佛、火光佛、香德佛。诵此一遍，清净食用供香之财、上师之财、以及密咒之财的罪障。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉宝王藏佛、珍宝胜幢佛。诵此一遍，清净乘骑马匹之罪障，并可获得无量福报。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉宝生佛、鲜花庄严普照佛。诵此一遍，能使不可思议十万劫中，菩提心处和修行菩提，不成中断障碍。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉胜者诸佛海会。诵此一遍，清净失毁的密乘誓言罪障。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉威力精进决定出离佛。诵此一遍，等同念诵经部。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉金刚勇坚寂静调服最极摧毁敌势佛。诵此一遍等同于念诵三藏之功德。顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉须弥相威严佛、珍宝所现宝塔佛。诵此一遍，清净五毒之罪障、并于一切生世中不离诸佛。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉威严藏佛、宝盖胜佛。诵此一遍，乃至现前菩提劫间、蒙受诸佛大悲摄受。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉无死长寿怙主、持寿瓶佛、无贪莲花眼佛。诵此一遍，能解脱死亡、上生三十三天趣。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉宝花普照德佛、狮子音佛、神通德佛、胜象德佛。诵此一遍，清净不可说、不可量无数劫的罪障。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉胜盖德佛、莲花德佛、欢喜德佛、宝胜佛。诵此一遍，清净一亿劫或无数劫中的罪障。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉珍宝光芒月亮妙严威赫韵音王佛。诵此，能转生千转轮圣王。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉定除一切法幻变威严出生王佛。诵此，即生即身可成佛。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉月坛清净佛。诵此，可迅速成佛。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉等持威德佛、能断初发心疑惑佛、怙主不动佛。诵此，清净乃至未成佛间的罪障，关闭三恶趣之门，获得正等菩提，及于不动佛净土中莲花化生。　顶礼皈依出有坏、如来、应供、正等觉怙主阿弥陀佛、光明普照殊胜功德聚王佛、最极稳固功德摩尼聚王佛。诵此一遍，即从现在起六亿劫或者二个千百万九十六劫之无数恒河沙数劫中生于极乐世界，毋庸疑惑。
为了遍虚空的众生而归依具九传承上师以及四、六续部坛城本尊、母续空行海。
(念诵一遍的功德若有形象尽虚空亦不能容纳)
南无顶礼、供养、出有坏应供正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等等贤劫千佛父母儿眷属。
(念诵一遍与诸佛的智慧无二无别，并与念诵八万四千法门的功德等同)
南无百千俱胝恒河沙数应供正等觉。
(诵一遍的功德诵一遍大藏经的功德等同)
南无十二现等觉。
(诵一遍的功德能清净十二万劫以来的罪障恶业)
南无三摩地日光应供正等觉。
(诵一遍的功德能消除七万劫间的诸众生之迷暗)
南无上师日光支、多罗树现圣妙应供正等觉。
(诵一遍的功德能消除断众生肢以及杀生、食肉的罪障过)
南无光德、无垢无边善逝应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净无始以来偷盗的罪障过)
南无月光、如月明、威严应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净邪淫的罪障过)
南无得乐、无垢光应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净由于贪爱而破戒的罪障过)
南无尊胜音应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净十恶业罪障过)
南无月灯、具尊胜、月光宝、鼓音王应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净四重的罪障过)
南无无量光、诸香、香王、掌花王应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净破戒律、破菩萨戒的罪障过)
南无宝藏、宝幢应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净骑马、骑牛的罪障过和积累无量资粮)
南无宝源、设花光应供正等觉。
(诵一遍的功德能具十万劫不可思议的菩提心和成就佛果无违缘)
南无诸佛海应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净破密乘三昧耶戒的罪障过)
南无大势、精进、实现应供正等觉。
(诵一遍的功德与念诵一遍经藏的功德等同)
南无金刚勇士、稳固、平息、降伏他势应供正等觉。
(诵一遍的功德与念诵一遍三藏的功德等同)
南无威严须弥山、宝光塔应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净五毒烦恼，生生世世不离诸佛)
南无威严藏、圣宝盖应供正等觉。
(诵一遍的功德直至成佛，得佛摄受)
南无无量寿、持长寿宝瓶、无贪莲眼应供正等觉。
(诵一遍的功德能免除死因和投生三十三天道)
南无宝花诸量光德、狮子吼、圣幻化相德圣应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净无量无边大劫的诸罪障过)
南无宝月光庄严妙音王应供正等觉。
(诵一遍的功德能投生为转轮圣王)
南无一切有法、无迷威严之源王应供正等觉。
(诵一遍的功德能即生成佛)
南无清净月应供正等觉。
(诵一遍的功德能迅速成就佛果)
南无具足三摩地定、初次发心无疑不动应供正等觉。
(诵一遍的功德能清净罪障直至成佛之间，不投生三恶道，成就究竟圆满佛的果位，往生不动佛的刹土，莲花化生)
南无无量光、圣宝德王、功德宝王应供正等觉。
(诵一遍的功德从现在起直至九十六亿劫，无量恒河沙数劫皆往生极乐世界决定无疑)