紫微大帝是谁来历,紫微是谁

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紫微大帝是什么朝代的

紫微大帝是神话人物。
紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。全称为“中天紫微北极大帝”，紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”按《老子犹龙传》云：“紫微北极玉虚大帝，上统诸星，中御万法，下治酆都，乃诸天星宿之主也。北极院是其正掌也。”

紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝,谁的实力更胜一筹?

对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是众说纷纭。不过据现在的记载她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是后来的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。

紫微大帝

在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时候，福至心灵，居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝，二儿子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。

还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子，也是周武王姬发的哥哥。当时周文王姬昌被商纣王囚禁，他的大儿子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，但是为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓为自己的儿子伯邑考报仇，但是还没来得及施展自己的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承父亲是事业，举兵伐纣，在姜子牙的帮助下打败了商纣建立了周朝。

在姜子牙奉命封神的时候，因为伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者，而且为了就父亲而死，孝心可嘉，所以被姜子牙封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的来历。

紫微大帝和玉皇大帝

紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间影响中非常大的存在。

玉皇大帝

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的说法。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大，在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格，比一般的神明要隆重的多。

而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中，玉皇大帝是极其特殊的存在，他可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在民间阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，因为这天是神诞日。

紫微大帝真武大帝

有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系？因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。

紫微大帝

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座，而且是永远不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。

真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。

紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?

在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。