易经五行对应的颜色,金木水火土五行代表颜色

颜色的五行属性?

属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色

颜色五行属性

推荐：红色、紫色；（仅供参考哦！）
五行的颜色：
属金的颜色有白色、杏色和金色；
属木的颜色有青色、绿色；
属水的颜色有黑色、蓝色；
属火的颜色有红色、紫色；
属土的颜色有黄色、棕色。
五行间相生相克的基本关系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
汽车的颜色可以参考～～）
如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。
假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。但倘若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。因为五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。
另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯 “水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳。
此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列，根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。因为五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。）
其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中 “金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但要注意，五行中火克金，因此如果选定白色为家居的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不宜太多。
假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色、黑色系列。如前所列，因为五行中金生水的关系，所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利。但倘若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。因为五行中 “土”能克“水”。
代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多。 至于很多混合色调，其中的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也即是大面积的红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡
每一个时代都有它所代表的主色调，每一个对色较为敏感的人都有她所喜欢的颜色，这其中蕴涵了人生的，亦可由此解读出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的。对居室的色搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人要注意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。
人的身心健康和他所处的环境息息相关，顺乎自然应是明智之选.

黑色属什么五行

在易经里，颜色大体划分五行如下：
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色

五色和五行之间,究竟有什么联系?

天地有五方：东、西、南、北、中。

古人配之以五德：仁、义、理、智、信；

四大名著《西游记》中的取经团队有五人：唐僧、悟空、八戒、沙僧、小白龙。

五人，都与中国的传统文化《易经》有关。

（一）

《周易-洪范》里说：”五行，一曰水，二曰火、三曰木，四曰金，五曰土。“

那么，取经团队各属什么五行，”源易缘“今天抛砖引玉，希望大家多多互动。

就这个问题，网友”绿茵开场哨“在问答平台留言说：五个人代表着五行，代表着最佳组合，看穿衣服就知道。

这位网友认为：第一、唐僧穿红色对应的是火，火主礼，代表着一个信仰。

第二、火生土，所以第一个找的是孙悟空，孙悟空身穿黄色，土主信，所以孙悟空最讨厌不守信用的人，才有了大闹天空，土生金；

第三、小白龙属金，对应的颜色就是白色，金主义，小白龙也是最有义气的伙伴。

第四、金生水，猪八戒一直身穿黑色，水主智，所以猪八戒还是有智慧的，小聪明比较多的！

第五、水生木，沙僧属木，对应的绿色，沙僧就穿一身绿了。木主仁，沙僧表现得就是仁义厚道！

(二)

《说文解字》里，这样解释“颜色”一词。

“颜，眉之间也；色，颜气也。”

”五颜“，包括童颜、红颜、粉颜、龙颜、鹤颜。

“六色”则指红、黄、蓝和橙、绿、紫。

古人根据“阴阳五行”学说，按照水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄，从而选择定调色的象征。

大红，大紫。

如果具体划类归属五行的红，紫色当属于五行“火”性。

在中国的传统《易经》和五行文化中：东方为甲乙木，其颜色相应为绿色；

南方为丙丁火，对应颜色为红色；

西方庚辛金，对应颜色为白色；

北方壬癸水，颜色对应为黑色；

中央戊巳土，颜色对应为黄色。

（三）

道教曾谈到五方五老。认为所谓的五老，就是先天而成的灵气，即开天辟地之前的先天神灵，又称元始五老，五行之始、五气之祖。

他们分别为：东方青灵始老天君，称作“青帝”；南方丹灵真老天君，称作“赤帝”；中央元灵始老天君，称作“黄帝”；西方皓灵皇老天君，称作“白帝”；北方五灵玄老天君，称作“黑帝”。

《史记》中，曾记载了赤弟之子斩白帝之子的神话故事。

故事中称，白帝的孩子就是胡亥，赤帝的孩子是刘邦。相传，高祖刘邦一日酒醉后前行，看到有大蛇挡道，拔剑将蛇斩成两段。

再行数里后，看到有一老妇人在大哭，称有人杀了她的孩子。刘邦问：你的孩子是谁？老妪答：白帝子，化为蛇，当道，被赤帝子斩之，故哭。后老妇人突然不见了。

从这个故事里，“源易缘”看到，所为的“五方五老”，与传统文化中的《易经》五行知识相联系，分别是：东方为木地，颜色为青，故称“青帝”；南方为火地，颜色为红色，故称“赤帝”；中央为土地，颜色为黄色，故称“黄帝”；西方为金地，颜色为白，故称“白帝”；北方为水地，颜色为黑，故称“黑帝”。

传说中的赤帝之子刘邦为何能斩杀白帝之子？这是因为五行间相生相克，火克金的缘故。

南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释，称：“五老上帝者，五气之根宗，五行之本始也。

开卷有益，原创不易。

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参考文献：《易经》、《中国传统文化》等；

五脏六腑对应的五行是什么?

一、五脏：肝心脾肺肾

二、五行：木火土金水

三、六腑：胆小肠胃大肠膀胱三焦

胆：叫做中正之官、决断；胃叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴；小肠为受盛之官，收取精华；肾主管小肠收来的精华。大肠为传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴颊车穴。三焦为孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外；膀胱为州都之官，主气化。

扩展资料

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

参考资料来源：百度百科-五脏六腑

东南西北五行各属什么

东方属木，西方属金，北方属水，南方属火。