周公灵签21签祖先保佑,妈祖灵签二十一签好不好

周公灵签里面的疾病阴阻是什么意思?

舌诊舌诊是中医诊断疾病的重要方法。舌通过经络与五脏相连，因此人体脏腑、气血、津液的虚实，疾病的深浅轻重变化，都有可能客观地反映于舌象，通过舌诊可以了解脏腑的虚实和病邪的性质、轻重与变化。其中舌质的变化主要反映脏腑的虚实和气血的盛衰;而舌苔的变化主要用来判断感受外邪的深浅、轻重，以及胃气的盛衰。 中医将舌划分为舌尖、舌中、舌根和舌侧，认为舌尖属心肺，舌中属脾胃、舌根属肾，舌两侧属肝胆(见图3-1)。根据舌的不同部位反映不同的脏腑病变在临床上具有一定的参考价值，但不能机械地看，需与其他症状和体征综合加以考虑。 1.舌质:是指舌的本体，主要观察其色，形，态三方面。 正常舌质为色泽淡红，含蓄荣润，胖瘦老嫩适中，运动灵活自如，表示气血充足。见于健康人，也可见于外感初起或内伤病情轻浅者。 (1)舌色 ①淡舌:舌色较正常浅淡，主虚证、寒证，多见于血虚，为阳气衰弱、气血不足象。色淡而胖嫩为虚寒;胖嫩而边有齿痕为气虚、阳虚。 ②红舌:舌色较正常深，呈鲜红色，主热证，多为里热实证。舌尖红是心火上炎;舌边红为肝胆有热;红而干为热伤津液或阴虚火旺。 ③绛舌:舌色深红，为热盛，多为邪热深入营分、血分或阴虚火旺。 红、绛舌颜色越深，表明热邪越重。 ④瘀斑舌:舌上有青紫色之瘀点或斑点，多为内有瘀血蓄积。 ⑤青紫舌:全舌舌质呈现青紫，或为热极，或为寒证。舌质绛紫色深而干燥为热极，温热病者为病邪传入营分、血分;舌质淡黄紫或青紫而滑润者为阴寒证。 (2)舌形:观察舌质的老嫩、胖瘦、芒刺、裂纹等。 ①老嫩:“老”即指舌质纹理粗糙，形色坚敛，多属实证、热证:“嫩”指舌质纹理细腻，形色浮嫩，多属虚证或虚寒证。 ②胖瘦:“胖”指舌体胖大、肿胀，多与水湿停留有关。舌质淡而胖，舌边有齿痕者，多属脾虚或肾阳虚、水湿停留;舌质红而肿胀，多属湿热内蕴或热毒亢盛。“瘦”指舌体瘦小而薄，多属虚证。舌质淡而舌形瘦者，多为气血不足;舌质红绛而舌形瘦者，多属阴虚内热。 ③芒刺:舌乳头增生、肥大，突起如刺，多属热邪亢盛。热邪越重，芒刺越大、越多。临床上芒刺多见于舌尖与舌边，舌尖芒刺多属肝胆热盛。 ④裂纹:舌体上有多种纵行或横行的裂沟或皱纹，多由于粘膜萎缩而形成。裂纹舌可见于少数正常人。舌质红绛而有裂纹者多属热盛;舌质淡而有裂纹者多属气阴不足。 (3)舌态:观察舌体有无震颤、歪斜、痿软、强硬等。 ①震颤:舌体不自主地颤抖，多属气血两虚或肝风内动。 ②歪斜:舌体偏歪于一侧，多为中风偏瘫或中风先兆。 ③痿软:舌体伸卷无力，多因气血俱虚筋脉失养所致。 ④强硬:舌体不柔和，屈伸不利，甚或不能转动，多属高热伤津，邪热炽盛，或为中风的征兆。 2.舌苔:舌苔是胃之生气所现。章虚谷曰:“舌苔由胃中生气以现，而胃气由心脾发生，故无病之人，常有薄苔，是胃中之生气，如地上之微草也，若不毛之地，则土无生气矣”。吴坤安说:“舌之有苔，犹地之有苔。地之苔，湿气上泛而生;舌之苔，胃蒸脾湿上潮而生，故曰苔。”现代医家认为舌苔的形成，主要为丝状乳头之分化。丝状乳头之末梢分化成角化树，在角化树分枝的空隙中，常填有脱落的角化上皮、唾液、细菌、食物碎屑及渗出的白细胞等，组成正常的舌苔。正常的舌苔为薄白一层，白苔嫩而不厚，干湿适中，不滑不燥。观察舌苔内容为苔的颜色、厚薄及润燥。 (1)苔色:有白苔、黄苔、灰苔、黑苔等。 ①白苔白苔是临床上最常见的，其它颜色的苔可以认为是白苔基础上转化而形成的。白苔一般属肺，主表证、寒证，但临床上也有里证、热证而见白苔者。如薄白而润为风寒;薄白而燥为风热;寒湿之里证可见白而厚腻之苔。 ②黄苔 有淡黄、嫩黄、深黄、焦黄等不同。一般说，黄苔的颜色越深，则热邪越重。淡黄为微热;嫩黄热较重;深黄热更重;焦黄则为热结;黄而干为热伤津;黄而腻则为湿热。 ③灰黑苔 多主热证，亦有寒湿或虚寒证。舌苔灰黑而干，为热盛伤津;舌苔灰黑而湿润，多属阳虚寒盛。灰黑苔多见于疾病比较严重的阶段。 (2)厚薄:有薄苔、厚苔、少苔、无苔。 薄苔多为疾病初起，病邪在表，病情较轻;厚苔多示病邪较盛，并已传里;或有胃肠积滞;或有痰湿。苔愈厚表示邪越盛，病情愈重。但舌苔的形成，反映了胃气的有无，舌苔虽厚，说明胃气尚存的一面，而少苔常表示机体正气不足，无苔则是胃气大虚，缺乏生发之机。舌面上有不规则的舌苔剥脱，剥脱处光滑无苔，称为花剥苔，多属胃的气阴不足，若兼有腻苔则表示痰湿未化而正气已伤。 (3)润燥:反映体内津液的情况。正常舌苔不干不湿，无苔干燥为体内津液已耗，外感病多为燥热伤津，内伤病多为阴虚津液不足;舌苔湿润表明津液未伤，而苔面水份过多伸舌欲下滴，称为滑苔，则示体内有湿停留。 腻苔:苔质致密、细腻如一层混浊光滑的粘液覆盖于舌面，不易擦去，多属痰湿内盛。 腐苔:苔质疏松如豆腐渣，堆于舌面，易于擦去，多为实热蒸化胃中食浊，为胃中宿食化腐的表现。 1.正常舌 舌象:舌质淡红，胖瘦适中，舌苔薄白而干润适度。 2.淡白舌 舌象:舌质淡白，舌体胖嫩，舌苔白色稀薄。 意义:多为胃气虚弱或气血不足。 3.苍老舌糙苔 舌象:舌质淡红、苍老、白苔满布、微黄、粗糙如砂石。 意义:湿阻脉络、津不上承、或暴热伤津。 4.淡白舌白苔 舌象:舌质淡白、白苔满布，中部厚如积粉。 意义:阳虚热浮，可见于阳虚而外感湿热。 5.淡白舌黑燥苔 舌象:舌质淡白，舌体胖，舌苔灰黑燥裂。 意义:脾失健运、湿浊不化、痰湿上蒙清窍。 6.淡红镜面舌 舌象:舌质淡红而嫩，边有裂纹，舌面光莹无苔、平滑如镜。 意义:胃阴不足或气阴两虚。 7.瘀斑舌 舌象:舌质淡红偏暗，边有瘀点、瘀斑，舌苔薄白。 意义:瘀血阻络，气血壅滞。 8.淡红花剥舌(地图舌) 舌象:舌质淡红，舌体歪，舌苔白腻有剥脱，呈地图状。 意义:胃之气阴两虚，痰湿阻络。 9.红舌花剥苔 舌象:舌质红而嫩，舌苔白腻花剥，剥脱处光莹无苔，或罩白色透明苔。 意义:湿热伤阴，湿浊未化，已伤阴液。 10.红肿胀舌 舌象:舌质红，舌体肿胀、胖大、不能缩入口内，舌尖与中部黄苔，舌边与根部白苔。 意义:湿热熏蒸，血热上壅。 11.淡红紫斑舌 舌象:舌质淡红，舌尖舌边多处青紫成片，舌苔白腻不均匀，中间苔少。 意义:气滞血瘀或久病气血不续。 12.淡红舌白厚腻苔 舌象:舌质淡红，舌苔白厚腻。 意义:气虚血瘀，痰饮停聚。 13.淡红舌厚腐腻苔 舌象:舌质淡红，舌体略胖，白厚腐腻苔满布舌面如积粉，表面微有淡黄色。 意义:湿热阻滞三焦 14.淡红舌黄糙苔 舌象:舌质淡红，舌苔黄燥，粗糙如砂石。 意义:胃肠热结夹湿，湿热化燥。 15.红舌黑腻苔 舌象:舌质红，苔厚腻，边白黄中间黑色。 意义:虚阳上浮，湿热内蕴。 16.红舌无苔 舌象:舌质红而嫩、中有裂纹，除舌边有少许残存之苔外，余光莹无苔。 意义:胃肾气阴两伤。 17.齿痕舌 舌象:舌质略红，舌体胖大而齿痕，舌中间有纵裂，苔薄白而颗粒粗松。 意义:脾虚湿滞，兼有内热。 18.裂纹舌 舌象:舌质略细，多数纵裂如刀割，舌苔薄白。 意义:素有阴虚，真阴不足，虚火上炎。 19.裂纹舌 舌象:舌质淡白透青紫，舌体胖大，中有深裂纹，舌边裂纹如刀割，舌苔白腻而不匀。 意义:气血俱衰，肾阴不足。 20.红舌白腐苔 舌象:舌质红，舌苔白厚，颗粒粗松,如豆腐渣堆于舌面。 意义:痰食内聚，湿热蒸腾。 21.红舌黄腐苔 舌象:舌质红，有红点，舌体苍老，舌苔由白转灰黄，厚腐堆起，上有横直裂纹。 意义:湿热秽浊蕴结于里。 22.暗红舌焦黄苔 舌象:舌质红而偏暗，苔焦黄如锅粑，厚而有裂。 意义:胃肠热结，腑气不通。 23.红舌黄白苔 舌象:舌质红，有红点，苔黄白色，厚积满布，如米粉状。 意义:邪热湿毒蕴结于里。 24.暗红舌黄燥苔 舌象:舌质绛红晦暗，舌体薄瘦，舌苔厚而焦黄燥裂。 意义:实热燥结于胃肠。 25.红绛舌黄黑苔 舌象:舌质绛红、苍老、尖有红点，苔薄白转灰黄，根部灰黑垢腻。 意义:风痰上扰，痰热腑实。 26.红绛舌黑糙苔 舌象:舌质红绛，有红点，黑色糙裂苔满布，厚积成块。 意义:热毒内实，痰热腑实。 27.红色点刺舌 舌象:舌质红，有红色点刺状突起，舌苔白腻，表面微黄。 意义:营分郁热。 28.青紫瘦小舌 舌象:舌瘦小面青紫晦暗，舌苔白厚腐。 意义:寒湿凝滞，气血壅滞。 29.绛紫舌光剥苔 舌象:舌质绛紫而暗，舌面光剥无苔。 意义:热及营血，伤阴阻络。 30.淡白舌水滑苔 舌象:舌淡而胖，边尖满布白滑苔，中根部黄苔，厚腻粘滑。 意义:肾阳不足;湿浊化热。 31.红绛瘦舌 舌象:舌质红绛，舌体瘦长，两条黄色垢苔厚积，燥裂成块，余处光剥无苔。 意义:胃肠热结伤阴而兼阴虚火旺。 32.红胖瘀斑舌 舌象;舌质红绛有瘀斑，舌体肿胀，舌面有破损，苔白滑兼有酱色。

周公灵签与观音灵签的区别

签与签没有区别，有区别的是在人求签人求的是什么愿望。不同的愿望不同的签文。

谁能解签文

一句话凡事勤苦得之你现在已有所改变虽然劳心费力对你依然是有所补救的

周公灵签第77签解释

下中签
此卦梦中得宝之象，凡事虚多少实也。
在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。总之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那“言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。

解签观音灵签,三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：

第三十七首：管公明避隐辽东　平平
欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜　
争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期
（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）

静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。　

灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。

交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧

详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。
第三十七签 中签。申宫
签诗版本一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗版本二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
动→运。摇→瑶。免→几。
诗 意 此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
解 曰 静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
圣 意
家宅　守旧。 自身　平平。 求财　有。 交易　难。 婚姻　不合。 六甲　祈保。 行人　有信。 田蚕　秋熟。 六畜　安。 寻人　见。 公讼　和。 移徙　守旧。 失物 x。疾病　禳星。 山坟　勿改。
诗文解译
签诗一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
整体解译
想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥
目前自身难保，处在不利地位。
与其如此当安守
在静处发挥
本签精髓 当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。
清凉月解
凡事做事
本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。
爱情婚姻
你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。
l 若问姻缘何时来
若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。
l 若问心仪对象可否交往
想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。
l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。
l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。
工作求职
创业事业
此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。
此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。
已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。
考试竞赛
升迁竞选
若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。
若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。
投资理财 行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。
经商生意 当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。
房地交易 久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。
治病健康 身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。
转换变更 处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。
求孕求子 求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。
官司诉讼 若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。
寻人寻物 失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。
远行出国 若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。
治国理民 政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。
政局前途 当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。
签诗故事一 ◇李靖归山
李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。
李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。
《封神榜》故事
签诗故事二 ◇管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。
年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。
他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

观音灵签解签大全

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。