风水大师的后代,嫁给风水先生好吗

做风水师对自己和家庭后代不好吗

在风水业界，一个不争的事实 ，那就是大多数风水师都过着较为穷困的生活。多数风水师很穷，根源到底在哪呢？虽是极不正常的现象，但这种现状却已存在相当长的时间了，不得不令人深思……
很多风水师对这个问题的看法，也是遮遮掩掩，说什么风水师泄露了天机遭老天惩罚、遭自然报应等等。事实真是这样吗？
宇宙自然的万事万物，既然存在，就有存在的必要，就有存在的价值和意义，这是自然之道。
风水师这个职业既然存在，其存在的价值本身就是为了要泄露所谓的天机，要为人雪中送炭或锦上添花！这是风水师的自然使命！老天为何还要惩罚呢？这有点儿不合情理。
晚生斗胆认为，大多数风水都过着较为穷困的生活，问题的根源主要有三点：
1、他是真正大彻大悟的得道高人，物质、钱财对他来说已是身外之物，可有可无。他的使命，就是救苦救难，助有缘人脱离困境或更上层楼。但这样的高人，毕竟是极其罕见的，至少，在当今时代，不可能成为某个群体中的大多数。
2、这部分风水师自身“命”中的财量本就不多。
命理科学认为，人出生的时间决定了“命”的本质；生活的空间环境决定了“命”的数量，也就是常说的“运”。
“命”的本质已定，“命运”的量也就有了相应的限度。这部分生活穷困的风水师，可能就是这种“命”。
姑且如此论断。
3、没有掌握到真正能改“运”的风水本领。这应该是目前大多数易界从业人士不敢承认和面对的现实！
这也是晚生斗胆的所在。
风水的实质，是环境对人的影响。而环境本身，可以很容易地人为改变。命虽天定，运却掌握在人的手里！
风水师的本职工作之一，就是改变人的居住环境，以加大“命”中各项正面指标并减少负面指标的数量。
风水最初只为皇家上层人士服务，加之当时环境的左右及风水师本身思想的影响，在传承过程中，不断分化且多有故弄玄虚、言不尽意，甚至故意反传、假传等现象，导致风水业界门派林立、“大师”众多，都说自己才得到了真传。而在实际勘验过程中，验证率却并不高，很多都是时灵时不灵，其实就是不灵。
最要命的，是很多风水从事风水几十年了，自己的房子也是按所掌握的风水理论建造和布局的，但最终却不尽人意。
社会都如此发达了，如果风水师自己连基本的生活保障都有些力不从心的话，就只能是风水师自身没掌握到真正的能改运的风水理论所致了！
真正的风水师，首先就要将自己的风水调好，将自己的财运、健康等调好，自己好起来了，才能用所掌握的风水理论去帮助他人，自己好起来了，也是榜样嘛。虽然并不一定要多富有，但自己的基本生活要有保障才是嘛。
试问：
连自己的风水都没调好，如何去指导他人调好风水？
自己都生活穷困，如何去指导他人发家致富？
自己都是穷人，如何去指导富人发财？
什么风水师泄露了天机遭老天惩罚、遭自然报应等等说辞，基本都是借口嘛。
当然，易学是不能用“财”来衡量，但仍然可以从这里看出业界的一些乱象。

毛正领是祖传风水大师毛立志的幼名吗?

毛立志的小名叫毛正领，人家真是祖传，我是他临村毛楼的，他爷爷叫毛元顺，他舅爷叫郭启仙，都是很有名气的风水师，他爸叫毛彦林，看一辈子风水，真是很有名气，他有个叔毛彦春是个大学生，以前在济南军区司令部，正师级，后又调任山东省省人事处管人事，找他办事的人很多，人家坟地风水好，说也怪，他家坟地离李振名家的坟地很近，都出个县长，也许平原就这么大风水吧？毛正领吧，很聪明，从小就跟他父亲出去看宅扎坟，真是祖传，名气很大，请他的看宅扎坟的人特别多，我们临村扎新坟都请他，很有名气！

风水师陈朗的儿子

风水师陈朗的儿子——叫陈唐。

风水先生后代为什么不好

不影响后代，

祖坟真的会对子孙后代有影响吗?

那是肯定的，比如我爷爷奶奶的坟埋的地方，山下就是人字形的沟壑，我们这一代都没有后代。

祖坟可以决定后代子孙的命运吗?

古人非常讲究自家祖坟的风水，说祖坟如果选好了，会惠及子孙，现在来看当然没有科学依据，你去调查一下，现如今有很多出身贫寒的大人物都是历经磨难，功成名就之后再回头去修葺搬迁自家的祖坟，说明他家祖坟埋得不好，但也没妨碍他出息。其实我们误解了古人对于挑选好的坟地的初衷，古人讲究孝道，不管自己和后代过得怎么样，但是作为后人，尽自己的能力为先人选一处好一些的埋葬地是应该的，孝敬祖先嘛。