水冶河西算卦,唐河果园算卦的

自古以来就有算命一说,为什么现在的人大多将算命视为?

我有时候都觉得算命，玄学是了。因为很多人把什么事都寄托在算命算卦上。一次准了，次次都要去。很多人把星座，星盘，塔罗牌，当做娱乐，轻松点来讲，不妨把八字算命，六爻算卦，奇门遁甲等等也当做娱乐。

为什么很多人觉得是，因为盲从的人太多了。什么都寄托在改运，符咒，算命。我要考试，能不能请个文昌符？我要和前任和好，能不能给我来一张和合符？我想赚钱，能不能给我弄个五鬼运财符？我要改运，给我弄个啥改运的呗。你到底是一个人在世上过活，还是这些东西帮你活？还有看个鬼故事做几天噩梦的，感冒发烧几天不好的，非要说自己被鬼怪缠着了。这就是啊。

真正的玄学，不是什么都和所谓灵异事件挂钩。生病了身体原因就去医院，和阴邪有关的再找人处理。看鬼片鬼故事害怕了就别看了，又要害怕又要看，谁能给你弄好？想考试考得好就去好好学习天天向上。想赚钱就去努力工作。运气不好了时间过了就好了，三十年河东三十年河西不是正常吗？

算命先生，若算得那么准，为何不帮他自己算一算，看一看？那么准他还会去帮别人算吗？算命能骗得几个钱，若真的那么能算，让他自己给自己算一卦，买一注票出什么？完全骗人的。我从不相信，只相信自己。因为算命是上一个文明遗留下来的东西，科学无法解释，所以归为””以证明科学是真理。

急求汉沽附近算卦准的先生,我要算卦。

同求

求易经中第3卦屯卦解释。

屯为难，爻辞从初至上说的都有屯难的意思，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “ 万事开头难 ” ，无论我们以后去做什么，创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字，据甲骨文 , 像一树旗。右边是柄 , 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜，古代大夫、士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 。这里引申为 “ 不要，别 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 会意字， “ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”-- 《说文》。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。这里相当于 “ 所 ” 。这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就像在创业开始，虽然内心激情四射，但不要轻举妄动，而要分析弄明各方面的情况，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关 . 故利建侯。在一个创业团队中，每个人的性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人，使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位，各司其职，各尽其能 . 这样便会无而不胜

“水雷屯,君子以经纶”什么意思?

这是屯卦的卦辞。应为：云雷屯，君子以经纶。
《易传》第一卦为“乾”，第二卦为“坤”，第三卦就是“屯”。
屯卦紧接乾坤，它的卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下（这就是云雷屯的说法，此时还没有下雨，所以实际上说水雷是有点那个了，当然一定要从八卦上说那就算了）。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑，谓君子善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。