观音灵签第36签是什么意思,观音灵签第三十六签

观音灵签 第36签 求分家产

六签→中签→古人→湘子遇宝→申宫
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
■悠字本缺
诗意→此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解曰 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
回答。不是很好，难度不小。

观音灵签.第36签里的一句话,是什么意思?

这句话没什么意思，只是说现在是最困难的时候，过了这个坎，你就是会万事顺心。

观音灵签 第36签 求姻缘

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凤凰山观音求解签家门36签

——36签，这是中签。寓示你家门最近不是很顺利，但是对自己的生活暂时影响不大，要把心放宽，多做善事、多行善举，就能够慢慢改变境况。建议你每周抽一天全素（等同放生），然后持诵大悲咒21遍（最好一天三遍，连续七天）或地藏经一至七遍（一天一遍），可以更快的消除业障。
小链接——湘子遇宾 (中签)
观音灵签第三十六签：吉凶宫位
【中签申宫】眼前病讼不须忧，满地资财尽可求；恰似猿猴金锁脱，自归山洞去来游。
观音灵签第三十六签：诗意
此卦猿猴脱锁之象，凡事先难后易也。
观音灵签第三十六签：解曰
脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
观音灵签第三十六签：仙机
家宅不安　自身安　求财大利　交易待时　婚姻未成　六甲祈保　行人至　田蚕十足　六畜平　寻人至　公讼有理　移徙吉　失物远　疾病欠安　山坟吉
观音灵签第三十六签：典故
湘子遇宾。韩湘子和吕洞宾都是八仙。韩湘子其标志为手持花篮。韩湘子唐朝诗人。字若云。湘祖名仲卿。父名会。为韩愈之侄。韩湘子好饮酒。自少学道。被洞宾引渡同入山修道登仙。号瑶华帝君。

观音灵签36如何解释,没工作

三十六签 中签 古人:湘子遇宾 诗曰:眼前病讼不须宁 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来游 宫位:申宫 解曰:脱身了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也此签家宅不安 自身安 求财大利 交易待时 婚姻未成 行人寻人至 六甲祈福 田蚕十足 六畜平 讼有理 讼有理 移徙吉 失物远 病欠安 填吉 古人典故:韩湘子和吕洞旁宾都是八仙人物。韩湘子是唐朝人，幼而落拓，不读书，好饮酒，后被吕洞宾引渡，同入山修道，成为八仙之一。又传说，韩湘子是大文学家韩愈(文公)的侄五，韩愈不信佛道，湘子时而点化他，要他悟道。后引渡文公仙去。家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉求事业的话便是大吉大利，韩湘子被度化成仙，代表了事业成就

观音灵签 第三十六首 眼前病讼不须忧 实地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱...

观音灵签：第三六签
吉凶：中签
诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。
家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉
此签传统解读为中签，求得此签应该为上签，摆脱过去，心想事成，机缘巧合来到之时，也是发达的开始！此签中有一句“眼前病讼”，其实指的是目前的状况，而不是指“病”或者是“讼”，指的是现状。“宝地资财尽可求”是指机缘巧合来临，心想事成，可以利用身边的资源！其中的“尽可求”，不是表示任何人都可以信任、任何事都可以办成功。找一个明明知道是个不可靠、不可行的人去办事，也指望成功？只会让人失望吧！“眼前病讼不须忧”中的“不须忧”，是指摆脱现状、过去的机会来了。不过还有一个前提，就是必须在这之前，必须有一段经历。“恰似猿猴金锁脱”，这里指的是这段经历必须让人苦苦地思索、思考过！有一段“苦其心志”的经历！这才是一个关键性前提！只有经历过“苦其心志”，劳其筋骨，空乏其身的人，在机遇到来的时候，才能把握住机遇，把握住这次的机缘巧合！才能应验此签！如果如此的话，此签应该为上上签！对于一般人来说，此签只能作中签解释！
不过从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示。