本命年的人会死吗,狗死了对本命年的人有冲吗

为什么老人本命年去世的多

那是因为本命年就是老人的犯太岁的年一般的本命年都是本身的太岁 太岁这年本身就不好，就破碎，身体就不健康 所以说一般的人在本命年都是不吉利的，都是不吉祥的 对身体都是有害的 所以到了本命年，老人去世的人就多 不管是老人就是年轻的人，到了本命年都不太顺利 身体啦，工作啦，生活了都不太好 这是因为本命年犯太岁 没关系

今年本命年的人会死吗猴

以你之问，世上以无人。

本命年,为什么有的人有灾了。

本命年，好像都会有或大或小的灾难。就如很多地方都有这样的说法，赶上本命年，即12岁、24岁、36岁、48岁、60岁、72岁等年岁是道坎，容易不顺、遇到灾难，而且还会影响到家人。那么这是为什么呢?呢? 一、是犯太岁 根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合，六十年是一个轮回。太岁神是诸神之中最有权力的年神，六十个太岁神每年轮一个执事，一般人的年庚若与值年太岁相同，就称为犯太岁。2012年是壬辰太岁执事，生肖龙犯太岁;2013年是癸巳太岁神执事，生肖蛇犯太岁。 犯太岁的人，全年运程反反复复，时好时坏，身体上容易出毛病，容易破财、招惹官非口舌之事，生活压力大、心情压抑。 太岁神的说法在民间流传较广，影响深远。另外一种说法认为。“太岁”是一种神秘的力量，就是太阳系九大行星之一的木星，其围绕着太阳自西向东旋转一周需要约十二年，古人把黄道附近一周天分为十二等分，以子、丑、寅、卯等地支宫位来命名。木星每进入一个黄道宫，其强大的能量磁场不仅会对人的运势产生影响，对一个国家的、经济、军事乃至国运都会产生重要作用。 二、是犯伏吟煞 命书云“返吟伏吟，悲泣淋漓”。流年地支与出生年地支相同，是为伏吟煞。生于癸巳年的的人，再遇到癸巳流年就是犯伏吟煞。而本命年的地支与出生年的地支一定是相同的，因而本命年被视为伏吟神煞。 从广的说开来，伏吟的意义有以下几种：外出(伏吟门户)，内调工作(伏吟印星)，借出去钱(伏吟财星)，结婚(一个人变两个人)，痛苦(伏吟忌神，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣，呻吟)，高兴(伏吟喜神，喜事成双)，走了又回来(反复之意)，失去、走了(父母死亡及配偶离异有时应伏吟)。 伏吟之年之所以运势反复，主要是流年干支加重了原命局中干支相同五行的力量，或者是削弱了原命局中其他五行之力，五行力量发生较大变化，导致吉者更吉、一顺百顺，凶者更凶、事事受阻。也就是说本命年走也有好运，工作升迁、加薪进财、出国深造的。 本命年应吉应凶不能仅凭地支来判断，需观八字全局。 另外，本命年有三大忌：1.不要去参加白事;2.不要去参观新房;3.不要去探访医院、探望病人。

为什么老人总说本命年对人不好,容易遭难?

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。
关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。
总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。

...就被人用刀捅死了?而且是本命年死的,死的那天正好也是他的生日,还是...

18岁， 因为没有公元0年，所以从公元前10年到公元10年只有19年，又加上他没过生日，因此是18岁。

本命年运气差死了,怎么破解

穿红衣服，内裤，袜子，