属虎的代表什么,属蛇的代表什么
生肖虎五行属什么,属虎的五行
属虎丙寅年出生的称为火虎(1926 1986) 属虎戉寅年出生的称为土虎(1938 1998) 属虎庚寅年出生的称为金虎(1950 2010) 属虎壬寅年出生的称为水虎(1962 2022) 属虎的五行性格解析：五行是金的属虎(1950 2010) 金虎，爱好宁静、安祥的家庭生活，是一个极其顾家的人，女性很热情，男性的性情与外表的热烈截然不同，内心比较女性化，犹豫不决，任性、拘束，女性则比较难以操纵。 金虎的为人深明工作时工人，游戏时游戏的道路，他们不会把工作带回家中做，对伴侣也懂得体贴，但比较沉默寡言，不会说甜言蜜语。 他们有个弱点，就是不接受别人的劝告，但实际上他却是最需要别人劝告的人。金虎的认喜爱掌权，虎年出生的人大都渴望权势，若努力工作，不断进修，必会有一番成就。 金虎的主人人际关系不错，会得到同事的拥护，大家合作愉快，工作十分顺利 不过千万不要因为运气不错，而懒散怠慢。 五行是木的属虎(1914 1974) 属木的你喜欢和人一起做事，共同追求你们订下的目标。因此能透过整合、沟通，与人达成共识，合作将目标达成。是个交际手腕高的人。能够正确的判断事实的真像，可惜的是常只注意表面，缺乏深入探讨的积极心。这么一来，很容易因不了解而承担了能力范畴之外的事，而导致挫折、失败。最好运用你的交际手腕，集众人之力，较能避免失误的情况发生。 五行是水的属虎(1962 2022) 水虎的认学习能力强，喜欢新奇的事物，特别在手工艺及艺术方面，能够达到精深的程度。 水虎的认自尊心特别强，我行我素，自视清高，恃才傲物，不容易接纳他人的意见，这是他们失败的主要原因，但是他们失败的机会太少了，这便引起了他人的嫉妒。 水虎一生的事业有好运坏运各半的趋势。如果能够得到朋友或伴侣的帮助，都必定会有崭新的发展前途。得水虎的主人应该注意，不要轻易相信他人，行事都要特别小心，预先保存几分实力对突发事件，考虑力求周全，好让自己的计划能够顺利实行。 五行是火的属虎(1950 2010) 性放浪不羁，自我控制的能力较薄弱，随时将自己保持的象支蓄势待发的箭。不发则已，一发惊人的你常常给身边人无比的震撼。行动力极强，常认为当下的一瞬最为重要，每次采取行动都是冲劲十足，可是也经常错误百出。做任何事之前最好经过深思熟虑后再行动。是个乐天的人，由于性格放浪不羁，没有人能清楚的知道你的想法、做法。独立心特别强，有着不向世俗低头的勇气 五行是土的属虎(1938 1998) 你是个埋头苦干型的人，能够了解自己而将内心的想法表达出来。具有不错的思考能力且兼备实干的精神。不相信逻辑推理下的理论。实事求是，只相信亲眼所见，有探索真理的潜能。充满智慧的你，工作态度也十分认真，重实际。信念不会轻易的动摇，不会只专注于一件事情，具有冒险犯难的精神。在工作上不会安于现状，常有令人刮目相看的表现。
十二生肖虎的特征和寓意是什么?
十二生肖是有排列顺序的。我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一与“子”时搭配，如子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）。
虎者，百兽之王，是威猛的象征，为镇宅之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门，富贵盈门。相传财神赵公明得富贵时有神虎相伴。据说虎可兴财运，聚赌气纳百财而不损。虎置于室内阳水旺处，可乘天运，福财两旺；置于座椅后案几之上，可镇基业，遇事有贵人相助。
生肖虎与佛有着密切的联系。佛是十二生肖的保护神。虚空藏，佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。
虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴供奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
据佛经记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
王鲁湘先生在《十二·变》文化书册中有段颇为经典的话：“天地有大德曰生，生生不息。在我们人类的成长过程中，时刻都有十二个不同的生物陪伴我们，它们以不同的灵性帮助我们，启迪我们，我们通过它们认识自己。这是多么美妙的事情啊。”
虎属相是什么命
虎在十二生肖中排行第三，虎年出生的人独立和自尊心都极强，喜欢单独行动，在太合群，喜欢别人服从他，做大哥，是一般人的保护者。但做事急进，鲁莽，所以容易误事，这是他经常失败的原因之一。但是属虎的人是永远不会失败的，遇有挫折、阻力或失败时，他便会当机立断，从头做起，直到成功为止。此外，又喜欢与人争辩，从不认输。若要属虎的人信服另一个是一件非常困难的事，男子性络比较顽固好胜。容易与别人争执；女性比较细心，做每件事情之前都会考虑细致周密，无论在事业上还是生活上，都是丈夫的贤内助。 属虎者是心急而情绪容易冲动的人，他们的判断有时不一定正确；他们讨厌规则，除非规则是他们定的，你常遇到已经更换过多次职业的属虎人属虎者往往经常改变。因为他们不喜欢在原处滞留不动或者受外力限制。 他有强烈的正义感，非常讨厌拐弯抹角，不过，为了日常生活过得顺利、平安，有时必须配合社会上的一些人情世故。不过，依他的个性却无法做到这一点，即使对方是他的上司，只要他认为对方有什么错误，便会理直气壮的提出批评。 属虎人的眼中，所有流行时髦都是势利心在作怪。但属此者总认为自己是创新的人，制定规范的人，而他的步调总是偏向于趣乎时代之前，不喜欢追随现时的潮流。 属虎人是那种执着地从事事业的人，即使是上刀山、下油锅，也不会令其退却。属虎者深受气躁鲁莽的朋友与伴侣吸引，因而常使自己陷于一群狂人之中而无法抽身。 属虎人对钱并不特别感兴趣，并非指他们没有钱，而是他们对钱并不很在意，他们喜欢有足够，甚至很多的钱，但不会完全被赚取金钱的心思 所蒙蔽的折服。他们总是想，不论他们做什么事，周身都会有足够的钱，直到有一天，钱用完了为止。 属虎者想要保持诚实，但有时周围的环境逼使他犯些小错。他们无法忍受权威或任何不公平的法律。他们憎恶不公，会拼命地为自己的想法申辩，属虎者天生的权威感，希望自己身居高位，掌握权力。但因好动与喜爱改变的天性，许多飘荡不定的属虎人到五十岁还未找到适合自己的重要职位。
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属虎的人的性格是什么?
在东方，老虎象征着权力、热情和大胆。属虎人是一个爱造反、引人注目，并难以捉摸的人物。属虎人受到大家的敬畏，使人害怕你就像害怕真虎一样。属虎人能使家庭避开三大灾难：火、贼和鬼。假如别人对属虎人那生龙活虎的性格能习惯，那么，在你的周围会拥有幸运。属虎人的活力和对生活的乐观具有感染力，你会唤起人们心中的各种感情，唯独没有冷漠。总之，吸引人的属虎者会成为人们注意的中心。 由于属虎人生来不知疲倦并有些鲁莽，因此通常行动很快。属虎人生性多疑、摇摆不定，常作出草率决定。属虎人很难相信其属他人或平息自己的感情。属虎人决不把事情憋在心里。同时，属虎人又是一个诚实、柔情和慷慨的人，而且有奇妙的幽默感。属虎人的内心世界是浪漫的。属虎人爱玩、热情，感情丰富。与属虎人恋爱或结婚将会有很多感受，属虎人或她在嫉妒时会表现出过分的占有欲或爱争吵。属虎人在生活中的第一个阶段也许是最好的。在属虎人成长初年，属虎人会学着控制自己火暴的脾气，这种脾气可能会使属虎人毁灭。在属虎人青年和壮年时期，会埋头追求成功并完成属虎人的梦想。如果属虎人能学会放弃前排座位，使自己放松，那么，属虎人的晚年有可能是平静的。然而这将是很困难的。因为属虎人会为所做的事情后悔，从而受到苦与乐的折磨，所以属虎人不会这样做。 每个属虎人都很仁慈，属虎人受婴儿、动物和爵士乐，或者爱一些能引起属虎人幻想和注意的东西。属虎人一旦卷入一件事，就会忘掉一切，甚至连呼吸都要为之上位。属虎人做事从来不三心二意，别人可以相信属虎人会使出百分之百的力量，甚至更大的力量来做事情。 感情丰富的属虎人在年轻时候的生活通常是放荡不羁的，有些人在以后也改变不了。这也许是因为属虎人除了是乐天派外，还不重实利、不怕危险。属虎人对不赞同的事情表示蔑视，嘲笑和痛骂被传统观念束缚着手脚的社会。属虎人总想表现自己，这形成了属虎人的个性。如果遇到造反或对传统方式进行挑战的机会，属虎人将全力参加。如果说这是缺点，有谁会因为这些而减少对属虎人的爱呢？不，十有八九会为之喝。我们也许不赞同属虎人的鲁莽，并为属虎人疯狂的大胆行为而吃惊，但我们又不会忘记为属虎人祈祷，属虎人的成功就如同我们自己的成功。当属虎人沮丧的时候，属虎人需要充满真诚的同情。不要按情理推断谁对谁错，逻辑并不受属虎人欢迎。安慰属虎人时不要小气，如果事情好转属虎人会加倍来报答别人。属虎人会聆听别人那智慧的话语，并会紧紧抓住善意劝告的每一个字。但这并不意味着会接受这一劝告。二者是有差别的。 不管属虎人有多么潦倒，所遭受的打击和失望有多深，属虎人是不会气馁的。哪怕只剩下一星火花，属虎人也要用它重新点燃生命之火，那永不熄灭的精神能使属虎人再度复活，变得生机勃勃。在遇到压力时，属虎人可能会有依赖性，不过虎还是以属虎人那统治大众的姿态而著称。有些属虎人是温和的、敏感的和有同情心的，但有些则是顽固的、自私不讲理的。当属虎人发怒的时候最好是把属虎人的手束缚起来，等属虎人喊得口干舌燥，把对别人的反感全部发泄出来后，属虎人会检查自己的利己主义。那时，属虎人会吻别人、拥抱别人，让别人发泄，使破镜重圆。在属虎人把别人打发走后，属虎人会精确地按属虎人原先的计划去做。 总之，属虎人的生活是反复无常的，时而开怀大笑，时而又泪流满面，有时还会感到很失望。我们不需可怜属虎人，属虎人也不需别人这样做。如果允许属虎人完全按属虎人所选择的方式生活，那么，生活会给属虎人带来无限的乐趣。属虎人是最大的乐天派，时刻迎接新的挑战。 像龙和鸡一样，虎的本性极利己。如果属虎人的私心受到伤害，那么，金钱、权力和名声对属虎人来说都是无所谓的。在受到挫折时，属虎人会变成别人所遇到的最小气、最卑劣的暴徒。复仇心会使属虎人去做任何事，甚至会把房子翻倒。别人的怠慢会使属虎人激怒，尽管属虎人能在大事面前沉住气。千万记住：属虎人痛恨被人轻视。有意思的是，属虎人一生中的两大缺点竟是鲁莽和优柔寡断，这是一对矛盾。如果属虎人能学会走中间道路，将是极有成绩的。 属虎的女士是迷人的。她表达能力强，自由开放。喜欢赶时髦，能花几小时试验新发型、化妆和试衣服。她常常因为自己没有衣服而感到伤心，实际上她的时髦女装就像蓝工作服一样多。活泼、无敌意，像一只甜甜的小猫，她的举动受到人们的好评。请不要嘲笑她，她把爪子磨得尖尖的，就是为了防备万一。 她能自然地把社会生活和家庭生活结合起来。要是有舞会，她每次都会去玩个够。她极适合与孩子在一起，会讲好听的故事，模仿小丑，做鬼脸或给人以美丽的微笑。她会放弃束缚孩子们的一切规矩，使属虎人们永远喜欢她。说来也怪，她的孩子功课并不比别的孩子差，反而学得很好。也许这是因为，在她表现了对孩子的爱以后，无形中加强了家法。她要求属虎人们注意举止，如果属虎人们表现得好，她会很大方地奖励属虎人们，将会有丰盛的野餐，到动物园去玩，或举行划船、钓鱼等游乐活动。 属虎人和属猪人一起会生活得很好。诚实、好性格的属猪人会弥补属虎人的鲁莽，给属虎人以稳定和安全的情绪。属虎人与讲实际的属狗人一起合作得很好，属狗人会忠实于属虎人，不仅能约束属虎人，也能使属虎人变得理智。吸引人并实事求是的属马人也是属虎人的伙伴。属虎人们对生活有同样的热情，都很活跃。但迅速而敏捷的属马人能比任性的属虎人先一步感到危险，因而属虎人会受益于属马人的伙伴的精细反应力和感觉。属虎人与出生在鼠年、羊年、鸡年的人或另一个属虎人相处不会感到困难。属虎人永远不要做一件事：那就是向牛年出生的权威人士挑战，这是一个严肃的、不妥协的对手，属牛人不容属虎人的胡作非为。在敌对中，牛有可能把虎置之于死地。同样，属蛇人与属虎人联盟是不可取的，两者唯一的共性是都具有多疑的本性。但属蛇人是温和的、冷静的、胆小的，而属虎人则会大声指责别人，属虎人们是不会和谐的。最后，属猴人是属虎人不可捉摸的敌手，这个聪明的小顽童无休止地取笑属虎人，而属虎人只会发脾气，结果还是自己愚弄自己。属猴人的诡计多端会使属虎人有所领教，属虎人在对付属猴人的过程中可能会吃苦头。
十二生肖的象征性和意义?
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。 [编辑本段]生肖的选择与排列汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
十二生肖缘何无猫？
陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。
为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回，但猫传入中国绝不会这么晚。古时文人称猫为“狸奴”，如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”，所以猫传入中国应该是更早的事。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
虎年大吉的含义?
横看成“虎”侧成“福”，远近高低“福”不同，不识“虎”山真面目，只缘身在“福”山中！春节到，某某祝大家：生在福中要知福