属狗今日吉时查询,属狗的今天财运方向
2021年七月属狗最佳领证日子 7月可以登记结婚吉日查询
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领证意味着自己有了一个属于自己的小家。所以,领证这一天就需要一个美好日子的参与,也就是俗称的领证吉日。这样的话,领证吉日就可以帮助我们避免灾难,使我们生活更加地美好。
2021年七月领证黄历
公历2021年7月1日,农历五月廿二,星期四,冲龙(甲辰)煞北
【彭祖百忌】庚不经络织机虚张 戌不吃犬作怪上床
公历2021年7月2日,农历五月廿三,星期五,冲蛇(乙巳)煞西
【彭祖百忌】辛不合酱主人不尝 亥不嫁娶不利新郎
公历2021年7月5日,农历五月廿六,星期一,冲猴(戊申)煞北
【彭祖百忌】甲不开仓财物耗散
公历2021年7月6日,农历五月廿七,星期二,冲鸡(己酉)煞西
【彭祖百忌】乙不栽植千株不长 卯不穿井水泉不香
公历2021年7月7日,农历五月廿八,星期三,冲狗(庚戌)煞南
【彭祖百忌】丙不修灶必见灾殃 辰不哭泣必主重丧
公历2021年7月8日,农历五月廿九,星期四,冲猪(辛亥)煞东
【彭祖百忌】丁不剃头头必生疮 已不远行财物伏藏
公历2021年7月9日,农历五月三十,星期五,冲鼠(壬子)煞北
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 午不苫盖屋主更张
公历2021年7月10日,农历六月初一,星期六,冲牛(癸丑)煞西
【彭祖百忌】己不破券二比并亡 未不服药毒气入肠
公历2021年7月12日,农历六月初三,星期一,冲兔(乙卯)煞东
【彭祖百忌】辛不合酱主人不尝 酉不宴客醉坐颠狂
公历2021年7月13日,农历六月初四,星期二,冲龙(丙辰)煞北
【彭祖百忌】壬不汲水更难提防 戌不吃犬作怪上床
公历2021年7月15日,农历六月初六,星期四,冲马(戊午)煞南
【彭祖百忌】甲不开仓财物耗散 子不问卜自惹祸殃
公历2021年7月17日,农历六月初八,星期六,冲猴(庚申)煞北
【彭祖百忌】丙不修灶必见灾殃
公历2021年7月19日,农历六月初十,星期一,冲狗(壬戌)煞南
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
公历2021年7月20日,农历六月十一,星期二,冲猪(癸亥)煞东
【彭祖百忌】己不破券二比并亡 已不远行财物伏藏
公历2021年7月21日,农历六月十二,星期三,冲鼠(甲子)煞北
【彭祖百忌】庚不经络织机虚张 午不苫盖屋主更张
公历2021年7月22日,农历六月十三,星期四,冲牛(乙丑)煞西
【彭祖百忌】辛不合酱主人不尝 未不服药毒气入肠
公历2021年7月25日,农历六月十六,星期日,冲龙(戊辰)煞北
【彭祖百忌】甲不开仓财物耗散 戌不吃犬作怪上床
公历2021年7月27日,农历六月十八,星期二,冲马(庚午)煞南
【彭祖百忌】丙不修灶必见灾殃 子不问卜自惹祸殃
公历2021年7月29日,农历六月二十,星期四,冲猴(壬申)煞北
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥
公历2021年7月30日,农历六月廿一,星期五,冲鸡(癸酉)煞西
【彭祖百忌】己不破券二比并亡 卯不穿井水泉不香
公历2021年7月31日,农历六月廿二,星期六,冲狗(甲戌)煞南
【彭祖百忌】庚不经络织机虚张 辰不哭泣必主重丧
7月可以登记结婚吉日查询
传统联姻讲究良辰吉时,贴合双方八字的日子有助夫妻恩爱隽永,下方【领证吉日】可查询专属上等佳日。
领证的注意事项及讲究
1. 对于一般情侣来说,在于对象相处时间不短之后,就会想要稳定下来,领证登记后步入幸福的婚姻生活,领证的时候自己要考虑清楚的。
2. 不领证就结婚是不受法律保护的,是同居关系,如果因为种种原因最后双方分开了,经济财产的分割都会受到影响,弱势方并不能完全受到保护和照顾,自己好好想清楚是比较好的。
3. 关于新人领证那一天,要不要带喜糖,其实没有硬性规定说,一定要给民政局的工作人员带喜糖什么的,寓意是编辑哦好的。
开业吉日吉时查询
本人属狗农历70年4月初5生,门市部座北门朝东南方向想卖家电于这月开业,想请各位大师帮帮忙算算给我选个良时
2009年8月份恭候您开业的黄道吉日:
避开您生肖的冲日和大门朝向的煞向后可任选
2009年08月01日农历 六月十一 己丑年 辛未月 戊寅日
2009年08月02日农历 六月十二 己丑年 辛未月 己卯日
2009年08月04日农历 六月十四 己丑年 辛未月 辛巳日
2009年08月14日农历 六月廿四 己丑年 辛未月 辛卯日
2009年08月15日农历 六月廿五 己丑年 辛未月 壬辰日
2009年08月16日农历 六月廿六 己丑年 辛未月 癸巳日
2009年08月17日农历 六月廿七 己丑年 辛未月 甲午日
2009年08月26日农历 七月初七 己丑年 壬申月 癸卯日
开业吉时:避开13-15点的冲时后任选。
祝您开市大吉!根据你的生辰搭配,属于你的开业吉时有:1、8月16日 2、8月28日 3、8月29日
如何配对星座比较好生肖配对姻缘查询
提起与自己的属相存在冲突,大家都知道,有人问哪些生肖相互冲突,另外,还有人想问为什么属相和属相之间有的起冲突,你知道这是怎么回事?其实属相和属相反冲突这可能嘛,下面就一起来看看十二生肖里面,哪些生肖之间存在矛盾冲突呢?希望能够帮助到大家!
与自己的属相存在冲突
有时候有些人给我们的第一感觉就不怎么好,一直不会有那种想要当朋友的冲动,或许每个人的性格都不一样,有些性格的人是不可以跟另外一个极端的人在一起当朋友的,因为时常会因为一些小事情吵架。
属相相克的两个人在一起,不论是平常相处,还是有感情的相处,都会对你们之间的感情有影响。每个人都有自己的优缺点,属相和自己相克的人,也许对方的缺点是你无法忍受的,那么你就会考虑离他远远的,所以说如果可以的话一定要找个和自己属相相合的人在一起。
还有的生肖天生就不适合在一起,下面我就给大家盘点一下,看看有没有你的星座吧。
属蛇的人,天明,为人灵活,心思细腻而又高傲;属虎的人,衷心正义,乐观豁达,为人豪爽。这两个生肖,是天生的不对付的生肖。他们人生观不一样,很难在一起。
即便强行在一起,也会影响彼此财运,结婚后容易引发矛盾。而且肖蛇为火,肖虎为木,两者五行相克,在一起势必形同水火,争吵不休,家庭难安。
在十二地支中子与卯是相刑关系,相刑是地支中最不好的组合了。子对应的属相就是鼠,卯对应的属相就是兔,也就是说属鼠的和属兔的在一起双方的气场不是太和,时间长了就会出问题。
化解的方法是属鼠的人带一块经过的牛的玉属,因为地支中子与丑相合,合能解刑。或者是属兔之人带一块经过的狗的玉属就可以了,因为地支中卯与戍相合,也是以合解刑。
自古以来,就有一句猪猴不到头的说法。肖猪的人和肖猴的人,注定难白首偕老,即便结婚,日久也会分离。肖猴人天生聪慧,为人灵活,好高骛远,不切实际。
肖猪人天性随和,为人真诚,做事随性。这两个生肖结合在一起,对彼此来说,都没有任何促进作用,反而彼此影响,都是不太注重实际的人,一个注重空想,一个注重随意,两者很难把一切事情做到很好,完全的凭运气,等运气完了,一切都完了。
白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。
羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家不宁,
属相和属相反冲突这可能嘛
蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。
兔龙泪;兔儿见龙泪,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。
猪猴不到头;猪与猿猴不到头,朝朝日日泪,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。
你信这个吗?对此你有什么看法
与自己的属相存在冲突:哪些生肖相互冲突
以上就是与十二生肖里面,哪些生肖之间存在矛盾冲突呢?相关内容,是关于哪些生肖相互冲突的分享。看完与自己的属相存在冲突后,希望这对大家有所帮助!
CKM矩阵露布let谈南路哦路87就哦8你看看是不是一般来说这种没有特殊的讲究,可以试着在名字中加穴部首。
扩展资料:人,可以从生物、精神与文化等各个层面来定义,或是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为人科人属人种,2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合(平衡易位)缔合模式接近度超过16N,并臂间多次倒位,其余染色体都有很强的同源性,是一种高级动物。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化人类学上,人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物。
【媛媛献仩】天秤座
9/23 - 19/23
象徵:天秤
主管星:金星
掌管宫位:第七宫
四象性:风
阴阳性:阳性
三方官:基本
最大特徵:衡量抉择
关键字:合夥
代表日:星期五
掌管身体:胃脏
颜色:褐色
珠宝:珊瑚、琥珀
金属:木
幸运号码:3
最佳饰物:化装品
开运方式:调情
开运力量:排难解氛
破运死穴:没有性格
理想的工作:美容师、售货员
人生乐事:合作、公平比赛、谈话
人生痛苦:不和谐、孤独、作决定
有缘份的星座:双子座、水瓶座
没缘份的星座:巨蟹座、山羊座
特色:公平、分享、决断力低
金句:情人眼里出西施
缺点与优点
优点
公平客观
有正义感
适应力强
对美感有鉴赏力
逻辑强善分析
天生优雅
浪漫
有外交手腕
能屈能伸
适应力强
缺点
优柔寡断犹豫不决
意志容易受人影响
怕得罪人
不能承受压力
过份要求公平不能蚀底
息事宁人
治标不治本
自愿其说藉口多多
喜欢享受
成日乱放电
缺乏反省能力
基本性格透视
天秤座由金星守护,守护神是维纳斯,影响他们爱好追求和平和和谐的感觉。天平座的人外表优雅,亲切善良,对人慷慨,朋友缘极好,喜欢听别人的倾诉,沟通力又强,只是有犹豫不决这个大毛病。
他们事事要求平衡,和其他人维持深入关系是他的人生目标,但他们最容易感到寂寞,很多时会感到心灵上的空虚。虽然分享是他人生的座右铭,但另一方面却又容易流於将自己的一套想法加诸在其他人身上,正所谓用自己的尺来度他人的尺度,天秤座的朋友要小心这点。
不喜欢作决定,因为他们不懂得如何决定,因而喜欢逃避问题,犹疑不决,不知所措,不知道下一步可以怎样去做。他们又最怕寂寞,所以朋友对他很重要,女性天秤座希望伴侣能二十四小时陪着她。
天秤座的各种特质
公平
凡事都要求公平、合理,所以他们最喜欢做协调人,在人际关系中找出公正,为人排解纷争,但往往给人多管闲事的感觉。
爱靓
外表的美观,是天秤座的人最重视,他最爱美丽的事物,对自己的外貌一定要保持美好,同样对别人要求也一样,就连普通朋友他亦一样重视其外表的美丑。
交朋友
他们最喜欢结交朋友,朋友来说是他生活的重心,他们不能够缺少朋友,主因还不是害怕寂寞。
犹疑
他们要决定一件事,往往要经过自己心中不停去衡量和分析,太过思前想後,却又不知怎做才对,因为他们总是希望结果是公平,抱着你对我好,我也一定要对你好的心态。
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【仅栱傪栲】
签诗版本一
梦中得宝醒来无,应说巫山只是虚。苦问婚姻并病讼,别寻生路得相宜。
签诗版本二
梦中得宝醒来无,自谓南山只是锄。若问婚姻并问病,别寻来路为相扶。
【吉凶】下下签【宫位】子宫
【签语】此卦梦中得宝之象,凡事枉费心力也。
【解曰】物在水中,形影长短。皆有分定,不用商量。
【仙机】此签家宅欠安,自身谨防,求财阻,交易难,婚姻待时,田蚕六畜滞,六甲祈保,行人迟,讼亏,移徙吉,失物空,病求神佑,山坟不安。
本签精髓
美梦一场。功名如幻。另寻出路,以得解脱。(逢险时弃功名可保平安)
【详细解释】
清凉月解
凡事做事
本签以「梦中得宝」形容处境。意即,谋望之事看是有,其实得不到,因此不当去求取,应该另寻他路。
爱情婚姻
若逐姻缘事,此如晨朝露,转向他处去,以待真情意。
工作求职
创业事业
若寻工作者,此方寻不着,当图改方向,他处求生路。
事业难得力,老板不好当,受人而雇用,如此更相宜。
考试竞赛
升迁竞选
功名总虚幻,升迁亦无望,劝君免追求,人生守己安。
投资理财
投资寻获利,一时说富欲,偶後如浮云,布施更实际。
经商生意
经商无生机,转行更实际,劝君另他图,以求好度日。
房地交易
若欲购房地,买了没财利,如此发财金,另外求建绩。
治病健康
此病能否愈,速行换疗方,或从心里治,可望见功效。
转换变更
困顿欲转变,转变有契机,他处另发展,改善有指望。
求孕求子
若孕当注意,中途孩离去,心情持平和,祈神来庇护。
生肖属狗的人佩戴什么护身符好?
如果按你所提的问题,根据属相来定的话
生肖属鸡忌兔 生肖属狗忌龙
下面则是关于护身符的,相当详细,你慢慢琢磨该选什么
护身符是一种特殊的用品,依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种,有些也很难以“护身符”三个字所概括,只是意义上相近罢了。
A宝石类
藏族社会中一种传统的观念认为(尤其是在藏族聚居的农区或牧区)一些稀有的宝石具有多种特殊的功效,其中就包括护身避邪,即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵,防止妖魔作崇所带来的危害,如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石,受到了人们的青睐,民间流传着有关此物的神秘传说。时至今日,“斯”在社会中受到的重视,其价格的昂贵,神秘主义的作用,令人称奇!以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为:“亚玛瑙,猫睛石。一种宝石,俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞,藏文释文与此略有不同:“#”查汉文《辞海》,不见有亚玛瑙辞条,只有“玛瑙”(不写为玛脑),而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”(绿色而具光变化如猫睛)又有区别,因此,对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种,其中“红色”尤为罕见,为稀世之珍,较多的是黑白相间色。
藏医认为“斯”入药能治脑溢血病,而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类,而佩带“斯”也有避邪防病的含义。
此外,玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。
这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久,原始时代的人类(比如新石器时代)就已有了类似的观念并付之于实践,又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。这些珍宝兼有二种功能,一是作为人体的装饰,根据各自的审美观点和观念加工成各种饰物,一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效,对于人体具有保护作用,可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来说,这二种功能是合二为一的,很难说有明确的划分。藏族社会中对人体装饰品也有类似的看法,于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各种象征》中云:“他们身上的手镯、戒指、耳环之类,他们相信,凡带这些东西的地方,都是人的命穴,邪恶不净可从此入,危害身体,如果戴上这些东西,能将命道遮断,邪进不来,命也出不去。”(见《新西北》1942年5卷)就当代藏族社会来说,世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观点远远高于原来认为的避邪作用,或者说人们对此已经淡忘了许多,或者仅仅留在老年人的记忆中。
B雷石类
藏语称“托架”,译为天铁或雷石,藏族传统解释为打雷时降下来的铁块,埋藏地下,长期不锈,呈现各种形色。人们如果找到此类物,可以做护身符用,有避邪功用。藏医也用此入药,据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物,包括箭镞、各种形状的小块铜、铁,以及海洋生物的化石。但是从霹雳铁的名称看,可能里面也有一部分是属于陨石碎片。
意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架,大都是先民的金属饰件。这些饰物,为远古的高原游牧民族所用,有三角形、圆形、十字形等几何图形,及动物图形等。各地托架形态各异,但又有相似的风格,属于工艺装饰品。对此可以推想,远古的游牧民族使用这些金属饰品时,除了实用、美观外,也含有一种意义,即佩带这些物件,同样有护身的功效。这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的,并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来说,这些饰物因出自于地底下,造型奇巧,又特别稀少,自然受到人们的珍爱,并加以神化,或说是打雷时掉下来的,或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到重视。人们很难将其看做是具体的装饰用品,更多的是神秘性思维,以及物以稀为贵的思想。
C绘面
古代的许多民族、部落都有色绘面的习俗,美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态,也各有功用和目的,但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯,《北史》(卷九十七)载女国“男女皆以色涂面,而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”(《新唐书·东女国传》),吐蕃以“赭涂面为好”(《新唐书·吐蕃传》),“居父母丧,……黛面……”。(同上)藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”,家乡为“红脸者的地方”,皆源于赭面的习尚。色涂面的习惯在藏族社会中延续了很长时间,直至今日,有些边远地方仍有此习惯。
当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时(尤其在夜间),用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线,认为依此可避邪,保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为什么画一条黑线就能避邪呢?这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗,同吐蕃人民居丧期间“黛”(青黑色的颜料)涂面的习俗相近似,是一种伪装,不让邪魔辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色,也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上,是因他们的生命力不够强盛,最容易受到伤害,因此在藏族社会,孩子带护身符是一种普遍现象。
D护身符
这里所谓的护身符在藏语中称“#”,意为“护轮”,《藏汉大辞典》释为:“佛教密宗以药物、、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符,其图案的构成及象征意义的颇是复杂,体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融,具有浓厚的神秘文化色。
a符的绘制
据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》(题目意译)所载,其具体的绘制法是这样的,首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈,其中中央图案绘为九格,于九格的中间方格内写“#”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写“#”,及带护身符者的愿望(即带此护身符的主要目的)。第二圆圈内绘八瓣莲花,其中又从南起绘八卦图形,如果不熟悉八卦图形,就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相,即南方为马蛇,西南为羊,西面为猴鸡,西北为狗,北方为猪鼠,东北为牛,东面为虎兔,东南为龙,或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上,东边写“#”南边写“#”,西边写“#”,北边写“#”四边的相间处写“#”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的。第六圆圈内同样填写。第七圆圈内写与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟,其头朝南,头顶绘火山,东面绘树木,其西边绘世或镰刀形,乌龟尾处绘水纹,四肢处绘文形图案,内有“#”字。
其中八卦的排列方位不同于先天八卦(即伏羲八卦方位)与后天八卦(即文王八卦方位),现排列如下,可资比较:
*护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽,东为兑,东北为震,西南为艮,余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之,皆于著名的先后天序位有差异,相对而言,略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦,护身符中将巽卦置以东,似与图中五行相配有关,因巽卦象征风、木,而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应,即离与坎,巽与兑,震与艮,乾与坤。如此看来,护身符中八卦的序位是有其自身的含义,而非是随意的排列。
护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹,分别象征火、木、金、水四种,中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》(对于该书的作者、时代众说纷纭),被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大,尤其在藏族传统的历算、医学、占卜等方面所广泛运用,至今如此。
在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字,留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样,即为:
4 9 2
3 5 7
8 1 6
九宫的起源颇为复杂,常与所谓的“河图洛书”相联,即九宫源与“河图洛书”。《易传》云:“河出图,洛出书,圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论,争议颇大。宋朝时期分为两家,即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反,即蔡元定的河图为刘牧的洛书,蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书,刘牧的河图相同,数为“戴九履一,左三右七,二与四为肩,六与八为足,五为腹心,纵横书之,皆十五。”而根据远古传说,伏羲时代,有一神奇龙马出自于黄河,背负‘河图’,又有神龟出自洛水,背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上,则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中,有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说,多为当代学人所弃,而藏族传统仍奉行此说,故藏族文化中“八卦九宫”密不可分,常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述,只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事,言是夏禹所得。当然,这非是作者自创,而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期,藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、仪轨等中使用八卦九宫时,只注重其实用、象征性,而很少顾及源流之类的学术见解。
如前所述,藏族地区将“八卦九宫”视为神,在祭祀文献中与其他的神佛并列,为祭祀供奉的对象,赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《源流派镜史》中载:“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云,‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。(刘立千译本)一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰,他精通藏、汉、满、蒙四种文字,对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话,表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较,非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视,并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖(地支)、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律,并依此来避祸求福,具有深层的文化内涵。另外,九宫是典型的幻方数学,而古代人类极为类似的幻方数学,认为有种种神奇功效,可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯,阿拉伯世界也重视幻方的作用(见夏鼐《考古学和科技史》)。因此以幻方作护身符,也非是藏族所特有的。
b护身符的加持法
当护身符绘制完后,就要行仪轨,加持护身符。若无加持程序,则同于普通图纸,没有功效,这是藏传佛教的普遍法则。护身符的法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上,有黄色轮八瓣莲花,从其中央#字,有金黄色文殊身,左手高扬宝剑,右手持邬东波罗花,花上有般若经函,佩戴珍宝装饰,着丝绸外衣(袈裟),跏趺而坐。其东从#中所出木天女光绿母,色为绿青,右手持树枝,左手持玉念珠。南面,从“#”中所出火天女能烧母,色为红色,右手持能照亮三界的灯,左手持珊瑚念珠。西面,从“#”中所出金天女能断母,色为白,右手持铁钩,左手持白水晶念珠。北面,从“#”中所出水天女能湿母,色为蓝,右手持甘露瓶,左手持银念珠。四面相间处,从四#中所出,从东南起向右持妙高山,左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰,并意想各个之心间为生起基之种子(#),从中发出光明,光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养,念诵#千百遍,及第四圆圈内的密咒,撒花。复观想从轮、本尊(天)等中发出光明,消除对求护身符者的任何损害,消除一切罪过。复发光明,情器融于轮本尊,八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光,此轮(即护身符)具有实现欲愿的能力,继将护身符折叠起来,用五色线缠成十字形,用布包裹,并意想护身符化为光明融入系者之身,实现愿望。
以上是根据文献资料,对护身符的加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门,或者谙依据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的象征性,则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述,藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨,因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评,他说:“汉地历数之学,其起源,唯如上述,然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说,造作如是多种妄语。……”(《源流派镜史》刘立千译本)。然而大多数人仍然按从前传说行事,或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的,从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女,则代表了五行。其中用四天女来象征土,其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律,即五行为阴,主尊为阳,也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点,即阴阳一体。我们可以说中原文化传入高原后,不断地被藏传佛教吸收、融合,予以新的诠释,使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立、突兀,或者也没有显得令人不可思议、难于理解。二种文化交融一起,组成了一个有机的体系。显然,这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处,正如前面所引章嘉国师的话,两种文化没有处在互相排斥、对立的面上。另外,“八卦”等的神秘意蕴、匪夷所思的来历,也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣,并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功,得到了推广和运用。几乎没有一个学者不知道八卦的含义,也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。
c护身符的用途
根据文献显示,这种护身符有多种用处,主要有以下几种:
保护生命
保护身体
增长权势
增长运气
增长魂命
除灾难
四忌之灾难(十二地支中,各支前后之第四支为“四忌”)
消除年灾,
消除魔难,
消除恶兆,
消除夭折鬼,保护小儿。
为子孙繁衍
消除牲畜所受灾害
消除星曜灾难
消除男子因男运未摄受与
女子因女运未摄受所造成的损害,
消除破败魔障,
消除女鬼造成的损害
消除“甲波”鬼的损害
消除“刚波”厉鬼的损害
消除麻疯病
消除土地神的损害
消除连续死人的灾难
前往严厉的土地神处时为消除灾难
消除大传染病
防火灾
消除一切不吉利等等。
护身符的用途极为广泛,简言之,认为可消除一切灾难和恶运。尤其是年、月、日、时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示,为特殊目的需要佩带护身符时,要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望,如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字,然后又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上,有些物品还要加在护身符中,一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列:
纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁(雷石)、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。
以上所列的物品中即有动物,又有植物或矿物,种类繁多。根据不同的目的,使用不同的物品,同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始的遗风、原始的风格,由此看来,这种护身符体现着多元文化,至少我们可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原本土文化。
另外,值得一提的是,这种护身符不仅仅用于个人,而且还可用于集体。若某地流行瘟疫,则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上,认为依此可除瘟疫。
这种护身符,在藏族地区颇为流行,它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联,以及其优美的符号造型,都给人们留下了深刻的印象。除外,还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符,如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等,其图案大多也是多重圆圈组成,其间填写有关本尊的,并绘有本尊手中所持的物品,这类护身符同样深受人们的崇信。
E护身结
护身结,即在丝线或布条上打个结,系在脖子上。一般用黄色或红色,绝少用其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持,人们相信普通的丝线或布条因此而变得非凡,成为具神奇功效的灵物,可以护身消灾。
每当一位活佛讲经传法时,人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结,显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛本人的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符,护身结本身缺乏神秘性或象征性,没有复杂的内容,而更多的是心理上的感受,一种内在的信念,且使信念成为一种能量,以助实现自我的愿望。就从信徒的角度而言,诚信是关键,信仰密宗的法力、信仰活佛的作为,才能相信护身结的作用。护身结本身没有说明什么,它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗,也是看起来简易,却有深层内涵的护身灵物。
F其他
噶乌,意为小盒子,也是藏族地区最为常见的佩带饰物,同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成,外形精雕细刻,美观醒目,里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能,即装饰品和护身防灾。做为装饰品,噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣,以及一种华贵和富有。二种功能的兼有,反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。
另外,佩带大师的像章(包括伟人的像章)、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效,也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”,上面的图案类同于前面所述的“护身符”,除了质地不同外,实是同一类型。
2010年9月入宅黄道吉日吉时,男主人属蛇,女主人属狗,小孩属鼠,急!!!
新房子的方位,结合你们的生辰来看的提示:选择吉日时请尽量避开您生肖的冲日和煞向。
2010年搬家(入宅)吉日
2010年10月04日 农历08月(大)27日 星期一 天秤座 冲蛇(辛已)煞西
2010年10月11日 农历09月(小)04日 星期一 天秤座 冲鼠(戊子)煞北
2010年10月13日 农历09月(小)06日 星期三 天秤座 冲虎(庚寅)煞南
2010年10月20日 农历09月(小)13日 星期三 天秤座 冲鸡(丁酉)煞西
2010年10月23日 农历09月(小)16日 星期六 天秤座 冲鼠(庚子)煞北
2010年11月04日 农历09月(小)28日 星期四 天蝎座 冲鼠(壬子)煞北
2010年11月06日 农历10月(大)01日 星期六 天蝎座 冲虎(甲寅)煞南
2010年11月12日 农历10月(大)07日 星期五 天蝎座 冲猴(庚申)煞北
2010年11月13日 农历10月(大)08日 星期六 天蝎座 冲鸡(辛酉)煞西
2010年11月22日 农历10月(大)17日 星期一 射手座 冲马(庚午)煞南
2010年11月28日 农历10月(大)23日 星期日 射手座 冲鼠(丙子)煞北 2010年12月04日 农历10月(大)29日 星期六 射手座 冲马(壬午)煞南
2010年12月06日 农历11月(小)01日 星期一 射手座 冲猴(甲申)煞北
2010年12月08日 农历11月(小)03日 星期三 射手座 冲狗(丙戍)煞南
2010年12月09日 农历11月(小)04日 星期四 射手座 冲猪(丁亥)煞东
2010年12月11日 农历11月(小)06日 星期六 射手座 冲牛(己丑)煞西
2010年12月21日 农历11月(小)16日 星期二 射手座 冲猪(己亥)煞东
2010年12月29日 农历11月(小)24日 星期三 射手座 冲羊(丁未)煞东
2011年1月搬家黄道吉日
2011年1月1日,农历11月(小)27日 星期六冲狗(庚戍)煞南
2011年1月11日,农历12月(大)08日 星期二冲猴(庚申)煞北
2011年1月14日,农历12月(大)11日 星期五冲猪(癸亥)煞东
2011年1月23日,农历12月(大)20日 星期日冲猴(壬申)煞北
2011年1月27日,农历12月(大)24日 星期四冲鼠(丙子)煞北
2011年1月29日,农历12月(大)26日 星期六冲虎(戊寅)煞南
搬家前注意事宜
搬家前七天:丈量新房各房间大小,丈量大型家俱电器尺寸,规划新居家俱配置图(注意别让大型家俱挡住插座)。然后将所有物品分类整理,处理废弃物品。建议您把添置新家俱日期与搬家日期错开。
搬家前五天:清理家俱橱柜,喷洒杀虫剂,避免把蟑螂带到新居。将新居彻底清扫干净,在墙角和排水口喷洒杀虫剂。检查新居的马桶排水孔是否畅通,天花板和墙面是否漏水,是否还有需要补修的地方。切记将家中电脑硬盘的重要数据做好备份,以防万一。拆除复杂视听设备线路时,最好在线路和端子上做好编号。
搬家前三天:
(1)接通有线电视信号线;
(2)办理电话停机或移机手续;
(3)向物业或电力、煤气、自来水公司查询最后使用度数,暂停银行代缴业务;
4)通知邮政和送奶公司变更地址;
(5)通知亲友变更地址;
(6)拆装空调和热水器,冰箱清洗和除霜;
(7)将证件、首饰、存折、有价证券集中保管,如有必要存到银行保险箱。
搬家注意事项:
1. 搬家时间尽量在午前。
2. 不可空手入屋。搬家的那一天,第一次走进去的时候,手上一定拿一些贵重的东西。如拿著米桶、存款簿等,不可以空手走进去。
2. 入宅后不再修造施工。搬进去之后,尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话,就一定要择日了。
3. 家有孕妇不搬家。可以请孕妇先回娘家住一阵子,等搬好后才入新居。孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。
5. 新屋要"火庵"。搬进去之前的前三天,家里的灯要全部打亮,亮三天三夜,到你第三天搬进去,这叫火庵。
6. 当天或事后请客。入伙当天请客,如果当天太忙可事后选个日子请客。搬了新家之后,常请好朋友来泡茶,让家里人气更旺一点。
7. 搬家时主人要亲自在场
8. 当天开火煮汤圆甜茶。搬家那天"灶"一定要开火,不要冷灶。可以煮些甜的东西,像甜汤圆或甜茶,吃点甜,求个喜气。
恭贺乔迁之喜!2010年10月份搬家黄道吉日:
公元2010年10月04日 农历08月(大)27日 星期一 天秤座 冲蛇(辛已)煞西
公元2010年10月11日 农历09月(小)04日 星期一 天秤座 冲鼠(戊子)煞北
公元2010年10月13日 农历09月(小)06日 星期三 天秤座 冲虎(庚寅)煞南
公元2010年10月20日 农历09月(小)13日 星期三 天秤座 冲鸡(丁酉)煞西
公元2010年10月23日 农历09月(小)16日 星期六 天秤座 冲鼠(庚子)煞北
避开您们生肖的冲日和自家大门朝向的煞向后可任选搬家吉日。
吉时:避开15-17点的冲时后任选。
恭囍您们乔迁之喜!
紧急,跪求2011年11月-12月搬家和开火的吉日吉时。 男:1980年,属猴,女...
☆吉祥温馨提示---老公的生肖* *年类别:【因人而异】
2011年11--12月恭候您搬家的黄道吉日:
避开老公生肖【庚申 木 猴】的冲日、【金日】和入户门朝向【君知】的煞向日
2011年11月17日 农历10月【水日】22日 星期四 冲马(庚午)煞南
2011年11月19日 农历10月【土日】24日 星期六 冲猴(壬申)煞北
2011年11月20日 农历10月【土日】25日 星期日 冲鸡(癸酉)煞西
2011年11月21日 农历10月【金日】26日 星期一 冲狗(甲戍)煞南
2011年11月22日 农历10月【金日】27日 星期二 冲猪(乙亥)煞东
2011年11月23日 农历10月【木日】28日 星期三 冲鼠(丙子)煞北
2011年11月25日 农历11月【水日】01日 星期五 冲虎(戊寅)煞南
2011年11月28日 农历11月【土日】04日 星期一 冲蛇(辛巳)煞西
2011年11月29日 农历11月【火日】05日 星期二 冲马(壬午)煞南
2011年12月01日 农历11月【木日】07日 星期四 冲猴(甲申)煞北
2011年12月02日 农历11月【木日】08日 星期五 冲鸡(乙酉)煞西
2011年12月03日 农历11月【水日】09日 星期六 冲狗(丙戍)煞南
2011年12月04日 农历11月【水日】10日 星期日 冲猪(丁亥)煞东
2011年12月05日 农历11月【金日】11日 星期一 冲鼠(戊子)煞北
2011年12月06日 农历11月【金日】12日 星期二 冲牛(己丑)煞西
2011年12月16日 农历11月【木日】22日 星期五 冲猪(己亥)煞东
2011年12月24日 农历11月【木日】30日 星期六 冲羊(丁未)煞东
2011年12月25日 农历12月【水日】01日 星期日 冲猴(戊申)煞北
2011年12月27日 农历12月【土日】03日 星期二 冲狗(庚戍)煞南
2011年12月29日 农历12月【土日】05日 星期四 冲鼠(壬子)煞北
吉时:避开17-19点的冲时后任选。
★恭贺您乔迁之喜!东偏北为坐艮宅,男:1980年,属猴男命西四命女:1982年,属狗女命西四命适住东北西南西和北方位的屋子。厨房也应同上,若不行朝向也可。日可选已日上午11点五十左右为宜2011年11--12月恭候您搬家的黄道吉日:
避开老公生肖【庚申 木 猴】的冲日、【金日】和入户门朝向【东】的煞向日
2011年11月01日 农历10月【木日】06日 星期二 冲虎(甲寅)煞南
2011年11月03日 农历10月【水日】08日 星期四 冲龙(丙辰)煞北
2011年11月07日 农历10月【火日】12日 星期一 冲猴(庚申)煞北
2011年11月08日 农历10月【火日】13日 星期二 冲鸡(辛酉)煞西
2011年11月17日 农历10月【水日】22日 星期四 冲马(庚午)煞南
2011年11月19日 农历10月【土日】24日 星期六 冲猴(壬申)煞北
2011年11月20日 农历10月【土日】25日 星期日 冲鸡(癸酉)煞西
2011年11月21日 农历10月【金日】26日 星期一 冲狗(甲戍)煞南
2011年11月22日 农历10月【金日】27日 星期二 冲猪(乙亥)煞东
2011年11月23日 农历10月【木日】28日 星期三 冲鼠(丙子)煞北
2011年11月25日 农历11月【水日】01日 星期五 冲虎(戊寅)煞南
2011年11月28日 农历11月【土日】04日 星期一 冲蛇(辛巳)煞西
2011年11月29日 农历11月【火日】05日 星期二 冲马(壬午)煞南
2011年12月01日 农历11月【木日】07日 星期四 冲猴(甲申)煞北
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2011年12月05日 农历11月【金日】11日 星期一 冲鼠(戊子)煞北
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2011年12月24日 农历11月【木日】30日 星期六 冲羊(丁未)煞东
2011年12月25日 农历12月【水日】01日 星期日 冲猴(戊申)煞北
2011年12月27日 农历12月【土日】03日 星期二 冲狗(庚戍)煞南
2011年12月29日 农历12月【土日】05日 星期四 冲鼠(壬子)煞北
吉时:避开17-19点的冲时后任选。
★恭贺您乔迁之喜!