月老供灯有用吗,供奉月老的供品
供灯有什么用处?
最近有很多人问我关于供灯的事，问有没有必要供灯。今天我在这里讲一下需不需要供灯，如何供灯。
连佛祖成为佛祖，都有布施供灯的原因，我们或难成佛菩萨，但只要发心依据佛的行为去做，便一定是能得到一些福报的。
其次，我们来说一下坚持。
有一句俗话这样说，做一件好事容易，难的是一辈子做好事。
这供灯就是这样，让大家供灯一日，谁都可以坚持，供灯七日，也可以坚持，若是供灯十五日以上，便已经只有微乎其微的人了，若是坚持一年，那基本上就是万中有一了，剩下的9999个人都坚持不了。
你再发心供灯，但只供一两日，那也是难以有什么功德的。我们对佛菩萨的供养，就如同我们对世间父母的孝行，不能说对父母孝顺一两日就叫孝顺，孝顺父母是要一日一日坚持，每日都孝顺才叫孝顺。孝顺一两日就不再管了，那决不能称之为孝顺。
所以，发心与坚持，这两个是缺一不可的。
只是，由于现在的社会状态，往往客观条件限制了大家难以自己亲力亲为的去做到每一日供灯。再加之每个人的经济情况也有不同，也不是每个人都有能力去做到每日供灯，这个问题应该怎么办，我与大家简单来说下。
其一，你可以去供灯，直接与联系好，供多久也与师傅说好。只是定要注意不要找太过于商业化的，有些已经不是清净之地，成为了商业之地，这样的场所供灯，已然不好。
另外要注意的就是，即便找供灯，也要定期的与供灯的师傅沟通下，切不要供着供着就把你的不供了，这是此前有很多善知识遇到过的事情。
其二，可以找像我一样的，能做到常年供灯，能为大家一起来供灯的，一起供灯就有一个好处，就如同供修一样。原本你一个人只供一盏灯，但如果同时有上百人供灯，就如同你也会得到一百盏灯的功德。
事实上，共修供灯之事，也是最好的，这也是我这九年多来的体悟。
并不是要求大家每个人都能去坚持每日供灯，但一般来说，每个人一年中最少能去供七七四十九日或者九九八十一日的灯，这样是好一些的。另外在一些重要的佛菩萨诞辰成道日也要尽量的供下灯。身上有仙家的更要供灯，有助于仙家修行，也帮助你提高心静更好的跟仙家沟通。
佛教为什么要 供香 供灯 供水 供花果 是给佛菩萨吃的用的吗?
佛不用香佛不用灯佛不看花佛不吃果
供品提升修行人所修心念是否到境界佛菩萨不缺这一点东西 是表达我们对佛的心 同时也是为我们自己积累福报资粮 僧伽吒经云 若以一毫物 供养布施佛 八十千劫中 巨富聚财宝主要是用来表法的，表示自己心中有佛，烧香意味著是和佛沟通信息。有的表示牢记心静明亮等等。记住心到佛知，上供人吃。阿弥陀佛仅供参考。个人观点。
供过佛的灯可以人用吗有讲究吗
可以用的！没有啥忌讳 佛是神明，灯是光明、智慧的象征，佛前供灯代表着像神明求得光明、求智慧，大多数佛前供灯都是油灯、蜡烛，寓意着愿意用牺牲自己来照耀别人，功德无量，但这些都是，是人们的一种信仰，没有任何的科学依据。
佛前供灯的讲究
佛前供灯有什么讲究
在的说法中，佛前供灯是一种供养，佛是神明，而是代表着是光明，佛前供灯代表着像神明求得光明、求智慧，是世间的一盏智慧灯，普度众生，可以保佑供灯人一生平安，遇到什么事情都可以逢凶化吉。
佛前供灯有什么讲究
灯是光明、智慧的象征，能点亮世间黑暗的每一角落，让那些迷失自我的人找到回家的路，在佛门中是非常重要的物品，若是每点完一盏灯，代表着一丝福德，在佛前点灯，功德无量。
佛前供灯有什么讲究
通常佛前供的灯都是油灯、蜡烛，时间长了自己就会熄灭，所以也寓意着愿意牺牲自己来照耀别人，看破世间的一切，不过这些都是，是人们的一种信仰，并没有任何科学依据，信则有，不信则无。
大师普通人放生布施供灯捐款都没有作用吗
太有用了！别听无知之人乱说，这样说的人是在造大恶业。
善有善报、恶有恶报，这是大自然的规律啊！如同一加一就等于二，即使不会算，它的结果本就是二，与你会不会算有关。放生布施代灯捐款也同此理。行善一定会有善报，因果与信仰无关。比如放生，如果你没有求什么，你一定会得到长寿、健康和幸福的果报。因为你让众生得到了长寿健康和幸福。你布施帮助穷人，你一定会得到富裕的果报，供灯捐款也同此理。你让众生如何，你就会得到什么。但不一定会在现世得到善报，多数是后世，因为所行之善不足以改变自己前世的善恶所形成的命运。只有如同《了凡四训》中的袁了凡先生那样真信善有善报，一心行善，行善到了一定的量，才能真正改变命运，让善有善报在现世明显表现出来。比如放生，即使你什么也不信，是信放生能改运，如果每天放，或者每周放，快则三月，多则三年，命运必有改变。
那么，信仰与行善有什么关系呢？信仰能让自己明白为什么善有善报、恶有恶报，知道道理，才能真正相信，真正行善，才能改变行善是吃亏的想法。真正的聪明人，就是行善人。这是大智慧。
敬月亮都放什么贡品
供桌上摆放各家各户的祭品，大约有月饼、糕点、茶叶、柚子、杨桃、香蕉、梨、石榴、油柑、菠萝、林檎、芋头等；而那些流光溢、争奇斗艳的各式手工祭品——用银纸折叠而成的各式元宝，也有用水果糖叠成塔状，还有用食物雕刻堆砌而成的“采青”，如用带枝叶的油柑扎成的孔雀、用小茶包或豆条堆砌而成的茶塔等——则是各家主妇的杰作。
邻里左右一起将祭品陈列于月光下。也有一比高下、让众人评判之意，也被称“赛桌”。而最令孩子们高兴的是那用艳丽纸制成的有一人多高的塔，它不但各层有很多纸扎的安仔人物，而且能够旋转，有的还咿咿呀呀地唱着潮曲。
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一般来说，月饼就不需要大家去准备。因为很多公司都会采购好作为员工福利去发放。但是除了月饼外，很多长辈都会额外买这些作为供品，非常实用。
俗话说“吃月饼赏桂花”，很多人都喜欢买桂花酒来祭拜月神。桂花是富贵吉祥、子孙昌盛的象征,所以桂花酒自然倍受人们喜欢。
听老人说用这些祭拜之后，月娘能保佑学童读书刻苦，成绩优秀！一些上学的孩子还会将新买的书本和文具摆在供案的最面前，还有传说把月老和月娘视为一家，一些未出嫁的姑娘，也可对着月亮祈祷，祈求月娘穿针引线，助自己与心上人结成良缘。
可以供水，花，香，灯，果等，其他素食也可以，关键是自己要心好，心诚。随便的，但主要月饼，瓜果最好。17.月老为什么也作为道教的神仙被供奉在玉蟾宫中?
答：月下老人，是道教中的一位神仙，民间简称月老，乃是司职婚姻的神，信众遍布全国各地。月老有两件法宝：第一件宝贝是一本宝书，书中记载有上天对世间凡人的婚配安排，任何人都逃脱不得；第二件宝贝是一些红色的丝绳，用来把上天安排好的、具有姻缘的人拴在一起，任凭这两个人分属天涯海角，也最终都要做成夫妇。我们常说：千里姻缘一线牵，就是这个道理。唐朝时期，有个名叫韦固的人，在河南商丘县南遇到过月老，当时月老正在月下看着自己的宝书，他便向月老询问自己的婚姻，月老告诉他说：“在旅店的背面有一位卖菜的瞎眼老太太，老太太三岁的女儿将来就是你的妻子。韦固前去看时，发现老太太的女儿十分丑陋，于是便派仆人前去刺杀那个女孩子，结果仆人没能把女孩刺死，只是刺伤了她的眉心。十余年过去后，韦固早已当了大官，他后来娶了刺史王泰的女儿。完婚之后，他看见夫人总是用花来遮住眉心，于是很生气，便问个究竟，夫人告诉她，自己并非王泰的亲生女，而是养女，小时候曾经被人刺中眉心，留下了一个伤疤，所以才在眉间用花遮掩。这时候，韦固才明白，原来自己真的娶了那个卖菜老太的女儿。看到这些，韦固对月老所说婚姻命中早已注定的话丝毫不再怀疑，从此善待自己的夫人，二人相敬如宾，非常恩爱，他们的子女后来均做了大官。现在，玉蟾宫把月老神请进观中，目的就是希望月老来保佑众多年轻的善男信女能够最终与相爱的人喜结良缘，有情人终成眷属；与此同时，在每年中国传统的“七夕”（农历七月初七，牛郎织女相会的日子），玉蟾宫还举行一系列“牵线搭桥”的活动，希望借此机会帮助年轻的单身男女寻找到如意的另一半。借着月老的显灵保佑，许多人在这里找到了“拴在自己红绳另一头的那个人”，促成了一桩桩美满姻缘。
月老简介
月老简介
月老
月下老人简称「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？ 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？ 老人说﹕「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这就是流传千人的俗语「千里姻缘一线牵」的来历。
韦固十分惊奇，忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看，笑着对他说﹕「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年之后，韦固因立军功迎娶相州参军的女儿，韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
月老星君又称月下老人、月下老公、亦简称「月老、月老公」为道教专司男女感情婚姻之神，白胡髯髯，面泛红光；左手执姻缘簿，右手持拐杖。
月老星君系属星宿崇拜，居牛郎星与织女星之间一座星宿。因牛郎与织女七夕鹊桥会之典故，又月老星君又居于其中，乃将月老星君视为「婚姻神、媒神」。后人又因唐朝李复言《续幽怪录‧定婚店》记载：唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问：老人家在翻查什么？老人答云：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？老人说：「袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」就因如此，月老星君由星宿崇拜转变成人格神，流传于后世，便产生俗语：「千里姻缘一线牵」的由来。
相传月下星君会帮有缘的男女系红线，在民间信仰中，就渐渐出现「栓红线」的习俗。此一习俗从唐朝就延袭之今。据唐《史书》记载：衮州都督郭元振年长未婚，宰相张嘉振见他有才干又相貌堂堂，欲纳为婿，但不知五个女儿当中，不知那一位女儿该许配郭元振。张宰相于是想了一个办法，让其五个女儿坐于布幔之后，每人手上各系一根红丝线，将线头露在外面，让郭元振隔着步幔去牵，牵到谁就以谁为妻，郭元振一下牵到了漂亮非凡的张家三女，俩人结下了美满良缘。
栓红线的仪式相传从唐朝婚礼上就有，直到宋朝才逐渐演变成「牵红巾」习俗，在婚礼上新郎新娘各牵系一端，相牵入洞房。其习俗有着「同心相结、白首偕老」的美好寓意。
月下老人又称「月老尊神」，简称「月老」，被视为掌管人们姻缘之神。民间信仰中月老的职司乃是搓合男女，将姻缘簿中有姻缘关系的未婚男女以红丝绳绑住，使其有缘人终成眷属，故求姻缘的男女多会敬奉月老。
传说唐代韦固曾在客栈遇到一位老人，在夜光下翻着簿子，好奇请问，才知是姻缘簿，又问他自己将来婚配为谁？老人回说为店北头卖菜老太太三岁的女儿。一气之下，派仆人刺杀女儿，谁知仆人心虚只刺伤她的额头。十多年后，该女被刺史收为义女，并将其许配给韦固，新婚之后发现妻子额上常贴花黄是因幼年被刺，这才知月下老人所配的姻缘奇准无比，其神迹从此广为流传。
追溯霞海城隍庙的月老神像的由来，就要说到一九七一年，有位老太太到台北霞海城隍庙，虔诚的感谢城隍爷保佑先生事业兴盛，孩子学业顺利，她回忆起早年常带孩子到城隍庙拜拜祈福，尔后孩子得以考上理想的学校，也平安的服完兵役，并获美国名校奖学金及取得傲人的学位，找到好工作；不过美中不足的是感情生活始终没有着落，于是老太太再向城隍爷祈求愿孩子有个好姻缘，说也奇妙，几个孩子不久后就找到理想的对象。老太太感谢城隍爷神恩之际，向当时的城隍庙主持陈国汀表示，想捐献月下老人神像一座，协助城隍老爷处理未婚男女的婚姻大事，陈国汀荐请芦洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉于城隍庙至今。
月老传说
月老又称为（月下老人），是中国传说中管姻缘的婚姻之神。月老的记载最早出现于唐朝，相传一名叫韦固的男子，巧遇一名在月光下看书的老人。韦固好奇问老人正在看什么书，老人回答正在核对天下男女婚姻的姻缘簿，韦固又问他旁边的袋子里装着什么，老人说是红线，只要系在男女的足上，均会结为夫妻。
韦固连忙询问老人他的妻子是何许人，老人指着一名瞎眼妇人的三岁女儿，说她就是韦固将来的妻子，韦固不信，还命人前往杀掉女童。后来，几经转折。才发现妻子就是当年月老指配给自己的女孩，终深信月老的说话。
自此民间崇奉<月老>为姻缘之神。由于月老会为有情人牵上红线，不论仇敌之家、贫富悬殊，或天涯海角，只要月老将男女二人的脚用红线系上，必定成夫妻，故有流传千年的俗语<千里姻缘一线牵>。故现今社会亦流行红线的传说，期望男女情人能系上红线，最后能终成眷属，带来幸福爱情及婚姻。此外，已婚人士亦可参拜月老，祈求婚姻幸福美满。若遇上夫妻不和顺，亦可祈求月老赐福，使夫妻和睦，合家平安。
月老像简介
相传月老为姻缘之神，掌管人世间所有男女婚姻。俗语说<千里姻缘一线牵>，只要月老将红绳系于男女脚上，双方必定缔结良缘，结为夫妻。本宫为本国首间设有月老及佳偶天成男女铜像，并有其特别的参拜方式。本图期望透过增设月老及佳偶天成男女神像，吸引更多年青善信入祠参拜，向下一代传扬道教文化。