佛祖灵签解签41签解释,佛祖灵签第23签解签

观音灵签解签第41签

诗意：此卦认贼作子之象。凡事认真作假。（看有作施。）
解曰：只这一着。君子莫错。牢记在心。不生寂寞。
故事：三国演义。枭雄董卓。以良马及金钱收卖吕布。又认吕布为义子。后吕布私通董卓爱妾貂蝉。二人交恶。吕布与王允共杀董卓。并劝王允尽诛。董卓部属。后吕布败于曹操。擒杀。
董卓收吕布，有养虎为患之意，所求之事，起先是出于好意，但是容易出差错，长久恐生变故。

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求解佛祖签诗

家宅；福星高照汝家门，些小忧疑不必论，欲安稳时财禄足，神前多把好香焚，《吉宅可得财喜，但防夏月口舌疾难，主事人操心劳烦，是厝前受杀冲伤，每逢塑望两日应拜天地保平安，并求佛祖令旗安门上祭化平安 》
岁君；日出扶桑万处明，贵人吉庆事皆亨，求财谋望皆如意，若问求官司定得名，
生意；劳心吃苦是春时，夏季也是利丝丝，货物大胆停留下，交冬出售得厚长，《生意经营上春磨苦，财利稀秋后转运，如龙得雨，生意旺相，可得厚财利》
开铺；之卦初有小阻，要用苦力维持，秋后开之生意兴隆，肖龙者谋望遂心得大利，
合伙；之卦为龙得雨之兆，若伙计肖龙者定能得厚利，余人秋后也能得利也！
出外；时令合局似得雨，前途远大于三月起大胆往外，有贵人扶助平安！
谋望；几年辛苦三更起，以为生平名利中，喜得太阳东海出，光明无处不亨通，《几年来谋事劳累双不成就，现年万事亨通，有贵人扶助所谋成功》
婚姻；平生喜得自投机，正好成亲送聘仪，相爱相求无别事，勿言贪富及高低，《男女双方情投意合，不言富贵荣华，可以下聘成亲平安大吉，白头皆老》
求财；正财大得利但上春还小，宜苦力坚持交五，九，十一月转运，似龙得雨，可得大利，偏财有阻，肖龙者得大利！

求解签文!“当初有意望东楼,既抵逢来下九洲。不肯回头归去路,即交埋...

谋事防人暗算，宜谨慎勿，防口舌失财之祸，心地宜从正道其事可成，乃是佛祖灵签第四十一签

观音灵签第41签求子

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签第四十一签求子

第四十一首：董卓郿坞藏金　
无限好事君须记，恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜，可虑他时还受苦　
（四句浅释：事事无绝对的道理你必须要谨记，就好像目前认贼人为子一样；不要只看到眼前的利益就急着贪求，岂知日后还得要担忧受苦。）
只道一着，君子莫错，宰把身心，不致耽搁。此签认贼为子之象，凡事不宜苟且。　
灵签之曰：本签示于弟子曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁。交易－难　婚姻－未合　求财－待时　自身－平常　家宅－不安　六畜－安　田蚕－半熟　寻人－至　行人－至　六甲－生男惊　山坟－中平　讼词－宜和　疾病－祭星　失物－难寻　移徒－祈保
详解：此签有”贪多必失”之意。奉劝当事人，凡事要懂得节制。对于目前所拥有的，应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心，勿让欲望无止尽的扩大。当知满足现状，切忌还想要更多更多。行事勿过于骄纵奢华，勿沈迷于酒色财气之中。否则纵有金山银山，转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有。不属于自己的物事，不必强求。