讼则终凶是吉言,克夫相与旺夫相

木有根,水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼到终凶是至言

七七签．下下中下 辛庚 吕后害韩信．伯州牛上下其手
签 文：木有根荄水有源，君当自此究其原；莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。
断 曰：讼当戒．病宜禳．名不利．婚难老．防口舌．行未到．凡事谨．莫轻躁．
东坡解：祸因恶积．当究其源．最宜向善．病保安存．
自当谨慎．勿信人言．若有偏徇．祸及家门．
碧仙注：口是祸之因．人言有过迍．讼则终不利．谨守福随身．
口是祸之门．人言总见真．公庭无一字．谨守福随身．
解 曰：此签先凶后吉．根原已定．不可妄为．自宜谨慎．祸去福来．
讼当审．财利无．婚不好．有口舌．行人未至．
病犹可禳．凡事不可信人．自宜省察．免灾也．
释 义：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．
无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．
然又当推其既往．验其将来果．
目前之得而吉．则今日亦得而吉．
目前之失而凶．则今日之失亦凶．
凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．
目下求财．不可得．

《朱柏庐治家格言》原文及翻译

《朱柏庐治家格言》原文及翻译

《朱柏庐治家格言》是2009年广陵书社出版的图书，作者是（明）朱柏庐。本书以儒家“修身”、“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验、方法，总结做人治家、教育后代的经验。以下是我精心整理的《朱柏庐治家格言》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文及翻译对照

1、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

2、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的'婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

3、原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

4、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

5、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

全文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。

自奉必须俭约；宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋；勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴；教子要有义方。

勿贪意外之财；勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；

见贫苦亲邻，需多温恤。

刻薄成家理无久享；伦常乖舛立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡；

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言乖骨肉岂是丈夫；

重资财薄父母不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，无计厚奁。

见富贵而生谄容者最可耻；

遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；

处世戒多言，言多必失。

毋恃而凌逼孤寡；

毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自恃，悔误必多；

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；

屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。

施恩无念；受恩莫忘。

凡事当留余地；得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见不是真善；恶恐人知便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；

匿怨而施暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤；为官心存君国。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉

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解签-木有根亥水有源 君当自此究其原 莫随道路人间话 讼则终凶是...

当然是凶

朱柏庐《朱子家训》原文及翻译

朱柏庐所著《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅506字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。国学频道为大家整理了朱柏庐《朱子家训》原文及翻译，欢迎阅读。

朱柏庐《朱子家训》原文及翻译

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

勿恃而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妨忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

朱柏庐《朱子家训》简介：

《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(1617-1688)，姓名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

《朱子家训》翻译

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的;(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

最好未雨绸缪，不要到了渴了才想起来掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

自己生活，养身的时候一定要勤俭节约，招待客人不要吝啬。

器具质而洁，瓦缶胜金玉;饭食约而精，园蔬愈珍馐。

家用器具干净而整洁，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;饭食要吃得少而精，即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

勿营华屋，勿谋良田。

不要盖奢华的房屋;不要谋取肥沃的田地。

三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆).美丽的婢子漂亮的妾，这并不是家内的福气。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。

祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

祖宗虽然距离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心;子孙即使是愚钝，经书也不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

不要贪图意外得来的财富，不要喝过量的酒。

与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤安抚。

刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

如果为人刻薄主持这个家的话，天理是不会让你久享福气的;如果违背伦常，乖戾叛逆的话，马上就会消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

对于兄弟 叔侄，要多多安抚贫寡，长幼内外，应当家法严格。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

听从妇人的言论，溺爱骨肉，这那里是大丈夫的作为;偏重钱财，不孝顺父母，不是人的子孙的行为。

嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

嫁女儿要选择品质好的女婿，不要索取贵重的聘礼;娶儿媳要求端方的淑女，不要计较厚重的陪嫁。

见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

看见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的;遇到贫穷的人故意作出不可一世的人，是最卑贱的。

居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

主持家道一定要防止争吵讼告，如果讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话，言多必失。

勿恃而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。

不要依仗着就去凌辱威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多;颓废懒惰、自甘现状，家道是难以成就的。

狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累;与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考;因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。

施惠无念，受恩莫忘。

帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人的恩惠一定不要忘记。

凡事当留余地，得意不宜再往。

做什么事都要留出余地，取得成功就要适可而止。

人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

人家有喜庆的事情，不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候，不要有幸灾乐祸的情绪。

善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。

有善心一定要让别人知道，不是真正的善心;有恶心怕别人知道，这就是大恶。

见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

见到美色而起淫心，报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人，祸患就会延及到子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

如果家中人人关系融洽，即使是吃不上饭，也有高兴的事情;

国学的学习完毕，即使口袋里面没有什么钱，也自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

读书是以学习圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家，哪能仅仅计较自己的家庭。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉

守住做人的本分安于命运，顺从时令听从天意。如果做人是这样的话，可以说很完美了。

-----------翻译仅供参考

《朱子家训》部分英文译文

(1)一粥一饭，当思来之不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

The growing of rice and of grain

Think on whenever you dine;

Remember how silk is obtained

Which keeps you warm and looks fine.

(2)宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

In periods of drought

Wise birds mend their nest

So when the clouds burst

They snugly may rest;

Never be the fool

Who starts to dig a well in the ground

When he wants a drink of water

And water can't be found.

(3)与肩挑贸易毋占便宜，

与贫苦亲邻须加温恤。

Bargain you not with the traveler who vends;

Share of your wealth with your neighbors and friends.

(4)居家戒争讼，讼则终凶;

处世戒多言，言多必失。

Don't take into court your family disputes,

Unpleasant endings emerge from lawsuits;

To comport yourself well in society,

Restrain loose tongue's impropriety.

(5)勿恃权势而凌孤寡;

勿贪口腹而恣杀性。

Use not your bow and arrow

To bully orphan and widow.

Do not dumb animals slaughter at will

Your appetite greedy to over fulfill.

(6)乖僻自是，悔悟必多;

颓惰自甘，家园终替。

Egocentric people grow

Much regret and sorrow;

Lazy, slothful people sow

Poverty tomorrow.

(7)施惠勿念;受恩莫忘。

In proclaiming your virtues go slow;

And be mindful of mercy you own.

(8)凡事当留余地，

得意不宜再往。

Leave room for retreat

When trying new feat.

You will try, try in vain

To repeat windfall gain.

(9)人有喜庆，不可生忌妒心;

人有祸患，不可生欣幸心。

Don't envy other's success;

Don't gloat o'er other's distress.

(注：o'er即over，为了译文的音律而采用缩略的形式)

(10)善欲人见，不是真善;

恶恐人知，便是大恶。

To brag of the good you have done

Will never impress anyone.

Personal scandals you try hard to hide

Will soon be known far and wide.

"木有根荄水有源,君当自此究其原,莫随道路人间话,讼则终凶是至言...

第七十七签、辛庚、中平。
伯州牛上下其手。
木有根荄水有源，君当自此究其原，
莫随道路人间话，讼则终凶是至言。
圣意：
讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。
解曰：
此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。
释义：
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。
解签：
树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。
东坡解：
祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。
自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。
碧仙注：
口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。

...君当自此究其原,莫随道路人间话,讼则终凶是至言?

就是让您不要听信他人的道听途说，
万事要寻根溯源，调查个究竟，
不能只看事物的表面现象和一部分，
要了解真相，
不然很有可能会冤枉他人或者对他人和事物，还有事情的判断不属实
最后给自己带来没必要的烦恼。

木有根 水有源 君当自此究其原 莫随道路人间话 讼则终凶是至言 解签

一切事物皆出有因，不会出现无因结果，自己要有主张和思想，人云亦云是不可取的，出现问题应该是大事化小，小事化了，过于认真没有好结果，人有时还需要糊涂。

不同时间看见喜鹊的不同意义是什么?

（5点到9点）早上看见，这一天乃至今后一星期都有好预兆，（也有说法是背到家...）
10点左右看见（10点是早上与上午的分界线）今天下午发生的事情会不可预兆，有好有坏.
中午时分12点左右，下午走桃花...（我昨天看见麻雀了..）
晚上看见喜鹊（七夕除外）能和爱人长相厮守（仅限于一晚上）
凌晨......鬼哦..你能看到喜鹊..都睡觉了..
纯属虚构...
不要当真.
其实不要相信这些，古时候的人们经常看见喜鹊。现在的环境问题这么严重，那来喜鹊？
自己打的
给点分 吧
如果有悬赏分就更好了

（5点到9点）早上看见，这一天乃至今后一星期都有好预兆。

10点左右看见（10点是早上与上午的分界线）下午发生的事情会不可预兆，有好有坏。

中午时分12点左右，下午走桃花运。

晚上看见喜鹊（七夕除外）能和爱人长相厮守。