天地人佛畜鬼六道查询,天地人佛畜鬼六道推算
三界六道中的六道分别是什么意思
六道又作六趣，天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，前三者属三善道，后三者属三恶道。
一、天道，众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。
在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。以满足欲望的方式而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳。
而色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。与欲界众生最大的差异，是已经离了淫欲，只有清净微细的形色。
至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。
二、人道，人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱庐洲等四洲。
1、四大部洲的叙述，西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点。
2、东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙，所谓极妙是指土地肥沃。
3、北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别，也没有忧悲啼哭，但这里是佛法中视为八难之一的地方，因为这里只有纯物欲的享受，而缺乏崇高的精神生活。
4、南瞻部洲的人，最大的特点，则是有无数的欲望，所以能造种种善、恶业行，但也由于具有思惟能力、惭愧心，当然最重要的，还是因为人类具有忆念、梵行、勇猛心三种特性。
三、阿修罗，众生专指那些具有天人的福德，但因遇到的缘不善，心染污种种不善，造作种种不善业的众生。虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。
四、畜生道，畜生道有情对人类而言，虽有可爱不可爱之分，或有所谓有害、有益之别，也因为身上的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽被人类视为宝物，而遭捕捉杀害。
五、饿鬼道，饿鬼在饮食上会受到三种障碍。
1、外障：此类饿鬼因为常受饥渴，所以发乱面黑，形容枯槁，唇口干焦，只能以舌舐口，虽然四处奔走求食，所见的池水却都变成脓血而不能饮用。
2、内障：此类饿鬼咽细如针，口大如炬，腹鼓如山，然而即使得到食物，却因喉细而不能吞咽。
3、无障：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。
六、地狱道，可分四大类：
1、八大地狱：八大地狱是此道的最根本，到处充满火焰，所以也叫做八热地狱，最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱，亦即无间地狱。
2、游增地狱：八热地狱的每一热地狱都有四门，每门又有四小地狱，总共一百二十八地狱。
3、八寒地狱：极为寒冷，此处众生经常因寒冷而悲号，身体也为之冻得变色。
4、孤独地狱：这是在人间的山间，江边等，过着孤独，可说是人间地狱。
道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种乐、苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。
参考资料来源:百度百科-六道
六道是怎样推算
天道，地道，人道，佛道，畜道，鬼道，男天顺，女佛逆十岁数到死十数，再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时，六宫掌计法六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报，就会往生上三道或极乐世界。
关于佛教六道问题,寻求有心人解释
第一个问题其实饿鬼也跟人在一维空间里面，只不过看不见而已。我们周围也有鬼神也都看不到而已。最重要的原因是人和畜生同是胎生的（包括卵生在内）。具体世界怎么出现的自己看华严经吧。
第二个问题祭拜先人不是佛教的习惯，拜神的话因为神有福报。
第三个问题佛教经常提到一个词语叫做须弥山，一直被认为是银河系的中心，而太阳系则被认为是南瞻部洲。当然这是一派观点。但是六道一定不止地球的。
第四个问题佛教戒律有开遮持犯之差别，如果是为了保护别人，不是为了自己的贪嗔痴，这样的话杀人不算破戒应该算开戒，所以你经常看到和尚说要降魔要大开杀戒，对了，这是开戒，不是犯戒。总的来说只要你不是为了自己的贪嗔痴，完完全全是为了别的大多数人的利益而造的杀业，那是开戒不是犯戒。
第五个问题堕胎杀生这个问题是在于你动杀念了，而且动手了，而且孩子真的死了，没有杀错就是他，那这算是一个完美的“杀生”过程。如果四个条件缺少一个就不圆满了，如果连杀念都没起的话在大乘看来根本不算杀生。所以你没动杀念这个没关系。1、六道其实不只是六道，人随着业力的多少可以转生成动物、植物、微生物甚至是物质都有可能，要是转成个石头，那石头不风化了这个生命就是万年都出不来的。科学的基点一上来就是错误的，进化根本就是不存在的，地球上如果没有人存在，那什么都不会存在的，万物都是为人而存在的，因此你说的第一个问题不成立。
2、我们人类、还有天人和地狱里的鬼构成了三界，人所在的空间是被迷的空间，人看不到另外的空间，听不到另外空间的声音，也几乎接触不到另外空间的生命，但是人类的空间却有一个好处，就是允许人修炼返本归真，其他空间几乎都不行，也就是说无论你是什么，只要你想修炼就必须转生成人，修出三界的生命就脱离了轮回。
关于祭拜，过去人们是敬佛敬神的心，现在大多邪变了，祭拜目的变成有求什么了，而且人是迷的，也最容易被迷惑，尤其现在进入了末法时期，好多人更是胡来，甚至树上拴个红布条也要拜。
祭拜先人是人们表达对先人的尊敬怀念之心，和拜神是有区别的，跟先人离世转生也不冲突
3、三界的范围基本上就是九大行星的范围，外星人以前是地球人，是否入六道轮回我不清楚，不过我自己猜测，如果入六道轮回那这个生命也就和你我一样了，好像他们不敢这样来，因为来了脑袋一洗就可能迷在人中毁在人中了，据说日后是不会存在外星人的
4、人类社会是有安排的，局部地区整体人类道德下滑到一定程度时，这个地区就会不稳定，会发生天灾或者是战争，那是天象变化带来，这时候人就会跟随天象变化而动，此时在战场上的生命的搏杀已不是为了个人利益要去害人，所以是不会带业力的，但是如果你在这个时候是出于谋取私利私心而做了杀生的事还是要背负杀生的业力的；
在某个时候这个朝代气数将尽时，天上就会派下很多武灵来保君王打仗，这些武灵就是专门做这个事的，这样的武灵做这些事他既不会有功也不会带业力，关羽就属于这样的武灵
5、堕胎肯定就是杀生，这一点没有疑问，至于你捡回来的小猫因缺乏经验照顾不周死掉了，这个不是你有意要伤害她，因此你的错误不大，即使会有业力也是微乎其微，你不必太放在心上我根据我极有限的知识来推测一下吧，答的不好，楼主勿怪。
1.要更正楼主的是，据我所理解，佛家理论中六道（人、畜、鬼、地域、修罗、神）并不是不在同一维空间的，而是有的在同一维有的不在同一维；什么意思呢？打个比方，佛教《起世经》里面曾经提到过类似南部瞻洲的“人”，他们也是人也属于人道，不过是外星人，又根据瑞士人比利迈尔的理论，同一星系存在不同位面，所以很多外星人未必跟我们就在同一维，从而得知同一道的生灵未必就在同一维；各道的产生应该也是有先后次序之分的，这并不影响宇宙平衡，相反的，这是为了适应宇宙规律而产生的。要知道，万物自有道。但也要看从哪个角度去区分，比方说，什么叫做人道？什么叫人？不是我们这样有手有脸的就一定叫做人；按照佛家理论，过了多少年以后，世界会重新毁灭一次，到时候所有的人都没了肉身，变得象灵魂一样可以自由飞翔穿梭“光音天”，那么这个“光音天”里的“人”到底是属于人道还是属于鬼道的呢？还真说不清。
2.六道虽然殊途同归，但是也有分道行修行高低的，低一级别的生灵对高一级别生灵的崇拜是很正常的，也反映出低一级别生灵对更高领域的追求，就好比羡慕富人、追逐明星心理一样；祭拜先人是文化传统，是一种精神上的追求，虽然这先人并不一定能够带来多少“保佑”，象楼主说的，说不定都已经投胎转世了，可是小辈还是要祭拜，这是人类文化当中对于“永生”的另外一种追求形势。不做详解。
3.六道并不只围绕地球，佛教将宇宙分为三千大千世界，一个大千世界分为三千中千世界，一个中千又分为三千小千世界，这里的“三千”并不是真的就指三千，而是指代巨大的天文数字；由此可见，宇宙是有层次之分的，也就是我们所说的空间或者位面；也就是说宇宙是多维的，一个大的里面包含无数个小的，小的里面又是无数个更小的，以此类推不休不止永无尽头。外星人大多属于人道，也受轮回之苦，因为他们也要吃喝拉撒睡，《起世经》上有详细介绍。
4.楼主你知道什么叫对立统一吗？就是说世界上任何一样东西或者一件事情，他总有两面性，但是也正因为这个两面性他才能够统一起来形成整体，就说战场杀人这件事，杀了敌人虽然残忍却可以保护战友和家人，不杀敌人虽然会祸害到自己但却做了善事无愧于心。也就是说每一种选择都有两面性，你的每一个选择都会造成一善一恶两个结果；但也正因为这两个结果才形成杀人或者战争这件事情的整体，但这却也是必然的结果，而问题的症结就在于我们如何看待善恶这个问题，什么是善？什么又叫做恶？不同的立场就会有不同的看法，你的家人朋友你看的宝贝的不得了，可是人家却有嫉恨他们的、瞧不起他们的，你认为杀人很不对战争很残酷，但有人却说“无毒不丈夫”，关羽杀人无数是不错，曹操恨他是因为利益关系，他自己何尝没杀过人；关羽手下死者的家属恨他是因为杀亲之痛，但那些死者如果不死，又有多少冤魂会死在他们手上；但是这些话我也可以反过来说，关羽是个英雄，但是他的手上却是血债累累，白骨堆堆；多少孤儿寡妇、老年无依都是他一手造成的；所以世界上没有一个问题是绝对的正确或者是绝对的错误，完全要看你从事物的哪一“面”去分析他，所以没有必要为绝对的善恶争论，就好比去想世上到底先有鸡还是先有蛋一样。
5.真正做善事应该是有一颗善心，没有善心的人刻意去做善事，一点功德都没有，而有善意的只做非常小的一件善事却也是功德无量，楼主出于自己纯真的善心收养了小猫，因为喂养不善而造成死亡，并且追悔莫及痛心疾首，这本就是非常值得赞赏的的事情，楼主不仅没有罪恶，反倒是有功德，有些事情我们尽心去做，即使得不到好的结果，只要无愧于心就好了。
天地人佛畜鬼六道具体计算
最简单的算法，就是亡者的年龄，10位数加个位数，总数减去6，超过6的话，继续减6，小于等于6那就按天地人佛鬼畜来推算，男的是按天地人佛鬼畜，女的是按佛人地天畜鬼佛不在六道之中~~~六道是：天，人，阿修罗，畜生，恶鬼，地狱。不知道你是要计算什么？那是审判空间的权力.．．．．．依法执法;执法严明．
人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者、黑白无常来带走。。。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。
人身只是应对因果世界的需要；死后火化骨灰撒大海，功德圆满。
周而复始，重新再来！
人死了后怎推算天地人佛鬼畜六道轮回的
六道 天地人佛鬼畜男的按这个顺序算 女的逆算看人生前的善业与恶业。大善入天堂，中善投人道。恶人入三恶道。极恶之人，下地狱受苦。
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
六道是怎样推算
天道，地道，人道，佛道，畜道，鬼道，男天顺，女佛逆十岁数到死十数，再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时，六宫掌计法六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报，就会往生上三道或极乐世界。
天地人佛畜鬼六道做何解释?
这属于错误的认识，不符合仏教对世界的认知，所谓“六道”，标准的说法是：天，人，阿修罗，旁生，饿鬼、地狱等六道