开普勒和牛顿是占星师吗,中国古代占星师叫什么

哥白尼、开普勒和伽利略、牛顿、康德和拉普拉斯等人的天文学研究之间有...

张衡、托勒密、阿里斯塔克斯、哥白尼、布鲁诺、第谷、开普勒、伽利略、牛顿、康德、拉普拉斯、赫歇尔、哈雷、哈勃、爱因斯坦、霍金等。 哥白尼，董仲舒 ..

牛顿和开普勒的区别成就是什么

德国天文学家开普勒发现的行星运动所遵循的规律.包括第一定律、第二定律和第三定律.
第一定律（轨道定律）：所有行星都沿各自的椭圆轨道运行,太阳位于这些椭圆的一个焦点上.
第二定律（面积定律）：太阳到行星的矢径在相等的时间内扫过相等的面积.
第三定律（周期定律）：任一行星绕太阳公转的周期T的平方与它离太阳的平均距离R（或其轨道的长半径）的立方成正比,即
KT2＝R3,
式中K称为开普勒系数,是对太阳系中一切行星都相等的一个常数.若上式中T以地球年为单位,R以天文单位为单位,则K=1（1天文单位（即地球与太阳的平均距离）=1.496×1011m）.
开普勒定律是经验定律,每一条定律都是从观察行星运动所取得的资料中总结出来的,它只涉及运动学、几何学方面的内容.定律仅对行星绕日运行作出了运动学描述,而没有给出行星运动的动力学原因.然而,开普勒定律是万有引力定律的基础,牛顿正是从开普勒总结出的行星运动规律中,根据动力学定律导出万有引力定律的.
同样,牛顿利用他的第二定律和万有引力定律,在数学上严格证明了开普勒定律,也让人们了解当时的物理意义.事实上,开普勒定律只适用于二体问题,但是太阳系主要的质量集中于太阳,来自太阳的引力比行星之间的引力大得多,因此行星轨道问题也近似于二体问题.

牛顿,卡文迪许,第谷,开普勒

①总结行星运动规律的是开普勒．
②发现万有引力定律的是牛顿．
③英国物理学家卡文迪许巧妙地利用扭秤装置，第一次在实验室里比较准确地测出了引力常量，被称为“测出地球质量的人”．
故答案为：①B；②A；③D

什么是星相学,星相学的由来

星相学的历史背景与由来
一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态都有着因果关系。也就是说，天上的星星影响我们的心理状态，我们的心理状态又影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，也就是无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经知道在一定的时间开始固定的活动。当时星象学的责任就是找出时间点。文献上记载，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，所属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂现在仍存在于伊斯坦堡。
现代人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在当时并不存在。早期的星象学指在预测整个团体的命运，从行星的位置上推算吉凶何时降临。
十五、十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Ju**** *I)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的许多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，如果你想看懂这些文献，就必须具备星象背景。
到了启蒙时代，特别是在清教徒的信仰中，星辰不再被认为是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，因为人类找不到确实而且让人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽略了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。
我们可以这么说：科学家是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学家多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这些顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。
因为星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学家或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。
如果地谷; 布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项法则。两百年前，人类无法测量电流，在现代却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必能找到宇宙和地球生命间的关系。
瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了许多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件虽然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。
从此，越来越多的心理学家投入星象学，因为星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。现在的心理学还没有进步到这个地步，但和许多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这些成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。
人到了中年或老年时，生命的问题更不容逃避，此时，星象学发挥了另一种功能。越来越多的人请教心理分析师，希望能解开这些迷题。心理学家运用十分费时的盘问，希望解开一个人过去的问题；但有经验又负责任的星象学家却利用排出星盘，来帮助当事人了解问题。
许多人了解自己的星盘后，都能更了解自己的潜力何在。举例来说，一个追求财富与权利的社会，可能缺乏艺术与文化。具有这方面天分的人若了解自己的星盘则必“有助于他们监守岗位，振兴时弊，他们不必在觉得自卑，因为只是他们的价值观不同于时下一般人”。
有人认为，星象学在现代社会中正发挥“连接理性和超理性”、“有限与无限”的重要功能。星象学家可以协助一个人处理生命的问题，增加对自我的认识。现代熟悉的“本命星盘”旨在预测一切天地感应和命运，并进而从行星的位置推算吉凶。
星相学的由来
星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
十二星座符号的含义
白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，不过有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表着未来，中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表着一个“新”字，在占星学上来讲，指的是春天或新的开始。
金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表着太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，在古代，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。
双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表着CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被看成正反两面的象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还包含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。
巨蟹座的星座符号就像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的模样，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第一天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范围。
狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，由于是万兽之王，狮子座代表着人类不断的尝试表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会表现出一种慷慨、高贵的气质。
处女座的星座符号可能是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差别只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都象征着由经验的田野中所收获的智慧果实，处女座代表着健康，它掌管药剂学，同时也是统计学和劳动力的代表。
天秤座的星座符号可以说是一令人一目了然，一看就知道是一把四平八稳的秤，要求的就是如何取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表着公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座同时也具有谦和有礼的特性。
天蝎座的星座符号看起来就像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于许多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实是“蛇”，因为蛇在上古时代即被视做“智慧”和“罪恶”的象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。
射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表着射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表着道德、、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的事项，而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。
摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古代象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实摩羯座代表着就是山羊，而山羊本来就是一种个性非常强韧，且克苦耐劳的动物。
水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，让人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。
双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。
基本占星学
大家知道星座分十二种，但看一个人的个性时不能以其太阳星，就是一般我们
自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，表示我的太阳星座是射手

牛顿晚年为何研究神学,预言2060世界末日?

牛顿牛爵爷是近代科学的缔造者，不仅开创了煌煌300年的经典力学时代，还奠定了光学以及微积分和天文学的基础，统一了天上和地下的运动定律！

但就这样崇尚科学和以一辈子致力研究科学的大神，居然有一个神秘的预言，牛顿在手稿中有一个惊人的结论，世界将于2060年结束！

查理二世特许，取消卢卡斯数学教授席位的牧师资格要求

一直以来都网传牛顿是基督教徒，所以才会有这样神神叨叨的预言！但事实上有一个非常有趣的历史，尽管当时是一个基督教统治英国的时代，而且牛顿的继父就是一位牧师，但牛顿其实和传统的观点是相左的！

1667年牛顿作为研究生回到剑桥大学三一学院，但当时的三一学院有一个奇葩规定，要想获得研究生资格，必须取得牧师资格，但牛顿并不愿意，所以他就巧妙的利用了一个漏洞，他请求先获得研究生资格，声称牧师已经在学习，马上就能获得，结果等牛顿研究生毕业了，牧师还遥遥无期呢！

到了后来牛顿被任命为卢卡斯数学教授席位时，这个规定就绕不过去了，怎么办？当时的牛顿已经大名鼎鼎，不仅发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论（微积分前身），还在光的色散和反射望远镜上取得了举世瞩目的成绩，因此牛顿获得了查理二世的特许，无需牧师资格即可以获得卢卡斯数学教授席位！

所以从这个角度来看，牛顿还真不是基督徒，或者至少是个心口不一的基督徒！那么牛顿哪来的这些莫名其妙的预言呢，我们继续了解这位大神！

自然科学只是工作，炼金术才是最爱！

牛顿最大的成就无疑是科学，但如果把炼金术界的“成就”也算上的话，那就不是了！因为牛顿的后半辈子几乎都在炼金术上下功夫了，而且按牛顿花费的时间比例来看，科学不过是他的工作，而炼金术则是他的终极目标！

研究牛顿生平的专家罗布·艾利夫称牛顿在炼金术的投入上绝不仅仅是业余爱好，因为他和别的炼金术士不一样，牛顿有极其深厚自然科学作为基础，并且还有万有引力以及经典力学上顶尖的成就，这让他在面对神秘论和炼金术时，几乎是俯瞰神秘论界的一切！

牛顿的炼金术手稿

让他成为了总结前人的成就以及加入自我思想的理论开端，罗布·艾利夫称牛顿在神秘论和炼金术上的笔记超过一百万字，所以看上去似乎自然科学不过是用来打开神秘论和炼金术界的钥匙！比如牛顿是当时极其神秘的团体玫瑰十字会的成员，他的占星术有万有引力的支持，其准确度令人发指！

当然各位肯定记得牛顿用万有引力推导出了开普勒三大行星定律，这让天上的行星位置预测成为了囊中之物，而作为万有引力开山鼻祖的牛顿自然不在话下！不过对于牛顿在这方面的研究成就还有些争议，但无疑新发现的预言手稿无疑让这个猜测更近了一步！

牛顿的预言到底说了什么？

2007年，牛顿的手稿在耶路撒冷希伯来大学国家图书馆展出，让牛顿的神秘手稿再一次曝光在大家眼前，根据牛顿在一七零四年的一封书信上的记载，他认为在西元八百年神圣罗马帝国的查理曼大帝之后的一千两百六十年，就是世界的末日。

牛顿似乎用了科学的方法来研究《圣经》，我们不知道牛爵爷是怎么计算出这个数字的，当然咱其实也不关心，主要是这是西元八百年神圣罗马帝国的查理曼大帝之后的一千两百六十年到底是啥时候呢？

查理曼大帝（742年4月2日－814年1月28日），那么一千两百六十年后是啥时候呢？1260+814=2074年，跟的2060年差距还是有点大哈，不过这些都不是什么大问题，这2074年到底会发生什么呢？

Stephen D. Snobelen的解读

从另一位著名的研究牛顿的专家Stephen D. Snobelen解读来看，牛顿说的似乎并不是末日，而是天主教会在此时衰败，并且有很多国家都将进攻以色列，引发末日之战，此时耶稣和圣人们会下来调停而结束战争，并且建立一个长达1000年的和平王国，耶路撒冷则是和平的开始！

其实各位看到“耶稣和圣人们会下来调停而结束战争”应该会吓一大跳，这牛爵爷怎么会说出如此七颠八倒的话，真的是老糊涂了吗？当然我们很难确认他当时的状态，不过根据他万年精神矍铄的处理皇家铸币厂的事务，也不像老糊涂哈！

不过实真相我们已经很难还原了！不过这并不影响牛顿在科学上的伟大成就，就像刚获得诺贝尔奖的罗杰彭罗斯还在贩卖他的循环宇宙观点呢！

古代为何会出现占星术?(求具体历史背景与内外在原因)

与中国和日本的占卜易断、阴阳五行、九星判断、四柱推命等占卜术相比，欧美的占星术是以古典天文学知识为基础的，如果没有天文学知识，那么就谈不到运用占星术“判断”。从这个意义上说，占星术是与天文学一起发展起来的，要研究古代和中世纪的天文学史，离开了占星术是寸步难行的。极而言之，截止到17世纪左右的天文学史几乎同时就是占星术发展史。
大约在300多年前，发现了万有引力的大科学家牛顿与发现了彗星的埃得蒙?哈雷之间有一段关于占星术的很不客气的对话：
哈雷：我不相信占星术！
牛顿：而我研究这个课题。
哈雷：这是徒劳无益的。
这段对话是现代占星家们常相引用的，他们说，看，连近代科学界的巨人都相信占星术，它还会有假吗?的确，牛顿为后世留下了有关占星术的著作。
仅仅因为要研究占星术，便判断这位伟大的科学家是一位占星术的信奉者，未免有些武断。牛顿为人十分谦逊，他从来认为自己对占星术是个门外汉。几年前，美国前白宫办公厅主任在他的著作中透露美国前总统是占星术的笃信者，使国际舆论大吃一惊，也给好奇心盛者留下一个待解之谜。
人生来就希望预先能够了解自己将来的命运，这种愿望实在太可以理解了，尽管从现代科学的立场看来，这是一种梦想，但是这种愿望还是穷年累月地留在人们的心底里。自古以来，不论大洋此岸彼岸，都曾盛行过形形色色的占星术（比如：中国的紫薇斗数、印度占星术等等），因为它寄托了人类这种虚无缥缈的愿望。
欧美各国的占星术源于古巴比伦，从古希腊、罗马时代起，到中世纪，占星术在欧洲发展流行了1000多年。如果不具备占星术的知识，就很难研究和理解中世纪的欧美历史。