紫微斗数和太乙神数的区别,紫微斗数和十二神煞

紫微斗数有多准,斗数看哪方面最准

紫微斗数是中国第一神术、可达99.9%准确。斗数当然是命宫性格最准。值得去学习。通常初学者可以为自己、家人算命、这样会上手比较快。

斗数有多准

学

1. 斗数

斗数以恒星的星性构造的人类思想，也叫主命。

构造人类运气是为十二长生，也叫主运。

因其系统里以星为诸星之首，故得名。

星交移至天钱，现今人类是天钱主命，这也叫易宿，命主与星无直接关系。

和八字一样，都是中国人发明的算命术，发明者相传为宋代的夷。

斗数在古代被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的。

这也就是为什么八字在流传较广，而斗数却少为人知的原因。

2. 与星座学的对应

斗数就是东方的星座学，命盘对应星盘。

占星中有12星座，斗数也有14主星。

主星的类型（开创型、型、支援型、合作型）与星座四象（火象、土象、风象、水象）较为相似。

但是，斗数需要出生的年、月、日、时四个参数，每差一个时辰，命盘就完全不同，计算更为精准。

3. 评价

因此，斗数不仅是世界上最早的行为心理学，也是最为精准的算命术。

经过多年的发展，当今的斗数已经集中国传统文化与现代管理学、心理学、人际学……等多种学科于一体，融入观及现代价值观。

教导大众打破，知命造命，远远超越了传统算命预测的界限，成为对人生命运具有至关重要指导意义的成功学及幸福学。

4. 斗数与人的关系

斗数——星象布局

每一个恒星都有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的想法除了由本性产生以外，还会受到其它因素的影响，或是它人，或是。

每一种都有着不同的想法 ，这些想也 着愿望，学术，灵感，避害信息等等。

这就是斗数的星象布局。

星相斗数——构造人类心性

人的命运都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的出意却不同。

同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。

这就是人类不同的心性构造。

而构造人类心性的就是星相斗数。

良性与恶性的区别

同样做了一件违背良心的事，良性的人会产生内咎和罪恶感。

恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。

人都做过违背良心的事，所以人是越缺德越开心，但是这种开心必将转瞬即逝。

十四主星

1. 十四主星

十四主星是一种叫斗数的卜卦所用到的周天十四颗主星，源于古代对星辰的自然崇拜。

北斗七星，南斗六星，北极星，太阴太阳。共十六星。

排除北斗七星之第三（禄存）、第四（文曲），剩下就是十四主星了。

这里排除的北斗第三星（禄存）为斗数之辅星；北斗第四星（文曲）为斗数之吉星。

了解一个人的主星，就可以了解他的个性特质和喜好。

十四主星

2. 个性决定命运

星【尊】

星是一颗尊贵之星，具备的特质。

太阳星【耀】

如同天上的太阳照耀，象徵著光明与博爱。

太阴星【敛】

英华内敛而能散发光辉，沉稳而不轻浮，静而不外放。

北斗五星

贪狼星【贪】

贪不一定是贪得无厌，而是代表内心比较强烈的欲望。

巨门星【暗】

自身的光芒容易被掩盖或遮暗，所以得经常藉由『言语』来表达自己、突显自我。

廉贞星【囚】

对事情的看法容易画地自限而局局限在某个范围之内不易跳脱。

武曲星【刚】

武曲星心性坚毅刚强、不服输，精神世界容易感到孤寂。

破军星【耗】

耗就是耗用、消耗的意思，破军星有拼劲，容易过度消耗体力与。

南斗六星

天府星【库】

库有收的意义如财库、仓库等，具拥有的欲望及谨慎保存收的心态。

天梁星【荫】

天梁星是助人之星所以称是荫星，荫星的含义有二，一是喜欢帮助照顾别人，二是得到别人的帮助。

星【谋】

星是反应敏捷、善用智慧之星。

天同星【福】

如同小孩子受到父母的照顾而无忧无虑，有福可享。

天相星【印】

代表一个人对自己的言行有一定的规范。

七杀星【烈】

七杀星有如古代的将军一般，好胜心强，个性倔强性刚果决、倔强性刚果决、喜怒常形于色。

十二宫——命运预测

如果说斗数可以用来做人生指标，那么宫位就是这满盘星斗的指标。

12个宫位分别影响着你人生当中的各个方面，如爱情、事业、财富等，就相当于将你的人生切成一小块一小块，再拼合一起。

当各主星落入这些宫位，就能反映出你各方面会呈现怎样的命运轨迹。

命盘十二宫

十二宫代表的意义

流传最广的就是生辰八字，现在仍有不少人去“算命”，推测日子。

而曾经皇家用来推理命运的斗数，或许在某些方面要比八字更加全面、精确。

而的十二星座占星学毕竟文化根源不同。

所以斗数或许仍有较大的发展空间。

以上就是与斗数有多准相关内容，是关于斗数的分享。看完斗数看哪方面最准后，希望这对大家有所帮助！

问几个有关算命的方法,就比如一些算命的,都会有什么方法,详细一点,比如...

算命大多都十分复杂想学会非一朝一夕 1.相术：主要是看相，分为天相地相人相，天相就是观星，地相就是所谓的风水，人相就是看面相~~~ 2.命数：主要是根据生辰八字推算，不同的命数有不同的推算方法，常见的比如四柱推命，紫微斗数，七正四余，五星等各种命数分别有不同的推算方法而且都十分复杂不是一时半会可以学会的，这里面我只懂紫微斗数~~~ 3.三式占卜：所谓三式就是太乙神数，奇门遁甲，六壬神课，此三者也各有不同的推算方法~~~ 4.周易卜卦：用周易卜卦方法也众多最正统的是用蓍草（其他只用三个铜钱都是伪学）这个比较好学不过要先去买本《周易》~~~ 注：假如没有蓍草其实可以用任何有灵性的东西来代替不过一定要50个~~~ 5.西洋的占星术：这个类似于前面提到的紫微斗数~~~ 6.起源于埃及的塔罗牌：这个需要你先购买一套塔罗才可以开始~~~7.最后是烧龟壳兽骨：这种占卜是最古老但最准确的不过现在还会看龟甲裂纹的人已经基本不存在了可以说这种占卜技术已经失传了~~~

紫微斗数怎么看盘图解 有严格步骤

　何为紫微斗数命盘
紫微斗数命盘是很多学问的，紫微斗数由命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫这十二宫构成，另外还附有一个身宫，于是随各宫内星曜 的不同组合，便显示出各种不同的命运，人们命运的知识便蕴含其中。研究命盘时，以命宫为主，身宫为辅，配合迁移宫、官禄宫、财帛宫、福德宫，便可了解一个人的终身命运，一生事业成就大小、财富多寡等情况。而判断十二宫之吉凶，即为紫微斗数之基本内容，一定要熟知。
　紫微斗数与八字推测区别
紫微斗数不同于八字推测，紫微斗数是中国传统命数学的最重要的支派之一。他是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻天文地理运势，来推测一个人的运势流程、吉凶祸福的。需要注意的是，相对于四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命数学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神术”之首，号称“天下第一神术”。紫微斗数是涵盖周易五行、星象学、统计学，社会学、心理学等众多内容，好比是中医，既有周易五行也有统计学和药理学，紫微斗数更多的讲究，心理决定性格，性格决定想法，想法决定行为，行为决定命运，命运决定成败，所以紫微斗数更为精准。

紫微斗数怎么看盘图解
紫微斗数看盘是有严格步骤的：
1、定盘。找出命盘上的重要特点（三个以上），看是否与对方的真实情况相符。如果无法定盘，就不要再继续看。
2、先看命盘上的命宫、身宫，有一个基础印象。初学者可以先学着断性格，因为性格最好判断，就连十二星座看性格都能看的挺准，更何况是紫微斗数，所以不用太过于担心。
3、再看命宫三方四正，两夹等等，看是否形成格局，或者是否有“强力的组合”。
4、看生年四化落入何宫。
5、看大运走势。
6、根据来人的问题，有针对性的去观察命盘，这点很重要。

奇门、太乙、六壬各是什么?

太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测国家大事，国家的兴衰成败，具体说是用来占测国运的；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！ 奇门遁甲阵又叫八阵分八个门：休生伤杜景死惊开。生门为生，死门为死。入其他各门，则又见八门，周而复始。 《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，关键在于她能： 运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！ 要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。 《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。 汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿鹄之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！ 到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。 到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。 《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。 到了明朝，辅佐朱元璋打天下的也是一代《奇门遁甲》高手，对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。 奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。 而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士念的一样. 三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。 三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。 奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。 以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的点。 数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。 奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。 奇门预测三才之道，至精至博。

奇门与六壬的解读 两者有何区别?

接触过中国玄学文化的都知道奇门与六壬都属于古“三式”，代表中国古代查命学的最高峰，是术数查命里的大宗之法;也是东方古代最高深的查命学;那两者之间又有什么区别呢，我们来一起了解下吧!
奇门与六壬解读
奇门就是奇门遁甲之术，包括八门(休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门)、九星(蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星);由奇、门、遁甲三个概念组成;奇门遁甲最初只是作为军事术语来运用的.奇——就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;门——就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门;遁——即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;甲——在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下;通过天、地、人三盘的生克关系来分析最为有利的方位和时机，是具有三维空间思考求测最有利时机的方法，古代常用于军事之上，在查命中为最高的查命方法;而六壬学是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学.首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，由干支而产生四课。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克查询吉凶进退，在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故为壬，天一生水，地六成之，故为六。又在六十甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故取名六壬。
奇门与六壬区别
奇门它融合了很多东西, 这其中有源自于九宫、八卦、河图、洛书。奇门既可以演易，也可以穿壬，它涵盖的知识点几乎包含了中国所有术数的内容，所以学习起来知识点太多，需要记忆的东西也庞杂;都说"奇门无真，六壬无假"奇门的圈子太乱，在传承上有很多分歧和派别;唐朝的时候，"奇门和"太乙雷公式"是三式(太乙, 奇门, 大六壬)中被禁止民间学习的两门术数。唐时功令，以奇门、雷公、六壬为三式。雷公即太乙，所谓太乙雷公式是也。唐制禁奇门、雷公不传，惟六壬便于民用，无涉兵事，故不之禁，传习多歧，精者独卒鲜。太乙管"天", 奇门管"地", 六壬管"人"事。因为大六壬只算人事，不影响朝政所以得以在民间流传。据说唐代为了防止民间学习奇门，甚至故意在民间流传了一本假的奇门，使得现在的奇门传承很乱。本身理论上奇门也有置润，拆补等排盘上的争论，另外还有转盘、飞盘、刻盘等多种派别，让人无所适从。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、气运、财运的查询、调理、化解和运筹等诸多方面。
六壬是地支学，查命主要看地支，天地阴阳盘，四课三传，因此尤其擅长占日常百事。六壬的传承非常完整是可以靠自学来掌握的。虽然在理论上也有一些小分歧(比如贵人起法：甲戊庚牛羊, 还是甲羊戊庚牛，涉害课的起法)。不过大的理论上多数著作都没有变化。大六壬是中国古老三式查命绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在查命方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的查命原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的查询方式。
奇门与六壬是中国当今流行的两大查询命运的学问，六壬以人事为主(人道)太乙以国事天灾为主(天道)奇门以地方为主(地道)，其实两者学透了也会发现是互通的.以上是小编查阅了一些相关的资料的归纳，想必大家都有对奇门与六壬都有一些了解了吧，希望能帮助到大家。
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