学生辰八字入门基础,八字入门必背知识
八字入门,新人如何快速学习四柱八字
想在学习四柱八字的时候尽快入门,熟练的掌握八字断命的基础知识是首要的,譬如:天干地支、五行十神、刑冲破害、地支藏干、大运流年等等,这写网上都能搜到,而且所有四柱八字断命体系都会用到这些基础知识。
掌握这些基础后,有两条路可以选择:一是购买相关八字书籍或者网上搜索八字教学视频,自己先闷头苦学,但是这个效果一般,而且市面上的八字教学书籍和视频,良莠不齐,很难选择。二是找一个八字明师,像“不取用神,不论旺衰”周易天机门创始人周素丽老师就值得推荐,她精准的断命理论得到众多易友认可。然后就是跟随老师潜心学习,通过实战与理论的结合,可以快速学会八字预测,达到四柱八字入门的目的,然后就是利用老师正确的八字论命体系不断在实战中历练、成长。这东西越快越学不会,速成八字可以让你学60年你都学不会
命理学入门基础知识
命理学入门基础知识:
1、熟悉天干地支
首先需要熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十天干和十二地支。十天干分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二个地支即为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2、熟悉五行相生相克关系
五行生克也就是金、木、水、火、土之间的相生相克关系。五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
3. 熟悉地支的阴阳五行属性
天干地支的阴阳五行属性是:五阳干:甲丙戊庚壬; 五阴干:乙丁己辛癸。六阳支:子寅辰午申戌; 六阴支:丑卯巳未酉亥。
4、熟悉天干五合及地支的合会破害刑
天干五合:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
地支六冲:子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;
地支:子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
地支三合:申子辰合成水局,巳酉丑合成金局,寅午戌合成火局,亥卯未合成木局。
地支三会:亥子丑会北方水局,寅卯辰会东方木局,巳午未会南方火局,申酉戌会西方金局。
地支相破:子巳破,午酉破,卯午破,酉亥破。地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
地支相刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为持势之刑。子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。辰刑辰,午刑午,酉刑酉,亥刑亥,为自刑之刑。
5、熟悉十神及十神间的相互关系
生辰八字除了看四柱八个字之外,还需要看十神。十神指:正官(官)、偏官(杀)、正财(财)、偏财(才)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神是通过以命主的日干为中心表现出来的十天干与日主之间的关系。
生日主的就是正印、偏印,克日主的为正官、偏官,日主克的为正财、偏财,日主生的为食神、伤官,与日主同类的为比肩、劫财。其中:同性间的生克为偏、异性间生克为正。
6、熟悉五行、天干、地支、十神的现实反映。
五行、天干、地支、十神在现实中也是有所反应的。
比如说,五行中的金,代表的有金、银、铜、铁等质地坚硬、具有肃杀之气的物品;五行中的木,代表的是树木、花草、木制品,人身体上的头部、头发等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、长辈等。
八字基础
批八字怎么入门呢? 我们很多初学者拿到一个八字, 头晕, 看着八个字, 不知道如何从哪里下手。
1 第一就先分析日干之强弱, 分三部分比较好 。
A 在月令得令否
B 在其他三支得地否
C 得到干支的生帮否
以得令为最重, 得地其次, 得帮扶再次, 地如房屋可居住, 帮扶如朋友长辈之救济, 所谓求人不如求己也 。 如此下来, 便可分析个大概。分析的多了, 自然有个心得,能分析日干之强弱, 是为小得, 已算入门。
2 第二步就可以分析此人的具体情况, 比如有无财 、有无官 、有无学历等等 。如何分析?很简单, 举例分析财, 先按照分析日干的方法分析财的强弱, 如果得出的结论是身强财强、身强财、 身弱财、 身弱财弱。 此是原局部分分析。
3 第三部分就是分析用神, 取用神不妨先掌握取用神之最大法则,即抑强扶弱。其他方法先放一边, 以免混淆, 左右为难。比如上面得出结论是身强财弱, 用神自然取食伤, 泄身而生财, 如果身弱财强, 用神自然取比劫帮身。
4 第四部分, 就是结合大运来分析, 如果八字身强财弱, 运生助财, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮身, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富。如果八字身弱财强, 运生助身, 为用神到位, 自然富裕, 运再帮财, 为用神不到位, 而有忌神, 自然难富。
5 分析官学历等等, 皆是如此。至于分析发福之大小, 或贫困灾祸之轻重, 非一时可以掌握, 原则是原八字用神有力之强弱, 运帮用神力之强弱, 久而可以悟之。
6 有人再问, 如何分析用神有力之强弱, 再深一步, 就要注意分析冲克合, 如果日干仅所得一地, 又被冲克去, 日干就气弱了许多, 比如本有一屋, 却被人夺, 导致流离失所 。 比如日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 但月令遇酉, 酉来冲卯, 则八字层次, 就下降很多。 同样, 日柱 丁卯, 丁本较弱, 全赖卯木, 月令遇亥, 从得月令否分析, 丁在亥酉月, 皆不得令, 但亥反生卯, 比如卯本为工我之长辈, 在亥月长辈又被人帮助, 自然更有力量帮助丁日干, 在酉月长辈自己已经受伤, 没有力量再帮助丁。此部分是帮助分析干与用神强弱 。
7 以上只是一般看法, 如果掌握, 可能可以批大部分八字, 先培养兴趣 当然当中许多还有一些八字较难啃懂, 不妨先放一边, 熟练后自然能通 否则再往下讲, 非初学可能理解, 又要头晕了。
四柱八字入门 命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。
具体介绍如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。
这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>
八字入门应该看什么书比较好?请高手推介几本 建议邵伟华的《四柱预测学》这本书写的比较容易理解,但是想真正看懂作者的预测过程几乎不太可能另一本曾伟荣的《生辰八字》,这本书主要探讨针对现代人的一些特有的八字论断技巧,缺点是重八字排列,不重理论总结。
有谁能提供八字入门基础知识! 八字入门的基础知识
基础知识:
天干地支
八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“”的异体字。天干就是“天”,地支就是“地”。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著――《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十 天 干:甲(jiǎ)、 乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、 丑(chǒu)、 寅(yín)、 卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支五行属性
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳骇火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断.
天干化合
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
天干化合主事:
干合者, 有早婚之兆.
1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人 *** . 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣.
2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年。
3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.
4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年......>>
平常智力水平学会八字基础大约要多久 要有个性,
八字入门容易,学会难,成大师如同登天!我们都算不了大师! 所以要反复论证,六爻紫薇啥的一起佐证来看嘛,不然谁有底气断准呢?你看大师傅有哪个只凭八字断终身的,有我给你跪了!就连盲师都用运限12宫的好吧,只八字根本不成啊,万事开头难,不过玄学彼此相连,进了门触类旁通,在看些实战命例,熬个三五年肯定能出来的。
话说我至今不敢在知乎上说话,怕被围殴嫌弃(TT)
有什么很浅显易懂的八字入门书籍? 当然有, 不过我建议先从网上参看,
天干地支, 五行生克制化, 十神等, 有初步认知.
大部份书籍, 网上资料, 都有许多误解, 令人迷入五里雾中.
八字入门真的需要天分吗 天分不是最重要的,只要是常人的智商就行了。俗话都说:师傅带入门,修行靠个人。学八字算命入门,师傅是很重要的,师傅怎么教决定徒弟伸脚进神庙还是鬼庙的,进去后天分也自己勤奋的结晶的,所以修行靠各人。
如何看八字和轻松八字入门篇 建议你先看渊海子平和神锋通考,这两本是经典,然后看穷通宝鉴,基本就算入门,然后在选择基本现在的作者的书籍进行实战研究?????还要看一些盲派的书籍
怎样学习四柱八字能够尽快入门? 四柱八字预测术是所有预测术中最普及、流传最广的一门预测术,以预测人的终生富贵贫贱、事业财官、身体、六亲子女等定人生大局、大象见长的一种预测术,俗称批八字。然四柱八字预测学入门难,是公认的,其实只要掌握方法,知道该学习什么,该记什么,以及了解八字预测一个框性步骤后,再配合一些比较通俗易懂的入门书籍,想入门也并非难事。 从大方面来说,首先要掌握基本五行生克知识如:十天干十二地支,五行生克关系、刑冲合害等必须牢牢把握。学会排八字、排大运,配置十神、掌握八字评定日主旺衰强弱方法,评定日主强弱是为了取用神,用神的作用是平衡命局的,通过用神将来可以判断人生的事业顺逆、人生的富贵贫贱等,所以定强弱判格局取用神是十分关键的。断运气好坏主要是根据喜用决定的。 建议最好看看四柱方面初级入门的书籍,笔者以前也是看了好多八字的书,都没看明白用神是怎么一回事,迷乎了好长时间,看到了一本《八字的奥秘》八字书籍,才入的门,不知现在市面上有没有这本书,有的话最好看看这本书,比较通俗易懂。另外曲炜老师所著的《四柱详真》一书前部分有一些简洁明了的入门基础知识,也可以看看曲炜老师弟子杨连胜先生著的《四柱快速入门》一书,相信看完这两本书,一般来说入门不成问题了。 当然自学入门,还需自己有自学能力,一般人都这些知识很陌生,周围有没有多少人会,所以有些小问题一旦卡在那,很长时间也海不开,导致很长时间入不了门。所以自学能力差,或周围没有可以探讨询问的易友,最好参加“四柱初级入门”之类的培训班,这样可以让你快速入门。
生辰八字入门基础讲解,怎么用八字准确快速断人一生祸福
提起生辰八字入门基础讲解,大家都知道,有人问为什么有人常常说学没有好下场?另外,还有人想问平常人学好吗?你知道这是怎么回事?其实年轻人不宜学?下面就一起来看看怎么用八字准确快速断人一生祸福,希望能够帮助到大家!
生辰八字入门基础讲解
八字即人的出生年、月、日、时,配合天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)而形成的一种号体系也叫四柱。是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法,也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢?因为生活在地球上人是头顶天脚踩地,犹如一个顶天立地的石柱,而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。故称四柱。
年轻人不宜学?
四柱推命,始起于唐朝李虚中,根据人的出生年、月、日配合天干、地支形成即三柱,来推算人的命运,后又经徐子平改进,加上人的出生时辰干、支,共计八字(四柱)。然后在配合大运、流年,利用五行(金、木、水、火、土)生克制化之原理来判断人一生的吉凶祸福,富贵贫贱寿夭等事宜。八字是合《周易》科学原理的。因为八字本身就有存在(天干阳、地支阴象征两仪),更重要地是:人本身是父母所生,父母即老阴老阳(乾、坤),父母才是真正的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支八字算命入门基础知识速查表。
生辰八字入门基础讲解:为什么有人常常说学没有好下场?
一是它神秘,二是它艰深难懂,读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说,不读《易》不可为将相!我信这一句,曾仕煌教授也说过,包青天断案如神,这与他善演周易也有很大关系,诸葛亮、耶律楚材、这些历史上名相,哪个不擅长演周易呢?当然,我们读不为王侯将相,只为了解古人智慧,怡情解颐罢了。
二《》又名《周易》,被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材,始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂,涉及天文地理方方面面知识,为了理解周易基本知识,须由易到难,从易入手:今人多把当作算命书来研究实是大谬。
描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬,做出春耕秋收,夏劳冬休的行为。从观察十二时辰,做出日出而作,日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德,而推测出一生人的富贵贫贱,人生际遇。简单来说,观察事物,得出运行规律,做出适当的安排,达到较好的结果。
总之,不论待人处事,都应有适当的度,不可趋于极端;趋于极端,就意味着将要走向反面。
成为经典,不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。什么样的人学习其结果都是不一样的。
以上就是与怎么用八字准确快速断人一生祸福相关内容,是关于为什么有人常常说学没有好下场?的分享。看完生辰八字入门基础讲解后,希望这对大家有所帮助!
八字初学者怎样看八字,八字应该怎样看?
提起八字初学者怎样看八字,大家都知道,有人问八字应该怎样看?另外,还有人想问如何看懂八字排盘(八字算命入门级教程)精编版,你知道这是怎么回事?其实怎样看八字,下面就一起来看看八字应该怎样看?希望能够帮助到大家!
八字初学者怎样看八字
1、八字初学者怎样看八字:八字应该怎样看?
了解八字算命,先要学好十天干,十二地支,简称干支。干支的关系及六亲,天干合化,地支、三合局,刑克冲害关系,喜神和忌神。干支含义五脏、五色、五味、五常、五行、性情、方向,六十年纳甲,十二阶段。一步一步教你八字入门。
学好八字术语,运用得当,灵活通变,就能算些常人茫然的事情。批八字时要用术语代替,解命时得用大白话讲解。
阳象征为男,阴象征为女。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴。八字零基础自学入门教程9。
十二地支分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子、寅、辰、午、申、戌为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
以上这些术语记牢后,才能进一步灵活性和综合性运用术语占卜,就好比你从小学一年级念到大学一年级,需要十年寒窗,不是一朝一夕就学会学精的。
2、八字初学者怎样看八字:如何看懂八字排盘(八字算命入门级教程)精编版
3、八字初学者怎样看八字:怎样看八字
看生辰八字。八字入门图解。
年柱的依据是干支历的干支纪年。注意上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的,而不是以农历正月初一划分。如某人在公历年农历正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。所谓年节律,就是以年柱为基点形成的运气。如果不了解年节律,就无法把握到固有的运气。看八字基本步骤详解。
所谓合婚,就是把男女双方八字配在一起,对双方八字之间的五行是否,双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究,由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶,并对此提出合理化建议,防患不幸的婚姻于未然之际,从而提高婚姻质量。
古代五行说法:
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,是因为火灼热,所以能够木,木被后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。八字看学历诀窍。
土生金,因为金需要隐在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水(金:液体的凝固状态)。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。初学者如何批八字。
4、八字初学者怎样看八字:八字入门基础,生辰八字怎么看
命理学也称四柱又称八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四柱八字入门详细步骤完整篇。
二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。生辰八字入门。
具体介绍如下:
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日22点17分生,由于阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之庚辰,而非年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。
这样,只要知道了生日历几月,就知道了生月的地支。
三、排日柱八字带学堂的孩子。
日柱,即用农历的干支代表人出生的那.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且阳历对照的万年历。如果不知道生日历多少,都可以查万年历。想学算八字怎么入门。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故共十二个时辰。
子时:23点–凌晨1算命时必问的问题。
丑时:1点–凌晨3
寅时:3点–凌晨5
卯时:5点–凌晨7
辰时:7点–上午9
巳时:9点–上午11
午时:11点–上午13
未时:–下午15
申时:15点–上午17
酉时:17点–下午19
戌时:19点–晚上21
亥时:21点–晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至是午时,至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。八字算命步骤详解。
五、从生辰八字看五行是否缺拿到一个八字先看什么。
知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行。学批八字初学九个步骤。
在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。这样一来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全,命运才会兴旺。
1.日主天干为木(甲、乙)时:
生于春季:必须有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。八字算命入门基础知识速查表。
生于夏季:必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。
生于秋季:必须有金相助,但忌金太多,须有土、火才好,但忌。
生于冬季:必须有火相助,有土、水。
2.日主天干为火(丙、丁)时:七杀在天干还是地支好。
生于春季:此时必为丙火或丁火,大都不错,但忌木多、土多。八字看人真聪明假聪明。
生于夏季:必须有水相助,最喜有金。
生于秋季:喜有木,忌水、土多。
生于冬季:必须有木相助,忌有水与金多,喜有土、水、木。
3.日主天干为土(戊、戊)时:
生于春季:喜有火、木,喜有金而少,忌金多、木多。怎么看问真八字结果。
生于夏季:喜有水、金,忌有木。
生于秋季:喜有火,有木,忌金、。
生于冬季:喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。
4.日主天干为金(庚、辛)时:
生于春季:喜有土、火,最忌没有土、金。怎样讲解八字。
生于夏季:必须有水相助,忌木多。
生于秋季:喜有木、火,忌土多。
生于冬季:必须有火、土相助,忌无火、土反而有金、水,忌木多而无火。
5.日主天干为水(壬、癸)时:
生于春季:必须有土相助,若有火,金,但忌金多。
生于夏季:必须有金相助,忌木多。
生于秋季:必须有金相助,忌土、金、,喜木、火。
生于冬季:必须有火相助,喜,但忌金多。比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时,则此人的生辰八字是:丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系,丁属火,丑属土,癸属水,丑属土,丙属火,午属火,丁属火,酉属金,八字为四火二土一水一金,日主天干为丙火,生于丑月即冬季十二月,则根据上表,最缺的就是木,但此八字是四火,日主天干很旺,缺木不多。如年、月、日一样,而生于戊子时,则八字为三火三土二水,缺木缺金。
有人说,自己的命运自己掌握。本质上看,这话是对的,但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何,却要掌握自己的命运,那只是一句空话,是自欺欺人。自己批八字的本质是以变化为原理、以五行生克制化则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。
不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑:“都什么年代了,还相信这个?”不过很遗憾的是,生辰八字确实在影响你的命运,我还是坚持有极简单的例子来说明:日柱辛未最怕什么。
秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩,原理很简单,因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季,而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月(后天的因素我们暂时不讨论),带过小孩的朋友一定知道,1-3个月的小孩基本就几天一个样子,身体变化非常快,这个时候患病的话,对未来一生的影响都很大。
那么时辰有关系没呢?会影响到什么?看八字怎么说。
首先我们要了解的是,听觉形成的时间是在母体里的第七个月,虽然听觉已经形成,但是因为母体的保护,其实他还听不到什么声音,而且任何声音在他耳朵里,他依然没有办法分辨,这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射(所以音乐胎教基本是的)。其次我们要了解到的是:人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后,在非常安静的环境里面他是很难入睡的;同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢?出身后,五感(视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉)中只有听觉是个开始工作,空白的大脑中写入的组数据就是环境音,而这种环境音是伴随一生的记忆,只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外,其他的就是外界的声音。有人喜欢安静,也有人喜欢热闹,这种情况难道是没有原因的吗?其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以,夜晚出生的人更喜欢安静,性格也就更内敛一点,白天出生的人却喜欢热闹,性格也外向许多,于是夜晚出生的人性格内向一些,白天出生的人更外向一些,而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静,早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然,这只是概率上的,不是的。
然而性格决定命运,虽然性格后天可以培养,但是总归来说,基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢?
有些算法还得结合出生地,又有朋友要问了,难道出生地也有关系?当然有。
整个中国地区常年只有两种风,西北风和东南风,西北风居多的地方的人性格更刚毅一点,东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了,北风风,南风是阳风,为何会有西北风却就变阳,而东南风就变阴了?这其实是一个很有意思的问题,我们先来看一个现象:如果一个家庭中只有两个男人,那么这两个男人内心其实是很脆弱的;而一个家庭中如果只有两个女人,却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的;如果一个家庭中一男一女的话,男的更加阳刚,女的更加阴柔(是概率,不是一定,请注意)。再看药剂,是药三分,既可,过量就可,这也是一种平衡关系。东,南为阳;西,北为阴,而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来,不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。八字成格的人多吗。
怎样看八字
如果在西北部冬季白天出生的人,上天就赐予了你坚韧的,豪迈热情的性格,再加上一副好身体,如果后天再经过良好的培养,不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话,难度就大了很多。八字上等格局。
如果在东南方夏季夜晚出生人,也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。
文可安邦,武可定国,任何地方的人都有自己的长处,谁好谁不好我不讨论。
当然,我说的都只是概率上的问题,虽然后天的因素非常大,但是我们现在讨论的是起点的问题,所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响?
生辰八字没有我上面说的那么简单,它太精妙了,我解释的部分连皮毛都算不上,因为其他的原理太深奥,目前我没有办法解释,只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的,它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。
以上就是与八字应该怎样看?相关内容,是关于八字应该怎样看?的分享。看完八字初学者怎样看八字后,希望这对大家有所帮助!
如何自学看八字,自学八字基础知识
如何自学看八字
八字学堂之一课
废话不多说,我们马上来教大家把自己的新历生日转化为八字何为八字:简单来说就是我们的生日密码的中文翻译,一共八个字,由天干地支组成由于现在可以通过软件计算自己的八字,但是还是有自学的必要,我们会在后期高级课程里面说到这个重要性。①【年干支的计算】
尾数定天干,余数定地支法
①公元后纪年干支计算法:
举例:求1911年干支。
解1911年尾数为1,天干为辛;1911÷12=159······3,余数为3,地支为亥。故1911年为辛亥年。
②【月干支的计算】
有歌诀:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,
丙辛之岁庚寅上,丁壬壬寅顺行流,
若言戊癸何方起,甲寅之上去寻求。
举例:1995年是乙亥年,推算其10月的干支?
解逢乙年,戊寅为之一月,推算其十月的干支是丁亥。
③【日干支的计算】
已知某年元旦干支,推算日干日支
公式:日干代数=元旦天干代数+所求日数±按月加减数-天干周转数。
日支代数=元旦地支代数+所求日数±按月加减数-地支周转数。
④【时干支的计算】
有日上起时歌诀如下:
甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,
丁壬庚子头,戊癸起壬子,周而复始求。
假如觉得计算复杂,可以用万年历去参考,然后自己验算也可以。十神对应表
十神是以某个五行为中心,按五行生克关系划分的,八字中日干代表自己,其他字以日干为中心来定义十神,每个十神代表着一定的类象详见王黛林(出生时间与命运),用来批断人的命运特征。以日干为中心,见到什么字马上就知道他代表哪个十神,这是最关键的基本功。
今天的入门之一课就到这里,如果有不明白的地方,可以评论或者私信谢谢支持!
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如何自学命理学?
对于这类问题,我只能说,这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比,命理学不比其他学科,这个是“隐学”,我指的并不是上不了台面、见不得光,我指的是命理学,它没有国家给你定个标准。
什么意思?物理化学虽然难,但旅途虽然艰辛却不会迷路横生,它们有着的标准,教科书上就是对的,你学这个就是了,你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识?至于能不能学会,那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了,它没有的标准定义,千百年流传至今,门派繁杂,国家也没有给你规划,定个标准,告诉你哪个是正确的。各家所言,甚至纷争,你根本不知道谁是对的,谁是错的。所以,这条路你不知道在哪,根本找不到正确的路,更遑论能在正确的路上走到头?
学命理的人,有99.99%不是因为旅途艰辛而走不到头,而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途,路太多了,真的太多了,哪个才是正确的路呢?他不知道。
每条路上都看一看吧,但是人生不过百年,一旦这么做,也就意味着你每条路只能浅尝辄止,而一旦你浅尝辄止了,就意味着你很可能在50多分的时候回头了,其实只要你坚持一点点,就可以达到60分的思维,当你达到60分的时候,你会突然发现,这条路与另一条路虽然入口不同,方向也千转百回,但它们最后竟然汇集在一起,构成了一条新路,就像三岔路口一样,但是很可惜,你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局,有的人刚开始看旺衰,诶,很好用,结果看的多了,越用越不灵,于是怀疑旺衰不对。放弃了,转向格局,同样,刚开始很好用,结果看的多了,越用越不灵。于是,他纠结了,到底哪个是正确的?就这一步,无师承的话,耽误你个七八年,很正常。其实,无论是学格局还是学旺衰,你坚持下去,你都可以看到另一方的影子。你会发现,其实这俩是三叉路口的好基友,格局这条路,旺衰这条路,他俩共同汇集了起来,通往另一条路。
但是你要是不回头呢,一条道走到黑,额,这又有可能走了许多年才发现,走错了,因为有些路是一体两面,殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的,只会把你越带越远,越走越偏,这时候时光恍惚,再回头重走一条,又来不及了。
而且,你不可能什么事都不干,全心全意专业学命理,怎么可能?头20年,绝大多数的人是正统的学习,一切全是为了高考,上个好大学。再20年,成家立业,上有老下有小,你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理,像高中那样的方式学习命理?不可能的。
所以,说真的,学命最难。想研究命理,我的建议是,一定要自学+一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣,兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰,找不着北时,想放弃了,连半年也没到,那么说明你不是真的有兴趣,我觉得你可以放弃了。另,如果上来就拜了个明师,没走过弯路,你的命理水平上升的太容易,你会很容易“骄”,很容易捡了个芝麻,就当它是全世界了,会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”,这样很容易走偏。所以,一定要先自学,碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年,依然对易学热爱,对命理求知若渴,依然如痴如醉。那么可以拜师了,自古以来都是明师寻高徒,但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的,毕竟是少数。那么另一条路,则是花钱拜师,各个师父之间,体系也不尽相同,甚至有的彼此矛盾,那么究竟哪个师父更靠谱呢?于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠,学易需谨慎。
如何鉴别明师呢?就四柱而言,如下。
一:首观文风,文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二:满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊,沙特阿拉伯王子啊,特朗普啊。如果举的例子中很多这样的,一定要远离!
并不是说不能写这些,作为娱乐心态,写写也没关系。但如果满篇都是这类的,多半不靠谱。举个例子吧,大家现实中都会开开车,如果一个人90%的时间是很正经的,10%的时间是开车的,那么我们可能会认为这个人蛮好的,正经又不死板。如果反过来,一个人90%的时间都是在开车,只有10%的时间是不开车的,那么很显然,我们会认为他是个流氓,满脑子下体思维。
三:观品性。易学是门“谦”学,不懂“谦”字的,则不理解易学的核心。远离。学易,“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说,而是发自内心的追求。对于这类问题,我只能说,这要看你这个“很有兴趣”到底是多有兴趣了。
学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比,命理学不比其他学科,这个是“隐学”,我指的并不是上不了台面、见不得光,我指的是命理学,它没有国家给你定个标准。
什么意思?物理化学虽然难,但旅途虽然艰辛却不会迷路横生,它们有着的标准,教科书上就是对的,你学这个就是了,你不会心有疑虑: 我学的是不是正确的知识?至于能不能学会,那是你个人能力的问题了。
然而命理学不是了,它没有的标准定义,千百年流传至今,门派繁杂,国家也没有给你规划,定个标准,告诉你哪个是正确的。各家所言,甚至纷争,你根本不知道谁是对的,谁是错的。所以,这条路你不知道在哪,根本找不到正确的路,更遑论能在正确的路上走到头?
学命理的人,有99.99%不是因为旅途艰辛而走不到头,而是因为根本就没法踏上这个正确的旅途,路太多了,真的太多了,哪个才是正确的路呢?他不知道。
每条路上都看一看吧,但是人生不过百年,一旦这么做,也就意味着你每条路只能浅尝辄止,而一旦你浅尝辄止了,就意味着你很可能在50多分的时候回头了,其实只要你坚持一点点,就可以达到60分的思维,当你达到60分的时候,你会突然发现,这条路与另一条路虽然入口不同,方向也千转百回,但它们最后竟然汇集在一起,构成了一条新路,就像三岔路口一样,但是很可惜,你还没到60分就回头了。
最典型的就是旺衰和格局,有的人刚开始看旺衰,诶,很好用,结果看的多了,越用越不灵,于是怀疑旺衰不对。放弃了,转向格局,同样,刚开始很好用,结果看的多了,越用越不灵。于是,他纠结了,到底哪个是正确的?就这一步,无师承的话,耽误你个七八年,很正常。其实,无论是学格局还是学旺衰,你坚持下去,你都可以看到另一方的影子。你会发现,其实这俩是三叉路口的好基友,格局这条路,旺衰这条路,他俩共同汇集了起来,通往另一条路。
但是你要是不回头呢,一条道走到黑,额,这又有可能走了许多年才发现,走错了,因为有些路是一体两面,殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的,只会把你越带越远,越走越偏,这时候时光恍惚,再回头重走一条,又来不及了。
而且,你不可能什么事都不干,全心全意专业学命理,怎么可能?头20年,绝大多数的人是正统的学习,一切全是为了高考,上个好大学。再20年,成家立业,上有老下有小,你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理,像高中那样的方式学习命理?不可能的。
所以,说真的,学命最难。想研究命理,我的建议是,一定要自学+一定要拜师。
自学是检验你是否有兴趣,兴趣有多大的必须环节。如果你很快就在碰的一鼻子灰,找不着北时,想放弃了,连半年也没到,那么说明你不是真的有兴趣,我觉得你可以放弃了。另,如果上来就拜了个明师,没走过弯路,你的命理水平上升的太容易,你会很容易“骄”,很容易捡了个芝麻,就当它是全世界了,会了点皮毛就给自己封神了。而易学的核心精神是“谦”,这样很容易走偏。所以,一定要先自学,碰一鼻子灰先。
如果你自学满一年,依然对易学热爱,对命理求知若渴,依然如痴如醉。那么可以拜师了,自古以来都是明师寻高徒,但是这个要靠缘分。有缘分得到师父青睐的,毕竟是少数。那么另一条路,则是花钱拜师,各个师父之间,体系也不尽相同,甚至有的彼此矛盾,那么究竟哪个师父更靠谱呢?于是又有很多人不知道怎么选师父。学易多忽悠,学易需谨慎。
如何鉴别明师呢?就四柱而言,如下。
一:首观文风,文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。
二:满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊,沙特阿拉伯王子啊,特朗普啊。如果举的例子中很多这样的,一定要远离!
并不是说不能写这些,作为娱乐心态,写写也没关系。但如果满篇都是这类的,多半不靠谱。举个例子吧,大家现实中都会开开车,如果一个人90%的时间是很正经的,10%的时间是开车的,那么我们可能会认为这个人蛮好的,正经又不死板。如果反过来,一个人90%的时间都是在开车,只有10%的时间是不开车的,那么很显然,我们会认为他是个流氓,满脑子下体思维。
三:观品性。易学是门“谦”学,不懂“谦”字的,则不理解易学的核心。远离。学易,“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说,而是发自内心的追求。
以上是总则,适用于所有学命者,我想凡有所悟的人,也没人反对这三点。
除了上述总则外,作为过来人,我可以谈谈我的一些观点。以下是我个人的一些心得。(仅供参考)
看富贵贫贱,却用真太阳时的,这类师父也不要拜。为何,我认为这类命师,没有理解命理的“理”字。十神格局看的是你在这个社会能有什么样的成就,成败如何,而这些是社会属性,社会是国家主导的,以格局求富贵,自然要随着国家的步调。用十神的社会属性,自然就该用社会时间,在什么社会时间系统就用什么时间。那什么时候用自然时间呢?考究五行阴阳之性时,比如看健康,无论贫富贵贱,是人都要有生老病死,这个就不是格局能管的内容。人合五行,无论贫富贵贱,生来如此。
所以,从本质上说,根本不存在用北京时还是真太阳时之争,这要看你是论社会属性还是自然属性。论富贵,侧重于格局,位高权重却是病秧子的不少。论健康,侧重于旺衰,一事无成却身体倍棒的一抓一大把。但无论你论富贵还是健康,格局与旺衰是一体两面的,不要把他俩割裂开了。(易贵在“变”,又贵在万变不离其“宗”,我这短短几句,本来舍不得说的,你深思一下,可以明白很多,这个你可能暂时不理解,先记着。以后自己检验看看就知道了。)
比如看学历,毕业证是国家给你的,不是生来就有的,用什么真太阳时呢?比如看婚姻,结婚证也是国家给你的,用什么真太阳时呢?
再深入想想,《穷通宝鉴》该如何用?懂了吧。
再再深入想想,《穷通宝鉴》有哪些变化?现在的社会时间跟自然时间,与以前古时候的社会时间跟自然时间,有什么区别?所以知道为什么有些在古时候用《穷通宝鉴》看是能登科甲的八字,在如今反而很一般了吗?很多人因此说《穷通》是假的。其实不是《穷通宝鉴》是假的,它没骗你,只是社会时间与自然时间的关系变了而已。但是,万变不离其宗,擅用者用之。
实话实说,看什么该用行政时间,看什么该用真太阳时间。我开始还真是有点舍不得说,说出来就等于免费告诉你一个很大的体系,不说出来,又憋得慌。命理学
命理学是对人生命运规律的探索,以人的各式各样的数字(出生年月日、姓名笔划等)来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。 古今中外都有相关方面的理论,中国的周易系列就是探讨这方面的,还有八字命理、紫微斗数、七星命理和占星术等。 正所谓:谋事在人,成事在天,若命理真是注定的,宇宙也将会失去前进的动力,这其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
中文名称
命理学
目的
对人生命运规律的探索
相关理论
周易、八字命理、紫微斗数等
类别
传统命理学、统计命理学
简介
命理学是推测个人未来命运的学问,命理师以各式各样的天文(包含出生年月日的纪年法)、地理(包含节气气象)、人文(包含人生活周边自然与不自然的一切)等特征,来推论人的性格特性与各项运势。数秘术(Numerology,又译数字命理学)是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。
古今中外都有相关方面的理论,如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等;属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等;属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数秘术研究有所参与,例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说,“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
现代的数学已不再将其视为数学的一部分,反而被视作伪数学。数秘术与数学这种在历史演进上的关系变化,类似于占星学之于天文学,或是炼金术之于化学。
中国命理学《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,微小的事情就可以改变未来命运,古代学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简,水差芥子,染付春秋”结押,可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您,推算命理是很严肃认真的事情,不要轻信一些网络软件的命理批断。
命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象,金木水火土的相生相克决定了命理的吉凶祸福,用此也能够很合理的解释人体生病的原因,中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。
传统命理学
结构和解释
四柱八字命理是用人的具体出生时间所对应阴阳五行(木、火、土、金、水)和天干地支排列所成,年、月、日、时共有四组天干地支,称为为四柱,也成为八个字,这就组成了大家所熟悉的四柱八字。八字命理学,归根到底,八字命理学是寻找和揭示命主出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究命理八字后总结:天干本身只有属性,没有方位;只有搭配了地支后,才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶,阳的往阴的地方跑。阴生阴,阳生阳,这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴,阳克阳,阳克阴,非常重要。另外常用来算命的方法除了四柱八字命理,还有紫微斗数,七星命理等,大多是运用生辰八字来进行运算,得出相对应的命盘。最常见的就是四柱八字,紫微斗数在中国也是比较盛行。而近年来悄然流行一种“七星命理”算命术,它是隐藏于民间上千年的命例预测方法,其高的准确率被越来越多的人关注。
栏江网
据说这个是早期的版本,余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写 四明丁丑版 栏江网
甲木一月
木值春生,乃欣欣向荣之象。
期届寅正,犹凛凛凝寒之气。
干有丙火,冠盖可比王谢。
兼透癸水,鼎钟出于贵戚。
岁于癸而时干丙,厥是南宫名宿。
年月丙而时见癸,可称东观英才。
四柱庚辛会局,不免鼓盆之凄,丧朋之痛。
满盘壬癸无制,定有封甑之尘,岂尽天年。
无庚透丁,才智如春耕营室。
有丁见癸,迂执同夏虫语冰。
支成火局泻气多,虽耿直亦愚鲁带疾。
柱多癸水火神灭,李义府藏笑中之刀。
亥卯未全,得庚为贵,失庚为闲。
申子辰备,得庚为贵,无戊则贫。
甲木二月
时透庚金运逢财,弹筝祝寿。
干遇癸水用受困,吹箫乞量。
甲木三月
透庚并透壬,庙廊决策。
有壬并有癸,黉宇论文。
柱有戊己支局土,无水混淆,堪羡从财有托。
干见二丙支藏庚,用神暗损,可叹祖业无归。
甲木四月
先用癸而后用丁,若遇庚金嫌太多,壬透可解 柱无壬又无丁庚,
只见丙戊或辛金,命不逢辰 一庚二丙,课耕督织。
癸丁齐庚,出仕知名。
藏癸露庚丁,纳粟拜爵。
透壬并庚丁,营运起家。
甲木五月
透癸又透庚,官迁显秩。
叠丙又逢丁,历任封疆。
干多庚,透出丙丁或壬癸,诚良工琢玉。
柱叠金,若无克制反生扶,乃痴钝寒蝇。
壬水高透运逢印,贫夭相继。
甲己双合支有辰,富贵可期。
二己合一甲,男主蓬飘逐水。
两女争一夫,女主杨花舞风。
甲木六月
先有丁而后有庚,为凌风之秋鹗。
既逢丁而再逢癸,乃啼月之寒鸟。
甲木七月
入秋之甲,偏宜阴火。
带火之木,兼爱阳金。
行运复背逐,亦清贫之辈。
甲木八月
丁庚高透,留官为贵。
癸水若见,克火无功。
透丙不见癸,食神得力。
透丙若见丁,门户自毁。
有丙又有庚,可射利于江淮。
无丁兼无丙,乃托钵于沙门。
支会巳丑干有庚,膏肓暗藏二坚子。
干露丙火逢见癸,茅塞不开一愚人
甲木九月
丁壬癸同透,若见戊已,如鱼跃龙门。
火水土全备,旺扶庚金,乃画龙点睛。
比肩无庚制,为白丁之士。
行运复背逐,亦清贫之辈。
甲木十月
庚丁逢戊,贵为元首。
庚戊缺丁,富而期颐。
见壬不见戊,到处寻寻觅觅。
支有申亥干戊己,小贵可取。
见戊又透甲,终日戚戚。
苟无戊土只有己,大福难载。
甲木十一月
庚丁得寅巳,见戊兮,高攀桂苑之枝。
癸水伤丁火,无土兮,常染连绵之疾。
重重壬水无丁合,蛙居井底。
支会水局飘木去,魂寄客舍。
甲木十二月
庚丁透天干,戎装赫奕。
丁火藏地支,儒服斯文。
丁火重重比肩透。缙绅子弟。
独木磷磷火多,田舍公郎。
乙木正月
得丙以生香,得癸以润色。
癸多丙少,学虽优终贫。
丙多癸少,田舍翁俗富。
有丙不见癸,每多快意。
有癸若见己,反苦羁身。
乙木二月
透丙露癸不见官,门迎三千珠履。
无杀有印独透庚,屏列十二金钗。
一丙一癸亥未全,龙门显达。
若水若火戊土多,雪窗孤寒。
乙木三月
先癸而后丙,无己庚者,美才鹊起。
露丙兼透戊,成水局者,景运鸿升。
己庚混丙癸,家无宿量。 无己独有庚,圃有桑麻。
月时并见庚辰,穷途落魄。 岁干透出丁火,虎帐请缨。
乙木四月
癸水潺潺齐庚辛,眉飞双。
丙戊重重支火局,两目无瞳。
丙癸得甲以制戊,游庠食粟。
丙辛居未以化水,荒唐倾家。
乙木五月
至前阳极,先癸后丙。
至后阴生,丙癸并用。
年庚辛而时癸水,位列三台。
得官杀而失印绶,难拾一芹。
痼疾缠身,丙透干而支合火。
侥幸获救,癸当头而或见壬。
乙木六月
柱多金水支本局,得癸则显,缺癸则困。
杂乱戊己干透土,有比则吉,无比则凶。
土多不见甲,难钟灵秀。
丁透无丙癸,终是凡庸。
丙癸得甲以制戊,游庠食粟。
丙辛居未以化水,荒唐倾家。
乙木七月
申庚当令,己土为宜。
透癸蔵丙,乃文书之士。
透癸无丙,为刀笔之吏。
支无丙己多庚癸,老死户牖。
时落庚辰化乙木,少人公卿。
乙木八月
时在白露前,专用癸水为宜。
节届秋分后,当以丙火为尊。
癸丙齐透,关中秉銊。
水火俱无,林下投簪。
透癸无壬,一生衣食无缺。
局金蔵丁,中年名利有成。
干齐丙丁并透戊,功名得之异路。
柱有癸水时透丙,文章入于词林。
透丙无癸,稍能如意。
透癸无丙,决不称心。
乙木九月
干透癸辛杀印显,无癸则辱,无辛则贱。
柱包戊己财星透,无劫则富,有劫别贫。
乙木十月
干透丙戊无刑冲,名重四方。
支多阳火入南离,声振寰宇。
有丙无戊,身入儒林为伍。
无丙无己,殃及妻子可悲。
乙木十一月
支藏阳火透双丙,若无癸水,可得恩封末秩。
干透壬癸支局水,倘无火土,必受饥寒终身。
独丁难解寒冻,若重重阴火,反成奸滑且多子。
壬癸消尽火气,倘支多水象,若非天折即孤寒。
乙木十二月
一丙高悬无刑克,九重命驾。
若失丙兮,则丧车引发。
众已满柱无比劫,千倾连陌。
倘运夺兮,贫无立锥之地。
丙火一月
丙火得寅为可贵,壬庚透干为最奇。
透庚支藏丙,损职迁爵。 透壬支藏庚,异路求名。
壬多丙少有戊藏,凶顽变吉。 杀重身轻无土制,刁恶不悛。
年时皆是辛,登徒色艺。
戊多不见甲,酸馁气冲。
丙火二月
透壬有根,名高望重。
透己无壬,衣暖食丰。
日坐丙子时辛卯,败尽祖业。
丁破辛金存壬水,超出人群。
丙火三月
壬甲透天干,蟾宫稳步。
庚金破甲木,麟阁难登。
壬透甲藏,富有金帛。
甲透壬缺,蝇头觅利。
藏壬无甲者,少年落魄。
无壬无甲者,百业无踪。
丙火四月
壬庚透丁无刑冲,恩荫袭爵。
天干无水成孤阳,金榜除名。
见庚并见癸,白玉为堂金作屋。
无癸又无壬,寒门流雀户流萤。
丙叠叠兮无壬,早登泉路。
火炎炎而失水,幼入空门。
丙火五月
壬庚两透,才如囊中脱颕。
戊己混壬,功至幕下请缨。
杂乱火土若逢癸,乃盲目之孤独。
满盘丙丁不见水,为削发之尼僧。
干露庚金逢癸水,财殊富厚。
齐透甲乙背西北,家素高明。
丙火六月
有壬并庚,乃陨风劲鸟。
见戊缺壬,乃失水子巨鳞。
透壬无庚戊,辉联奎壁。
得戊制壬水,器宇条畅。
七月丙火
壬戊齐天干,为九苞之灵凤。
一土化众水,是千里之神驹。
杀众不见戊,定朝秦而暮楚。
戊多少见壬,乃意马而心猿。
丙火八月
四柱多丙,壬透可披青矜。
地支藏壬,隐杀终是白衣。
见辛合丙兮,幼饥寒而老贫苦。
遇丁制辛兮,男好诈而女淫贱。
丙火九月
丙衰三秋透甲壬,龙城飞将。
火近重阳透甲癸,虎帐骁骑。
庚戊困木水,三灵降谴。
壬癸兼庚辛,二坚施灾。
丙火十月
甲戊并透兼有庚,掇魏科如拾芥。
辛金高透支带辰,取高第似探囊。
丙火十一月、十二月
一阳来复,壬戊同济。
三冬送旧,水土有功。
多壬少土,只可随声附影。
得甲济戊,到处辽志适情。
无戊见己,也是出类拔萃。
多壬无甲,定然特殊超群。
丁火一月
甲木透干,乃燃灯添油。
金水列柱,为洗釜调羹。
天干并见丁壬,男命得之极贵。
四柱透出金水,,己土制之有功。
全甲无庚,众母养成骄子。
全水无金,众鬼侮辱病躯。
丁火二月
先财后取印,火金比华。
透庚又透甲,风月有情。
透庚藏甲,求名如在蜗角。
透甲藏庚,觅利可获蝇头。
官印财食遇杀旺,运入西北,如浓霜盖雪。
庚辛壬甲要己藏,运至东南,乃光日穿云。
丁火三月
阳壬独透支局水,云泉遗憾。
戊己并出柱无冲,轩冕希荣。
丁火四月
见甲透庚兮,乃席间之吉士。
见癸破格兮,为堂下之走仆。
庚戊同透不见申,盈门车马。
阳土独出无水木,满腹经纶。
多木多水,两足何曾闲逸。
多丙无水,一身奚得从容。
二丁一丙出天干,封侯万里。
二巳一午见地支,食禄千钟。
丁火五月 有庚有壬带寅戌,命贵龙姿。
无刑无冲透癸水,万里封侯。
丁日丙时无滴水,梵利宣教。
木生金助有壬癸,帷幄运筹。
丁火六月
透甲会木支藏水,文章惊人。
多水弱火柱无木,终生庸碌。
丁火七月
干透甲丙支有庚,男多荣贵。
柱明木火支藏金,女多财帛。
丁火八月
干见甲庚丙,名立千古。
柱无刑害破,威震三台。
丁火九月
甲庚并透,利比陶公。
丙火兼加,名齐萧曹。
庚丙壬无甲,志存三千逍遥。
壬癸水有戊,势成独立擎天。
透丁透辛不透庚,名曰从财。
见壬见癸不见戊,号为离魂。
丁火十月、十一月、十二月
三冬丁火,凭取甲木。
凌寒之烛,全赖灯油。
丙火夺丁无光,藏壬可解。
甲庚济火有助,见己无功。
厥命清贵,因支藏有金水。
处世庸碌,乃柱全无庚壬。
年月透癸时逢辛,乃金枝玉叶。
年月透癸支局木,必袭爵诰封。
有水无金,司书簿吏。
有财兼印,达官名臣。
戊土一月、二月
有丙无甲癸,乃春旱不毛。
无丙有甲癸,是枯寒无成。
多丙透甲不见癸,晚岁通达。
有火会局无滴水,一世孤寒。
甲庚两透会木局,厥为英豪,兼且荣显。
杀神独出无比食,若非贼盗,亦多灾横。
戊土三月
甲癸高透,宦途轻捷。
甲癸暗藏,家业绍兴。
多丙无癸,如春苗顿失泉水。
透水制火,乃秋麻骤逢甘霖。
甲乙透干支会水,见庚则富。
见火则贵,无庚无火必贫乏。
壬癸露干支火局,有逸而荣。
有劳而功,分逸分劳俱亨通。
戊土四月
甲丙伴戊,秩终五马。
水火济土,名著四海。
透癸藏壬,乃汾阳之贵,季伦之富。
局金透癸,有祖逖之志,定远之功。
戊土五月
壬甲齐干年透辛,处公侯加坐任席。
阳水独透支会火,取功名如反指掌。
戊土六月
透癸透丙,青云起地。
无癸透丙,陈粟满仓。
癸带甲无丙,优闲自保。
癸与辛齐透,奇僬得功。
多土透甲不见金,独杀得权。
无丙无辛兼无甲,一盘皆空。
戊土七月
丙癸甲全,拜恩盈室。
丙癸甲无,托足无门。
丙甲两透支有辰,拾得昆山之玉。
水木齐干木无火,逍遥严陵之泮。
戊土八月
干见丙癸者吉,柱无水火者凶。
丙藏癸透,一生安逸。
火暗水绝,百事蹉跎。
辛多无火,见癸则发。
土弱于酉,得火方兴。
戊土九月
透甲兮足食,透癸亦称心。
干有壬癸支局水,见比劫而反富。
干有金水支会火,无癸水而遭殃。
戊土十月
财官两得。乃天干甲丙明透。
鳌头独占,因地支壬水暗藏。
狮座韬辉,只因柱少丙甲。
虎榜标名,盖因木暗火明。
戊土十一月、十二月
丙甲双透者,为夺魁之客。
木暗火明者,作入幕之宾。
--幕僚 有甲若无丙,贫而有廉。
透丙不见甲,富而成仁。
多丙透壬,白凤吐氲氤佳气。
多丙无壬,幽兰遇败逐秋风。
己土一月
气寒地冻,须阳火为解。
水冷冰结,得戊土可医。
洪泛欺土,多贫贱夭折。
折陵止水,乃高贵清奇。
甲庚癸丙,得中和之道。
刑冲克害,乃破格之神。
火多不见水,富比王侯。
甲多无庚丁,病同相加。
己土二月 甲癸忌合,水木宜春。
兼丙兮禄食上卿,见壬兮级降末等。
甲受庚制,体无雅骨。
壬被土伤,面满俗气。
己土三月
干透丙癸甲,郭令公一身系天下。
柱无刑冲破,狄人杰独力匡朝廷。
透癸无丙甲,终日书空咄咄。
无甲有丙灵,毕竟文质彬彬。
满堂金玉,干有丙甲而无癸。
尘封釜甑,柱少水火共木神。
己土四月、五月、六月
癸丙同透兼有辛,季子印佩六国。
丁火克辛并多丙,颜回穷居陋巷。
无丙曰孤阴不发,无癸曰亢旱不生。
己土七月、八月、九月
三秋田土,用丙以暖,用癸以润。
四库全支,透甲者富,无甲者贫。
有丙兼有癸,文坛飞将。
有丙若无癸,武科受官。
干透壬癸柱无丙,食粟常满。
支成金局干透癸,福利无穷。
己土十月、十一月、十二月
见火则不孤,有戊则不贫。
有丙兼有甲,博望侯兰薰桂馥。
--张骞,喻德泽长留,历久不衰 多壬若透戊,常山王玉润金声。
-庚金一月
庚金 丙甲两透,文章盖世。
丙藏甲透,弱冠功名。
土多甲藏,田连阡陌。
土多甲透,官阶贵胄。
透丁有土不见水,官籍万斛。
见金伤木若带火,家业千金。
透壬有根支局火,才倾士衡。
支会午戌柱无水,疾叹伯牛。
庚金二月
丙辛丁齐干,支多水木,乃贵而无子。
阴火暗生支,干透丁甲,为官而有权。
庚金三月
双透甲丁,占鹊噪晨檐之喜。
一逢比肩,有鹃啼暮树之悲。
支藏甲丁兼藏丙,弃儒生而冠鹤盖。
干透癸水支局火,题柱客驷马高车。
透丁藏甲,班定远投笔而起。
透丁无甲,刘去华下第而归。
透甲无丁,求名如登蜀道。
甲丁俱无,谋利若涉瞿塘。
庚金四月
水火土全备,官至棘寺。
壬丙戊透干,节驻柏台。
干多丙火,透壬则荣,失壬则辱。
支藏庚辛,露丁则富,无丁则贫。
庚金五月
透壬藏癸兼庚辛,唾珠扬名。
透癸露辛无冲克,投笔占功。
四柱无壬癸,困龙失水。
干头出戊己,枯树生华。
庚金六月
有官有财,另成气象。
透丁透甲,异样风光。
丁甲不齐,命如哀猿啼峡。
丁甲不见,悲似孤鹤唳空。
庚金七月
干透丁甲无壬癸,经纶满腹。
支成水局无木火,愚笨不发。
庚金八月
丁甲丙齐无刑冲,文相武师。
孤丁独透多藏丙,名就利成。
庚金九月
频邀引荐,甲壬须无合无克。
歌赋鹿鸣,甲壬或有明有暗。
有甲无壬,才逼太白敌手。
有壬无甲,识同愚叟移山。
戊多埋金无甲壬,倾荡祖业。
支若局水透丙火,首选文坛。
庚金十月
丁甲透干,琼林赐宴。
丙火藏支,金殿传胪。
藏丁透甲,惠兰美质。
无丁透丙,瓦砾庸才。
庚金十一月
干透丁甲支藏丙,平步丹墀,若无丙火居未秩。
柱无丙丁支会水,丰隆衣食,因伤官星少儿孙。
有丁无甲,可富可贵。
有甲无丁,且贱且贫。
透甲藏丁,车马驰逐。
藏丁透丙,飞骑金勒。
庚金十二月
丙丁甲齐,世家望重。
丁甲无丙,才士名扬。
透丙无甲丁,纨绔得爵。
无甲透丙丁,白手成家。
辛金一月
干透己壬支藏庚,秦庭献策。
柱无己庚干透土,吴市吹箫。
火局透庚壬,玉山映照。
藏甲透己土,珠浦联辉。
辛金二月
壬甲透干无冲破,高侍卫一箭双雕。
壬水藏支不透土,陶朱公三致千余。
辛金三月
壬甲两透,门庭车水马龙。
壬甲俱无,窗户蛛丝燕泥。
透壬藏甲,腴田接攘。
透甲藏壬,茂才联名。
四柱丙丁无壬癸,枯禅寂寂。
一滴癸水以济火,蝇头营利。
辛金四月
干透壬癸无刑冲,主人挟贵。
支藏壬癸及戊己,千里趋荣。
透火无水,寂寂空帏叹无儿。
得甲相救,恂恂乡里学神仙。
辛金五月
干透己壬支藏癸,泥金捷报。
柱无壬水只透己,玉徇参斑。
辛金六月
壬癸露天无刑冲,闻声中外。
壬己透干带庚金,名震公卿。
透戊无甲,乃寒酸之子。
透庚见甲,是庸贱之人。
辛金七月
柱多金水得戊甲,琼林宴会。
干透戊土无甲木,釜甑尘封。
辛金八月
透壬无火见庚甲,官拜冕旒。
见丁兮,蝇头索利。
透壬叠戊重比肩,身沐风雨。
见甲兮,白手成家。
透壬叠辛,才贯洛阳。
会巳丑局,名重都中。
辛金九月
壬戊暗藏干透甲,龙门挟策。
甲壬并齐出天干,帝阙谈经。
辛金十月
壬丙同透,香芹能掇。
壬透丙藏,陈仓常盈。
壬戊同透,丰衣足食。
有壬无戊,四海飘零。
辛金十一月
戊癸绝迹透壬丙,春闱题名。
若见戊癸,便成春梦之叹。
戊甲丙显多壬水,秋榜题名。
若无丙戊,反感三秋之悲。
辛金十二月
丙壬两透,吉士联登黄甲。
丙壬俱无,秀才难上青云。
透丙无壬,仓内堪积随谷。
透壬无丙,釜中可数游鱼。
阳火煨珠玉,一水便能致富。
多丙无克制,透癸定可起家。
壬水一月
天干庚戊丙,乃五陵之裘马。
四柱多戊土,拜万阅之衣冠。
仅有金土,高士原多卓识。
不见庚戊,常人鲜有通才。
壬水二月
戊辛两透,锦标可夺。
戊透辛藏,壮志能酬。
透庚藏戊辛,腰缠。
透庚会木局,倚马千言。
透木多火无壬水,镜花难折。
有壬并干逢比劫,月桂可栽。
壬水三月
透甲见癸,名疆逐逐。
透甲见庚,文思悠悠。
支藏一甲干无木,财雄数世。
柱有甲庚支不破,名高群僚。
四柱无甲,行为盗拓。
干支无庚,头脑多烘。
壬水四月
壬与辛并露,斯文潇洒。
癸辛甲同透,裘轻马肥。
壬乙夹干寅午巳,首朝北阙。
水火杂柱财星旺,坦腹东床。
壬水五月
干头庚癸同透,身财俱相称。
柱中两壬夹庚,人命必主贵。
壬水六月
辛甲并透,公孙对策。
甲透辛藏,祖逖著鞭。
无辛无甲,可比辽东白豕。
透辛透壬,赛如冀北名骝。
壬水七月
戊丁透干,声华比敲金戛玉。
戊丁藏支,英俊超阵马风樯。
戊多见甲,一芹可采。
戊多无甲,三场无缘。
壬水八月
支见申亥,资囊绰绰。
时透甲木,经腹便便。
壬水九月 干透甲戊,显居台阁。
柱无丙戊,困守饔室。
透丙多壬,士林怀宝。
多丙无壬,陋室悬磐。
壬水十月 戊庚透干,双雕叠中。
戊庚无踪,孤鹤独寒。
干透戊庚不见甲,三台列位。
干透戊甲不见庚,徒留四壁。
壬水十一月
戊丙同透,权重资而货殖。
丙透戊缺,权奇算以贸迁。
壬水十二月
木火解冻,雄图奋发。
丙甲齐干,壮志激昂。
癸水一月
丙辛并透无刑冲,锦衣荣达。
丙丁会火不见壬,老寂伤悲。
丙透辛透,科开殿选。
丙透辛藏,才举贤书。
柱无丙火支会水,呕心沥血。
支成水局干透丙,吐气扬眉,
癸水二月
庚辛齐透不见丁,高攀蟾宫丹桂。
庚辛暗藏无刑冲,直探骊窟明珠。
或明暗于干支,则磨砖亦可作镜。
若不见乎四柱,乃画饼焉能充饥。
癸水三月
辛丙壬齐在清明,才望如云蒸霞蔚。
癸辛丙透近谷雨,文章似虎绣龙雕。
四库全备干泛甲,壮志远达。
三刑见冲支无木,老泪纵横。
癸水四月
辛庚见壬,金榜题名。
辛庚见丁,麦饭充饥。
支藏辛金不见丁,有怀皆是白玉。
干透壬庚无刑克,无唾不成明珠。
火土杂柱无刃救,毕竟医求扁鹊。
庚金生主终力微,难免疾抱河鱼。
癸水五月
庚辛透干并透壬,文同韩潮苏海。
庚辛透干支水局,才如宋艳班香。
多金少水,石季伦之豪富。
透金透水,郭汾阳之尊荣。
癸水六月
庚辛叠丙丁,见壬兮,如奇花吐艳。
庚辛无比劫,见丁兮,乃鼠食充饥。
癸水七月
干透丁甲,志存鸿鹄。
丁逢午火,名重骅骝。
柱多庚辛无丁制,鹑衣蔽体。
干有丁火无甲助,蜗角争名。
癸水八月
丙辛同透,焦桐遇蔡邕而暴发 丙透辛藏,锈铁逢薛烛以腾光。
癸水九月
干透辛甲支藏癸,乃屠龙之学士。
干透甲癸柱无破,为砾鼠之吏曹。
柱有甲癸无辛,可学端木理财。
柱无甲癸及辛,难免翁子负薪。
癸水十月
干透庚辛无刑伤,文呈班马。
支会木局透丁火,名落孙山。
多壬无戊,瘦躯如鹤 多戊无金,孤影如鸿。
癸水十一月
透丙又透辛,凤毫映日。
见丙无辛壬,龙气成云。
有辛无丙,入水掬月。
无辛无丙,对镜寻花。
癸水十二月
透壬出丙支离戊,贵极公侯。
失壬兮,职止吏佐。
透丙藏癸支水局,富夸乡里。
无丙兮,贫居陋巷。
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第二步:明了天干的喜忌。首先要知道喜忌概念的界定原则。
喜神是不能受伤害的,无论是命中的喜神还是运中的喜神。喜神无伤,神清气爽;喜神受伤,祸事不断。
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这一部分最考验你的基础知识与功力,还有你的洞察力。根据大家的跟帖,发现很多同学抓不住重点,总是被一些枝节问题所困扰。当然了,这也是受到了传统命理思维模式的困扰。
所创立的命理学体系,其中首要的一点,就是要抓住命运的主旋律。其次再考虑旁支信息。所谓“纲举目张”,不然的话,只能算你在做思维练习题。
如何才能自学算命?
这个如果是那种江湖骗子学个一年半载就差不多了,要是想成为真正的大师,没有拜门学艺很难啊。算命这门学问的源头是易学,我们老祖宗有四门学问,医卜星相都是从这易学里来的。其中呢中医的神奇已经广为所知了,星是古代看天相的学问,这个二十四节气就是其中一个知识。相主要是看风水,也有看面相手相,流派也是很多。而占卜因为秦始皇焚书坑儒的时候没有破坏他,所以流传下来。方法和流派也比较多。没有师傅很容易学杂,这个东西有两个对立阵营,一个是封建的鬼神占卜理论基础,说白了就是骗钱。另一个是以中国古代朴素历史唯物主义为理论基础而展开的,时代进步了所以现代的高科技占卜是结合了大数据技术和人工智能技术,以辩证唯物主义为理论基础而进行的高科技活动。占卜的最高境界是不去占卜,就像孔子说的那样善易者不卜、不占而已矣!
有三种方法。
一是买本书自学。
二是拜师学艺。
三是网上学。
如果都不行,就说明你不是这块料。
学会算命方法如下:1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。
4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。要让自己成为一个自学算命的人,
首先你得对历史对人的身体特征,
还有对人的性格比较了解,
把这些串联在一起,
那么你就能到了自然就可以了。 自学方法如下:
1、摆正心态,学习一门知识,尤其是易经这种非常深奥的知识,首先要有恒心和毅力。
2、了解易经,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍。
3、寻找合适的入门书籍,作为入门最好选用有翻译的书。
4、对基础方面的知识加强记忆。
5、找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,另一方面也可以相互讨论问题。要学会画图,从基本的阴阳图开始,从两仪,四象,八卦,然后六十四卦,要学会画出这些卦图。
然后八卦与万物之间的联系。八卦用于代表万物,为何要代表这些,要搞清楚。比如兑卦icon,为何是高兴,为何是残缺,为何是言语,为何是少女,为何羊,为何代表金,这样你学习八卦就进步更大了。学会看易经 手相 面相 生辰八字 去拜个师傅吧